《杠杆类工具的研究》工具和机械PPT精选优质教学课件2

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那些不泡不行了的上瘾民工,郁闷之余 ,又在 福州城 的后井 一带打 了一眼 汤井, 将汤口 用青石 砌成八 角型, 史称八 角井。 那快乐 便又从 八角井 里汩汩 而出, 好在那 时候福 州当官 的或是 公务员 的人数 不是很 多,这 八角井 便没有 收归官 有了。 见过一个老人画的温泉地图,标明了福 州城六 十三个 可以洗 汤的地 方,那 老人还 很遗憾 的说, 自己这 一生只 泡了二 十三个 还是二 十六个 温泉。 由此看 来,福 州人的 闲适、 内敛、 小富即 安的市 民性, 都是泡 汤泡出 来的。 于是, 我也开 始想自 己泡了 多少个 澡堂呢 ?南星 ,高桥 ,温泉 ,大众 ,新榕 ,古三 座,华 清楼, 小沧浪 ,好像 就这么 多,出 了福州 城的不 算。 儿时常去的一个澡堂叫小沧浪的,小时 不知道 是什么 意思, 后来读 了一些 书,知 道了有 这么一 句,也 挺喜欢 的:沧 浪之水 清兮, 可以濯 我缨。 沧浪之 水浊兮 ,可以 濯我足 。简单 的说, 就是干 净的水 可以洗 头,不 干净的 水可以 洗脚。 其实, 就现在 来看, 洗脚也 要干净 的水的 ,因为 还有很 多类似 香港脚 一样的 病菌的 。但那 时候小 沧浪应 该就是 这样的 想法的 ,可以 濯我缨 的。它 就开在 我家附 近的福 新路上 ,那时 候还是 一条铺 着柏油 的小马 路。隔 壁很像 还有一 个喝茶 纳凉的 棚子, 也摆满 了竹子 做的躺 椅,到 了夏天 的晚上 ,还可 以隐约 听到那 伴着锣 点的评 话声。
分析
请画出支点、用力点、阻力点, 省力吗?
分析
请画出支点、用力点、阻力点, 省力吗?
分析
按是不是省力分类
下面的杠杆类工具与上面的杠杆类工具比较,哪个与哪个 更相似?
二、杠杆类工具的分类
请按是不是省力的标准给它们分分类。
省力的杠杆
费力的杠杆
不省力也不费力 的杠杆
杠杆类工具的名称
三、小杆秤的研究
四川大学附属实验小学 陈耀华
游戏
这里有油漆桶一个、啤酒一瓶、粉笔3 支;镊子、一字螺丝刀、开瓶器。
1、用工具把油漆桶盖撬开, 2、用工具打开啤酒瓶, 3、用工具夹3支粉笔到一个空杯子里。 比一比,哪个同学完成最快,办法最科 学
一、杠杆类工具的比较
比较一下,这三个杠杆类工具有什么相同和不同的地方?
透喀!那泡上来的人会这么回答。(透 喀,福 州话是 指很彻 底的舒 服) 那些先前已经泡“透喀”的人们便裸着身 子,躺 在竹躺 椅上, 一边喝 着搪瓷 盖杯里 的茉莉 花茶, 一边嘴 里还不 闲着, 与三五 汤友聊 着身边 的新闻 、时事 ,或是 干脆几 张椅子 一拼摆 起一桌“ 龙门阵” ,这是 老福州 人最惬 意的事 。除了 可以洗 澡、泡 汤外, 澡堂还 有许多 服务项 目,比 如釆 耳,擦 背,修 脚等。 如果肚 子饿了 ,还可 以让澡 堂伙计 叫外面 小吃店 送些炒 粉,煮 粉干等 点心进 来。 我那个时候,喜欢跟着外公去洗汤,主 要不是 为了洗 ,而是 为了吃 。外公 的手心 很重, 每回总 是将我 身上搓 得通红 通红的 ,痛。 于是外 公一边 搓,我 就一边 缩,缩 得差不 多的时 候,又 被拉近 ,继续 搓。看 到身上 凉了, 便被拖 下池, 还不能 下大众 池,因 为那是 刚进来 的人泡 的,必 须得下 中间的 温热池 ,温热 池对小 孩来说 已经烫 的不行 ,不啻 于老人 们到烫 池子里 的感觉 。我也 是咬着 牙一动 不动的 蹲着, 每到有 人下来 的时候 就借机 从池子 里跳出 来。因 为,那 池水一 动起来 ,简直 就要烫 到骨头 里了。 最期盼的,当然是洗完汤,回到躺椅上 ,做很 累很饥 饿状。 这时, 外公会 问,空 么?( 这是肚 子饿了 的意思 )我便 会有气 无力的 点点头 。因为 ,不远 的地方 就有一 个小贩 ,顶着 一个炊 器,叫 着:糕 、糕… …那是 莆田人 卖粳米 糕的, 甜甜韧 韧的, 很白。 或者有 一种糯 米做的 ,叫甘 米嫩的 ,也很 好吃。 尤其是 就着茉 莉花茶 ,咬一 小口甘 米嫩, 还不能 马上咽 下去, 然后喝 一口花 茶,满 口生香 的。这 种汤池 店里的 顶上贩 现在还 有。听 说有一 个名叫 阿二哥 的人还 在德天 泉澡堂 和工人 浴室叫 卖他自 己手工 制作的 糖包和 光饼夹 。
今儿个几个朋友来喝茶,问我过年得闲 都准备 干嘛。 我说, 泡汤池 店。他 们都瞪 大了眼 睛,这 是堕落 了呀。 我说, 我的人 生观变 了。 为什么不呢?这泡温泉的妙处就不多说 ,一百 个读者 的心中 自有一 百个的 哈姆雷 特。但 像福州 这样泡 在温泉 里的城 市,恐 怕世界 上也没 有几个 。其它 地方去 泡温泉 ,还得 放个假 ,长途 驱车什 么的, 等泡完 回来, 又是一 身臭汗 了。哪 像福州 ,泡完 出来, 头发还 没干就 已经到 家了。 于是我 给广州 的朋友 打电话 ,说, 春节赶 紧带家 人来福 州,洗 汤泡温 泉。 想想现在还有很多想不开的人,或官或 商或职 员的, 还在那 里怨怨 艾艾的 时候, 我却已 经赤条 条的泡 在福人 福地的 温泉里“ 透喀” 去了, 你说能 含着深 刻的哲 理,预 :预先 ,指事 先作好 计划或 准备; 立:成 就;废 :败坏 。这句 话的主 要意思 是不管 做什么 ,都要 有计划 、有打 算,只 有这样 ,才能 圆满完 成各项 任务。 对指导 我们的 工作实 践具有 非常重 要的现 实意义 。
只有把“预”做到前面,才能保证工作计 划,快 速、高 效地完 成。不 积跬步 ,不成 千里。 秦之所 以一统 天下, 正是有 商鞅变 法的“预” ;西汉 之所以 繁荣昌 盛,正 是有文 景之治 的“预” ;大唐 之所以 威服世 界,正 是有贞 观政要 的“预” 。这其 中道理 时刻提 醒我们 凡事要“ 预”字 当头, 才能避 免“不预 则废” 的发生 。 孙子曰:"夫未战而庙算胜者,得算多也 ,未战 而庙算 不胜者 ,得算 少也。 多算胜 ,少算 不胜, 而况于 无算乎 ”。《 计篇》 意思是 说,拉 开战斗 序幕之 前,就 需要已" 算"商讨 周密, 充分估 量了有 利因素 和不利 条件, 开战之 后就往 往会取 得胜利 ;如拉 开战斗 序幕之 前,未 能进行 周密" 庙算", 不知己 知彼, 就容易 导致失 败,更 何况战 前无" 庙算"的 瞎打呢 ?可见 ,将帅 的智慧 谋略所 形成的 作战计 划在战 争中是 何等的 重要。 人生也 一样, 因为人 活着不 论是生 活还是 工作, 都会不 断地遇 到新问 题,在 处理问 题时, 智慧越 多,处 理得越 好。遇 事不动 脑筋先 想一想 ,在没 有充分 有利条 件和不 利条件 的情况 下就莽 撞行事 ,必然 碰壁, 所以常 言道: 凡事应 三思而 后行。
●采用逐个放砝码的方法在杆上画出50克、100克、150克、200 克……的刻度
科学概念
杠杆可以分为省力 杠杆、费力杠杆、不省 力也不费力杠杆。
《礼记·中庸》有这么一段话,凡事预 则立, 不预则 废。这 其中蕴 有人说 ,在福 州地上 随便砸 个坑, 都能冒 出温泉 水。没 有温泉 的生活 ,就不 算是福 州人的 生活。 因福州 人习惯 把温泉 热水俗 称作汤 。洗澡 故名洗 汤。 著名作家郁达夫三十年代在福州就任省 公报室 主任时 ,洗汤 是他在 榕生活 的一大 内容, 他的《 闽游滴 沥》一 书,就 绘情绘 色地描 绘了, 在福州 泡澡堂 的感受 。除了 洗汤, 澡堂也 是他饮 酒会友 场所, 一次他 在福龙 泉澡堂 洗浴, 诗兴大 发,向 帐房要 了笔墨 ,挥笔 写下了“ 为因醉 酒鞭名 马,但 恐多情 累美人 ”的佳 句。不 仅如此 ,他甚 至还发 现了福 州温泉 里的小 秘密,“ 福州女 子的另 一特点 ,是在 她们皮 肤的细 白。生 长在深 闺中的 宦家小 姐,不 见天日 ,白腻 原也应 该;最 奇怪的 ,却是 那些住 在城外 的工农 佣妇, 也一例 地有着 那种嫩 白微红 ,像刚 施过脂 粉似的 皮肤。 大约日 夕灌溉 的温泉 浴是一 种关系 ”—— 《饮食 男女在 福州》 。郁达 夫的风 流洒脱 ,由此 可见一 斑。
杆秤也是一种杠杆。 你在哪里见过?
俗话说:“称砣虽小,能压 千斤”,请大家来说一说, 为什么杆秤的称砣这么小, 却可以“压住”这么重的重 物。
小杆秤制作步骤
● 把一根小手指粗的竹筷或直木棍(长约30~50厘米) 打磨光滑;50克钩码1~10 个,其中一个用钓鱼线系好做秤砣。
●自制一个秤盘,系好三条一样长的细绳并固定在秤杆上。 ●在秤砣与秤盘间选择适当的位置系上一个绳套,作为初次实验的平衡点。
当然我们还可以换个角度思考:假如世 界上只 有一个 人的时 候,计 划还有 意义么 ?答案 是,有 意义, 但可能 更随意 些。为 什么? 一个人 的世界 ,你无 须考虑 与别人 的配合 ,自己 完全可 以随心 所欲地 安排时 间和自 己的生 活。但 为了活 下去或 者活得 更好, 计划还 是断然 少不得 的,比 如《鲁 滨逊漂 流记》 中就描 述了主 人公什 么时间 去捕猎 ,冬天 的时候 迁徙到 哪里去 避寒等 等。没 有计划 ,有可 能小命 不保。 一个人的世界尚且如此,现实生活里, 我们每 天都要 与大量 的人打 交道, 计划就 成为尊 重别人 的一种 美德、 完善秩 序的一 个环节 、提高 效率的 一项基 本。计 划让自 己的生 活更加 富有条 理和方 向,计 划让团 队和社 会组织 运行的 更加顺 畅,计 划让社 会资源 的利用 更加有 效。
几乎所有的澡堂都有三四口不同温度的 池子, 池子间 有孔道 相通用 来调温 。最大 的一口 池子通 常是大 众池, 一般是 初涉“汤 池店” 的人待 的地方 ,而老 汤客或 嫌其温 度低, 或嫌汤 水浊, 很少在 里面泡 。他们 大都是 搭条毛 巾,脚 拖着木 屐,先 到第二 口池子 里“预热” 一下身 体,然 后会 啜着嘴 ,紧夹 着双腿 ,仿佛 很羞涩 的样子 ,慢慢 的挪到 第三口 烫池子 里,然 后一动 不动, 这时, 周围的 人便鸦 雀无声 了,紧 盯着池 子里的 人。差 不多一 两分钟 ,那人 便会从 池子里 跳了起 来,全 身酥软 地瘫到 池边的 石条上 ,大口 呼着气 ,浑身 通红, 就像剥 了一层 皮似地 ,所有 的血管 都充着 血。至 于第四 口池子 ,称为 汤头, 温度高 到烫皮 退毛, 即使骨 灰级汤 客也只 能望池 兴叹。 好欤?周围的人会问。(好欤,是福州 话怎么 样的意 思)
那时的澡堂,都有一个高高的柜台,后 面总是 坐着一 个老人 ,那是 卖票的 ,买了 票,他 会给你 一块用 蜡纸包 的小肥 皂,还 有一包 毛边纸 包的茉 莉花茶 。 到了澡堂里面,到处是光屁股的浴客。 你得透 过氤氲 的汤气 去寻到 一个空 位子, 那些位 都是竹 制的躺 椅,上 面铺着 条薄薄 的浴巾 ,印着 澡堂的 名字。
我一直记得,小时候在福州温泉路附近 小巷里 一家叫 新榕的 澡堂, 那小巷 两边都 是歪斜 的柴埕 厝。傍 晚经过 那里, 可以看 到三五 成群的 妇女围 在一个 个低洼 的小水 坑,一 边聊着 家常, 一边搓 着衣服 ,坑底 有热水 不断的 渗出, 是温泉 。 那地方一千多年前就叫金汤。
福州的古城像一只葫芦,北边从屏山开 始,屏 山下, 一边是 西湖, 一边是 东湖, 将葫芦 头压得 小小的 ,越往 南,越 大,到 了乌山 和于山 ,将两 塔包裹 了进来 ,那是 最宽的 葫芦底 ,而金 汤就在 葫芦的 肩膀上 。 据《东门史话》载:太康二年(公元281年)晋 安太守 严高建 子城, 在东门 处开凿 人工运 河,民 工发现 了涌出 地面的 汤水, 用石围 筑成汤 池,供 作沐浴 。而且 ,为了 泡汤的 方便, 民工们 还私下 凿了十 个石槽 ,这些 石槽都 是露天 的,下 面的热 水应该 是不断 的冒出 来,乐 的民工 们天 天泡, 我想, 即使建 城结束 ,他们 还在泡 着,而 且泡出 瘾来了 。这事 被当官 的知道 了,也 觉得是 一件乐 事,便 将石槽 围了起 来,只 供当官 的使用 。这汤 ,也成 了官汤 。南宋 名臣李 纲贬居 福州时 泡过, 还发出 了“玉池 金屋浴 兰芳, 千古华 清第一 池;何 似此泉 浇病叟 ,不妨 更入荔 枝乡”的 美叹。
思考:这三种工具哪种是省力的?哪种是费力的?或者不省力也不 费力的?(结合实物)
分析 阻力点
判断他们是否是省力工具最好 的方法是什么?
(先找出三个点,然后进行比较)
支点
用力点
支点 阻力点
用力点
阻力点
用力点
支点ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
分析后你们发现了什么?
相同: 这三类杠杆都有三点。
不同:
开瓶器支点在前端,阻力点在中间;镊 子支点在末端,用力点在中间。
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