湖北省随州市第一高级中学2024年高考语文押题试卷含解析

湖北省随州市第一高级中学2024年高考语文押题试卷
考生须知：
1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是
中国的哲学如一条▲ 的大河，汹涌而曲折地奔流着。

早在三千多年前，中国就涌现出一大批独具个性的哲学家，他们不仅提出人类的所有哲学命题，而且用简洁有力的文字、诗一般的语言进行极具个性的艺术化▲ ，至今都让人▲ 。

A．波澜壮阔解释拍案叫绝
B．波涛汹涌解释叹为观止
C．波澜壮阔诠释叹为观止
D．波涛汹涌诠释拍案叫绝
2、阅读下面的材料，完成下列小题。

材料一
据报道，2019年北京市共计有239家书店获得实体书店项目扶持，其中包括特色书店85家、最美书店10家、最具影响力书店2家，扶持资金共计近1亿元。

截至2019年9月底，全市实体书店增加了285家，同比增长28.1%。

实体书店获近亿元扶持，数目增加近三成，这显示今年北京市对实体书店的扶持工作已顺利完成并初见成效。

根据去年7月发布的《北京市关于支持实体书店发展的实施意见》，北京将采取多项措施，推动实体书店建设发展，到2020年，逐步建立起遍布京城的实体书店发展新格局，实现“一区一书城”。

互联网时代，电子阅读日趋发达，网络出版物海量涌现，通过手机看书也更加方便，城市为何还要扶持实体书店？这不是要通过行政手段挽救一个夕阳产业，而是在新的时代里，实体书店不但仍有其存在价值，且被城市赋予了更多意义——它不再只是单纯的出版物销售商，还兼具起公共文化服务职能的角色。

实际上，在世界几乎所有大都市中，书店都不止是一个图书销售地，它还是城市的文化高地和精神地标，它是一切热爱书籍者交流、交往的场所。

实体书虽有可能被电子阅读所取代，但实体书店价值却无法被电子化和线上化，它具有长久的存在意义。

也正因此，从去年开始，北京先后修订和出台了七份文件支持实体书店发展，并准备将此纳入首都国民经济和社会发展规划。

未来在北京，各色实体书店将遍布繁华地区，成为新的城市符号。

在北京，书店将成为重要的城市文化基础设施，承载起城市的品位，体现出城市的文化底蕴。

很显然，这也已经成为全国文化中心建设的重要内容和抓手。

比如，在北京市的近1亿专项补贴里，有14家24小时书店得到了扶持，以部分弥补书店延长运营时间所产生的
成本，鼓励更多不打烊书店点亮北京城市夜空。

这实际上是将24小时书店视为繁荣夜间经济的最佳“文化IP”。

随着城市化进程的深入，大都市正在中国人生活中占据着越来越重要的地位。

在充满物质欲望和繁忙的大都市里，如果要建设一个个可供人们灵魂安宁休憩、补充精神食粮、满足美好生活需求的文化聚集场所，至少在目前看，还没有其他比实体书店更合适的主体。

这决定了即便在网络时代，实体书店仍有其不可替代性。

事实上，在线上线下融合成为大趋势的当下，实体书店不但不会亡于互联网，甚至还有可能因为跨界融合发展而获得新生。

线下的实体书店可以利用互联网、物联网等新技术手段创新经营业态，推进数字化升级改造，打造新一代“智慧书城”；而线上的图书电商也可以通过开设实体店面，建立阅读体验互动中心。

线上线下齐发力，实体书店将有可能迎来一番全新的繁荣局面。

（取材于《新京报》社论）
材料二
第16次全国国民阅读调查显示，2018年，包括纸质书报刊和数字出版物在内的中国成年国民综合阅读率为80.8%，较2017年的80.3%有所提升，其中以网络、手机和电子阅读器等媒介为主要形式的数字化阅读接触率为76.2%，比2017年的73.0%上升了3.2个百分点。

在人们感叹互联网销售模式冲击实体书店、电子阅读冲击实体书阅读的同时，实体书店也利用最新科技开启了“反击”：无人书店通过“无人售卖”的新模式向消费者提供便捷获取纸质书的途径。

2019年7月初，全国首家24小时5G无人智慧书店在河北雄安新区容城县正式开门迎客，给读者带来全新购书体验。

这里不仅可以体验到5G高速网络，还能24小时随时进店阅读选购，让读者每时每刻都能徜徉在书籍的海洋之中。

在5G无人智慧书店的门口设置有人脸识别设备，读者注册会员后可直接刷脸进入书店。

未注册的读者，可通过刷本人身份证进入。

为提高服务质量，防止盗书行为发生，5G无人智慧书店实行会员制，读者可在书店的专用机器上完成会员注册和人脸信息识别。

会员制的另一好处是可以通过大数据分析了解会员读者阅读偏好，更好地开展精准营销，提供给读者符合阅读口味的好书。

读者将书放到书店门口的机器识别区即可实现自助借书、还书、购书，通过扫码支付实现“一键买单”，减少排队等候时间。

物联网智能识别技术的应用，可实现图书的精准定位。

而5G高速网络是这些“黑科技”完美呈现的保障。

书店内覆盖5G信号，读者可在购书过程中体验5G网络带来的惊喜，切身感受高速率、大带宽、低时延等5G网络特性。

24小时5G无人书店的经营新模式也为拉动夜间消费、促进书香中国建设提供了新思路。

继2014年三联韬奋书店挂牌“24小时书店”、被赞为北京的“深夜书房”后，不打烊书店的概念开始深入人心，越来越多的24小时书店走进人们视野，在便利人们阅读的同时，对拉动夜间经济的增长也起到了不可替代的作用。

7月12日，北京市商务局提出继续扶持24小时实体书店。

从长远角度看，应用5G、物联网、移动支付、人脸识别等技术的无人书店更适合夜间经营模式，减少了因营业时间延长导致的人力成本上升。

（取材于张鹏禹文章）
材料三
新时代下，实体书店要想实现新发展，最根本的还是创新实体书店经营模式，更好地满足读者的新需求，开创实
体书店新的美好前景。

互联网平台对实体书店形成强有力的冲击，但互联网既是挑战，也是机遇。

实体书店在当前互联网销售的冲击下必须积极转型依托互联网优势。

首先，利用互联网对受众进行市场细分，满足读者更多层次的文化需求。

其次，善于运用互联网广开渠道，建立线上线下互相贯通的立体营销，提升服务能力，满足读者不断增长的需求，从而实现最大化效益。

最后，运用网络平台进行品牌宣传，持之以恒地经营品牌，以品牌拉动读者，形成品牌效应，实现其更快更好的发展。

互联网时代，实体书店要想吸引读者、增强市场竞争力需要进行数字化创新，提升书店数字化经营水平，通过技术手段为读者提供便利，以此来扩大消费群体，增加销售量。

实体书店可以将图书信息输入手机APP软件，读者只需手机下载书店APP软件，将想购买的图书信息输入，就可获取图书架位、定价等信息，最后通过自助收银或线上支付完成交易。

通过数字技术实现数字找书、数字看书、数字买书，有效地将信息与实物紧密连接起来，将线上的便捷与传统的购书体验有机整合，将线上客户转换为线下客户。

新时代，实体书店的发展趋势是从单一售书向多元复合转变。

实体书店要满足广大群众对于美好生活的需求，这也是实体书店的发展趋势和发展方向。

实体书店要改变过去单一的借阅、购书功能，进行受众细分，明确书店定位，走特色化经营道路来更好地满足顾客需要。

在传统实体书店，消费者会明显感受到消费环境嘈杂混乱，人文服务较少，引导服务欠缺。

现在读者逛书店不仅仅是读书，更加注重文化体验和阅读体验。

实体书店应该更加注重文化层次的渗透，向人们传递的不仅仅是美感，更是一种文化感。

实体书店在发展中应该以书为基，以文化服务为动力，积极创新经营理念，不断扩大文化内涵，展现中华民族五千年的古老文明和悠久的历史文化，同时融入更多新元素，激发新的活力，使实体书店成为文化体验的摇篮和不可或缺的体验空间。

（取材于王慧颖文章）
1．根据材料一，下列表述不属于实体书店公共文化服务职能的一项是
A．出版物销售商B．城市文化高地
C．夜间经济标志D．文化聚集场所
2．材料二中关于24小时5G无人智慧书店经营模式的表述。

下列理解不符合文意的一项是
A．运用人脸识别技术可杜绝顾客偷窃图书现象的发生。

B．采集、分析会员大数据可实现精准个性化定制服务。

C．扫码支付模式可降低读者时间成本，改善购物体验。

D．通过新零售模式的改造，有效降低了店家人力成本。

3．下列对材料一和材料二的理解，不正确的一项是
A．材料一介绍北京实体书店数量增加，体现政府扶持显现积极效果。

B．材料二中数字化阅读接触率越高，越对实体书店的生存构成威胁。

C．两则材料对不打烊书店的出现及意义，均持肯定意见，表示支持。

D．两则材料中对于新技术手段是否有利于实体书店生存，看法相似。

4．根据材料三，下列行为不属于实体书店创新手段的一项是
A．加强其品牌宣传，实现品牌效应
B．开发数字技术终端，增强便捷性
C．实现特色化经营，满足读者需求
D．成为文化体验空间提升服务质量
5．学生会准备向学校申请在校园内开设一家5G无人智慧书店，为此请你根据以上三则材料阐述开办书店的理由。

3、下列各句中加点词语的使用不恰当的一项是（）
A．我和小凤从小学到高中一直是同桌，高中我们俩又住一个宿舍，这次高考报志愿，我们俩也要比翼双飞
．．．．，决定报同一所大学。

B．完全没有退路的特鲁姆普在场上拼得更加凶狠，丁俊晖反而有些想法太多，要么畏首畏尾
．．．．要么操之过急，让观众为他捏一把汗。

C．苹果智能手表发布一年多以来，它的表现并不能差强人意
．．．．，其用户评价也低于其他的苹果产品，但是仍然战胜了三星、华为等等。

D．在“中国市场环境的变迁”论坛上，隆国强指出，没有夕阳产业只有夕阳技术，谁能把握好未来趋势，谁就可以
脱颖而出
．．．．。

4、阅读下面的文字，完成下面小题。

从广阔无边的海平面向下、向下、再向下……那片深度在6000米以下的深海水域，有着一个的名称——“海斗深渊”。

这里终年无光、温度低寒、乏氧气、食物资源匮乏，有着巨大的海水压力，化学环境也非常，对常规生命来说，这里是地狱一般的禁区。

然而，大自然的神奇依然在这里。

事实上，在这样的“地狱禁区”，研究人员仍然发现了数百种物种，狮子鱼就是其中最有代表性的一种。

这片特殊的深海水域，它有着“高高在上”的地位，处于超深渊食物链的顶端，可承受700千克力/每平方厘米的压力。

科学家们发现：在不到2000万年的时间里，为适应超深渊环境，物种的演变常常令人惊叹。

狮子鱼在皮肤、骨骼和细胞等方面经历了的演变。

超深渊狮子鱼的皮肤色素和视觉相关基因大量丢失，（）。

超深渊狮子鱼中一个与骨骼钙化相关的基因——骨钙蛋白被截短了，而骨钙蛋白调控骨骼钙化和发育，不饱和脂肪酸合成的相关基因在深海鱼中出现了扩张，这使得在高压和低温下，此类生物能够保证它们的细胞膜的流动性。

1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
A．令人心寒独特显现改天换地
B．令人心寒奇特展现改天换地
C．令人心悸奇特展现脱胎换骨
D．令人心悸独特显现脱胎换骨
2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是
A．这使得它们看起来对可见光不再有反应，视力丧失，而且通体透明
B．这使得它们看起来通体透明，而且视力丧失，对可见光不再有反应
C．这使得它们视力丧失，对可见光不再有反应，而且看起来通体透明
D．这使得它们通体透明，而且看起来视力丧失，对可见光不再有反应
3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A．在这片特殊的深海水域，它有着“高高在上”的地位，处于超深渊食物链的顶端，可承受700千克力/平方厘米的压力。

B．这片特殊的深海水域，它有着“高高在上”的地位，处于超深渊食物链的顶端，可承受700千克力/每平方厘米的压力。

C．这片特殊的深海水域，有着“高高在上”的地位，处于超深渊食物链的顶端，可承受700千克力/平方厘米的压力。

D．在这片特殊的深海水域，它有着“高高在上”的地位，处于超深渊食物链的顶端，可承受700千克力/每平方厘米的压力。

5、阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

秦州杂诗（其一）①
杜甫
满目悲生事②，因人作远游。

迟回度陇怯，浩荡及关愁。

水落鱼龙夜，山空鸟鼠③秋。

西征问烽火，心折④此淹留。

［注］①此诗是作者携家前往秦州（甘肃天水一带）投奔从侄杜佐和旧友赞公所作。

②生事，即生计。

③鱼龙、鸟鼠，即鱼龙河、鸟鼠山，代指秦州的山水。

④心折，即心惊。

1．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项（）
A．首联“满”字传神，极写悲况之广，“远游”交代路途遥远，绾涉后面的陇山、关隘、鱼龙与鸟鼠。

B．颔联“迟回”“浩荡”一语双关，既写出了秦州山关的地势特征，也流露出了诗人当时复杂的心情。

C．颈联对仗工整，借山水写出了秦州一带的空旷宁静，以此衬托诗人因远游而生难以言状的悲苦情。

D．“心折”二字呼应开篇“悲”字，结构上首尾呼应，情感上引出思虑，战事不断，秦州还能淹留？
2．有人评价诗中“悲”字乃一篇之骨，请结合诗句简要分析“悲”的原因。

6、第七届世界军人运动会将于2019年10月18日至27日在中国湖北武汉举行，其会徽名为“和平友谊纽带”。

请
认真观察图形，指出其构图宴素及象征意义(不考虑图右下的英文内容)不超过140字。

7、阅读下面的文字，完成下列小题。

中国的传统节日，是我们的祖先长期生产生活实践与科学探索的结晶，是中华民族宝贵的文化遗产。

对于传统节日缺乏完整的、正确的认识，孤立地宣传某个节日，纠结于某些节俗的兴与衰，是传统节日与当代生活渐行渐远的重要因素之一。

所以，讨论我们的节日与节俗，需要弄清节日是如何形成与发展的，节俗活动的本旨与功能是什么，又寄托着人们什么样的期盼和追求。

首先，我们的节日，是有其规律、也有其系统的。

这系统主要由两个系列组成，一个是节气系列，一个是节庆系列。

立春、清明、霜降、冬至等，属于二十四节气，而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节庆系列。

排列这些节庆日，我们可以看到一个有趣的现象，它们恰好是一月初一（春节）、三月初三（上巳）、五月初五（端午）、七月初七（七夕）、九月初九（重阳），以及一月十五（元宵）、七月十五（中元）、八月十五（中秋）等。

也就是说，它们都与月亮的圆缺周期相关，而节期的间隔大致相等，节庆日则选择容易被记住的日子。

二十四节气，大家都知道，是科学推算出来的，它与地球绕太阳公转周期相关，所以二十四节气的公历日期几乎是不变的。

这两个系列的产生，都基于中国的历法。

我们的先民，从生产、生活的实际需要出发，观测探索、归纳升华的天文学成就和历法，是值得中国人引为自豪的。

而研究的初衷，就是为了掌握季节时令，指导农业生产。

也正是在长期沿续的农业社会中，一年四季的重要时间节点，逐渐形成了相应的节日与节俗活动。

节俗活动由简单趋于繁复，由不定型趋于定型，其间有补充与丰富，也有变异与淘汰，但根本的一条，就是与农业生产、农村生活紧密相关。

历史也证明，只要中国这个农业大国的基础不改变，“移风易俗”的号召总是阻力重重。

改革开放四十年，尤其是近年来城镇化的迅猛推进，农村人口大幅减少，城市人口急剧增加，使中国人的生产方式与生活方式都发生了翻天覆地的变化。

因为许多节俗活动仍停留在农业社会的节奏上，致使传统节日也就出现与社会脱节、与人民疏离的趋势。

换个角度说，与城市生活、现代生活相适应的节庆，就能够广受欢迎，迅速崛起。

最典型的例子，是“双十一”、“双十二”这种“无影造西厢”的新节，竟然会引来全民狂欢。

这种新节崛起给我们的启迪，就是必须打破默守成规的旧观念，重塑适应新时代、新生活的新节俗，才有可能复兴我们的传统节日。

回观历史，中国的传统节日与节俗，从来就是处于变化之中的。

首先，节庆的时间会
有改变。

比如说正月初一为一年之始，是汉代才确立的。

《尚书大传》中说，“夏以孟春为正，殷以季冬为正，周以仲冬为正”，秦代更以夏历十月初一为新年。

又如接财神，清代以正月初二为多，而当代则以正月初五接财神最盛行，还有人为了抢先接到财神，在初四就“抢路头”。

其次，节俗的内容会有差异。

如端午节，南京以西，是纪念屈原；苏州以东，是纪念伍子胥。

又如古代由女性祭灶，到明代变为禁止女性祭灶。

最初只有送灶君上天，后来又增加了接灶君归位。

至于冬至要不要喝鸡汤，春节吃年糕还是吃面条，更是各执一词，莫衷一是。

最重要的是，节俗活动的内容也在不断变化中。

先秦时期，因为人的生产技术水准较低，对自然界的依赖程度很高，将未知的自然力量视为神秘，力图以种种方式与其协调。

祭百神、祭祖先，就是为了感谢他们在过去的一年中庇护了百姓，希望来年仍能得到他们的庇佑。

汉魏以降，随着社会政治、经济、文化条件的变化，岁时风俗中世俗生活的内容渐渐增加。

即以新年节俗为例，晋代除夕活动的中心已是辞旧迎新。

《荆楚岁时记》中说到“相聚酣饮，请为送岁”。

家人团聚守岁成为定例，且以为子女守岁能为父母延年益寿，有“守冬爷命长，守岁娘命长”的俗语流传。

此后新年节俗不断拓展，将时段相近的一系列民俗活动融汇进来，从腊八、祭灶到元宵，前后长达一个多月。

节俗内容也在陆续变化中，如汉代的门神是神荼与郁垒，到唐代换成了秦琼与尉迟恭。

同在唐代，又增加了钟馗的传说。

到明代初年，因朱元璋的提倡而增加了春联。

尤其值得注意的，是财神信仰的出现。

赵公元帅的财神形象，是在明代万历年间出版的《封神演义》中完成的。

民间接财神的风俗，实际上是明代中后期资本主义经济萌芽，商品生产和贸易发达，市场经济兴旺，拜金思想渐盛的反映。

清代以来，祭拜财神已成为新年风俗中不可忽略的重要内容，且产生了关于“五路财神”的种种说法。

直到现在，正月初五接财神，仍是与初一拜年不相上下的节俗活动。

近年来在重阳节俗中增加敬老的内涵，是一个成功的范例。

同样，清明节俗中也可以考虑增添孝亲的内涵，在祭扫去世亲人的同时，更应注重对在世长辈的孝敬。

与此同时，一些节俗内容在消失。

如《荆楚岁时记》中说：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为羊，四日为猪，五日为牛，六日为马，七日为人。

正旦画鸡于门，七日帖人于帐。

”以新年某一天的天气晴好与否，占卜相应事物全年的灾祥。

至迟在汉末这一风俗已广为流行，并陆续增添庆贺、祭祀、娱乐的节俗内容。

但后世渐趋淡化，民国年间，只有人日仍是重要的民俗节日，而现在知道“人日”、“人胜节”的人也不多了。

过年最热闹的是放鞭炮。

但在火药发明之前，爆竹名副其实，就是以火燃竹筒，令其爆裂发出响声。

有了火药制造的鞭炮，没有人再去烧竹竿。

有趣的是，至今还有人纠结于鞭炮的禁与不禁，以今天的科技水平，制造有声光无污染的鞭炮替代品，不会有困难吧？同样的道理，中秋节的月饼，是年年吃、年年怨，为什么就不能放弃旧配方，生产符合现代人口味的月饼呢？
所以说，节俗当从时代，是历史的规律，也是现实的要求。

我们不可能把人们重新捺回既往的生活模式，也就没有理由固守陈旧的节俗。

只要大家解放思想，营造更多适应现代人新生活、新情怀、新追求的新节俗，我们的节日就一定能赢得更多的人参与，重新振兴。

1．下列关于文章内容的理解，正确的一项是（）
A．传统节日与当代生活出现隔阂就是因为现代人对于传统节日缺乏完整的、正确的认识，孤立地宣传某个节日，纠结于某些节俗的兴与衰。

B．我国的传统节日系统主要由两个系列组成：立春、清明、霜降、冬至等，属于节庆系列；而春节、元宵、端午、中秋、重阳等，则属于节气系列。

C．节庆系列与月亮的圆缺周期相关，二十四节气则是科学推算出来的，它与地球绕太阳公转周期相关，所以二十四节气的公历日期几乎是不变的。

D．因为许多节俗活动仍停留在农业社会的节奏上，致使传统节日也就出现与社会脱节、与人民疏离的趋势；也造成一些洋节广受欢迎，迅速崛起。

2．下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．节庆的时间会有改变：例如秦代在夏历十月初一这一天是新年，到了汉代才正式确立正月初一为一年之始。

B．节俗的内容会有差异：如端午节，南京以西纪念屈原；苏州以东纪念伍子胥；而古代由男子祭灶，明代才变为由女性祭灶。

C．节俗活动内容也在不断变化：先秦时期，岁时祭百神、祭祖先是为了表达感谢，祈求庇佑；汉魏后世俗生活内容逐渐增加。

D．晋代除夕的活动主要是家人团聚，子女守岁祝祷父母延年益寿，此后新年节俗不断拓展，将时间临近的一系列民俗活动融汇进来。

3．下列选项最适合作为本文题目的一项（）
A．中国的传统节日与节俗，从来就处于变化之中
B．中国传统节日的规律和系统
C．中国的传统节日，是中华民族宝贵的文化遗产。

D．如何才能复兴中国的传统节日
8、阅读下面的文字，完成下面小题。

乔厂长上任记（节选）
蒋子龙
第二天，乔光朴开始动手了。

他首先把九千多名职工一下子推上了大考核、大评议的比赛场。

通过考核评议，不管是干部还是工人，在业务上稀松五眼的，出工不出力、出力不出汗的，占着茅坑不屙屎的，溜奸滑蹭的，全成了编余人员。

留下的都一个萝卜顶一个坑，兵是精兵，将是强将。

这样，整顿一个车间就上来一个车间，电机厂劳动生产率立刻提高了一大截。

工人们觉得乔光朴那双很有神采的眼睛里装满了经验，现在已经习惯于服从他，甚至他一开口就服从。

因为大伙相信他，他的确一次也没有辜负大伙的信任。

他说一不二，敢拍板也敢负责，许了愿必还。

他说扩建幼儿园，一座别致的幼儿园小楼已经竣工。

他说全面完成任务就实行物质奖励，八月份电机工人第一次接到了奖金。

凡是那些技术上有一套，生产上肯卖劲，总之是正儿八经的工人，都说乔光朴是再好没有的厂长了。

可是被编余的人呢，却恨死了他。

因为谁也没想到，乔光朴竟想起了那么一个“绝主意”——把编余的组成了一个服务大队。