2010届高三语文文言文的断句练习

参考答案
• 庄子行于山中，见大木，枝叶茂盛，伐木 者止其旁而不取也。问其故，曰："无所可 用。"庄子曰："此木以不材得终其天年。" 夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命 竖子杀雁而烹之。竖子请曰："其一能鸣， 其一不能鸣，请奚杀？"主人曰："杀不能 鸣者。"
• 7 、晋平公问于祁黄羊曰南阳无令其谁可为之黄羊 对曰解狐可平公问解狐非子之仇也曰君问可非问 臣之仇也平公曰善遂用之国人称善焉居有间平公 又问祁黄羊曰国无尉其谁可为之对曰午可平公曰 午非子之子耶对曰君问可非问臣之子也平公曰善 又遂用之国人称善焉孔子闻之曰善哉祁黄羊之论 也外举不避仇内举不避子祁黄羊可谓公矣（《吕 氏春秋· 孟春纪》）（注：令，邑的行政长官。尉， 朝廷的军官）
• 8 、昔穆公求士西取由余于戎东得百里奚于宛迎蹇 叔于宋求丕豹公孙支于晋此五子者不产于秦而穆 公用之并国二十遂霸西戎孝公用商鞅之法移风易 俗民以殷盛国以富强百姓乐用诸侯亲服获楚魏之 师举地千里至今治强惠王用张仪之计拔三川之地 西并巴蜀北收上郡南取汉中包九夷制鄢郢东据城 皋之险割膏腴之壤遂散六国之从使之西面事秦功 施到今。（李斯《谏逐客书》）
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• 昔穆公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛， 迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋。此五子者， 不产于秦，而穆公用之，并国二十，遂霸西戎。 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富 强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地 千里，至今治强。惠王用张仪之计，拔三川之地， 西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制 鄢、郢，东据城皋之险，割膏腴之壤，遂散六国 之从，使之西面事秦，功施到今。
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• 晋平公问于祁黄羊曰： "南阳无令，其谁可为之？ "黄羊对曰："解狐可。"平公问："解狐非子之仇 也？"曰："君问可，非问臣之仇也。 "平公曰：" 善。"遂用之，国人称善焉。居有间，平公又问祁 黄羊曰："国无尉，其谁可为之？ "对曰："午可。 "平公曰："午非子之子耶？ "对曰："君问可，非 问臣之子也。"平公曰："善。"又遂用之，国人称 善焉。孔子闻之，曰： "善哉，祁黄羊之论也！外 举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。"
1.（1）（2）：骠骑将军为人，少言不泄， 有气敢往。天子尝欲教子孙、吴兵法，对曰： “顾方略何如耳，不至①学古兵法。”天子 为治第，令骠骑视之，对曰：“匈奴未灭， 无以为家也！”由此，上益重爱之。 （3）参考译文：骠骑将军的为人，话语不 多，从不随便多言多语泄漏机密，他作战有 勇气，一往无前。皇帝曾经要他学习孙、吴 兵法，他回答：“看用兵方法谋略怎样就行， 不必学古人兵法。”天子给他建造住宅，让 他去看看，他回答说：“匈奴还没消灭，没 法考虑家的事！”因此，皇帝更加重视喜爱 他了。
• 6 、庄子行于山中见大木枝叶茂盛伐木者止其 旁而不取也问其故曰无所可用庄子曰此木以不 材得终其天年夫子出于山舍于故人之家故人喜 命竖子杀雁而烹之竖子请曰其一能鸣其一不能 鸣，请奚杀主人曰杀不能鸣者明日弟子问于庄 子曰昨日山中之木以不材得终其天年今主人之 雁以不材死先生将何处庄子笑曰周将处乎材与 不材之间（《庄子· 山木》）（注：这里的"雁" 是 "鹅 "）
• 、天下之患最不可为者名为治平之世而其 实有不测之忧坐观其变而不为之所则恐至 于不可救起而强为之则天下狃(niu)于治平 之安而不吾信惟仁人君子豪杰之士为能出 身天下犯大难以求成大功此固非勉强期月 之间而苟以求名之所能也（苏轼《晁错 论》）
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• 天下之患，最不可为者，名为治平之世而 其实有不测之忧。坐观其变而不为之所， 则恐至于不可救；起而强为之，则天下狃 于治平之安而不吾信。惟仁人君子豪杰之 士，为能出身天下犯大难，以求成大功。 此固非勉强期月之间，而苟以求名之所能 也。
2.（1）（2）：太宗曾罢朝，怒曰：“会杀此田舍 汉！”文德后问：“谁触忤陛下 ?”帝曰：“岂过魏 征，每廷争辱我，使我常不自得。”后退而具朝服 立于庭。帝惊曰：“皇后何为若是?”对曰：“妾闻 主圣臣忠，今陛下圣明，故魏征得直言。妾幸备数 后宫，安敢不贺?”(选自唐· 刘觫《隋唐嘉话》) （3）参考译文：太宗有一次下朝后生气地说：“ 真该杀了这个乡巴佬!”文德皇后问：“谁惹陛下生 气了?”太宗说：“谁能比魏征更让我生气 ?每次朝会 上都直言劝我，弄得我经常不自在。”皇后听了退 下去穿上朝服站在庭院里。太宗震惊地说：“ 皇后 为什么这样呢?”皇后回答说：“我听说君主圣明臣 子们就忠诚，现在陛下圣明，所以魏征能够直言劝 告。我因能在您这圣明之君的后宫而感到庆幸，怎 么能不向您祝贺呢 ?”
• 4 、臣闻求木之长者必固其根本欲流之远者 必浚其泉源思国之安者必积其德义源不深 而望流之远根不固而求木之长德不厚而思 国之安臣虽在下愚知其不可而况於明哲乎 人君当神器之重居域中之大不念居安思危 戒奢以俭斯亦伐根以求木茂塞源而欲流长 者也
臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远 者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德 义。源不深而望流之远，根不固而求木之 长，德不厚而思国之安，臣虽在下愚，知 其不可，而况於明哲乎！人君当神器之重， 居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭， 斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
演 稿
示 1
文
2 3 后 等
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• 5 、秦以攻取之外小则获邑大则得城较秦之 所得与战胜而得者其实百倍诸侯之所亡与 战败而亡者其实亦百倍（苏洵《六国论》）
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦 之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯 之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
3、孟子曰不仁者可与言哉安其危而利其菑乐 其所以亡者不仁而可与言则何亡国败家之 有有孺子歌曰沧浪之水清兮可以濯我缨沧 浪之水浊兮可以濯我足孔子曰小子听之清 斯濯缨浊斯濯足矣自取之也夫人必自侮然 后人侮之家必自毁而后人毁之国必自伐而 后人伐之太甲曰天作孽犹可违自作孽不可 活此之谓也
孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利 其菑，乐其所以亡者。不仁而可与言，则 何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之 水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可 以濯我足。’ 孔子曰： ‘小子听之！清斯 濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。 ’夫人必 自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁 之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰： ‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。 ’ 此之谓也 。”
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专题三十五：文言文的断句练习
1.阅读下面文言文短文，回答后面的问题。 骠骑将军为人少言不泄有气敢往天子尝欲 教子孙吴兵法对曰顾方略何如耳不至①学古 兵法天子为治第令骠骑视之对曰匈奴未灭无 以为家也由此上益重爱之 [注] ①不至：可译为“不必”。 （1）用“/”给这段话标上句读（断句） （ 2）在断句的基础上，给这段话标上标点 符号。 （3）翻译这段文字。
2.阅读下面短文，回答后面的问题。 文德后贺太宗 太宗曾罢朝怒曰会杀此田舍汉文德后问谁触忤陛 下帝曰岂过魏征每廷争辱我使我常不自得后退而 具朝服立于庭帝惊曰皇后何为若是对曰妾闻主圣 臣忠今陛下圣明故魏征得直言妾幸备数后宫安敢 不贺选自唐刘觫隋唐嘉话 （1）用“/”给这段话标上句读（断句）。 （2）在断句的基础上，给这段话标上标点符号 （3）翻译这段文字。