《爨宝子碑》原石及拓片

《爨宝子碑》原石及拓片
爨宝子碑拓本整纸
此碑纪念的主人叫爨宝子，建宁同乐 (今云南陆良)人。

他19岁时即“弱冠称仁”，就任建宁太守。

任建宁太守之时，中原大地战事频发，爨宝子审时度势，采取了对外宾服于中原王朝，对内实行平等相待、团结和睦之策，人民安居乐业，各得其所。

他死后，僚属和百姓悲痛万分，特意为他刻石立碑，以求流芳百世。

爨（cuàn）氏作为南中大姓、豪族，有着悠久的历史。

早在三国时代，诸葛亮亲征云南，平定南中大姓叛乱后，“收其俊杰”为地方官吏，其中就有“建宁爨习”，官至领军。

至南北朝，爨氏已“称雄南中”。

康有为
《爨宝子碑》是研究中国汉字由隶书向楷书过渡的书法艺术资料。

康有为在《广艺舟双揖》中，推其为“神品第一”、“古今楷法第一”、“隶楷极则”，从他的评价中可以看出，此碑是隶、楷相融的产物，写隶书兼有楷味，华丽而又有灵性，是单独的隶书和楷书无法比拟的。

《爨宝子碑》现存于云南曲靖市第一中学爨轩内爨碑亭，为全国首批重点保护文物。

《爨宝子碑》释文：
晋故振威将军建宁太守爨府君之墓
君讳宝子字宝子，建宁同乐人也。

君少禀瑰伟之质，长挺高邈之操。

通旷清恪，发自天然；冰洁简静，道兼行苇。

淳粹之德，戎晋归仁。

九皋唱于名响，束帛集于闺庭。

抽簪俟驾，朝野咏歌。

州主薄治中别驾，举秀才本郡太守。

宁抚氓庶，物物得所。

春秋廿三，寝疾丧官。

莫不嗟痛，人百其躬。

情恸发中，相与铭诔。

休扬令终，永显勿剪。

其词曰：
山岳吐精，海诞陼光。

穆穆君侯，震响锵锵。

弱冠称仁，咏歌朝
乡。

在阴嘉和，处渊流芳。

宫宇数仞，循得其墙。

馨随风烈，耀与云扬。

鸿渐羽仪，龙腾凤翔。

矫翮凌霄，将宾乎王。

鸣鸾紫闼，濯缨沧浪。

庶民子来，挚维同响。

周遵绊马，曷能赦放。

位才之绪，遂居本邦。

志业方熙，道隆黄裳。

当保南岳，不骞不崩。

享年不永，一匮始倡。

如何不吊，歼我贞良。

回抱圣姿，影命不长。

自非金石，荣枯有常。

幽潜玄穹，携手颜张。

至人无想，江湖相忘。

于穆不已，肃雍显相。

永惟平素，感恸忾慷。

林宗没矣，令名遐彰。

爰铭斯诔，庶存甘裳。

呜呼哀哉！
译文：
爨氏府君名宝子，字宝子，是建宁同乐县人。

他年少时具有美玉般的姿质，年长后又表现出高尚远大的操守，他做人通达开朗，出于天性；人品如冰高洁，像兰贞静。

他宽厚仁爱，兼及草木，高尚纯美，众望所归。

他犹如鹤鸣深泽，四野为之响应。

慕名拜访的人很多，送来的礼品塞了整个屋宇。

他不论隐退蛰居，还是受命为官，均会受到朝野内外人们的不同赞扬。

正是这样，他做了宁州的主簿、治中、别驾，被举为秀才，最后担任了本郡的太守。

他安抚教化百姓，施行各项措施，可算得上是有条有理，各得其所。

不幸的是，他才二十三岁，就因病死在任上，僚属和百姓无一不惋惜悲痛，惟愿以自己百死之心来换取他的生命。

人们的悲戚发自内心，接二连三前来悼唁，祷祝他的美德远播。

希望他永远活在人们心中。

颂词说：
高峻伟岸的山岳孕育着精英，宽广雄阔的大海散发着祥光。

尊敬的君侯啊！降生时你凤鸣锵锵。

你才二十三岁，仁爱便被四方传扬。

你像鹤鸣在阴，和者甚广；你像龙腾于渊，美名流芳。

宫墙虽高数仞，你一样入门升堂，勤学有方。

你的人品如花一样一样浓烈馥郁，你的才华似白云一样飘逸飞扬。

你是鸿雁志在千里，你是龙凤飞腾高翔。

展翅搏击，直上九霄，你对大晋皇上忠心不二。

在鸾和声中进入朝堂；你也有濯缨沧浪的隐逸思想。

百姓们来拜谒你就如同子女拜谒父母。

为了家乡父老你四处收揽贤才。

你知道，如按驭马的做法压制人才，哪能体现出擒和放的道理。

你按等级地位的高下和才能大小，任用僚属，整顿治理着本邦。

你志向远大，事业方兴，但你明哲廉让。

人们
祝福你，愿你像南山一样福寿永昌。

可是谁想到，你享年不久，一病而亡。

苍天何不保佑你？反而戕杀人间忠良！你秉承圣贤的天姿，怎奈生命不能久长。

自然，人的生命不有像金石那样坚强，盛衰死因是固有的现象。

你虽然死了，不论在地府还是在天堂，与你携手往来的是孔子的门徒颜回和子张。

啊！圣贤知命无私，你像鱼类将死把江湖相忘一样，把这个尘世永远遗忘。

人们祭奠你时叹息不已，眼前不时呈现出你的音容笑貌。

人们永远思念你的情意，每想到此，既伤情、悲恸，又慷慨激昂。

你像郭林宗那样，人去了，英名却在身后永远传扬。

于是写下这篇祭文，把它作为百姓怀念父母官的“甘棠”。

唉，多么痛心哀伤！大亨四年，岁在乙已，四月上旬立。

爨宝子碑原石
爨宝子拓本
乾隆四十三年（公元1778年），云南省曲靖县扬旗田村出土了一块石碑，当时并未引起人们的重视，后来被一乡民用做压豆腐的石板数70多年。

咸丰二年（公元1852年），曲靖知府邓尔恒发现豆腐上有字迹，大为惊异，急忙派人找到卖豆腐的人购得这块石碑，并将其运回府中，后置于城中武侯祠。

爨宝子碑碑体
当时，正是碑学大兴的时代。

所以，石碑一经发现，其怪诞的用笔，随意的结体所表现出的古朴味道，立刻引起人们极大的兴趣，清代汉学家阮元称它为“滇中第一石”。

经研究石碑上的文字发现，此碑为《晋故振威将军建宁太守爨府君墓碑》，后世简称《爨宝子碑》，是云南边陲少数民族的首领受汉文化的熏陶，仿效汉制而立。