美学的超越与回归论述评

述了他的超越美学的观点。韦尔施的出发点非常清 晰： “ 本书的指导思想是 ，把握今天的生存条件 ， 以新 的方式 来 审 美地 思 考 ，至 关 重要 。 ”［ ２ １ 在 韦 尔 施看来 ，当前社会正在经历着一场美学的勃兴 ，这
场审美 化运 动 如此 浩大 ，以至 于 由表及里 ，波及 到 日常生 活 、物 质 和社 会 现 实 ，乃 至 主体 现 实建 构 。
刊［ １ ］ ，后 者是其 １ ９ ９ ７年 出版 的文集 《 重构 美学》
的独立 章 节并 已于 ２ ０ ０ ２年被 汉 译 出版 嘲 ，此 书也 是 国 内新 世 纪 以来 美 学 界 “ 日常 生 活 审 美 化 ”和
传统仅 限于艺术 的美学理论已经无法应对 当前 的审
美现 实 ，美 学 学 科 必须 重新 思 考 。 “ ‘ 超越 美 学 的
新 世 纪 以来 ，国 内美 学界 基 于 中 国现 实 语 境 ，
语境 有何 关联 ？我们 又该 如何 建构 本土性 美 学 ？本 文拟 就这 几个 问题做 些探 讨 。
一
借 助于西方理论资源 ，从 “ 日常生活审美化 ”到
“ 生 活美 学” ，提 出 了诸 种意 在有效 认 知 、阐释 与 推 进 中 国审美 现 实 的 理论 ，如 周 宪 、 陶东 风 、刘 悦
那就是传统以艺术分析为主，而非感受性分析的艺
术论 美 学 ，这 是基 于现 实 的应对 与思考 。
收 稿 日期 ：２ ０ １ ６ — ０ ６ — ０ ５
基金项 目：国家社会科 学基金一般项 目 “ 别现代语 境 中的英雄 空间解构 与建构 问题研 究” （ １ ５ Ｂ Ｚ Ｗ０ ２ ５ ） 作者简介 ：王 维玉，男，安徽淮 南 人 ，上海师范大学人 文与传播 学院博 士研 究生，平顶 山学院文学院副教授 ，主要从事文艺美学研 究。
又作 了 同题 （ Ａ ｅ ｓ ｔ ｈ ｅ ｔ ｉ ｃ ｓ ｂ ｅ ｙ ｏ ｎ ｄ Ａ ｅ ｓ ｔ ｈ ｅ ｔ ｉ ｃ ｓ ）发言 ，
这一 提 法得 到 当时在 波兰 会议上 新 当选 的 国际美 学 学 会 主 席 、 中 国社 会 科 学 院 高建 平 教 授 的 积 极 响 应 。高 建 平 发表 系 列 文 章 介 美 学 的超越 与 回归
① 参见 高建平 ： 《 美学 的超越与 回归》 ，上海大学学报 ，２ ０ １ ４ 年第 １ 期； 《 美学在 当代的复兴》 ，文史知识 ，２ ０ １ ４ 年第 ｌ １ 期； 《 美学在当 代 的复兴》 ，文艺报 ，２ ０ １ ５ 年７ 月２ ２日 第０ ０ ３ 版。
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韦尔 施进 而对 “ 审美 ”这个 词进 行 了 “ 家族 相 似 ”式 的概 念 分 析 ，指 出 了其 具 有 感 知 的 、享 乐 的 、形构 的 、主观 的 、协调 的 、美 的 、艺 术 的 、装 饰 的 、情 感 的 、美 学 的 ，以及虚 拟 的等等 各种 语 义 因素 ， “ 无论 是谁 ，要 想从 这个 词开 拓 出一种 完 整
美学 的超越与 回归论述评
王 维 玉 ，
（ １ ． 上海师范大学 人文与传播学院 ，上海 ２ ０ ０ ２ ３ ４ ；平顶 山学院 文学 院 ，河南 平顶 山 ４ ６ ７ ０ ０ ２）
摘 要 ：美学的超越与 回归论 者认 为 ，当代 关学要 超越传统 的艺术论 美学，回归到 包括 日常生活在 内的 自然 、
Hale Waihona Puke 非感受性部分 ，尽管现实中艺术的概念已经不确定 了，但是学院式的学科分类依然倾向于将美学限制 在艺术之内。可见 ，尽管传统美学是否就是艺术美
学 有 待商 榷 ，但 超 越 美 学要 超 越 的对 象 十分 明确 ，
命题 ，在 国内美学界引起关注。对这一国际国内美
学界 渐趋 热 门的话 题该 如何 理解 及评 价 ？其 与 中国
、
超越美 学与美学之外 的回归
一书中，韦尔施 明确提到并论
在 《 重构美
迪 、高建平 等。而在学 界所借助 的诸多西学 资源 中，美学的超越与 回归理论尤其值得关注。
“ 美 学 回归 ” （ ｔ ｈ ｅ ｒ ｅ ｔ ｕ ｍ ｏ ｆ ｂ ｅ ａ ｕ ｔ ｙ ）与 “ 超 越 美 学 的美学 ” （ ａ ｅ ｓ ｔ ｈ ｅ ｔ ｉ ｃ ｓ ｂ ｅ ｙ ｏ ｎ ｄ ａ ｅ ｓ ｔ ｈ ｅ ｔ ｉ ｃ ｓ ） 是 德 国后 现代 美 学 家 沃尔 夫 冈 ・ 韦 尔 施 首先 提 出 的 ，前 者是 ２ ０ １ ３年 以英 文 发表 于 国 内一家 专 业 性 学术 期
２ ０ １ ７年 ２月
安康学 院学报
Ｊ ｏ ｕ ｒ ｎ ａ ｌ ｏ ｆ Ａｎ ｋ ａ ｎ ｇ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ｆ ｅ ｄ ． ２ ０１ ７
Ｖ０ １ ． ２９ Ｎｏ ．１
第２ ９ 卷
第１ 期
Ｄ Ｏ Ｉ ：１ ０ ． １ ６ ８ ５ ８ ／ ｊ ． ｉ ｓ ｓ ｎ ． １ ６ ７ ４ － ０ ０ ９ ２ ． ２ ０ １ ７ ． ０ １ ． ０ ０ ６
社会及 至杂美学 中去 。然而从 认识论审美化、伦理 ／美学以及新感性等方 面，对作为策略或 旨趣的审 美感知所做的
多角度说 明，显 示出关学的超越 与回归论乃是一种后现代 美学。 以美学的超越与 回归论 为代表的后现代主义 美学事
实 上 并 不适 合 当 下的 中 国现 实语 境 。
关键词 ：超越 美学；关学回归 ；审美认知 ；中国语境 中图分类号 ：Ｂ ８ ３ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１ ６ ７ ４～０ ０ ９ ２（ ２ ０ １ ７ ）Ｏ １ —０ ０ ２ ７—０ ５
美 学 ’……必须 超越 艺术论 ，超 越这 一 限于艺 术 的
“ 生活美学 ”命题 的重要理论来源之一 。２ ０ １ ３ 年，
韦 尔施 在 波 兰 克拉 科 夫 市 第 １ ９届 世 界 美 学 大会 上
美学理解。 ”囝 传统美学并不关注感觉与知觉 ，而
是 主要 关 注艺术 ，且 主要关 注艺 术 的概念 性部 分而