谈敬畏

• 22.文章第③段作者引用王蒙的话有什么作 用？（2分）
• 22.示例：论证了“黑暗童话”的编造者应 该肩负起社会的道义与责任。（2分）
• ②我们首先应敬畏自然。试看我们最伟大的 发明、最精密的制造，一摆在大自然的创造 面前，即显得拙劣。而人类移山填海式的壮 举，初看热闹非凡，当越出大自然的容忍限 度，必然遭到加倍的惩罚。敬畏自然，就是 认清大自然的威力，正视大自然的神圣。 • ③我们还应敬畏生命。每条生命都是神圣的， 每个人之于他们的家庭、友人和团队，都是 难以割舍的存在。埃及“二战”盟军阵亡将 士墓碑上有一句话：“对于世界，你只是一 个士兵；对于家庭，你是整个世界！” 。 • 21.根据第③段内容，在段末横线处续写一 句话。（2分）
• 20.文章的中心论点是如何提出的？（3分）
• 首先列举在风行的儿童读物中所存在的种 种“黑暗童话”现象；然后阐明“黑暗童 话”的危害，为中心论点的提出奠定立论 基础；之后提出中心论点：决不能让“黑 暗童话”毁了孩子。
21.请你简要分析第②段的论证过程。 （3分）
• 21.示例：首先提出“优良品性取决童年时 期”的观点；接着引用苏霍姆林斯基的名 言，强调童年时期培养善良情感的重要性； 接着正反对比论证，正面阐述经典童话对 人们成长的意义，反面运用比喻论证的方 法，阐述了“黑暗童话”对儿童的巨大危 害。
• ③针对“黑暗童话”的问题，仅仅依靠公众舆 论对其进行批判是远远不够的，必须要拿出问 题的解决方案。首先，那些将经典视为“橡皮 泥”，肆意切割，用反主流价值来吸引眼球以 牟取暴利的人，需要担负起社会的道义与责任。 王蒙曾说：“应该扪心自问，你写的作品能不 能拿给自己的孩子看？”这不妨可以看作是对 某些人的警策之语。其次，儿童书籍究竟是否 宜于儿童阅读以及在多大程度上适合儿童接受 的判断，还有赖于一个科学、专业、公共的童 书评判和儿童阅读的指导体系。当务之急，是 在童书出版、儿童教育、儿童公共图书馆服务 等领域，组建起若干支可以有效发挥图书监督 和阅读指导作用的专业队伍，指导儿童的读书 行为，从而防止“黑暗童话”对孩子的侵蚀。
• 20.本文的中心论点是怎样提出的？（3分） • 20.文章首先引用孔子和德国哲学家康德有 关敬畏的言论，然后分析其敬畏的来由， 接着对敬畏的含义作进一步的阐释，从而 提出中心论点。（3分。引用，分析，阐释 各1分）
• 21.根据第③段内容，在段末横线处续写一 句话。（2分） • 示例一：敬畏生命，就是体现了个人的生 命价值，就是对社会家庭的尊重。 • 示例二：敬畏生命，就是认识生命的价值， 正视生命的神圣。 • 示例三：这种对个体生命的人文关怀，透 出的正是对生命的敬畏。（2分，总结材料 1分，呼应本段观点1分）

• ②一个人所具有的优良品性，很大程度上，取 决于童年时期所形成的积极的情感态度价值观。 苏霍姆林斯基曾说：“如果善良的情感没有在 童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这 种感情来。”儿童获得人生滋养的主要途径之 一就是读书。像《安徒生童话》这样的童话经 典，都是讲良善终归战胜邪恶，似一条条清澈 的小溪，泛着仁爱与正义之波，这便成了人们 长大的营养。而某些“黑暗童话”像汩汩的黑 水，正在污染着一片片葱绿的田野。意在渲染 暴力、恐怖等内容的“黑暗童话”，颠倒了正 确的荣辱观，放逐了崇高与伟大的情感。面对 这种被扭曲的价值观，儿童会迷失方向，沉溺 于庸俗与丑恶的泥沼。
• ④我们同样需敬畏规律，敬畏法则。人力即使 再强悍，也无力对抗规律，我们可以高喊“人 有多大胆，地有多大产”，可现实只给出合乎 规律的答案。如果说规律非人力所创，应该敬 畏，那么，法则完全由人制定，是否无需敬畏 呢？华盛顿作了很好的回答，他将就任美国总 统比作“像走向刑场的囚犯”，因为戴上了比 普通公民更重的法律枷锁。法律、规则作为人 们共同遵循的行为规范，一经确立，就具有不 被逾越、不被变通、不被潜规则左右的神圣性。
2分总结材料1分呼应本段观点1分懂得人文关怀认识自身渺小体现内心自律时下原本被人在网上恶搞的黑暗童话竟成了风行的儿童读物并且为便于阅读可获取更多利益吧多是注音版的
谈敬畏
谈敬畏
• ①孔子说：“君子有三畏，畏天命，畏大 人，畏圣人之言。”德国哲学家康德则称 自己“愈思考愈觉神奇，内心也愈充满敬 畏”。两位先哲并非先天胆怯，更非后天 无知，而恰恰是超越常人的智慧，让他们 更多了一份敬畏之心。所谓敬畏，与一般 的畏惧不同，它带着几分特别的敬重。人 只有心存敬畏，才能感知万物的神圣，才 能有内心的庄严与自知。 • 20.本文的中心论点是怎样提出的？（3分）
• 22.将下面三句话的序号分别填入第⑥段中的 【甲】【乙】【丙】处。（3分） • ①懂得人文关怀 ②认识自身渺小 ③体现内心自律 • 【甲】处应填 【乙】处应填 【丙】处 应填
• 22.② ① ③ (3分) •
“黑暗童话”在毁孩子
• ①时下，原本被人在网上恶搞的“黑暗童话”， 竟成了风行的儿童读物，并且为便于阅读（可 获取更多利益吧），多是注音版的：优美的安 徒生童话竟成了某些人恶搞的“砧板”——最 后变成白天鹅的丑小鸭，凄惨地被宰杀，成了 盘中“烤鸭”； “睡美人”不是被王子唤醒， 而是变成了邪恶的复仇女巫；“灰姑娘”最后 竟遭遇火刑，成了陪葬者……这种“黑暗”像 幽灵似的在孩子们中间游荡，甚至几欲吞噬那 一颗颗幼小的心灵。面对这种情况，我们不能 不拍案而起：决不能让 “黑暗童话”毁了孩 子！
• ⑤很显然，世间需敬畏的东西还很多。比如， 敬畏历史，敬畏先贤，敬畏百姓，敬畏科学， 敬畏正义。对它们心存敬畏，不是由于受金刚 怒目、铁棒皮鞭的恐吓，更多是发自内心的庄 严。 • ⑥没有敬畏之心，这个社会将变得肆无忌惮， 也势必进入为所欲为的恶性循环；只有心存敬 畏，人们才能更加充满理性、良知与责任感。 呼唤敬畏，其实就是要人们【甲】、【乙】、 【丙】。