5、第五课
部编版高二上册语文第五课《五石之瓠》课文原文、教案及知识点
【导语】下⾯是整理的内容，希望对你们有帮助！1.部编版⾼⼆上册语⽂第五课《五⽯之瓠》课⽂原⽂ 惠⼦谓庄⼦⽈：“魏王贻我⼤瓠之种，我树之成⽽实五⽯。
以盛⽔浆，其坚不能⾃举也。
剖之以为瓢，则瓠落⽆所容。
⾮不呺然⼤也，吾为其⽆⽤⽽掊之。
”庄⼦⽈：“夫⼦固拙于⽤⼤矣。
宋⼈有善为不龟⼿之药者，世世以洴澼絖为事。
客闻之，请买其⽅百⾦。
聚族⽽谋⽈：‘我世世为洴澼絖，不过数⾦，今⼀朝⽽鬻技百⾦，请与之。
’客得之，以说吴王。
越有难，吴王使之将。
冬，与越⼈⽔战，⼤败越⼈，裂地⽽封之。
能不龟⼿⼀也，或以封，或不免于洴澼絖，则所⽤之异也。
今⼦有五⽯之瓠，何不虑以为⼤樽⽽浮于江湖，⽽忧其瓠落⽆所容？则夫⼦犹有蓬之⼼也夫！”2.部编版⾼⼆上册语⽂第五课《五⽯之瓠》教案 教学⽬标 语⾔建构与运⽤：掌握⽂中的重要实词、虚词和特殊句式等⽂⾔基础知识。
思维发展与提升：善于汲取世俗经验论说道理的写作⽅法；鉴赏《庄⼦》借助寓⾔增强说理的趣味性的写作⽅法。
审美鉴赏与创造：对⽂中道家⽂化的审美鉴赏与创造。
⽂化传承与理解体会：理解并继承道家思想中的优秀之处。
教学重点：掌握⽂中的重要实词、虚词和特殊句式等⽂⾔基础知识。
教学难点：掌握说理⽅法。
教学⽅法：研读法、探究法、讨论法。
教学要点：⾃主研读《五⽯之瓠》。
教学过程 ⼀、引疑设问明庄⼦ 1.作者介绍 庄⼦(约前369—前286),名周,字⼦休(⼀说⼦沐),战国时期宋国蒙(今河南商丘东北)⼈。
中国古代伟⼤的思想家、哲学家、⽂学家。
他继承并发展了⽼⼦的思想,是道家学派的重要代表⼈物。
他曾做过宋国蒙地的漆园吏,与梁惠王、齐宣王是同时期⼈。
相传,庄周⾃幼聪明好学,⼀⽣率性,崇尚⾃然,⾮毁礼法,傲视王侯。
他⽣活贫困,以编草鞋为⽣,但淡泊名利,以清静修道为务,楚威王曾以厚礼请他担任相国,被他拒绝,从此终⾝不仕。
庄周的⽂章,想象奇特丰富,结构变化多端,善于运⽤寓⾔和⽐喻,⽂字汪洋恣肆,意象雄浑,情致旷达,具有浓厚的浪漫主义⾊彩,给⼈超凡脱俗与崇⾼美妙的感受,他的作品常对⿊暗现实有所揭露和抨击,也有⼀些积极意义。
部编版三年级语文上册第五课《铺满金色巴掌的水泥道》课文原文、知识点及教案
【导语】⼀夜秋风，⼀夜秋⾬，让⼀条原本普通的⽔泥道显出异样的美，今天让我们追随作者的脚步，踏上这条铺满⾦⾊巴掌的⽔泥道去发现美，感受美。
⽆忧考准备了以下内容，希望对你有帮助!【篇⼀】部编版三年级语⽂上册第五课《铺满⾦⾊巴掌的⽔泥道》课⽂原⽂ ⼀夜秋风，⼀夜秋⾬。
我背着书包去上学时，天开始放晴了。
啊！多么明朗的天空。
可是，地⾯还是潮湿的，不时还能看见⼀个亮晶晶的⽔洼，映着⼀⾓⼩⼩的蓝天。
道路两旁的法国梧桐树，掉下了⼀⽚⽚⾦黄⾦黄的叶⼦。
这⼀⽚⽚闪着⾬珠的叶⼦，⼀掉下来，便紧紧地粘在湿漉漉的⽔泥道上了。
我⾛在院墙外的⽔泥道上。
⽔泥道像铺上了⼀块彩⾊的地毯，这是⼀块印着落叶图案的，闪闪发光的地毯，从脚下⼀直铺到很远很远的地⽅，⼀直到路的尽头…… 每⼀张法国梧桐树的落叶，都像⼀个⾦⾊的⼩巴掌，熨帖地、平展地粘在⽔泥道上。
它们排列得并不规则，甚⾄有些凌乱。
然⽽，这更增添了⽔泥道的美。
我⼀步⼀步⼩⼼地⾛着，⼀⽚⼀⽚仔细地数着。
我穿着⼀双棕红⾊的⼩⾬靴。
你瞧，这多像两只棕红⾊的⼩鸟，在秋天⾦黄的叶丛间，愉快地蹦跳着、歌唱着…… 要不是怕上课迟到，我会⾛得很慢很慢的。
⼀夜秋风，⼀夜秋⾬。
当我背着书包去上学时，第⼀回觉得，门前的⽔泥道真美啊！ ____________________ 本⽂作者张秋⽣，选作课⽂时有改动。
【篇⼆】部编版三年级语⽂上册第五课《铺满⾦⾊巴掌的⽔泥道》知识点 ⼀、我会写 铺pū（铺床、铺满、铺张浪费） 泥ní（泥⼟、⽔泥、泥巴） 晶jīng（结晶、晶体、亮晶晶） 紧jǐn（紧张、抓紧、赶紧） 院yuàn（院⼦、庭院、院落） 印yìn（印章、⼿印、脚印） 排pái（排列、排队、⽵排） 列liè（列举、队列、罗列） 规guī（规则、规定、常规） 则zé（法则、原则、以⾝作则） 乱luàn（乱跑、乱说、胡乱） 棕zōng（棕⾊、棕⽑、棕树） 迟chí（迟到、迟钝、推迟） ⼆、我会认 洼wā（⼭洼、⽔洼、坑坑洼洼） 凌líng（凌乱、凌晨、盛⽓凌⼈） 增zēng（增添、增加、增⾼） 靴xuē（⾬靴、靴⼦、马靴） 三、多⾳字 数shù（数学） shǔ（数着） 铺pù（店铺） pū（铺满） 觉jué（觉得） jiào（睡觉） 四、近义词 明朗——晴朗 平展——平整 凌乱——杂乱 增添——增加 愉快——快乐 五、反义词 潮湿——⼲燥 平展——卷曲 凌乱——整齐 ⼩⼼——马虎 愉快——难过 六、理解词语 印着：留下痕迹。
六年级上册第五课词语解释
六年级上册第五课词语解释
统编六年级语文（上册）第5课《七律·长征》
一.生字组词：
崖：云崖山崖石崖悬崖峭壁悬崖勒马
渡：渡江渡河横渡渡口远渡重洋
二.多音字：
磅：páng磅礴bàng磅秤
尽：jìn尽力jǐn尽管
三.形近字：
崖（山崖）涯（天涯）
渡（渡河）度（度假）
四.注解：
①五岭：越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭的总称。
位于湖南、江西、广东、广西四省区交界处。
②乌蒙：即乌蒙山，位于贵州、云南两省交界处。
③金沙：即金沙江，指长江上游从青海省玉树县到四川省宜宾市这一段。
④云崖：高耸入云的山崖。
⑤大渡：即大渡河，位于四川省中西部。
⑥岷山：位于四川、甘肃两省交界处。
⑦三军：这里指红军队伍。
九年级上册语文第五课
九年级上册语文第五课九年级上册语文第五课《草船借箭》草船借箭是中国古代历史上的一段著名故事，讲述了吴国与楚国之间的一个战略行动。
本文通过讲解故事情节和分析其中的智慧思考，旨在帮助读者理解并学习其中的智慧和策略。
故事发生在战国时期，楚国与吴国正处于敌对状态。
吴王夫差为了准备对楚国发动战争，决定向智力过人的越王勾践求助。
越王勾践忍辱负重，派出了名将乌江一艘无毁的空草船前往吴国。
乌江的草船虽然简陋，但在乌江的指挥下，它却成为了一项巧妙的计策。
吴军在乌江的示意下，借来了箭矢，以便在战争中有更多的弹药可用。
乌江深知楚国的强大，也知道自己船上的宝贵财物对楚国来说非常有吸引力。
因此，他没有急于回去，而是故意拖延了回程的时间。
同时，乌江还利用船上存储的粮食，借口等待风向适宜才能启程。
吴军迫切需要箭矢，于是派人赶到乌江处督促他尽快归还箭矢。
乌江则提出了一个条件，希望吴军能够同样借给他们1000斤粮食。
吴军为了箭矢，欣然答应了这个条件。
乌江拿到了粮食之后，又提出了一个更高的要求，需要1000张青布来包装粮食。
吴军再次为了箭矢，应允了这个要求。
乌江在完成了吴军的要求之后，终于启程返回越国。
吴军迅速将乌江归还的箭矢分发给士兵，顿时士气大涨，准备迎战楚国。
这个故事中增加了一个转折，在越王勾践的帮助下，吴国不仅得到了箭矢，更重要的是获得了士兵们的信心和士气。
通过乌江的智慧谋划和巧妙筹划，吴军成功地化解了困境，并为战胜楚国打下了坚实的基础。
这个故事给我们带来了许多启示。
首先，我们看到了乌江智慧与聪明的智谋。
他不仅知道如何打动吴军，还能够根据吴军的需求不断提升条件。
这种智慧的运用对于解决问题和达成目标非常重要。
通过这个故事，我们可以学到在面对困境时，要善于找到合适的方法，通过巧妙策划和谋划来解决问题。
其次，故事中也体现了信任的重要性。
越王勾践相信乌江能够完成任务，没有怀疑他的真实意图。
而吴军在乌江的要求不断增加时同样是出于对越王的信任。
部编版高二上册语文第五课《老子四章》课文原文、教案及知识点
【导语】《道德经》，春秋时期⽼⼦（李⽿）的哲学作品，⼜称《道德真经》、《⽼⼦》、《五千⾔》、《⽼⼦五千⽂》，是中国古代先秦诸⼦分家前的⼀部著作，是道家哲学思想的重要来源。
以下是©⽆忧考⽹为⼤家整理的内容，欢迎阅读参考。
1.部编版⾼⼆上册语⽂第五课《<⽼⼦>四章》课⽂原⽂ 第⼗⼀章 三⼗辐共⼀毂，当其⽆，有车之⽤。
埏埴以为器，当其⽆，有器之⽤。
凿户牖以为室，当其⽆，有室之⽤。
故有之以为利，⽆之以为⽤。
第⼆⼗四章 企者不⽴，跨者不⾏。
⾃见者不明，⾃是者不彰，⾃伐者⽆功，⾃矜者不长。
其在道也，⽈“余⾷赘⾏，物或恶之。
”固有道者不处。
第三⼗三章 知⼈者智，⾃知者明。
胜⼈者有⼒，⾃胜者强。
知⾜者富，强⾏者有志，不失其所者久，死⽽不亡者寿。
第六⼗四章 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。
为之于未有，治之于未乱。
合抱之⽊，⽣于毫末；九层之台，起于累⼟；千⾥之⾏，始于⾜下。
为者败之，执者失之。
是以圣⼈⽆为故⽆败，⽆执故⽆失。
民之从事，常于⼏成⽽败之。
慎终如始，则⽆败事。
是以圣⼈欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众⼈之所过，以辅万物之⾃然⽽不敢为。
2.部编版⾼⼆上册语⽂第五课《<⽼⼦>四章》教案 教学⽬标 语⾔建构与运⽤：掌握⽂中的重要实词、虚词和特殊句式等⽂⾔基础知识。
思维发展与提升：善于汲取世俗经验论说道理的写作⽅法；鉴赏《庄⼦》借助寓⾔增强说理的趣味性的写作⽅法。
审美鉴赏与创造：对⽂中道家⽂化的审美鉴赏与创造。
⽂化传承与理解体会：理解并继承道家思想中的优秀之处。
教学重点：掌握⽂中的重要实词、虚词和特殊句式等⽂⾔基础知识。
教学难点：掌握说理⽅法。
教学⽅法：研读法、探究法、讨论法。
教学要点：师⽣共同研读《〈⽼⼦〉四章》。
教学过程： ⼀、引疑设问明⽼⼦ 1.导⼊ ⽩岩松说：“中国⼈不做⽆⽤的事。
然⽽什么是⽆⽤的事？什么是有⽤的事？”今天我们就来⼀起学习《〈⽼⼦〉四章》，了解⽼⼦是如何论述“有”与“⽆”的。
5第五节课-晶体缺陷和柏氏矢量及位错运动
其中， 为形成一个空位或者间隙原子所需的能量 为形成一个空位或者间隙原子所需的能量； 其中，E为形成一个空位或者间隙原子所需的能量；n为超过平均能量而具有高能 总原子数； 为比例常数 为比例常数； 为玻耳兹曼常数 为玻耳兹曼常数； 为绝对温度 为绝对温度。 量的原子数；N为总原子数；A为比例常数；k为玻耳兹曼常数；T为绝对温度。
21:03:11
5
西安石油大学材料科学与工程学院
材料科学基础
1、刃型位错(edge dislocation) 、刃型位错
τ
额外的半个原子面
位错线
位错是已滑移区和未滑移区的边界
刃型位错的形成示意图
刃型位错定义：位错线垂直于滑移方向，则会存在一多余半排原子面， 刃型位错定义：位错线垂直于滑移方向，则会存在一多余半排原子面，它象一把刀刃 插入晶体中，使此处上下两部分晶体产生原子错排，这种晶体缺陷称为刃型位错。 插入晶体中，使此处上下两部分晶体产生原子错排，这种晶体缺陷称为刃型位错。
21:03:11
1
西安石油大学材料科学与工程学院
材料科学基础
位错的电镜照片
面缺陷： 面缺陷：晶界 空位聚合形成位错 位错缠结形成位错胞（晶界） 位错缠结形成位错胞（晶界）
21:03:11 2 西安石油大学材料科学与工程学院
材料科学基础
点缺陷：结点上或邻近的微观区域内偏离晶体结构的正常排列的缺陷。 2.1 点缺陷：结点上或邻近的微观区域内偏离晶体结构的正常排列的缺陷。 点缺陷包括：空位、间隙原子、异类原子。 点缺陷包括：空位、间隙原子、异类原子。 2.1.1 点缺陷的类型及形成
迁移到晶体表面的正常结点位置 而使晶体内部留下空位： 上，而使晶体内部留下空位：肖 脱基（Schottky）空位。 脱基（Schottky）空位。 迁移到其它空位中， 迁移到其它空位中，使空位 消失或使空位移动。 消失或使空位移动。
五年级上册语文第5课讲解
五年级上册语文第5课讲解
第五课是《开风儿快叫车》，讲的是小女孩开出租车带着爸爸去医院看病的故事。
第一部分，讲述了小女孩发现爸爸生病后的心情和她决定要开出租车带爸爸去医院的情节。
这里描写了小女孩的聪明和勇敢。
第二部分，讲述了小女孩借到了一辆出租车，并与爸爸一起踩车开走的情景。
这里描写了小女孩的机智和决心。
第三部分，讲述了小女孩开着出租车奔向医院的过程。
路上，小女孩遇到了红绿灯、街头摊贩等各种情况，但她都能应对自如。
这里描写了小女孩的聪明、熟练和机智。
第四部分，小女孩终于带着爸爸到达了医院。
这里描写了小女孩的喜悦和对爸爸的关心。
通过这个故事，引导学生了解到孩子应该勇敢和聪明，同时也表达了对父母的关心和照顾的情感。
帮助学生培养正义感和责任心。
部编版高一上册语文第五课《以工匠精神雕琢时代品质》课文原文、教案及知识点
【导语】《以⼯匠精神雕琢时代品质》是部编版⾼中语⽂必修上第⼆单元的第五篇课⽂，这个单元主要学习⼈物通讯。
⼈物通讯中的⼈物当然要具有新闻性。
从实际报道的情况看，这些能够进⼊通讯中充当主⾓的⼈，在平凡的⽣活和⼯作中体现了某种⼈⽣价值，或者为⼈民做出贡献的普通⼈。
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1.部编版⾼⼀上册语⽂第五课《以⼯匠精神雕琢时代品质》课⽂原⽂ 今天，我们迎来了⼀个更加注重精细品质和独特体验的时代。
“我真的是希望⼯匠精神可以变成我的墓志铭。
”不久前，⼀位⽣产智能电器的企业家如是感慨。
企业对⾼精尖、炫彩酷的不懈追求，同⼯匠精神不谋⽽合。
像⼿⼯匠⼈⼀样雕琢技艺、精致产品，企业才有⾦字招牌，产品才能经受住⽤户最挑剔眼光的检验。
《说⽂》⾥记载：“匠，⽊⼯也。
”今天作为⽂字的“匠”，早已从⽊⼯的本义演变为⼼思巧妙、技术精湛、造诣⾼深的代名词。
⼀位作家说过，能将胡辣汤做得顾客盈门、⽣意红⽕，和能让⽕箭上天没有本质的区别。
职业与职业没有⾼低贵贱的差别，但⼈与⼈却从来都有职业品质、专业精神的分殊。
⼯匠精神厚植的企业，⼀定是⼀个⽓质雍容、活⼒涌流的企业。
崇尚⼯匠精神的国家，⼀定是⼀个拥有健康市场环境和稳健⼈⽂素养的国家。
“将产品当成艺术，将质量视为⽣命”，正是这样的极致追求，将我们带往⼀个更为不凡的世界。
⼀盏枯灯⼀刻⼑，⼀把标尺⼀把锉，构成⼀个匠⼈的全部世界。
别⼈可能觉得他们同世界脱节，但⽅⼨之间他们实实在在地改变着世界：不仅赋予器物以⽣命，更刷新着社会的审美追求、扩充着⼈类⽂明的边疆。
⼯匠精神从来都不是什么雕⾍⼩技，⽽是⼀种改变世界的现实⼒量。
坚守⼯匠精神，并不是把“拜⼿⼯教”推上神坛，也不是⿎励离群索居、“躲进⼩楼成⼀统”，⽽是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原⾊，⾼树质量⾄上、品质取胜的市场风尚，展现创新引领、追求卓越的时代精神，为中国制造强筋健⾻，为中国⽂化⽴根固本，为中国⼒量凝神铸魂。
人教PEP版三年级英语上册《Unit 5 第5课时》教学设计教案小学公开课
第五课时课时内容B.Let’s learn;Let’s do课时分析本课时为支撑对话交流的词汇积累课时。
学生会学习更多的食物名称，为他们能够顺利流畅地进行交流服务。
Let’s learn部分，孩子们在Zoom和Zip做服务员的餐厅里点餐，Sarah正在用句式：Can I have some water,please?来向Zoom表示自己想要喝一些水。
Wu Binbin端着自己的蛋糕往座位上走，John和Chen Jie正在享受自己的食物：fish和rice。
在这样的具体情景中，学生能够非常自然地理解重点句式的意思和用法。
因此，在教学中要创设相应的情景，让学生在相对真实的语境中感受语言，使用语言。
Let’s do部分让学生听指令做动作。
练习了指令：Drink some…Eat some…Cut the cake.Drink some…Eat some…在前一课时中已经学习过了。
Cut是学生第一次接触的动作。
在教学中，可以让学生边重复指令边做动作，这样有助于学生将单词的音与义统一起来进行记忆，以提高他们记忆效率。
课时目标1.能够听懂、会说、认读单词：water,cake,fish,rice2.能够听懂、会说、认读句式：Can I have some…please?Here you are.3.能够听懂短语Eat some...Drink some…Cut the…并做出相应的动作。
课时重难点1.重点：能够听懂、会说、认读单词,water,cake,fish,rice能够听懂、会说认读句式：Can I have some…please?Here you are.2.难点：能够正确使用Can I have some…来表达自己想要的食物教学准备1.多媒体课件、录音机、磁带。
2.食物卡片教学过程✪Step1Warm up1.指令活动，I say you do.Teacher:Boys and girls,let’s do some actions.I say you do.Clap your hands. Stamp your feet.Wave your arm.Drink some water.Eat some bread.设计意图：通过让学生完成指令，来营造积极的英语学习氛围，为学生下一步的学习做好准备。
五年科学第五课生物的启示的知识点
五年科学第五课生物的启示的知识点
1、生物在长期进化的过程中，形成了许多有利于生存的形态结构和生理特点，人们从中获得很多启示。
2、塑料吸盘的设计受到了章鱼身上的吸盘的启发。
衣服、鞋子等魔术贴的设计受到了苍耳的启发。
降落伞的设计受到了蒲公英的启发。
3、蜂窝猜想：公元4世纪，古希腊数学家佩波斯提出猜想：截面呈正六边形的密铺（不留空隙，也不相互重叠）的蜂窝巢房，是蜜蜂采用最少量的蜂蜡建成的。
4、蜜蜂用正六边形建蜂巢的优点：耗最少的蜂蜡、修建容积最大的容器，且容器抗压能力强。
因此蜜蜂是自然界中高明的“建筑工程师”。
5、人类模仿生物的结构和功能，创造出各种人造物。
这些做法逐渐发展为一门从自然中学习，进而应用到工程技术中的学科——仿生学。
第五课 我国的人民代表大会制度
10.（2011· 四川卷）一位从事基层民政工作的全 国人大代表，十几年来坚持走访当地居民家庭，记了 70多本“民情日记”和“民心日记”，一次次地在人 民代表大会上提出议案，帮助群众排忧解难。这表明， 该人大代表 ①履行了严格执法行政的义务 ②履行了反映群 众意见的义务 ③行使了依法提出议案的权利 ④履 行了密切联系群众的义务 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 【解析】人大代表坚持走访、记“民情日记”“民心 日记”，体现了选项④；在人民代表大会上提出议案， 体现了选项③；所提议案旨在帮助群众排忧解难，体 现了选项②。严格执法行政不属于人大代表权利或义 务范畴，选项①不选。答案为D。
2.人大代表 ⑴性质和地位 人大代表是国家权力机关的组成人员。 ⑵产生方式——由人民民主选举产生 ①由下一级人大选举产生（全国、省、市级的人大 代表） ②由选民直接选举产生（县、乡级的人大代表） ⑶任期——五年 ⑷职权——代表人民行使国家权力 审议、表决权；提案权；质询权；发言表决免责权 ⑸义务—— ①协助宪法和法律的实施； ②密切联系群众，听取和反映人民群众的意见和要 求； ③努力为人民服务，对人民负责； ④接受人民监督。
表1反映 A.全国人大的职权正在逐步增加 B.全国人大代表的职责发生改变 C.全国人大的组织原则发生变化 D.全国人大代表的结构进一步优化
【解析】 表格体现了全国人大代表结构的变化，与全国人 大的职权、职责、组织原则无关。故选D。
3.（2013· 上海卷）“实行民主集中制，就是要求充分 发扬民主，集体议事，使人民的意愿和要求得到充分表达 和反映，在此基础上集中正确意见，集体决策，使人民的 意愿和要求得以落实和满足。”（《中国的民主政治建设》 白皮书）对这段话概括最全面的是 A.实行民主集中制，要求集体议事和集体决策 B. 实行民主集中制，要求落实和满足人民的意愿和要 求 C. 实行民主集中制，要求充分表达和反映人民的意愿 和要求 D. 实行民主集中制，要求在充分发扬民主的基础上集 中正确意见 【解析】 材料主要体现实行民主集中制原则形成国家的决 策。ABC尽管都对，但都片面，只有D全面概括了材料的观 点。故选D。
05第五课_一6-10_加拉太教会的信仰危机
第五课:1:6-10加拉太教会的信仰危机在别的书信引言里面，使徒总喜欢写一两句称许或者是感恩的话，或写一个祷告来引入主题。
但在加拉太书里，情况就很不同。
因为问题太严重，保罗没讲客套话，就直率地斥责。
加拉太书的引言可分为两段:1-5节开场白是书信格式；6-10节是问题的所在，讲到保罗写这封信的原因。
6-10节提到三件事情。
第一，是加拉太教会的离经叛道。
(6节)第二，是假先知的扰乱(7节)。
第三，是保罗对这些事的反应。
(8-10节)1:6提到加拉太人离经叛道:“我希奇你们这么快离开那借着基督之恩召你们的，去从别的福音。
”加拉太人的“离开”并不是件等闲的事，却是件“不忠”的事。
中文圣经这里翻译为“离开”，但这个字眼本来的意思是比较强烈、语气比较重的。
本来的意思就好像公堂上的证人突然改变了立场，又好像军队里的军人突然离开了部队去投降敌人，所以有叛离、离弃、或者是改变立场的意思。
我们相信神，本来就不是一件等闲的事情。
一个人由不相信到相信，实在生命经历了神的改变、体验了神的真实，并作出了明智的决定。
他不仅是因为人的话而相信神，却是因为神自己的恩召而归向神的。
这么严肃的一件事，我们又怎么可以随便的叛离呢？其次，神呼召我们，不是以审判者的姿态来呼召我们。
祂没有要求我们干这干那来满足得救的条件，祂乃是用基督的“恩”来拯救我们。
我们在真神的面前看到自己满身的罪孽，懊悔过去对神的轻慢和侮辱。
这个时候，神怎么说呢？神说:“孩子，我饶恕你。
你看，耶稣基督已经为你代罪死在十字架上了。
你的过犯被洗净啦！不要再难过，不要再疑惑了。
来享受与我同在的快乐吧！”神赐给我们恩惠，白白的饶恕了我们，我们又怎么能够忘恩负义呢？加1:6使徒保罗说希奇加拉太人这么快离开基督的恩召。
保罗之所以希奇，是有理由的。
第一，神曾经亲自呼召他们、感动他们。
第二，神对他们实在有恩惠、有恩典。
第三，就是他们离开得实在很快。
他们不久以前才领受了神的恩惠，得救的经历还是记忆犹新，却已经转身跟从了别的“所谓”福音，离弃了那位不久以前才呼召他们的神。
第5课《我看》(共26张PPT)
课文精讲
读第三节，思考以下问题。 哦，逝去的多少欢乐和忧戚，我枉然在你的心胸里描画！ 哦！多少年来你丰润的生命 ，永在寂静的谐奏里勃发。 1、这一节中有两个“你”，请说出他们分别指的是什么？ 第一个“你”，指大自然 第二个“你”，指充满生 机的万物
课文精讲
读第三节，思考以下问题。 哦，逝去的多少欢乐和忧戚，我枉然在你的心胸里描画！ 哦！多少年来你丰润的生命 ，永在寂静的谐奏里勃发。 2、在作者笔下“大自然”有什么特点？请概括出来的？
拓展延伸
穆旦的爱国意识非常浓烈。当时，社会上抵制日货， 穆旦就不让母亲买海带、海蜇皮吃，因为这类海鲜大多是 从日本进口的。母亲若是买来，他不仅一口也不吃，甚至 会把它倒掉。“有一分光，发一分热”，从青年时代起， 鲁迅的这句话就是穆旦最喜欢的名言。1942年原本在校任 教的穆旦响应“青年知识分子入伍”的号召，投笔从戎， 以助教的身份报名参加中国入缅远征军。在震惊中外的野 人山战役中，他在遮天蔽日的热带雨林中穿山越岭，扶病 前行，踏着堆堆白骨最终才侥幸逃出野人山。
❶人的欢乐和忧戚在丰润 的生命 （自然万物）面前 都是枉然，自然万物都在 寂静的谐奏里展现它的蓬 勃生机❷这一节作者极力 赞扬了自然生命的伟大，
课文精讲
读第四节，谈谈你对这一节诗的理解。 也许远古的哲人怀着热望，曾向你舒出咏赞的叹息， 如今却只见他生命的静流，随着季节的起伏而飘逸。
❶古往今来那些伟大的文学家、艺术家，怀着对 “大自然”无比热爱的情感，用不同的艺术形式 表达对大自然的热爱之情。例如诗歌、绘画。❷ 时间飞逝，他们对大自然的热爱和赞叹更加让人 意识到大自然的伟大❸“我”愿如这些哲人一样， 去拥抱大自然，这体现了作者对大自然炽热的爱。
课文精讲
读第二节，说说诗人描绘了一幅怎样的画面？ 我看飞鸟平展着翅翼 ，静静吸入深远的晴空里， 我看流云慢慢地红晕， 无意沉醉了凝望它的大地。
第5课：八国联军侵华战争
材料二：甲午战败后的清廷，纸老虎的外皮被彻底捅破，
让列强原先对中国实力仅存一点的疑虑全都消失，在他 们看来，中国只是一只无力反抗的待宰羔羊，已经安安 稳稳地躺在西方文明的餐桌上，就等着列强下手了。
神助拳 义和团 只因鬼子闹中原 劝奉教 自信天 不信神 忘祖仙 男无伦 女行奸 鬼孩俱是子母产 如不信 仔细观 鬼子眼珠俱发蓝 天无雨 地焦旱 全是教堂止住天 神发怒 仙发怒 一同下山把道传 非是邪 非白莲 念咒语 法真言 升黄表 敬香烟 请下各洞诸神仙 仙出洞 神下山 附着人体把拳传 兵法艺 都学全 要平鬼子不费难 拆铁道 拔线杆 紧急毁坏大轮船 大法国 心胆寒 英美德俄尽消然 洋鬼子 尽除完 大清一统靖江山
材料分析题
材料一
材料二 17世纪后期至18世纪末，是中国清代的鼎盛时期，史称“乾 隆盛世”。那个时期，中国的工业产量居世界前列。但正是在这个时 候，欧洲诸国先后开始了近代资产阶级革命和产业革命，社会生产力 迅速发展，后来居上。而中国当时的统治者对这一历史性大变革却茫 然无知，仍沉迷于盲目自大之中，视西方科学技术为“奇迹淫巧”。 “康乾盛世”之后的100多年，中国的发展大大落后了，国际地位急 剧衰落，沦为半殖民地，备受外强欺侮。 ──国务院总理温家宝2007年11月19日在新加坡国立大学的演讲
思—想—升—华
了解了八国联军侵华的史实， 你认为最让你心痛一幕是什么？
心痛之余你想到了什么？
“一个人口几乎占人类三分之一的幅员广大 的帝国，不顾时势，仍安于现状，由于被 排斥于世界的体系之外而孤立无援，因为 竭力以天朝的尽善尽美的幻想来欺骗自己， 这样一个帝国终于要在这样一场殊死的决 斗中死去。” --马克思的论断
八国联军侵华战争
九年级下册语文第五课生字词拼音
九年级下册语文第五课生字词拼音第5课《孔乙己》
荤菜hūn cài : 有肉的菜;有辛味的蔬菜。
侍候shì hòu : 伺候;服侍。
绰号chuò hào : 根据某人身上的此特点,给其取一个有代表性
的称谓。
伤疤shāng bā : 1.伤口愈合后留下的痕迹。
2.比喻过去的错误、隐私、耻辱等：揭～。
笔砚bǐ yàn : 毛笔和砚台;文房四室中的两样。
惋惜wǎn xī : 对人的不幸遭遇或事物的不如人意的变化表示
同情、可惜：大家对他英年早逝深感～。
夹袄jiá ǎo : 双层的上衣。
乱蓬蓬luàn péng péng : 形容散乱不齐：衣冠不整，头发也～的。
～的茅草。
唠唠叨叨láo lao dāo dāo : 说话明嗦,一说起来没个完。
不屑置辩bù xiè zhì biàn : 认为不值得分辩。
部编版语文四年级上册第5课一个豆荚里的五粒豆图文讲解
部编版语文四年级上册第5课一个豆荚里的五粒豆图文讲解知识点教材分析：童话故事《一个豆荚里的五粒豆》讲述了豆英成熟裂开后，五粒豆飞到广阔世界中所经历的不同生活。
课文重点描写第五粒豆的神奇经历，它落进顶楼窗子下一个长满青苔的裂缝里，慢慢发芽、开花，带给病床上的小女孩生机和活力。
故事以五粒豌豆的对话展开，生动讲述五粒豆怀揣美好愿望的曲折经历，其中第五粒豆的经历最神奇，竟然从“一个囚犯”变成了“一个小花园”，带给小女孩战胜疾病的信心和勇气。
那粒想飞进太阳的豌豆落进脏水沟里涨得大大的，仍觉得自己最了不起。
一个豆芙里同时蹦出来的五粒豆却拥有不同的命运，故事结尾温馨又富有深意，耐人寻味，给读者极大的思考空间。
课前的学习提示和课后题都围绕提问策略展开。
学习提示和课后第一题意在鼓励学生大胆地提问，在阅读的过程中积极思考。
课后第二题引导学生仿照问题清单，整理同学提出的问题，从中学习提问方法。
右側的泡泡提示既可以针对课文的一部分内容提问，也可以针对全文提问，引导学生不只关注局部，也学会在阅读的时候关注整体，这是本课学习提问的主要生长点。
问题清单中的第一、二个问题是针对课文部分内容一一情节发展和看似矛盾之处提出的。
第三个问题指向对比阅读，比较五粒豆的经历，是针对全文提出的。
省略号则提示还可以针对部分或全文提出其他问题，引导学生再读课文提出更多的问题。
课后第三题旨在通过问题，加深学生对课文的理解。
作者介绍：安徒生(1805—1875)，丹麦作家。
他生于一个贫苦的鞋匠家庭，幼年未进过正规学校，十四岁时独自去哥本哈根，在剧院里打杂，后来在一些艺术家的帮助下才正式上学。
他刻苦学习，最终成为19 世纪著名的童话作家，被誉为“现代童话之父”。
主要作品：《皇帝的新装》《丑小鸭》《卖火柴的小女孩》等。
我会写：豌wān（豌豆）按àn（按照、按理、按铃）舒shū（舒服、舒适、舒展）适shì（合适、适龄、适用）恐kǒng（恐龙、恐怕、恐惧）僵jiāng（僵硬、冻僵、僵持）硬yìng（坚硬、硬件、欺软怕硬）枪qiāng（手枪、枪支、激光枪）耐nài（耐心、忍耐、吃苦耐劳）探tàn（探身、探头、探望）愉yú（愉快、愉悦、欢愉）曾céng（曾经、未曾、何曾）我会认：荚jiá（豆荚、皂荚、荚果）预yù（预定、预习、预感）揭jiē（揭露、揭发、揭晓）啪pā（啪啪、劈劈啪啪）苔tái（青苔、绿苔、苔藓）囚qiú（囚犯、死囚、囚禁）框kuàng（门框、方框、条条框框）溢yì（洋溢、溢出、才华横溢）多音字：称chēng（称号）chèn（相称）和hé（和平）hè（恐吓）huó（和面）涨zhǎng（涨潮）zhàng（涨肚）曾zēng（姓曾）céng（曾经）难：nán（困难）nàn（灾难）当：dàng（上当）dāng（当心）形近字:豌（豌豆）碗（大碗）枪（猎枪）抢（抢夺）愉（愉快）偷（小偷）近义词：丰满——丰腴穷苦——穷困温和——温柔的确——确实爆裂——爆炸舒适——舒服忽然——突然揭晓——揭开愉快——愉悦兴奋——高兴反义词：僵硬——柔软丰满——干瘪虚弱——强健愉快——伤心温暖——寒冷黑暗——光明理解词语：舒适：给人以安乐舒服的感觉。
第五课 赎 愆 祭
第五课赎愆祭(5:1/19)一、赎罪祭与赎愆祭之分别赎罪祭与赎愆祭是相关的：4章论赎罪祭，5：14－6：7论赎愆祭。
5：1－13应是“赎罪祭”，6－7节“赎愆祭”应译“补赎祭”，因为这些罪行不是最严重的。
赎罪祭sin offering与赎愆祭trespass offering是同类的两种祭：赎罪祭是对神，而赎愆祭是对人(邻舍)的。
这两祭都是流血的火祭。
(一)为我是罪人与我犯某罪之不同赎罪祭是为我是罪人；赎愆祭是为我犯某罪(二)赎原罪与本罪赎罪祭主要是为赎我们的原罪；赎愆祭是为赎我们的本罪。
(三)隐而未现的罪与明显的罪赎罪祭是为隐而未现的罪(包括误犯的罪)；赎愆祭是为明显的罪。
(四)全部与局部的罪赎罪祭是对全部的罪，在神前得罪神；赎愆祭是对局部的罪，是一天所犯的罪，不一定是大罪。
(五)称义与成义赎罪祭是关乎我们得称为义；赎愆祭是关乎我们的成义。
(六)一次与常献赎罪祭献上一次就够了；赎愆祭是常献的，甚至每日晚上献了才得到真平安。
(七)偿还问题赎罪祭不用偿还；赎愆祭先要归还，后来才再献上赎愆祭。
(八)赎罪祭注重所犯的罪；赎愆祭注重罪所伤害的人(诗51：1－4)。
(九)赎罪祭预表领人信耶稣；赎愆祭预表基督徒恢复与神交通。
二．赎愆祭代赎的罪过——基督赦罪大功(一)获罪于己——5：1/131．匿事不报1节——这是违背自己的良心2．沾染不洁2/3节——或是沾染世俗种种恶欲污秽3．冒昧发誓4节——或以性急、或以生气、出言躁妄、不自以为是发誓、或不知誓言的轻重与论事物的关系。
人冒昧发誓，最易自陷于罪，并陷人于罪。
(二)获罪于神——5：14/191．有关犯圣(14－16节)无心损坏了会幕中的物品，就必须偿还。
(1) 犯两方面的罪：取了不当取的：擅自取了当归神之物的罪。
不纳所当纳的：例如没有把头生的供物交给祭司、不纳十分之一等罪。
(2) 献上赎愆祭：“人若在耶和华的圣物上误犯了罪，有了过犯，就要照你所估的，按圣所的舍客勒拿银子，将赎愆祭牲，就是羊群中一只没有残疾的公绵羊，牵到耶和华面前为赎愆祭。
第五课 透过现象认识本质
第五课透过现象认识本质1、人区别于物的特点是：人具有自觉能动性。
人的自觉性，又叫人的主观能动性，是人类特有的能力与活动。
它包括相互联系着的三个方面：第一，人类认识世界的能力以及人们在社会实践的基础上能动地认识世界的活动，突出地表现为我们通常说的“想”；第二，人类改造客观世界的能力以及人们在认识的指导下能动地改造客观世界的活动，即通常我们所说的“做”；第三，人类在认识世界和改造世界的活动中所具有的精神状态，即通常所说的决心、意志、干劲等。
（“做”是“想”的基础，“想”是“做”的指导，“想”和“做”的过程，需要良好的精神状态作支撑。
）2、为什么要发挥主观能动性？第一，只有充分发挥主观能动性，才能透过事物的现象揭示事物的本质与规律；第二，只有充分发挥主观能动性，才能利用规律和条件，改造世界，创造美好的生活；第三，只有充分发挥主观能动性，才能在认识世界和改造世界的过程中，战胜种种困难、挫折甚至暂时的失败。
3、如何正确发挥主观能动性？第一，主观能动性的发挥受客观因素的制约，要正确发挥主观能动性，就必须按客观规律办事，从客观实际条件出发；第二，主观能动性的发挥还受一系列主观因素的制约，要正确发挥主观能动性，就必须不断积累正确的主观因素。
4、如何处理好发挥主观能动性与客观规律的关系？第一，尊重规律，按规律办事，离不开主观能动性的发挥；第二，发挥主观能动性，必须以尊重客观规律为基础和前提；第三，把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。
5、如何处理好发挥主观能动性与主观因素的关系？第一，积累起来的主观因素越正确，就越有利于发挥主观能动性，因此，我们必须不断学习，不断地实践，积累知识，锻炼能力；第二，发挥主观能动性的利益出发点问题，是一个十分重要的问题，因此，我们必须选择正确的利益出发点，坚持正确的价值取向。
6、现象是事物的表面特征和外部联系，它是个别的、多变的东西，能够为人的感觉器官所直接感知。
本质是事物相对稳定的内部联系，是事物的根本性质，只能由人的理性思维去把握。
第五课 人民代表大会制度(新)
5、人大代表的义务 协助宪法和法律的实施，密切联系 协助宪法和法律的实施， （职责） 职责）
理清关系1： 理清关系 ：
1、人民、人大代表、人民代表大会的关系 ？பைடு நூலகம்、人民、人大代表、
人大代表由人民民主选举产生，代表 人大代表由人民民主选举产生， 人民的利益和意志， 人民的利益和意志，是国家权力的直接行 使者。人大代表来自人民，受人民监督， 使者。人大代表来自人民，受人民监督， 对人民负责，为人民服务。 对人民负责，为人民服务。人民代表大会 由人大代表组成， 由人大代表组成，人民代表大会是国家权 力机关。 力机关。
重难点剖析4 重难点剖析
人大代表的职责（义务） 人大代表的职责（义务） ①代表人民的利益和意志，依照 代表人民的利益和意志， 人民的利益和意志 参加行使国家的权力。 宪法和法律参加行使国家的权力 宪法和法律参加行使国家的权力。 协助宪法 法律的实施 宪法和 的实施。 ②协助宪法和法律的实施。 ③密切联系群众，听取和反映人 密切联系群众， 群众 民群众的意见和要求，努力为人民服 民群众的意见和要求，努力为人民服 对人民负责，接受人民监督。 务，对人民负责，接受人民监督。
直击 高考
2、（10年山东21）．自1953年以来； 、（10年山东21）．自1953年以来； 10年山东21）． 年以来 我国农村与城市每一名全国人大代 表所代表的人口数的比例经历了从8 表所代表的人口数的比例经历了从8： 4:1再到1:1的变化 再到1:1的变化。 1到4:1再到1:1的变化。这一比例的 C 变化体现了 ①公民享有的政治权利更加广泛 ②社会主义民主政治进一步发展 ③选举制度要与社会发展相适应 ④人大代表的选举更具有平等性 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
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“三段六环节”教学法课时备课
学科：语文主备人：时间：2016年 3 月1 日
课题古诗词三首课型新授二次备课
教学目标1.认识本课4个生字，会写7个认识的字。
理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
2.有感情地背诵课文，能用自己的话表达诗词的意思。
2.体会诗词的意境，丰富学生情感，从诗句中感受童年的快乐。
教学重点
练习感情朗读，用自己的话表达诗词的意思。
教学难点
体会诗词意境
教法学法
朗读赏析
教学用具
多媒体
板书设计
古诗词三首
牧童闲适恬淡
舟过安仁淘气、可爱、天真清平乐村居无忧无虑
教学反思
学生在理解的基础上，当堂就完成了古诗默写，教学效果非常好。
之所以取得了这样良好的教学效果其中成功之处在于，教学的教学充分尊重了学生的主体性，充分地信任学生，学生也会充分地信任自己，从而产生课堂教学的朵朵美丽的火花。
但在充分地尊重学生的主体性的同时，也应注意教师的主导作用。
教学目标达成后，教师的深入挖掘仍是课堂教学的点睛之笔。
教学
环节
教师活动学生活动二次备课
自主学习（一）复习《所见》，范读导入
3.过渡：听同学们背《所见》
这首诗，仿佛看到了一个活泼
可爱的牧童骑在牛背上的样
子，现在，我也给大家读一首
题目就叫《牧童》的诗，看看
诗中的描写敢一个什么样的牧
童。
4.师配乐范读。
引导学生用一些词来描述，如：
悠闲、舒适、自在、自得其乐
等。
（二）自主合作，探究诗意
提示学生按一定的节奏来读。
全诗节奏可以这样划分，“草铺
/横野/六七里，笛弄/晚风/三
四声。
归来/饱饭/黄昏后，不
脱/蓑衣/卧月明”。
4.师生互动交流对诗歌大意的
理解。
（茫茫原野，一眼望去，尽是
长势茂盛的青草，晚风中，牧
童吹奏的笛声悠扬悦耳。
黄昏
时分，吃完晚饭，连蓑衣也不
脱，就悠闲自在地躺在月光下
欣赏月夜的美景。
）
1.全体同学齐背《所见》（清
袁枚所著──牧童骑黄牛，
歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，
突然闭口立。
）
2.交流《所见》一诗中的牧
童形象。
5.生猜大意。
1.生自由读全诗，要求读
通，注意“牧、蓑”的字音、
字形。
2.借助工具书、注释、与同
学合作，初步理解诗歌大
意，并在小组内练习诵读全
诗。
3.指名诵读，正音。
4.师生互动交流对诗歌大
意的理解。
5.发挥想象，在脑海中把诗
歌的语言变成一幅画面，然
后用自己的语言描述出来。
6.指名生配乐朗读，其他同
学可闭起眼睛听读，想象画
面。
交流诗中描写
了一个怎样的
牧童。
交流听后所感，
师生互动评议。
（三）设身处地，感悟诗情
1.师：想象一下，如果是你，在月光下又会想些什么？做些什么？
师小结：学习这首诗，使我们体会到田园生活的乐趣。
我想，大家一定会记住这个牧童，记住他在风中吹奏的曲子，让我们再次齐读这首诗，去感受田园生活的诗情画意。
3.诵读全诗。
结束本诗学习。
二、学习《舟过安仁》
（一）借助画面，导入新诗
1.观察图上的两个小朋友在做什么？看一看，诗歌是怎么描写他们的？
（二）检查自学，深入探讨
1.指名读诗。
3.师生互动交流诗歌大意，可以先交流自己读懂的语句，也可以提出自己不理解的地方，共同交流探讨。
（全诗大意：一只不再扬帆划桨的小船中间，坐着两个小男孩，很奇怪的是，没有下雨，这两小孩居然撑着伞，仔细一看，原来他们撑伞不是为了遮风挡雨，而是舞动着伞柄起到类似扬帆的作用。
）
6.指名读、齐读。
读后点评。
2.生互动交流。
2.生自由读诗。
“遮”，注意
要读翘舌音。
记住字形。
读
通、读顺全诗。
3.通过读注释或借助工具
书，基本理解诗歌大意。
正音，注意“篙、棹”两个
生字的读音
2.再读全诗，并想一想，读
懂了什么，还有哪些没有读
懂。
3.师生互动交流诗歌大意，
可以先交流自己读懂的语
句，也可以提出自己不理解
的地方，共同交流探讨。
4.说一说，这两个小男孩留
给你怎样的印象？你喜欢
他们吗？为什么？
5.边读边在头脑中想象两
个小童张伞使风的样子。
通过朗读把两
个小童天真、淘
气的样子表现
出来。
交流展示一、课题导入，介绍知识
1.出示课题，引导学生观察此
课题与其他诗歌题目的区别。
（中间有个分隔符号，前者是
词牌，后面是词的题目。
）
2.师生互动介绍有关“词”的
知识。
3.师小结：词原是配乐而歌唱
的一种诗体，起源于唐代，宋
代是词鼎盛时期，句的长短随
着曲调而改变，因此又叫长短
句，一般分为上下两阙，也就
是上下两段。
宋代的苏东坡、
李清照等都是著名的词人。
二、初读课文，了解大意
1.课题入手，想象内容。
教师巡视，发现学生的困惑，
或板书黑板，或与学生个别交
流。
提倡组内合作，借助注释
以及工具书，初步理解词的大
意。
4.指名读文。
6.指名说大意，其他同学补充
或纠正。
（距离农家低小的屋檐
不远处，是一条清澈流淌的小
溪，溪边长满了绿色的青草，
屋檐下，有两个头发发白的老
头、老太正借着酒意说着悄悄
话。
大儿子十分勤快，在溪边
的田间地头种豆，老二呢，正
忙着编织鸡笼。
最顽皮、可爱
的莫过于最小的那个孩子了，
瞧，他趴在溪边剥莲蓬，正忙
得不亦乐乎呢！）
三、发挥想象，加深理解
1.师：这一家子中，谁给你的
印象最深？为什么
2.师生互动介绍有关“词”
的知识。
1.课题入手，想象内容。
2.练习朗读，读准生字音，
读顺诗句。
3.边读边划出不理解的地
方。
其他同学正音、评价，特别
提醒学生注意“亡、剥”两
个字在本课的读音。
5.交流比较生僻、不易理解
的词。
如，醉里、相媚好、
亡赖。
2.生各抒己见。
只要想象合
理，都应该给予肯定。
提醒学生在读的时候是否表现出乡村自然环境的优美，“醉里吴音相媚好”的温馨、和睦，以及“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”的轻松、活泼、愉快。
五、总结谈话，回归整体
诵读全词，结束本课时学习。
3.边读边在头脑里产生相应的画面，看看他们各自在忙些什么？
4.生自由练读。
展示读，集体评议，纠正。
再读。
检测反馈1.默写课文
2.配套练习册
作业1.背诵课文。
默写《牧童》
2.收集、背诵其他描写儿童生活的古诗词，开展一次背诵比赛。