【优质】盛夏雨后-范文模板 (17页)

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盛夏雨后
篇一：潍坊市201X年5月三模考试语文试题(含答案)
潍坊市201X年5月三模考试
第Ⅰ卷(共36分)
一、(15分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成l～3题。

正是初夏时节，阳光有些恍惚，有些摇摆。

它醉醺醺地穿行于山野巷陌间，(透露／流露)出对盛夏的一丝幢憬。

山色朦胧，田野青葱。

绿，由高及低，错
落有致。

远山是梦里的黛绿，禾苗是清翠欲滴的新鲜。

溪畔的马鞭草、向日葵、矢车菊、金盏菊尽情绽放，(肆意／随意)绚烂。

民居簇新，树影婆娑，庭前的
竹子修长而涓秀。

乡村戏台边，怒放的蔷薇(渲染／浸染)着一种自由和热烈的
气氛，没有人可以阻挡它肆无忌诞地倾诉。

一条苔痕斑驳的石板路通向村头的
水塘。

1.文中加点词语，字形没有错误的一项是
A.恍惚错落有致
B.簇新清翠欲滴
C.涓秀树影婆娑
D.斑驳肆无忌诞
2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是
A.透露随意渲染
B.透露肆意浸染
C.流露肆意渲染
D.流露随意浸染
3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是
A.远山与青青田园构成富有层次感的画卷
塘中浮萍零落，荷花含苞；塘边农妇捣衣，孩童嬉水
B.青青田园与远山构成富有层次感的画卷
塘中浮萍零落，荷花含苞；塘边农妇捣衣，孩童嬉水
C.远山与青青田园构成富有层次感的画卷
塘中浮萍零落，亦有含苞的荷花；塘边农妇捣衣，还有嬉水的孩童
D.青青田园与远山构成富有层次感的画卷
塘中浮萍零落，亦有含苞的荷花；塘边农妇捣衣，还有嬉水的孩童
4.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
A.本次世锦赛上，丁俊晖精准的远台进攻让观众不时发出赞叹声，但他充耳不闻，冷静地寻找战机，力求给对手致命一击。

B.青年教师有的讲课水平高，有的科研能力强，半斤八两，高校应该建立更加
科学的评价体系，让他们在擅长的领域中发挥作用。

C.国有企业面临着更加复杂的环境，我们必须坚持正确的改革方向，坚定不移
地推进改革进程，理直气壮地发展壮大国有经济。

D.受南方持续强降雨影响，福建省泰宁市池潭水电厂附近山体突然分崩离析，
引发大型泥石流灾害，当地政府紧急展开救援。

5.下列各句中，没有语病、句意明确的一项是
A.我国版权保护大环境尽管持续改善，但在今后一段时间内仍将是版权纠纷高
发期，保护知识产权需要一个长期的过程。

B.既然环评的目的是预防环境不被污染，那么有关方面就应该将项目建设中的
环境隐患纳入环评范围，全过程回应民众关切。

C.我刚四岁，爸爸就离开奶奶和妈妈去广东打工，一直到我七岁的时候才回来，我孤僻、不爱说话的性格，大概就与此有关吧。

D.园林专家指出，海芋、马蹄莲等植物体内所含的草酸钙针晶会刺激皮肤，引
起瘙痒和水肿，严重的可诱发窒息，导致死亡。

二、(9分，每小题3分)
阅读下面的文字，完成6～8题。

①古典诗歌欣赏不约而同地集中在情景上，将其作为核心范畴。

古典诗论之所
以这样重视情景的关系，表面上看，是由于诗歌往往作为现场交往的手段，自
然景观和人情世事都在现场引发，现场感决定了触景生情和即景抒情。

往深处
探索，这里似乎还有和中国的绘画一样的美学原则，那就是把重点放在人和自
然的和谐上，在天人合一的基础上建构出情景交融的?意境的诗学范畴?。

②现场感的?感?，一方面指所感对象是景物，另一方面指所感主体是人情。

但
有些诗评家却常把两者绝对割裂开来。

如宋诗评家范晞文，在分析诗歌时，往
往把律诗对仗句的情景机械分割为?上联景，下联情??上联情，下联景?之类。

个中原因，可能在于中国传统的诗学理念中片面强调真和实，不免将之推向极端。

至于把?真?和?实?机械地等同起来，就更加僵化了。

在这一点上，连王夫
之也未能免俗。

他把景钉
死在?实?，也就是现场感上。

他说：?身之所历，目之所见，是铁门限。

?这就
把景观的?真?变成了现场亲历的?实?。

③对这个理论上的偏颇，许多诗评家长期含而混之，只有清代的黄生提出挑战：?诗家写有景之景不难，所难者写无景之景。

?有景之景，写五官直接感知，因情绪而产生变异感，这是常规现象。

而?无景之景?乃不见之见，变不见为见者，情也。

后来，清人乔亿提出了一个与王夫之的?目接?相反的范畴?神遇?，
可以说为黄生的?无景之景?提供了理论支撑。

?景有神遇，有目接。

神遇者，虚拟以成辞……?这个?神?隐含着诗的虚拟、想象，由情而感的自由。

④?神遇?是想象的，有可能不是真的。

其感染力从何而来呢?早在明朝，谢榛就提出与写实相对的?写虚?。

认为诗人的功夫就是在虚实之间?权衡?。

实际上就
是说写实与写虚的对立并不是僵化凝固的，而是可以相互转化的。

他认为贯休的?庭花濛濛水泠泠，小儿啼索树上莺?，?景实而无趣?；而李白的?燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台?，?景虚而有情?。

⑤在汉语中，虚和假是联系在一起的，怎样才避免由虚而假，达到由虚而真呢?元好问曾经提出，虚不要紧，只要虚得诚就是根本。

实际上，诗人无不自以为
是诚心而发，可是事实上，假诗还是滔滔者天下皆是也。

乔亿在回答这个问题时，有了突破，这个突破首先在理论范畴上。

一般诗评词评，大都从鉴赏学出发，而乔亿却从创作论出发，从创作过程、从难度的克服来展开论述：景观万
象已经给前人写光了，经典的、权威的诗语，已经充满了心理空间。

怎样才能
再虚而不假，虚而入诚呢?乔亿提出?同题而异趣?，也就是同景而异趣。

人心不阿，各如其面，找到自我之心与他人之心的不同，即使面对的是相同的景物，
诗文也会有无穷的不同。

(节选自孙绍振《情景之真实、变异和相生》，有删改)
6.根据全文内容，下列有关诗歌情景的理解，不正确的一项是
A.诗歌作为现场交往的手段时，景物和人情都在现场引发，现场感决定了不能
把它们绝对割裂开。

B.诗歌情景的真和实，是两个不同的概念，鉴赏诗歌时不能把?真?和?实?机械
地联系在一起。

C.诗歌的景可以是实，也可以是虚，实景和虚景是可以相互转化的，诗人的功
夫就是?权衡?虚实。

D.只要诗人能找到自我之心与他人之心的不同，即使所写的景物与其他诗歌相同，表现的情趣也会不同。

7.依据第③段内容，下列诗句及分析不符合?无景之景?特点的一项是
A.?今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月?，通过想象酒醒时只能独自面对岸边杨柳、凄冷晓风和如钩残月，表现无法排遣的离愁别绪。

B.?浮云游子意，落日故人情?，借景抒情，用白云随风飘浮比喻友人行踪不定，用夕阳不忍离开大地，表现对朋友依依不舍的心情。

C.?会当凌绝顶，一览众山小?，通过写日后一定登上泰山顶峰，那时俯瞰群山，群山会显得更渺小，表现泰山的雄姿和气势。

D.?何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时?，通过想象与亲人团圆时，共剪西窗烛，再谈及今日巴山夜雨的情景，表现对亲人的思念。

8.下列理解和分析不正确的一项是
A.中国传统的诗学理念中片面强调真和实，可能是导致一些诗评家常把所感对
象和所感主体绝对割裂开的原因。

B.元好问认为，只要虚得诚就能避免由虚而假，可实际上，尽管诗人无不诚心
而发，假诗仍然遍布天下。

C.一般的诗评词评大都从鉴赏学出发，而乔亿则从创作论出发展开论述，这在
诗论的理论范畴上是个突破。

D.文章引用了大量古代诗评家的评论，通过对这些观点的批评或肯定，表达了
作者对诗歌情景关系的独特见解。

三、(共12分，每小题3分)
阅读下面的文言文(文中三个?口?是为考查而设)，完成9～12题。

至忠之言逆于耳，倒于心，非贤主口孰能听之?故贤主之所说，不肖主之所诛也。

人主无不恶暴劫者，而日致之，恶之何益?今有树于此，而欲其美也，人时灌之，则恶之，而日伐其根，则必无活树矣。

夫恶闻忠言，乃自伐之精者也。