走进武昌实小

走进武昌实小，走近张基广校长
我们的车刚接近武昌实小的大门，透过车窗，我一眼望见了大门口拥挤的人群后面站着张基广校长，熟悉而熟悉的身形，依旧是那个爱说爱笑爱玩的张基广，面容似乎清秀了些许，目光炯然如昔，不同的是，今日的张基广是教育界的大亨，是享誉全国的名师名校长，是我们前来学习、拜访、取经的榜样。

下得车来，张基广熟悉地喊着我们的名字，欣喜之余更有一种久别重逢的滋味，老友相聚，往事重提，人之常情。

一位女副校长为我们作介绍，声音甜美、柔嫩、动听。

她从大门口的家长接待室，失物招领蘑菇房，爱心伞等介绍起，一步步带我们进入武昌实小。

目之所及，古木参天，绿树掩映，红叶展姿，充满着生命的张力。

小溪、水车、沙坑、兔园，处处流溢着童真童趣。

“这是个有爱的地方，是个温馨的家园。

”我不禁这样想道。

宽敞的练功房，神奇的科技室，大气的书画厅，精致的实验室，丰富多彩的手工制作间等等，让我们赞不绝口，让我们流连忘返。

我们看到了一座现代化的学校，看到了一所真正的素质教育校园，一个用爱诠释教育真谛的天堂。

“点点滴滴的德育”
打开武昌实小寄宿部的大门，你便熟悉了“小石头”和“小南瓜”，这两个可爱的孩子，就像实小的小导游，带你游赏武昌实小的风景，所到之处，都有他们的影子。

像知心姐姐，提醒你注意做什么，不要做什么，告诉你前面有什么，楼上是什么。

更像亲密的朋友，陪伴在你左右，与你聊天，轻声细语，陪你游戏。

再陌生的人走过这里，也会因此而熟悉，再孤独的人来到这里，也会因此而温馨。

一切都是那么自然，那么真实，那么温情，无处不洋溢着浓浓的爱。

反思：文明礼仪教育就应该渗透在日常生活的点滴之中，要靠具体的行为示范和经常性的提示，潜移默化中养成习惯。

而我们则一味地用分数与红旗来评价和度量，平时的教育活动就是班会课的空洞说教。

虽然我们也取得了成效，但学生从根本上没有认识，没有养成自
觉的行为。

“精讲博览的语文教学”
如何让学生爱上语文、学好语文呢？张基广认为最好的方法是教师们“善于偷懒”——“放下课本，拿起读本”、“精讲而博览”，把大量的课内时间还给学生读书，让学生“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”、“书读百遍，其义自见”，让学生厚积而薄发——语文是学出来的，悟出来的！不是练出来的，更不是讲出来的！就是让学生自主学习，自主读书，自主感悟。

其实，抓住了读书、写字之根本，语文也就回归了学科本色。

反思：我们今天的语文教学仍旧走不出过去的模式，老师总是不放手，生怕漏掉一个内容没有讲。

最近听了几节语文课，老师整节课声音没有停歇，对文中的重点词语讲得细之又细，一节课上完，一篇文章还没有讲完。

一是教师讲得累。

二是学生听得厌。

三是书读得少。

课内的时间被老师从头至尾的讲析，追问所占领，课外的时间又被其他学科所挤占，学生实在没有多少时间去读书。

这样的语文教学带来的后果就是：老师忙绿而辛苦，学生负担重且收效甚微。

因为语文课堂老师全用来咬文嚼字、分析课文，熟读课文和做练习册只有在课后做了。

并且要达到一定的阅读量，只有挤时间了。

今后，我们要加强语文老师的学习，改变教学观念，从根本上改变语文课堂，改变语文教学。

有什么样的教学思想，就有什么样的教学设计。

一个语文教师必须有语文思想。

语文教师要有读的思想。

汉语是一种诗性语言，读永远是语文教学的根。

离开了这个根，语文教学就会漂浮，就会苍白。

语感从哪里来？要从自己读和听别人读中自然来，在读中体美，读中陶情，读中悟道。

语文老师要有读中导写思想。

学语文最终是为了用语文。

阅读和写作本身就是一个吸收内化与表达外化的双向运动过程。

课文只是一
个范本，学生从模仿到自由运笔，是一个很自然的发展过程。

真正的语文老师很注重从读中导写，以读带写，以说带写。

语文教师要有整体教学思想。

首先是对教学目标的整体把握，考虑工具性与人文性的有机统一，整体把握知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观这三个维度教学目标。

其次是对文本的整体处理。

一个文本就是一个浑然天成的整体。

语文教师要有厚积薄发思想。

语文学习不仅仅是课堂上的事，语文学习是一个厚积薄发的过程。

语文教学必须施农家肥，让学生一步步自然积累、自然生长，切不可施化肥而揠苗助长。

语文教师要始终坚信“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”、“读书破万卷，下笔如有神”。

语文教师要有大语文思想。

要跳出教语文，除了文本，还要联接历史、文化、艺术、美学、社会……既要深挖洞，又要广积粮。

“上好每门学科的每一堂课”
武昌实小的办学理念有一句这样的话：“上好每门学科的每一堂课”。

这句话说起来很简单，但做起来的确很难很难。

在武昌实小，我们看到了音乐室、琴房、舞蹈室，看到了书画厅、手工制作间。

还有体育冲关场所，以及体育器材室。

参观了微机室、阅览室等等。

更是兴趣盎然地穿越实小的棋类石桌群，教学楼后面一片安静舒适的场地，十几台石桌椅均匀摆放，桌面刻有不同的格子，有围棋、军棋、跳棋、象棋等。

我能想象得出来：自习课、活动课或是茶余饭后、课间，孩子们三三两两、三五成群或是整个班级的，他们聚在这里，或激烈厮杀、高声呐喊，或默默落子、静静斗智。

快乐可想而知。

在我们学校里，时常有人会用“正课”“副课”来区别不同的科目，所谓“正课”就是语文、数学、英语了，“副课”则是体育、音乐、美术、书法、科学、品德等等。

而且无形中对待“正课”“副课”有不同的态度，认为“正课”必须重点上，不可缺，甚至加强上课力度；“副课”就可上可不上了，能不上就不上了。

反思：从青少年成长角度来看，每门功课都很重要。

谈谈我们的
体育课，体育老师总是任其放羊，没有确切的内容。

从武昌实小的体育教学理念中我受到启发：体育要教会孩子做传统游戏，并在游戏中得到启迪，找到快乐。

看见武昌实小校园的路面上有许多图案，那就是我们童年时代玩过的“填房子”“斗鸡”“丢沙包”等游戏格子。

我们的孩子也可以玩，还可以玩“捉小鸡”、“贴饼子”、“丢手绢”等，甚至可以开设棋类课。

（看一篇我们的学生的作文，题目就是痛苦的体育课，）
课程改革中，体育学科提出“快乐体育”的理念。

体育课仅仅是追求形式上存在的“快乐”吗？绝对不是。

体育和体育学科、体育教学都有非常丰富的内涵，体育教学要有以下的三点目标：一是追求高峰体验。

一定要给学生确立基本的技能目标。

让学生知晓到底该跑多快，跳多高多远，投多远。

学生由开始的不会到会，由不能到能，就是一个追求的过程。

直到最后达到或基本达到目标，他就会有一个愉快的、不可替代的高峰体验。

这会不断强化他对体育和体育教学的积极情感，从而爱这个学科。

二是培养体育精神。

体育的精髓不是外在的技能、技巧。

技能、技巧只是手段，而不是目的。

体育教学的目的还是在于培养学生的体育精神：坚韧的毅力、顽强的意志、持久的坚持、追求的激越等等，而这些也是学生做人、做事所必需的一些优秀品质。

三是培养锻炼习惯。

体育教学的着眼点不仅仅在当下提升学生的体质，更应该着眼于学生的明天和未来，让学生对体育锻炼养成浓厚的兴趣，并逐步形成一种习惯，一种自觉地意识和行为。

在他离开学校、离开体育课堂之后，在他的未来的生活、生命中会一直坚持锻炼，乐此不彼。

越是卓越的人越是没有架子，越是博学的人越是没有傲气。

张基广就是这样的人，谦逊、随和，永远笑容可掬；睿智、幽默，永远沉稳潇洒。

告别了武昌实小，我的脑海却时常想起张校长的话：教师应该有教育情怀，有教育智慧，有教育功底，有教育气质。

教学应该以生为本，要理解学生、尊重学生、宽容学生。

教育就应该自然、从容、
本真！。