浅析电影《驿路》中人性的隐恶

作为纪念松本清张诞辰100周年特别企划的剧目，《驿路》由向田邦子担任编剧。

电影从一起离奇的失踪案入手，向观众层层揭露事情的真相以及真相背后人性的隐恶。

在纷杂的人物关系中，许多人都是戴着面具活着，而藏在这张面具下真实的面孔却极少为人所知。

在爱情、亲情的纠葛下，人性中隐藏起来的恶意随着利益的需求开始日益膨胀，而原本看似平凡无奇的人生实则暗流涌动。

一、恶意的来源
人是社会性动物，我们都以群居的形态在世界上存在，而由此所无法避免的就是面对纷扰的是非与利益的纠葛。

在物质需求能够满足生存基础的条件下，人们一般会继续争取更高的生活标准。

而由此，人性中被隐藏起来的贪欲、艳羡、自私以及嫉妒等负面的东西会慢慢显露出来。

电影《驿路》中的小冢贞一其实是很多人所羡慕的对象，拥有美满的家庭，令人满意的事业。

他一直行走在一条既定的道路上，而当人生遇到一条崭新的驿路时，他作出了不一样的选择。

不甘于平凡无奇的人生，他隐瞒了家人独自出行，在违背传统婚姻道德的观念下与福村庆子开展一段恋情。

明知会辜负一直对自己深信不疑的妻子，小冢贞一却还是这样做了。

于大多数人而言，小冢贞一已经得到了许多常人难以得到的东西，那么他为什么还要这样做呢？
其实不难发现，人们永远不会羡慕自己已经得到的东西，却偏偏对还未得到的东西情有独钟。

即使需求已经可以满足人们当前的生活现状，但是在人性本能的反应条件下一个人的需求和欲望是可以无限拓展的。

影片中的另一个重要人物福村庆子亦体现了这一点。

在与小冢贞一约定好见面的时间后，临行前的那一刻，她选择了退缩。

曾经愿意抛下一切，不顾外界流言蜚语和小冢贞一在一起的女子，在面对未来选择的时候开始迷茫“我放弃这样一切只和他一个人生活吗？”当得到了一些东西后，人们往往会奢求更多。

这就是人性中最原始的部分。

正如影片中福村庆子的内心流露“在五年前觉得无所谓的东西，现在对我来说却意义重大。

我不过是把女人的幸福放在秤上称了称。

”于是她给自己找好了退路，没有按照约定与小冢见面。

内心的卑怯、恐惧与忧虑交织在一起，汇集成了最原始的恶意。

而当自私、欲望等不良情绪突破良知的时候，隐恶就会酿成大祸，成为明面上的恶意并通过行为表现出来，例如一些言语的攻击以及暴力的举动。

二、恶意传播的就近原则
人性之中的隐恶在传播时总在遵循着某一种规律，这种规律就叫做就近原则。

“就近”即与自己交往亲近的人和交往密切的圈子。

恶意不会无故出现也不会无故消散，而关系密切的人却最容易陷入恶意传播的怪圈。

周国平有这样一句话“我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。

”影片中的福村庆子与表姐福村芳子就是这样一种关系。

在小冢贞一和福村庆子进行秘密交往的开始，芳子和其男友一直帮助庆子做两人之间的联络人。

两姐妹之间的感情很好，芳子也是一直为庆子提供帮助。

但久而久之，两人之间的关系在潜移默化中发生了改变。

这种改变甚至导致了不可逆的后果，让芳子和其男友成为杀害小冢贞一的真凶。

一直以来藏在芳子心中的对庆子的羡慕、嫉妒、憎恨等多种含带恶意的情感的迸发，成为了错误发生的开始。

她和小她八岁的男友山崎在一起，但是她知道山崎是为了她的钱。

于是她羡慕庆子，觉得小冢和表妹庆子之间才是真正的爱情，并由此嫉妒之心一天天膨胀，将心中的隐恶无限制扩散，最终酿成了悲剧。

在社会学中有一对名词叫做 “强关系”与“弱关系”，它们分别代表人们交流频繁的指数。

影片中的福村芳子和福村庆子其实正处于强关系之中。

因为相互亲近、彼此熟悉与了解，所以芳子知道庆子的为人处世以及生活中的方方面面。

正因为处于这样一个彼此亲近的状态，芳子容易将自己与庆子作比较。

当庆子生活幸福而自己处于小心翼翼的感情中时，她就容易产生对庆子的羡慕感。

而这些羡慕感没有得到有效化解反而被不断扩散，逐渐演变为不甘心到最后上升为仇恨。

恶意在传播的过程中会采取就近原则。

嫉妒、怯懦、仇恨、自私、贪欲等负面情绪首先影响的是自身，其次影响的就是身边的人。

亲疏有别，但若让亲密的【摘　要】影片《驿路》改编自日本推理大师松本清张的同名著作，由向田邦子担任编剧，役所広司、深津絵里、木村多江等演员出演。

该片于2009年以春季日剧的形式向广大观众呈现。

故事由一起离奇的失踪案展开：从银行退休的小冢贞一同往日里一样离家，在一个月后却人间蒸发。

妻子百合子在担忧之下向警方报案，老刑警呼野接手此案并对其展开调查，却由此牵扯出了一桩不为人知的秘事。

外表上普通又平凡的人们，在阳光的背面却以另外一个身份而活着。

当虚假的面具被层层揭开，更加血淋淋的事实展露在人们面前，那些人性中所隐藏的恶意亦无处可躲。

【关键词】《驿路》；人性；隐恶
中图分类号：J905 文献标志码：A 文章编号：1007-0125(2019)23-0109-02
指导老师：郑仁霞
浅析电影《驿路》中人性的隐恶
雷澳佳
（南京林业大学　人文院，江苏 南京 210037）
（下接第111页）
配角迪克森如何在短时间内实现自律、自控，无师自通地进行大智若愚的社会表演，影片不再给出细节说明。

其转变过程因此显得戏剧化，为影片增添了带有荒诞感的喜剧色彩，调节了其他段落的沉郁与愁烦。

从酒吧追凶开始，迪克森的伤疤、语气等还带有戏仿黑帮片的某种风格化特点，令人莞尔。

从无理伤人的警棍到精心复仇的猎枪，迪克森与男性性征相关的意象发生了复杂程度的明显改变。

之前遍寻不得的警徽的找回也成为这一人物社会化/职业化“练习”结果已较为合格的表征。

三、成长：习得理性与爱
到了影片的尾声，米尔德里德与迪克森殊途同归地坐在一起。

她与他都认同“我们可以慢慢来”“我们可以商量着决定”“我们可能做，也可能不做那件事”。

她与他从各自偏向于自己性别的本能——女性的言语优势与男性的行动优势——向着代表人性光辉的理性思考前进了，从耽溺于情绪、固执于非黑即白的简单二分思维向着可多元调适的融通性思维前进了，从与对自身生理性别典型特质的偏离向着中和男性与女性双重优点的中庸、平和回归了。

米尔德里德与迪克森的转变的结果是从外在的行为到内在的认识都有了进步，更加成熟。

所以，《三块广告牌》是描述处于边缘的两个有行为障碍的成年人遭遇创伤、伤害他人、得到支持、自我调适而终于有所改变的成长故事。

因此，所谓“追凶”的结果才可以不是影片的结局。

当然，本片的特点还在于其对某些文化困境的展示和给出的温婉建议。

《三块广告牌》对暴力行为的直接表现虽然触犯了许多社会规范，却又如此“真实”——种族歧视、家庭暴力、不遵守职业道德、滥用私刑、殴打女性与未成年人、纵火、层出不穷的谎言与语言暴力——世界如此混乱、无序，神明似乎已经失踪。

接近“完人”形象的威洛比警长一方面声明“不确定有没有天堂”而采取了违反基督教教义的自杀；另一方面，又以德报怨地对家人、同事、服务对象分别给出或具有个人情感的私语或带着神性光辉的规劝、支持。

威洛比所环环设计的身前、身后事，使作为万物之灵长的“人”的认识、能动性、公德、情感可以达到的高水准都得到有力的彰显。

威洛比体现了对“人”的能力的极大肯定，又不乏可为他人感知的世俗情感，其家庭两性关系的和谐同样是米尔德里德和迪克森的待发展目标。

此外，不同年龄、种族、身份的小镇居民们也不同程度地帮助了米尔或迪克森，他们同样展现了作为人性基础的善良的普遍，无私的可贵。

因此，当我们回想影片前半段，米尔德里德拒绝神父游说的理由——依“个体总是被其所在团体所定义”将神父群体做“有罪推定”——那么，人们似乎也可以因为以上种种人间善行的确实存在，而不必对这个世界仅仅报以愤怒与失望。

（上接第109页）
关系成为恶意产生的来源，这是极其可悲的一件事。

三、恶意产生的影响
恶意带来的影响是不可逆的，恶意本身所带来的对自身以及被接受恶意的那一方其实都产生了一定程度上的影响。

对于影片中小冢贞一的妻子百合子来说，丈夫的背叛带来的是刺骨的伤痛。

一直诚恳能干、负责任的丈夫自私地脱离原生家庭，百合子感受到的其实不仅仅是背叛还有对生活的不甘以及绝望。

影片中，导演亦将百合子的痛苦通过长镜头的方式展现出来。

小冢贞一离开家时所做的决定毁了自己的人生，亦将一根刺扎在了妻子百合子、两个儿子以及福村庆子身上。

小冢贞一在作出背叛家庭决定的同时，也将自私自利发挥到了最大程度。

在这一点上福村庆子也是一样，对待婚姻与爱情的不忠亦使得两人走向了末路。

等待小冢贞一的是以生命作为代价，而等待福村庆子的是以大半的青春作为抵押。

恶意影响产生的后果是带有辐射性的。

就如一杯清水会被一滴墨水浸染一样，恶意所波及的范围很广。

影片中福村庆子的表姐芳子因为任由自己的嫉妒被无限放大，没有及时地去加以排解，结果酿成了不可逆的后果。

若她在一开始可以适时地克制与排解，并且不让这种负面的情绪持续发酵开来，也许一切还为时不晚。

但令人可惜的是，她在心中将这种负面情绪不断累积，导致了最后的冲动和不理性。

人性之中的隐恶并非不可扭转的存在，它其实是人们本能存在的一种反应。

在这种反应中，有时反而适时的调整会将其转化为一些积极的正能量的东西。

[1]即我们不能忽视，善与恶在一个人身上是并存的。

但我们不应该像影片中的福村芳子等人一样任由恶如藤蔓一样自由生长，这种做法往往适得其反。

负面情绪在一开始是可以掌控的，而一旦堆积到一定程度，就会变得不可掌控。

[2]由此，每个人终其一生的最高指令应该是：认识自己。

正确地适时地审视自我，有时候会避免灾难的发生。

影片《驿路》用其独特的视角，通过对一起失踪案抽丝剥茧的过程体现了复杂的人性。

[3]基于生活，用艺术手段表达才是现实主义的真谛。

透过小冢贞一、百合子、福村庆子以及福村芳子等人，观众们更加直观地感受到了孤独、羡慕、嫉妒、忧虑等多种复杂的情感。

导演善于运用短镜头和长镜头的互相转换来表现一个人的内心历程，让观众更容易走入影片人物的内心世界，这是值得被其他电影借鉴的地方。

在层层深入案件的过程中，真相以及真相背后的故事水落石出，人性之中的隐恶也在语言和行为中被表现出来。

通过这部影片，我们会发现，恶意的产生是自然的结果，而如何去防止恶意的堆积和扩散，如何去转化恶意才是最重要的。

参考文献：
[1]李想，于师号.人性的救赎--浅析陀思妥斯夫斯基小说《罪与罚》[J].青年文学家，2018(12).
[2]待渝杰.《野草莓》：忏悔与重生[J].汉字文化，2019(8).
[3]丁敬，胡颖.浅析现实主义电影《我不是药神》[J].戏剧之家，2018(29).。