浙江省杭州市启正中学2013年中考模拟卷(5月)语文试卷

参考答案
一．（每题3分）1．D 2.A 3. B 4. D 5.B
6.①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯②塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意
③在河之洲窈窕淑女④了却君王天下事，赢得生前身后名
7．①苏童很冷静（安静）。

②成功并无秘诀，无非就是他们比常人更能守住内心的宁静。

（答对一处2分，全对3分）
8．国家旅游局发文取消“一日游”购物及自费项目，以遏制购物乱象。

（一点1分）
9．叔叔（阿姨），我是许强的同学，（+1）许强得了阑尾炎，现在第三医院外科病房，等待手术，请带800元钱，有我护理他，您别着急。

（+1）
爸爸（妈妈），我们班许强得了阑尾炎，我送他到第三医院，已通知他的家长，现正等待手术。

（+1）回家可能晚一些，请放心。

（+1）（4分）
10.示例：（1）骤然间阵雨袭来，路人四散奔逃，你却悠然为我撑起一把伞。

（+1）
（2）在大街上见我鞋带松了，你半跪在地上为我系鞋带。

（+1）
二．（30分）11．高大挺拔，枝繁叶茂，顽强，从容（大度、从容淡泊），奉献，一身傲骨（3分，写出四点满分，写出两点得一分，多一点再依次加一分，满分3分）
12．①运用了比喻的修辞手法，将梧桐比作伟丈夫和矜持的少女，（+1）形象生动地写出了梧桐的粗壮伟岸和枝繁叶茂，（+1）表达了作者对梧桐的喜爱。

（+1）（3分）
②运用了拟人手法，把梧桐人格化，（+1）写出了大风之后，树叶树枝零落，但树的枝干依然挺立的形象，（+1）并且运用第二人称，强烈地抒发了作者对梧桐树傲然挺立抗争的品质的赞叹。

（+1）（3分）
13．外祖父和梧桐树有“无法言喻的契合”，都经历了“暴风”的吹打，同时都有不求巨臂擎天的闻达，也有荫庇一方的坦荡，两者结合，表达了作者对这默默奉献品质的赞赏。

（+2）
另外，外祖父和梧桐树也有不同之处，梧桐有顺从、糊涂的一面与外祖父缺少从容淡泊的大度形成对比，突出了作者对梧桐树从容淡泊的大度的赞赏。

（+2）（4分）
14．参考：在岁月的风雨中，顽强（挺立抗争），（+1）不求闻达，乐于奉献（默默奉献）；（+1）对人生遭遇既要学会随遇而安又要尽自己能力努力抗衡困境（从容地坚持），既要洞悉生活又需要糊涂的应对（从容淡泊）。

（+1）（3分）
15．（1）科学家不把水星、金星和土星作为让人类居住的研究对象（考虑对象）。

(2分) （2）在火星轨道上上一些太阳反射镜，提高火星表面温度；建立能够产生温室效应气体和臭氧的工厂，制造二氧化碳。

(2分)（分号前后的内容答到一部分得1分）
16．火星具有许多与地球相同或相近的地方：同处离太阳较近的温暖地带，都主要由适合人类居住的岩古石类物质构成；可能有水；也有冰霜覆盖的南极和北极；有大量的二氧化碳，少量的氧气和氢气。

（4分，每个要点1分）
17．（1）作比较不是为了说明这些行星的特点，（1分）而是为了说明这些行星中，只有火星具有适合人类居住的条件。

（1分）
（2）“可能”一词不是说明火星上首先出现的绿色植物就是藻类、苔藓及极地冻原，（1分）而是说明火星上出现这些植物只是一种推测，并不确定。

（1分）
18．移居火星不能逃避地球上出现的人口过剩和生态老化的问题；花费太大，不如用来改善地球的生态。

（2分）
三（20分）19．A （3分）20．C D （4分，各2分）
21．①读书人特立独行，不随波逐流，只是使自己的行为符合道义而已。

（2分）
②殷商被灭掉以后，天下尊奉周朝的统治，（而）那两个人却偏偏以食周粟为耻，饿死也不回头。

（2分）22．如赞成后一种说法可谈：殷亡周兴，是救人民于水火，是顺应历史发展潮流的。

纣王无道，人神共愤，连贤德的微子也“抱祭器而去之”。

（+2）伯夷却逆历史潮流而动，拼力维护旧体制，陈腐偏执，不值得歌颂。

（+2）
如赞成本文观点可谈：伯夷的行为是从遵从“道义”出发的，他那种守道不移、重义轻生的品格，对后世产生了积极的影响（“微二子，乱臣贼子接迹于后世矣”）。

（+2）韩愈针对官场之上明哲保身的现实，称颂伯夷的特立独行，在当时有一定的积极意义。

（+2）（4分）
翻译：
读书人特立独行，不随波逐流，只是使自己的行为符合道义而已。

能不顾及别人的肯定或否定（而我行我素的），都是豪杰之士，是坚定地信奉儒道并且有充分自信的人。

一个家族的人非难他，（他仍然）竭尽全力去做而不受蛊惑，这样的人是很少的；至于一国一州的人非难他，（他仍然）竭尽全力去做而不受蛊惑，大概天下只有一个人而已。

若是到了全世界的人都非难他，而他仍然竭尽全力去做而不受蛊惑，那么这样的人千百年来仅有一个人而已；像伯夷，就是（这样）一个穷尽于天地之间，横贯于古今万世而不顾及（别人议论）的人。

（和他相比），日月也不如他明亮，泰山也不如他高峻，天地也不如他有容。

当殷商灭亡，周朝兴起的时候，微子作为殷的贤臣，（尚且）抱着祭器离开纣王。

武王、周公都是圣人，（他们）带领天下贤士，和天下诸侯一起去攻打商纣，不曾听说有人指责他们。

（而）那个伯夷叔齐，却偏偏认为不能这样做。

殷商被灭掉以后，天下尊奉周朝的统治，（而）那两个人却偏偏以食周粟为耻，饿死也不回头。

就这一点来说，他们难道是有所求而这样做的吗？（他们只是）坚定地信奉儒道并且对自己的言行有充分的自信（而已）。

现在的所谓读书人，一有人称赞他，就自以为才德有余；一有人诋毁他，就自以为才德不足。

唯独伯夷敢于这样指责圣人肯定自己。

（要知道）圣人，乃是万世立身行事的标准啊！所以我说：像伯夷，就是一个能特立独行、穷尽于天地之间、横贯于古今万世而不顾及别人议论的人。

虽然如此，如果不是这两个人，（那些反对朝廷的）乱臣贼子一定会在后世接踵而至。

23．（1）傍晚西风（2分）
（2）拟人表现手法。

（+1）前一首的“绿荷”有“恨”而“背西风”，含有诗人之恨，表露了伤感不平之情。

（+1）后一首的“荷花”被西风吹动而躲藏于荷叶之中，似是“愁热”，却呈现娇羞之态，表露了作者的怜爱喜悦之情。

（+1）（3分）
四（40分）作文（略）。