初二议论文作文：读书的议论文_3000字

读书的议论文_3000字
读书是一件非常有用的事，读书可以解惑
也可以陶冶情操。

在书的世界里驰骋，你会发
现书是如此的广阔。

如果想要把书都读遍，这
一生都将献给书了。

没有书的时候，你才发现
书的重要性。

书到用时方恨少，所以平时就要
都多读书。

作文网为您准备了一篇《读书的议
论文》，希望对您会有所帮助。

【篇一：读书的议论文】
中国是文明古国，读经阅史、搬文弄墨之
风源远流长，文人行径也极为世人关注。

“读
书破万卷”、“文如其人”诸说频见史书，流传
于世，触感世人。

宋太宗赵匡胤阅读《大平御览》时感言：“开卷有益，岂徒然也”。

从那以后，“开卷有益”成了妇孺皆知的成语。

其益
在于：益于识字作文，益于借鉴先辈忠言良训，好自为人处世。

刘向说：“书犹药也，善读之
可以医愚。

”
然而，浩瀚书海，容清流也纳浊水。

固然
有开启智慧，增广见的好书，也有吟风叹月、
毁人意志的闲书，还有传播黄毒、叫人奸诈的
坏书。

因此，须“善读”方可“医愚”。

反之，
不加选择的“开卷”，反会愚上加愚。

前人言：“凡读书须识货，方不错用功夫”、“尽信书不
如无书”，斯言善也。

诸葛亮《戒子书》云：“才须学也，非学
无以广才”。

纵览历代文人巨士，无不是涉书海
攀文山后励志伏案而终成其才，故不波兰群书，则难以成文。

贾岛言“”两句三年得，一吟泪
双流”。

曹雪芹经“十年辛苦”始成《红楼梦》。

“诗圣”杜甫穷困潦倒，“囊中羞涩，留的一
钱看”。

南宋诗人陆游在下雪天悲叹“不衾岁久
真如铁”。

宋应星写《天工开物》时，“伤哉贫
也!”萧军、萧红穷到揭不开锅，仍奋笔疾书，各自写成《八月的乡村》和《生死场》，轰动当
时中国文坛。

“*千古事，得失寸心知”。

笔耕之苦，凡
文人无不经历。

无数人在文学阵地上辛苦笔耕
一生，乐得其终。

人穷志不短，文人之“至宝”。

读书苦，作文难，做人更难!马谡“饱读兵
书”，却逃不了兵败街亭，人头落地的厄运。

历
代“文字狱”屈死多少说真话、写真事的英才!另有某些好开卷弄文者，笔下慷慨激昂，行将
起来却大相径庭。

宋徽宗政和五年头名状元秦桧，可谓“才华卓绝”，却变节为奸，遗臭万年，是为史鉴。

故为人须德才兼备始敢称俊杰。

纵观古今，“开卷”不可滥，作文须不惜
穷苦，做人能行如其文，方能令人钦佩!
【篇二：读书的议论文】
读书可供消遣，可供装饰，也可供增长才干。

为消遣而读书，常见于独处退居之时;为
装饰而读书，多用于高谈阔论之中;为增长才
干而读书，主要在于对事物的判断和处理。

读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装潢是
矫情，全按书本条文而段事是十足的学究气。

读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的
学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验
加以制约，往往是泛泛而不着边际的。

读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻
易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了
寻找谈话资料。

而应当权衡轻重，认真思考。

有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则
须咀嚼消化。

这就是说，有的书只要读其中一
部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读
时要全神贯注，勤奋不懈。

有些书也可以请人
代读，取其所须作摘要，但这只限于题材不太
重要和质量不高的作品。

【篇三：读书的议论文】
俗话说：“读书是为了走更长远的路”，但
是读书就一定最重要吗?那我可以确切的告诉你，日常生活中一定有比读书还要重要的事情，只是你还没发现而已。

就健康而言，有一句名言一直不断的提醒我：“健康是人类最大的财富”，要是没有健康
的身体，就不会有精力去做任何事情，所以学
校也时常宣导洗手五步骤“湿、搓、沖、捧、擦”，就是希望我们可以从根本做起，因为我们
的双手是最多细菌存在的地方，如果一不小心
把食物跟细菌吃下肚子，那后果可就不堪设想
了!
就梦想而言，爱因斯坦也曾讲过一句名言：“人因梦想而伟大”，如果一个人没有了梦想，
那么他就不会有动力去实践它;相反的，如果
一个人有了梦想，他就会努力的去达成它，并
且在过程中激发出自己的潜力，进而在社会上
才会有更多的竞争力，因此有梦想能带给人的
影响是超乎我们的想像的!
读书虽然不是最重要的事，但我们也不可
忽略它，同时也要做好日常生活中各个环节的
事情，并且朝自己的梦想前进，千万不要因为
读太多书而坏了身体，这样就非常不值得了!
【篇四：读书的议论文】
书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。

随着社会
发展，社会上形形色色的书卷也日益繁多。

当
我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁
会想，我们为什么读书。

高尔基说过“书籍是人类进步的阶梯。

”人
为生存，为了考学，拼命的读书，有人甚至说
书籍是生计的敲门砖，有了事业即可不要书。

对于这一观点，我不敢苟同，正如培根所说，“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人
善辩。

”在我看来，读书的目的并不在于为考试，而在读书，若只为考试而读，那变是读死书。

我认为，读书的真正目的应是以下四点：第一，读书让人获得知识。

这是最浅显的
作用。

我们从小到大所读的教科书目的也大于此。

它让获得丰富的知识，获得渊博的学识，也让
人们得到学位和工作，这些无足轻重的“副产品”。

这一层的读书只是为了生活和学识。

不可
否认，知识的获得也是十分重要，毕竟“熟读
唐诗三百首，不会作诗也会诌”吗?
第二，读书让人提高修养。

阅读一本好书，正如同一位知识渊博的学
者谈话，“他”的语言中无不闪烁智慧的火花，无不传答着高尚的修养，从一本书中学到的修养，提高的品格，远比在生活磨砺中体会的深
刻，体会的彻底。

正如林语堂所说的如果读者
获得书中的“味”，他便会在谈吐中把这种风味
表现出来，如果他的谈吐中有了风味，他在写
作中免不了会表现出风味来。

着此间浅移默化
的“味”，不正是在读书中体味的素养吗?
第三，读书让人开阔视野。

人生活的范围有限，限制于空间与时间的
连锁中，当他只能同身边的交谈，他的认识是
肤浅的，他的学识是简陋的。

但当他打开一本书，时间，空间便再不能限制于他，他可以坐
在家中看到世界各地，品味古今中外，他可以
体会古战场上“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的宏大，可以体会作文网大草原上“风吹草地
牛羊”的生机;可以体会黄昏下“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的忧;可以体会“白日放
歌需纵酒，青春作伴好还乡”的欢喜。

在书中
人可以翱翔于智慧的天空，他的视野也不会只
存在于一省，一市，一县，一国而是整个宇宙
整个空间。

着也许读书所换来的乐趣吧。

第四，读书让人明白事理。

韩愈曾说“人非生而知之者，孰能无或?”我想最大的疑虑也莫过于不明事理吧，读书里
的名人，也许刚好可以找到答案，看世界名人
的作人处事，从中可以学到许多方法，对于明
白事理，应是非常重要的吧。

在书籍中品味知识的博大精神。

在书籍中
培养修养的文雅得体，在书籍中开拓视野看大
千世界，在书籍中学做人处事的方法道理。

这
也许是读书的真正目的吧。

【篇五：读书的议论文】
读书，似乎是一件苦差事，不然，为什么
有人头悬梁，锥刺股呢?读书似乎又是一件快
乐的事，否则，为什么有人可以不吃饭，不睡觉，却不可以不读书呢?
有人说，读书好，书中有黄金屋，有颜如玉，有千钟粟，有车如簇。

看，有权有势又有钱，更有一位“颜如玉”来“红袖添香夜读书”。

你说，读书好不好?诚然，名利声色确实吸
引了不少沽名钓誉之徒。

但除此之外，读书一
定还有别的什么魔力，吸引着那些虽然清贫却
孜孜不倦地追求真理的莘莘学子吧?
我爱读书，既不是为了“黄金屋”，也不希
望有“颜如玉”，只是从实践中体会到读书的无
穷乐趣。

首先，读书的一大乐趣在于随心所欲。

主
人是你，是你去读书，而是书来管你。

试想，
一个大书架，塞满了书，古今中外，天文地理、侦探、言情、武侠……看哪一种都可以，不着急。

而它们对你，是招之即来，挥之即去的。

那么多古圣先贤，在静默地等着你，为你述说
他们的思想。

你可以向孙子请教兵法，跟海明
威谈斗牛，还可以跟司马迁谈天下大事——总之，当家的是你。

慢慢的，你会觉得，世界如
此之大，生活如此之多彩，大自然如此奥妙无穷，仿佛所有的知识画卷在你的脑海中一一展现。

而你也已超然物外地掌握着历史。

久而久之，这种“前无古人，后无来者”的感觉愈演
愈烈。

不变为“书痴”者鲜矣。

书趣之二，在于可以大发议论。

凡着书立
说者，必为一时之俊才。

虽是俊才，有时也会。