释经学读书报告
读书报告优秀范文(精彩8篇)
读书报告优秀范文(精彩8篇)读书报告篇一慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
歌吟母亲的诗文很多，相比之下，赞颂父亲的篇章却是很少。
慈母严父像是一个定理模式，多年不变。
在治理教育下一代时大多数是母亲唱红脸，父亲唱黑脸。
母爱如水，润物细无声，像杨柳风，吹面不寒。
父爱像山，巍峨稳重，像树遮风挡雨却寡言少语。
而在背影中，朱自清先生撇开一切模式，用自然朴素的文字展现了一个在生活中常见但却轻易被人忽视的一个小细节，从背影处着手将父与子的情感描述的感人肺腑。
从小的出口喷薄出滚烫情感总是能让人心神激荡。
朱自清先生将情感透过买橘子这一小事而展现出来，有父亲对儿子的关心怜爱，却不明白如何表达，只是执意要为儿子买些橘子在路上解渴。
有儿子对父亲的爱惜与心疼，看着父亲臃肿的身体穿越月台时的艰难而掩面抹泪。
有时爱真的。
会让语言变得苍白无力，变得无力承载爱的重量。
文中的背影，几乎每个人都曾目送过，可那样的情感，只有经过多年岁月的洗礼懂得人世艰辛的人才更能体会。
重读《背影》，读后感随着生活阅历增加也更深了。
艰难的举动，臃肿的背影，不仅仅模糊了儿子的眼，也让读者的胸口发闷，像一个人抽闷烟时，看着渐渐缠绕上升的烟时一样陷入了苦闷的发呆中。
读书报告篇二《穷人》这篇文章是著名作家列夫托尔斯泰所写。
当时，底层劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下，生活极度贫困，但是他们心地善良。
课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙，毅然收养了她的两个孤儿的故事，反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。
作者同过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人民的生活与他们完美的心灵。
渔夫和桑娜在西蒙死后毅然收养了西蒙的两个孤儿，这件事使我万分感动。
此刻我们的生活水平提高了，但是也有一些偏远山区的人，生活不好，得了病也无法医治，因此就去世了。
我看过一个节目，就是几个得了不治之症的人聚在一齐成立了一个协会，让得了不治之症的人退出黑暗走向光明。
我还看过一个节目，他是把一些有名的人的东西拿过来拍卖后所得的钱拿来给穷人治病，一个写满了运动员的名字的球拍，从几百元拍卖到十万元。
读书报告范文
读书报告范文一、读书报告简介所谓读书报告，简言之，就是读完书之后的心得报告，是阅读者系统的收集、统整、研读与创作主题相关的各种材料，经分析、归纳、提炼等思维活动，提出个人见解和观点的文字作品。
写读书报告的目的在于增加新知、提升研究和表达能力。
-------------------------------------------------------------------------------------------------二、读书报告怎么写读书报告是一种非常有用的实用体裁，它可以帮助我们记录复习学过的知识并提高我们的概括能力、综合能力、分析能力和评判能力。
读书报告的写法如下：首先先按下面的提纲做一些简单的笔记：1、书名：书名及其出版年月2、种类：如小说、传记、学习辅导、专著等3、作者：姓名、国籍、出生年月4、背景：时间、地点5、主要人物：姓名6、内容：主要情节、论述要点7、简评：对此书的印象及评论做好笔记之后，再根据自己的需要删繁就简写成一篇连贯性的短文。
一、读书报告有没有一定的格式对初写读书报告的同学来说，学校会有一般的格式要求，让其有所遵循。
一般地，只要有书名、有作者，其一的作用是，让别人知道你看过这本书。
二、写读书报告的第一步写读书报告的第一步是一面看书一面写，不论有甚么感想、疑问和见解，都随即把它们写下来。
如果书是自己的，可以直接写在书随笔记下一些想法，作为笔记，在总结时大有益处。
三、不止读一本书要把一本书的读书报告写好，除了对这本书要有较透彻的了解之外，还要对作者、对作者所处的时代，对这本书写作的背景有所了解。
如果有条件的话，最好能同时找到其他有关的书来看，包括：1、作者的传记；2、作者其他作品；3、别人对这本书的研究；4、其他作者的回顾或有关著作当然不是每一个人有条件或需要这样做，但能够这样做，写出来的读书报告一定扎实得多，丰厚得多。
四、赞与谈初学写读书报告，大多拜倒在作品之前，大大夸奖一番。
小学三年级读书报告范文(20篇)
小学三年级读书报告范文（20篇）小学三年级300字读书报告范文小学三年级300字读书报告范文（精选20篇）小学三年级300字读书报告范文篇1大家都非常喜欢《西游记》这本书。
我也非常喜欢它，常常读得津津有味、爱不释手。
但是你知道这本书的作者是谁吗?对啦!是吴承恩。
这本书主要讲了唐僧和他的三个徒弟大徒弟孙悟空、二徒弟猪八戒和三徒弟沙和尚一起到西天取经的故事。
他们在路上遇到了许许多多妖魔鬼怪，整整九九八十一难呀!可惜，唐僧经常人妖不分错怪孙悟空。
因为妖怪们知道吃唐僧肉可以长生不老，所以总是争先恐后把唐僧抓起来。
幸好孙悟空武艺高强，几乎每次遇到妖怪都能化险为夷，但也有他打不过妖怪的时候，他就上天请神仙帮忙。
我最喜欢孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他是我心目中的英雄。
而且在他身上还有一种敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神，令我十分欣赏。
通过反复读这本书，我的感想是遇到困难不能轻易放弃，坚持到底才能胜利。
就像唐僧师徒那样，最终战胜了妖魔鬼怪，取得了真经。
这种喜剧结局是我最喜欢的。
小学三年级300字读书报告范文篇2伊丽莎白聪敏机智，有胆识，有远见，有很强的自尊心，并善于思考问题。
正是由于这种品质，才使她在情感问题上有独立的主见，并促使她与达西组成美满的家庭。
书如其名，傲慢与偏见，在书中是男女主角爱情上的障碍，但在现实社会中也是人们相互之间交流的障碍，更是在正确对待自己，对待事物上的绊脚石。
在现实生活中，我们也会经常因为自己单方面的想法而是自己与他人隔开，所以我们要克服“傲慢与偏见”，主动了解他人。
每一个人其实都很容易被自己的主观印象所驱使，因而容易对别的人下不正确的注解，进而造成了彼此之间的误会。
一个人所给予的第一印象固然可以影响到很多事，但并非一定不会改变，要有更加深入的了解，才能有更客观一点的论点，就好像故事中女主角对达西的看法，就是因为了解才有所改变。
此书反应的社会现实确是如此一针见血，她讲的是婚姻，与爱情无关。
经济法读书报告
通过最近的阅读与学习，我经历了从过去对经济法学的懵懂状态到现在对经济法学有了一定的整体性和综合性认识的过程。
在这一学习的过程中，我阅读了王卫国老师、李东方老师主编的《经济法学》和李东方老师独著的《证券监管法律制度研究》等有关经济法学的书籍，对经济法的历史发展、法律性质定位、调整对象以及基本原则等方面有了初步的认识。
首先，我觉得就整个经济法体系来讲，它主要是建立在市场经济的基础之上的，旨在维护一种衡平状态，即政府监管和市场自由发展之间的衡平亦或是公平与效率之间的衡平亦或是自由与秩序的衡平。
在有了这一总体认识的基础上，我认为经济法与民法和刑法不同的一点在于它较前两种法律相比，其变动性可能更大些，也就是说经济法不同于民法与刑法那样能保持一种长时间的稳定性。
当然这并不是说经济法不具有稳定性，任何法律都是具有一定稳定性的，也并不是说民法与刑法不具有发展性。
我在这里的意思是说相比之下，经济法的稳定性要小些。
我也并不是说稳定性小的法律就好，稳定性大的法律就不好，因为法律的好与坏并不是稳定性这一单一指标所能评定，而是应该看其是否是符合经济与社会发展规律的。
我认为经济法的功能在于维护市场经济有序、健康的发展，而在我国这样处于社会主义市场经济初级阶段的国家，随着市场主体种类的不断增加，各种形式经济活动的日益展开，我国的经济发展呈现出了总体水平向上的经济发展态势，这是积极方面。
然而在伴随经济发展的同时，市场经济的弊端不断显现，这就需要国家积极、及时、有效的作出相应的政策调整和法律法规的修改与完善。
所以我认为经济法发展的脚步是应该与时俱进，应该更加具有变动性的。
其次，经济法是以社会公共性为本位的法律，是维护公共利益的法律。
在此，我想到行政法中有关拆迁的“公共利益”的界定问题，众所周知，行政法中有关拆迁的“公共利益”的界定是学者们讨论比较激烈的地方，那么我想提一个问题，对于经济法中的“公共利益”我们应该怎么界定呢？是否要与行政法中的“公共利益”一致呢？我自己的思考是，它没有具体得评判标准，但它应该始终志在调和市场主体各方的利益，不偏袒任何一方，而是力求追求各方利益并存且使之最大化，达到这一目的，那么所谓的“公共利益”也就达到了，不知道我这样的理解是否正确，还请各位同学帮我解答下。
读书报告(通用15篇)
读书报告（通用15篇）我们眼下的社会，报告有着举足轻重的地位，我们在写报告的时候要注意涵盖报告的基本要素。
我们应当如何写报告呢？以下是小编为大家整理的读书报告，仅供参考，大家一起来看看吧。
读书报告篇1《朝花夕拾》是鲁迅先生的一部回忆性散文集，原名为《旧事重提》。
我最喜欢的一篇是《从百草园到三味书屋》，它描述了鲁迅先生儿时在家时在百草园得到的乐趣，以及在三味书屋读书时的乏味生活。
在文中，充分描绘出百草园这个荒原充满着无限的乐趣，那儿有“碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了”，那里无疑不是一座儿童的乐园，无一不充满生气，无一不充满欢乐，难怪鲁迅先生喜欢这儿了。
当鲁迅先生到了要上学的时候了，家里将他送进了三味书屋。
三味书屋是鲁迅先生的教师的家的书房。
进了三味书屋，鲁迅先生开始了乏味的学生生涯，“每一天只读书，正午识字，晚上对课”，这便是鲁迅先生的工作。
鲁迅先生和同窗们经常到屋后的园里去玩，但人去多了，时间久了，就会被教师叫回来，继续读书，远远不及在百草园里自由、快活。
经过将百草园与三味书屋比较，让我感觉到小时候的童年是那么完美、愉快，此刻，我是在理解教育的时候了，自然会有些不高兴，可是，应当用美的眼睛去观察生活，才会发现美。
鲁迅先生上的是私塾，一天下来几乎没有时间玩耍，束缚了学生爱玩的天性；而我们此刻上的学校，每节课下课都会有时间玩，又玩了，又学了，也还算得上自由。
跟三味书屋比起来，我们像在天堂。
鲁迅先生在这篇文章里，揭示了儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。
我觉得，让儿童理解教育的同时，也应当让他们玩好。
《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回忆。
作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。
教育学读书报告心得(通用4篇)
教育学读书报告心得(通用4篇)教育学读书报告心得篇2我的教育学读书报告：探索教育世界的新视野随着“教育学”这门学科的深入研究，我逐渐感受到它在我生活中的应用。
这一学科试图通过理解人类社会的教育现象，为我们提供指导，以帮助我们更好地理解和处理教育问题。
这次阅读体验开阔了我的视野，使我对教育有了更深的理解。
在阅读过程中，我了解到了教育学中的一些重要理论，如认知发展理论、人本主义理论等。
这些理论让我深入了解了教育领域的各个方面，包括教学方法、学习策略以及教师的角色等。
同时，我也学到了如何运用这些理论来提高教学效果，促进学生的学习。
在阅读过程中，我发现教育学中的许多案例都与我的实际教学经验有相似之处。
这使我更加深入地理解了这些理论的实际应用价值，也让我更加坚定了在实践中应用这些理论的决心。
此外，我也注意到了教育学对于教育问题的关注和探讨。
例如，教育公平问题、教师素质问题等。
这些问题的探讨使我更加深入地认识到教育领域的复杂性，也让我更加关注这些问题的解决。
最后，我意识到教育学不仅是一门学科，更是一门艺术。
它需要我们不断地探索、学习和实践。
通过这次阅读，我不仅获得了知识，更重要的是学会了如何将这些知识应用到实际的教学中去。
总的来说，这次阅读经历对我产生了深远的影响。
它让我更加深入地理解了教育学的内涵，也让我更加坚定了在教育实践中应用这些理论的决心。
我相信，在未来的教育工作中，我会不断地探索、学习和实践，以更好地服务于学生和教育事业。
教育学读书报告心得篇3以下是一篇教育学读书报告心得。
《教育学基础》读书报告一、背景介绍《教育学基础》是由中央广播电视大学出版，面向全国师范类大学开设的教材。
这本书旨在为学生提供一本简明扼要、涵盖教育学主要理论和实践的教材。
通过对这本书的学习，我获得了对教育学基本概念和理论框架的深入理解，以及如何运用这些理论指导教学实践。
二、学习体验1.收获：通过阅读《教育学基础》，我对教育学的核心概念有了清晰的认识。
民法解释学 读书报告
民法解释学读书报告前言《民法解释学》是法学经典著作之一，为了深入了解民法解释学这个领域，我特意阅读了这本书，并进行了一些总结和思考，本文为我的读书报告。
摘要本书主要介绍了民法解释学的理论体系、方法论和操作步骤。
在理论体系方面，本书提出了民法解释学的概念、基本特征、体系结构和演进过程。
在方法论方面，本书介绍了民法解释学的研究方法、解释技术、评价标准和实践路径。
在操作步骤方面，本书详细解析了民法解释学的具体操作流程和重要程序。
内容概述《民法解释学》一书共分为五章。
下面对各章节内容进行简要概述。
第一章民法解释学概论本章主要介绍了民法解释学的概念、基本特征和体系结构。
作者认为，民法解释学是对民法规范意义的探究和阐释，旨在实现民法规范的充分理解和适用，具有很强的理论性和实践性。
第二章民法解释与研究方法本章主要介绍了民法解释学的研究方法、解释技术、评价标准和实践路径。
作者认为，民法解释学的研究方法应该以法理学、法律逻辑学和实证分析为基础，运用解释、比较、演绎等技术，采用自上而下和自下而上相结合的方法论，以充分理解和适用民法规范。
第三章民法解释的操作流程本章主要介绍了民法解释的具体操作流程和重要程序。
作者认为，民法解释的操作流程一般包括准备阶段、解释阶段和应用阶段三个阶段，其中解释阶段又可以分为概括和具体解释两个过程。
第四章民法解释的具体问题与实践本章主要通过案例分析的方式对民法解释的具体问题和实践进行了探讨。
作者以知识产权、担保法等具体法律领域为例，讲解了如何运用民法解释学的方法论进行具体解释和应用。
第五章民法解释学的演进趋势本章主要介绍了民法解释学的演进过程和趋势。
作者认为，民法解释学的发展趋势应该包括从理论探究向实践探究转变、从单向性向复杂性转变、从永久性向临时性转变等方面。
总结和思考《民法解释学》一书对于深入理解民法解释学的理论、方法和实践有很大的帮助。
作者的阐述全面、系统，既有抽象的理论框架，又有具体的操作步骤和案例分析，使人更容易掌握民法解释学这门学科的核心内容和研究方法。
《十步释经法》读书报告
班级：教牧班******赖若瀚著，新世界出版社2012年1月出版，共456页。
作者简介：赖若瀚，香港海外神学院毕业（1973），菲律宾亚洲神学院道学硕士（1981），美国德州达拉斯神学院神学硕士（1986）、教牧学博士（1991）。
曾任达拉斯基督徒中国教会主任牧师（1987-1997），加州圣荷西海外神学院教务主任兼实用神学教授（1998-2003）。
现任美国圣言资源中心会长（2004至今），并兼任美国加州基督工人神学院客座教授、香港建道神学院教牧学博士班客座教授。
代表作除《十步释经法》（原名《实用释经法》）外，还有《顽石点头——彼得生平研究》与《永活的信仰——雅各书诠释》等。
本书由五大部分组成的，导论、观察、解释、应用、总结。
导论：导论中有四部分:第一，《圣经》的独特性。
《圣经》它前后经过约1600多年形成、是一本最古老的书、它是一本最畅销的书、它是世界上老少咸宜，各个阶层的人都能诵读的一本书、它是由四十多位作者写成，小到囚犯大到君王、它曾多次要被人将它销毁，却存留至今。
第二，研读圣经的态度。
问：读经对我有什么益处嘛？读经能使人有得救的智慧（提后3:15）；能使人的灵命得以成长（提后3:16—17）；使人的灵性得着复兴（尼8:1--18）；使人能分辨好歹（来5:11--14）。
当用什么态度去读经呢？如读遗嘱一样字句不漏；如读情书一样，细心的认真推敲每一个词句；如圣旨一样，放下自己的意思，完全顺服意旨，不得违背。
第三，解经者应有的装备。
读经者必须是重生得救的基督徒，不靠自己的意思，依靠圣灵的带领，完全顺服神的旨意，还有一点就是必须受过适当的教育，要识字懂得怎么阅读。
工具书方面的装备,若想更深的明白神的话语，要有一些辅助的书具，如注释书，圣经百科全书，经文汇编等等。
第四，“十步释经法”简介。
作者写到有关释经的一些方法，归纳式查经法，释经学，归纳法，演绎法等等，它们间做了些比较，取其中的精意，补其中的不足，从中而结合的一种“十步释经法”。
《西游记》读书报告【三篇】
《西游记》读书报告【三篇】导读：本文《西游记》读书报告【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
篇一《西游记》这本书把一个从石头里“蹦”出来的泼猴勾勒得栩栩如生，写它从天不怕地不怕变为一个恭敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒惰，也不像沙僧那样憨厚。
作者更是借助他这一点勾勒出孙悟空的大智大勇，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空全心全意去解救师傅的，最后才圆满的取回真经。
从小到大，我在电视上看过无数次《西游记》，小时候看《西游记》纯粹是为了它曲折有趣的情节。
光阴飞逝我慢慢长大，但是西游记并不会因为我的年龄增长而被我厌倦，我还是那么的爱看。
当然，长大后，我就对书中的各个人物的性格和行为就有了一些看法。
我对其中的各个角色的性格和曲折有趣情节可以说是耳熟能详，但真正品读整本书，却是近段时间的事情。
因为我曾经认为，看电视剧多好啊，既简单易懂，又有充分的视觉和听觉享受，何必拿起一本厚厚的书去钻那些自己不懂得文字。
现在看来，我当时是大错特错了，一样的故事，一样的人物，书中比电视剧更精彩更扣人心弦，让人恍若进入了一个光怪陆离、色彩斑斓的神话世界，全然忘记了身外的世界。
《西游记》是经久不衰的大作，能让众多读者百读不厌，它创造了我国乃至世界上神话小说的巅峰，不愧为我国四大名著之一。
篇二《西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。
其中充满了离奇，精彩的神话故事，每每读起《西游记》，老是会情不自禁地溶入那精彩的情节之中。
记得小时候，常问妈妈，“我是从哪里来的。
”妈妈总是笑了一笑，摸摸我的头，说：“你啊，是从石头里蹦出来的。
”我想，大概每个孩子都得到过这样的答案。
因为我们每个人都是孙悟空。
这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。
当他从石头里蹦出来的时候，就象征着一个小生命的诞生。
当他在花果山上无忧无虑地和群猴们玩耍时，就好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩。
大学生读书报告范文精选4篇
大学生读书报告范文精选4篇读书报告就是读完书之后的心得报告，是阅读者系统的收集、统整、研读与创作主题相关的各种材料，经分析、归纳、提炼等思维活动，提出个人见解和观点的文字作品。
写读书报告的目的在于增加新知、提升研究和表达能力。
小编精选了一些关于读书报告的优秀范文，让我们一起来看看吧。
大学生读书报告在知识更新日益剧烈的时代，重视人的再教育、终身教育，是面对新形势的有力举措。
接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜样，感召的力量。
这个假期，我阅读了彼得·圣吉博士的《第五项修炼》，写下了我的体会。
彼得×圣吉所创立的是学习型团队，他希望建立的组织模式能够更适合人们的工作。
在一个团队中，很多有共同理想的人组成一个大的学习型群体，使人们在团体中都能以自己的理想为目标，不断的前进。
同时在团队中不断发挥自己的潜能，敢于挑战极限，不断创新，帮助他人，和其他人一起，共同创造知识的成果。
从真正的团队学习中体会工作生活的意义，实现自我价值。
彼得·圣吉博士的《第五项修炼》对每一项修炼都有自己独特的见解，对五项修炼的结合也恰到好处，指出了个人与组织间的密切关系，使人读后深受感触：分别是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、团队学习、全局思考。
1.自我超越。
自我超越的修炼就是要建立个人“愿景”，保持创造性张力，看清结构性冲突，诚实地面对真相，学会运用潜意识。
能够运用自我超越的人，可以不断实现他们心里的愿望，我觉得自我超越就是一种精神力量。
当人们希望达到某些愿望的时候，首先要有“我想达到”的愿望，这种愿望越强烈，愿望能够实现的机会就越大。
对于能够自我超越的人，他们对待生命的态度就好像雕刻家一样，全心投入，不断的创新和超越，是一种真正的学习。
鼓励别人追求“自我超越”的力量，便是你自己先认真地追求自我超越。
2.改善心智模式。
心智模式是根深蒂固于心中，影响我们如何了解这个世界，以及如何采取行动的许多假设、成见，或甚至图象、印象。
读书报告范文（精选12篇）
读书报告范⽂（精选12篇）读书报告范⽂（精选12篇） 在当下这个社会中，报告的⽤途越来越⼤，其在写作上具有⼀定的窍门。
那么报告应该怎么写才合适呢？以下是⼩编为⼤家整理的读书报告范⽂（精选12篇），供⼤家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读书报告篇1 在我们的⼀⽣中，总有⼀些翻不过的⼭，越不了的河。
但我们不能不越过这些“坎”。
在《⼈⽣必须跨越的15道坎》中，写了⼈⽣中，我们必须越过的15道坎。
⽬前我们在中学阶段应该跨过这⼏道坎：①挫折；②嫉妒；③⾃卑。
挫折。
挫折是我们⼈⽣中最⼤的⼀道坎。
美国总统林肯的⼀⽣中，就是充满挫折的。
林肯23岁经商失败；22岁逐⾓议员失败；26岁经商再次失败；27岁第⼆次逐⾓议员再度失败；30爱⼈去世；32岁精神崩溃；34岁第三次逐⾓议员⼜是失败；40岁逐⾓美国副总统失败；45岁第四次逐⾓议员，仍然失败了。
经过百般努⼒，林肯在他52岁那年终于登上了美国总统的宝座，为⿊⼈做出了卓越的贡献。
成为美国历史上⼀位伟⼤的⼈。
是啊，林肯⼀⽣中是充满了挫折，但是他从来都没有被这些“敌⼈”给吓倒，⽽是坚强地，不顾⼀切地，艰⾟地与这些“敌⼈”做⽃争，⼀步⼀个脚印地不断完善⾃⼰，最终成为⼀代伟⼈。
不仅仅是林肯，我们每⼀个⼈的⼀⽣中总是有许多坎坷的，不会是⼀路顺风的。
我们不论是在学习上，还是在⽣活上，只要遇到困难都应该像林肯⼀样不畏艰险永不停⽌地前进。
只有这样，我们才能⼀点⼀点地进步，⼀步⼀步地迈向成功。
嫉妒。
嫉妒是⼀种害⼈⼜害⼰的事。
战国时期的庞涓就是因为嫉妒⾃⼰情同⼿⾜的师弟，加害于他，⽽遭到报应，最后惨死他乡。
在战国时期庞涓和孙膑都是⿁⾕⼦的学⽣，两⼈是情同⼿⾜的兄弟。
⼀天，庞涓准备下⼭闯荡，临⾛前答应孙膑⼤展宏图之际⼀定会回来接孙膑下⼭。
他来到魏国，见到了魏王，受到了重⽤。
这时候孙膑也来下⼭了，下⼭之前⿁⾕⼦给他⼀个锦囊，他也来到了魏国与魏王谈起了政事，魏王觉得他更有才华，便想让孙膑代替庞涓的位置，但孙膑没有同意。
桂丹诺著作《从释经到讲道》读书报告
桂丹诺著作《从释经到讲道》读书报告桂丹诺著作《从释经到讲道》读书报告个人简介•笔者：某某某•职业：资深创作者读书报告概述1.书名：《从释经到讲道》2.作者：桂丹诺3.书籍类型：宗教文化4.主题：延续佛教传统的禅修讲座内容摘要•本书是桂丹诺的一系列禅修讲座的集结，着重探讨佛教经典与讲道技巧的结合。
•作者通过一系列讲座教学，将佛教经典中的智慧与现代人们的日常生活相结合，使读者得以更好地理解佛教教义。
•本书适合对佛教教义感兴趣且希望以更现代的方式理解的读者。
主要章节介绍1.前言：作者简介及写作动机。
2.第一章：禅修讲座的起源与意义。
3.第二章：佛教经典的解读方法与技巧。
4.第三章：宗教文化与现代生活的融合。
5.第四章：佛教思想在当代讲道中的应用。
6.结语：回顾整本书的主要观点及反思。
评价与感受•本书通过作者丰富的讲座经验和对佛教经典的深入理解，将传统经典与现代讲道相结合，呈现了一种独特的解读方式。
•桂丹诺在书中提供了许多实际例子，让读者更好地理解佛教思想对当代社会的启发意义。
•读完本书后，笔者深感作者对佛教文化的传承和创新的重要性，也对桂丹诺的学识与智慧所折服。
总结•桂丹诺著作的《从释经到讲道》以其独特的视角和深入浅出的讲述方式，为读者打开了佛教智慧与现代讲道之间的桥梁。
•本书是一本值得学习和参考的宝贵资料，无论是对于佛教信仰者还是对于对宗教文化感兴趣的读者，都能从中受益匪浅。
以上是本人对《从释经到讲道》的读书报告，笔者希望通过这篇报告能够引起更多读者对佛教智慧的关注与思考。
作者背景与写作动机•桂丹诺，佛教禅宗大师，享有盛誉的宗教教育家与演说家。
•桂丹诺曾担任佛教研究院院长，对于佛教经典有着深入的研究和理解。
•写作动机：作者希望将传统佛教经典与讲道技巧相结合，让更多人能够理解佛教思想并在日常生活中应用。
禅修讲座的起源与意义•禅修讲座的起源：历史背景与佛教传统中的重要地位。
•禅修讲座的意义：帮助人们修身养性，提升自我境界，追求内心的平静与智慧。
道德经读书报告4篇
道德经读书报告4篇（一）记得以前总听到别人提及《道德经》，当时就只感觉《道德经》很玄、很空、很虚，它是上古典籍，深奥难懂。
所以我只能敬而远之，不敢正眼瞧一下，更不用说拿起来翻阅了。
没想到的是现在却要来深读这本古籍，还未翻开就已觉得心神疲惫了。
《道德经》开篇就是给人费解的一句话，“道可道，非常道；名可名，非常名”。
如果可以用语言表达出来的“道”就不是永恒的“道”了，可以用言词说出来的“名”也就不是永恒的“名”了。
何谓“道”何谓“名”，老子只说“道”是天地万物的本源，是万物存在的根本，无形无色，却主宰着一切。
“道”可看成是事物发展的一种客观规律，它虽看不见，无法被表达，但却确确实实地存在着，用哲学上的概念来说就是一种实在的物质。
围绕“道”，老子阐述了他的哲学观：因为有美的存在，人们知道了丑的存在，因为有善，人们知道了恶的存在。
“有无相生，难易相成，长短相行，高下相倾，音声相和，前后相随”，世间万物相互依存，相互联系，对立统一是普遍的规律；以天下之至柔，驰骋天下之至坚；“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，以退为进，外柔守静，委曲反而能够保全；“道”虽虚而不见，但它产生于天帝产生以前，是万物的宗主，支配着一切事物，无穷无尽、不会枯竭……所以，人要依“道”而行，虚怀以待，以水为典范，选择谦卑，心胸深沉宁静，致虚守静，与世无争，宠辱不惊；统治者更应做到无为，少私寡欲。
“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱”，同时，身为万乘之主，不可身轻天下，轻率就失去根基，躁动必然丧失主宰。
由“道”而生“德”，“德”有上下之分，符合“道”的“德”便是上德，反之则是下德。
具有上等品德的人，不在于表现为形式上的“德”，因而才是真正的有“德”，具有低等品德的人，表现为拘泥形式的“德”，表面上不失德，而实际上是没有“德”，上仁、上义、上礼同上德一样，顺其自然，非故意而为之。
老子所谓上德与下德之分，似乎是看表现出“德”的动机是否纯净。
《道教概论》读书报告
《道教概论》读书报告《道教概论》，是一本由浙江大学道教文化研究中心主任，浙江大学哲学系教授，博士生导师孔令宏编著的，关于道教理论的专著。
浙江大学出版社（浙江省杭州市）20xx年7月出版，全书共计36万余字。
本书首先在序言部分简要论述了道教的地位、道教产生的背景、道教的发展历程、道教作为中国本土宗教区别于其他宗教的独特性、以及道教中“道”“学”“术”三者之间的关系，提纲挈领，便于读者对于道教有一个初步的认识。
从书的目录可以看出，本书共八章，作者基本按照道教的历史划分阶段来对道教进行论述，并且将重点放在道与术之间的关系，即：汉代至三国时期众术并竟；两晋至南北朝时期众术杂糅、援道入术；隋至唐代中期道术结合；晚唐至北宋道术汇聚；南宋至明代道术圆融；明代中期至清代循道化术；民国以来诠道改术。
这七个阶段，分别按章论述，又于最后一章，从道教与中国传统文化的各个方面相互影响、相互促进，来阐述了道教的对于中国乃至世界的价值。
在论述道教发展的各个阶段，即前七章每一章中的内容，基本都包含了如下几个方面：首先，是这个时期的政治、经济、文化、社会对于道教的影响，这可是说是道教在那个时期所表现出来的特征的大背景，并且作者还着重提到了一些政治史实，以及其他宗教文化与道教之间的影响；其次，是这个时期道教的代表人物、派别，还有重点的道教文学作品，也正是这些作品的流传，才能使后人得以更好的研究道教文化；再次，每个时期道与术之间的关系，以及道、术在这个阶段所表现出来的特征，也是本书所论述的重点所在；最后，作者在每一章的最后一节，都会简明扼要得将这个时期道教的总体特点再做阐述，这是对前面各节分述的概括，也是提炼和升华。
至于最后一章的“道教与中国传统文化”，可以看出，道教在中国古往今来的历史文化发展长河之中，其产生和发展，“对我国政治和社会历史、学术思想、文学艺术、科学技术等各个领域都产生过深远、巨大而复杂的影响”。
下面来说说我在看完这本书以后的几点收获：一、道家与道教的关系。
四书集注读书报告
四书集注读书报告一、导言《四书集注》由朱熹所著，被誉为中国古代经典著作之一。
该书包含了《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四篇经典，并包含了朱熹的解释和注释。
通过阅读《四书集注》这本书，不仅帮助我进一步了解了中国古代经典著作的精髓，还帮助我认识到自己的不足之处。
二、读书笔记《大学》：作为《中庸》的序篇，是关于学习方法以及修身养性的经典之一。
通过这篇文章，我明白了一个道理，不论是在学习中还是在工作中，都需要积极主动地去实践，而不是单纯地依赖于理论知识。
另外，《大学》中“修身齐家，治国平天下”的思想也非常值得借鉴，只有自己先要做到了，才能影响到周围的人和事，从而做到“治国平天下”。
《中庸》：这篇文章论述了“正中”之道，强调了“中庸之道”在人类发展史上的重要性。
在节制情感的方面，《中庸》有一个非常重要的原则：“莫予毒也，莫使不毒也。
”这段话告诉我们要避免对他人施加心理压力，同时也要保持自我约束。
《论语》：《论语》是中国古代第一部史籍，对于中国哲学和文化史都有着非常重要的意义。
我在阅读《论语》的过程中，对孔子的思想和德行有了更加深入的了解，并且明白了信任、宽容和尊敬的重要性。
孔子的一句话非常有意义：“己所不欲，勿施于人。
” 这句话教育我们应该待人以诚信和尊重，不可轻易伤害别人。
《孟子》：这篇文章探讨了什么是真正的仁和义的意义，这些道德准则对于中国文化史上具有重大的意义。
其中关于良心的部分对我印象最深，良心是人性的高贵之处，我们应该时刻保持良心的尊重，并且在做任何事情之前，先要经过良心的问话。
三、读书收获通过阅读《四书集注》，我深刻的认识到自己的不足之处，同时也更加感悟到中国哲学和文化的精髓。
在这个快节奏的社会中，读经典著作和注释是一件非常好的事情，可以帮助我们理清自己的内心和思考，发现我们的价值观念，从而更好地进步和发展。
同时，能帮助我们更好地融入到我们所在的现实世界中，并更加深刻地理解社会和人性。
四、总结通过这次读书报告，我更加深刻地理解了《四书集注》的精髓所在。
读书报告(通用)
读书报告（通用）先进事迹工作打算三字经赠言计划篇一乐府阅读答案总结竞聘，评价职业规划教学模式意见证明：教学方法讲稿的模板比喻句韦应物了屈原汉语拼音具体内容散文庆典，汇报工作安排的代表发言笔记了事业单位解析：公益广告思想品德期中寄语：廉洁议程纪要证明。
读书报告篇二此次，我在“少年正是读书时”的综合性实践活动中收获颇多，不仅学到了许多读书方法，还认识到自己与别人在读书方面存在的差距。
以前我读书总是囫囵吞枣，只图把书读完，尽管读书读的很快，但并没有什么收获和效果，一本书读完也就只记得书名和作者，而且我并不知道原因。
我虽然非常喜欢语文这门学科和阅读，觉得这是一个放松的过程，很令人享受的一件事，但是因为没有正确的阅读方法，又令我很苦恼，因为我感觉我看的书，别人也在看，别人看完什么都记得，而我大脑却是一片空白。
直到今天参加完活动，我才明白：我们看书要从自己喜欢的入手，从自己感兴趣的开始，自己喜欢就一定会深入探究，好像有一股打破沙锅问到底的劲，必定不会囫囵吞枣，一定会细嚼慢咽。
今天我还学到了一个买书的小技巧，我们买书的时候可以先看简介，主要内容还可以再看看目录，看看是否吸引到自己，自己是否感兴趣？如果听到别人推荐本书就去购买，买之后才发现自己不喜欢，于是就放在家中翻都不翻，那买了也是无济于事。
同学们分享的许多读书小技巧也让我受益良多。
比如说：1、我们读书可以慢慢读，把书中的每一点，每一处都弄明白，毕竟读书追求的深度不是速度；2、读书从收集警句开始，摘录书中的好词好句好段，也可以买一个笔记本，专门用来做摘录；3、如果是自己的书还可以适当做一些批注，进行圈点勾画；4、读书必须眼到、口到、心到，只有这样才会有更多收获。
今天的讲故事环节也令我受益匪浅，许多同学都讲了自己收集的有关读书的故事。
鲁迅，卖奖章买书买红辣椒，读书读困了就吃一点提神；侯宝林抄书，用手抄了一部十万多字的书。
还有许多故事都讲述了一些名人读书对书的热忱，大概也是想呼吁我们读书，唤醒我们心中对读书的热爱。
读书实践报告
读书实践报告（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢!并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如总结报告、演讲致辞、职场信函、合同协议、规章制度、应急预案、心得体会、句子语录、教学资料、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注!Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you!Moreover, our store provides various types of classic sample articles, such as summary reports, speeches, workplace letters, contract agreements, rules and regulations, emergency plans, experiences, sentence quotations, teaching materials, other sample articles, etc. If you want to learn about different sample formats and writing methods, please pay attention!读书实践报告在现在社会，报告有着举足轻重的地位，报告中涉及到专业性术语要解释清楚。
西游记读书报告
提到?西游记?大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的?西游记?，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
读了?西游记?我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。
本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。
?西游记?向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。
然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的?西游记? 通过?西游记?中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。
孙悟空是?西游记?中第一主人公，是个非常了不起的英雄。
他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的对抗精神。
他有着大英雄的非凡气度，也有爱听恭维话的缺点。
他机智勇敢又诙谐好闹。
而他最大的特点就是敢斗。
与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣〞的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。
这就是孙悟空，一个荣耀夺目的神话英雄。
孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。
他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。
说到猪八戒，他的本领比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。
猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。
但他又满身毛病，如好吃，好占小廉价，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。
他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。
作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
教牧班姓名：李春龙班级：赖若瀚著，新世界出版社2012年1月出版，共456页。
作者简介：本书由五大部分组成的，导论、观察、解释、应用、总结。
导论：导论中有四部分: 第一，《圣经》的独特性。
《圣经》它前后经过约1600多年形成、是一本最古老的书、它是一本最畅销的书、它是世界上老少咸宜，各个阶层的人都能诵读的一本书、它是由四十多位作者写成，小到囚犯大到君王、它曾多次要被人将它销毁，却存留至今。
第二，研读圣经的态度。
问：读经对我有什么益处嘛？读经能使人有得救的智慧（提后3:15）；能使人的灵命得以成长（提后3:16—17）；使人的灵性得着复兴（尼8:1--18）；使人能分辨好歹（来5:11--14）。
当用什么态度去读经呢？如读遗嘱一样字句不漏；如读情书一样，细心的认真推敲每一个词句；如圣旨一样，放下自己的意思，完全顺服意旨，不得违背。
第三，解经者应有的装备。
读经者必须是重生得救的基督徒，不靠自己的意思，依靠圣灵的带领，完全顺服神的旨意，还有一点就是必须受过适当的教育，要识字懂得怎么阅读。
工具书方面的装备,若想更深的明白神的话语，要有一些辅助的书具，如注释书，圣经百科全书，经文汇编等等。
第四，“十步释经法”简介。
作者写到有关释经的一些方法，归纳式查经法，释经学，归纳法，演绎法等等，它们间做了些比较，取其中的精意，补其中的不足，从中而结合的一种“十步释经法”。
观察：“观察”是细察、考察事物的现象、动向。
观察是有目的的查找，而不是没有目的的观看、观赏。
观察圣经中不同的文体，确定文体找出想要的，细察每一个步骤，观察经文的时间、地点、人物、事情的经过、结果等等，不同的文体要找出相关的资料，还要注意一些特殊的句子，如命令的、应许的、警告、例证的、神学性的等等。
不但要找出相关的资料，还要理清它们的相互关系，上文下理找出经文的中心思想，高潮点。
也要注意结构，先后顺序，主次分别。
解释：解释圣经是非常重要的，解释是要找出作者所要表达的意义。
解释有时是非常困难的，但透过勤发问题，解答问题需针对问题的重心，启发思想才能发掘经文的意义。
解经时需避免灵意式的解经，避免断章取义、各随己意解释经文，要正确的使用实义解经来解释经文。
正确理解经文离不开“上文下理”的原则，也是解经原则中最重要的，可以更正确的了解经文原本的目的和作用，只要注意前面的经文与后面的经文，然后用“上文下理”来规范中间经文的意义。
从圣经本身对时代历史的认识有助于对经文的认识，了解作者在当代的写作背景、风俗习惯、道德观念等等，这样会助于我们对经文更深的理解。
语言文法结构的分析，和对词和字的研究对我们都是有帮助的。
因着圣经的合一性，经文就可以互相参照、互为补充，每一段经文的解释都必须与圣经整体性的教义相符。
比较经文可以让研经者在对比的时候可以看见从另一角度了解个别经文的意义。
解经者也可以用正确的逻辑推理去分析作者的原意，用合乎圣经的“理”去分析与推断。
谨慎使用注释书，要对各种解释作衡量和评估，对于圣经中神学难题和还没有显明的启示，不要强解，根据上下文先得到一个最合情理忠于上文下理的解释。
归纳出经文总意，找出经文的主题，明白作者写作目的。
掌握对不同体裁经文的不同解释方法，包括比喻的解释，诗类的解释，预表的解释和语言的解释。
应用：实用释经法强调运用的重要性，因为经文的解释的目的是要明白神的启示，并将它运用在生命与生活中。
【罗10:17 可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的】。
【雅1:22只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己】。
【雅1:23 因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目】。
从这三节经文里可以看出应用的重要，好比电器没有通电一样，对使用者来说毫无价值，当它通上电源发挥它的本能的时候，它就有价值。
基督徒若不活出神的话就毫无价值，当行出来的时候，是对他一生有益的。
让信徒可以实际去应用经文的信息，活出神的道。
总结：这本书里面每一部份都写的特别详细，内容非常丰富，能帮助我更准确、更正确的去理解神的话。
这本书是解经者的必读的一本书，我们要坚持不断的学习，将每一步都应用到解经的里面，理解圣经神的话语，在真理当中生活，在神的原则里做事，活出荣耀神的生命，也能够将福音传给更多的人！篇二：《中国文化史通释》之读书报告《中国文化史通释》之读书报告《中国文化史通释》之读书报告《中国文化史通释》是由12篇论文组成，全是关于中国文化的探究，每一篇都集中在某一个特殊的层面上。
本部作品包括了思想、民间文化、政治、文学、商业、医学、科学、宗教、科举、艺术和侠，涉猎的范围是相当广的。
而且每一篇论文都是从宏观的角度对中国文化的某一面提出一种融会贯通的解释，通过本书对中国文化的常中之变与变中之常的分析，我们能够对中国文化史有一个全新的认识。
虽然本书是由独立的妏组成的，但是在文章结构上的安排却是匠心独具的，本书以介绍中国思想史上四次重要的突破开始，以时间为顺序，把这个的历史作了解剖，分为了四个阶段，逐步分析了每个阶段所出现的思想，以及在此思想的影响下对社会各方面的影响。
故而第一篇文章达到了统领全文之效果。
本文将从这四个阶段开始分析，进而探讨每个阶段的历史事件。
余英时先生把春秋战国时的诸子百家的兴起作为起算点，到汉代为其研究的第一个阶段，作者借用了社会学家帕森斯的“哲学突破”的概念，从整体分析的观点，对中国两千多年来历史舞台上的主角“士”阶层进行了阐明与界定，最后与其他文明作大体上的比较的方法，以此来理解中国概念，这个概念对研究本部书是非常重要的，就像是进门的钥匙，他告诉我们不能把思想史和其他的各方面的历史隔离起来，进行孤立的处理，因为文学、商业、科学、宗教等等都是与“哲学突破”息息相关的；第二个阶段是从汉代延续至魏晋南北朝，这段时期，由于政治与经济的原因，“士”的地位、个性和思想发生了重大的变动，正是在此基础上，由儒和道之间的争论上升到了个体自由与群体秩序之间的争论；作者所作的第三个阶段是唐宋时期，由于唐宋期间一系列社会变动的缘故，“士”在宋代取得了空前未有的政治地位，以及道学学政事的紧密连接，使得重建政治秩序的构想的提；作者的最后一个阶段自然是明清时期了，基于商人屡遭皇权的压迫，加上儒家新社会经济观念的产生，使得“士”商结合来反抗皇权，而且商人也开始肯定自己的社会地位，认为不在“士”或“儒”之下。
“综述中国思想史上的四次突破”这篇论文虽然字数不多，却交代了每个时期的政治及经济的变动，“士”地位的变化，为读其余文章奠定了基础。
接下来的内容我认为可以分为两部分来研究，第一部分是继续文化的解读，先是从政治生态的差异，造成看宋明理学家在政治取向上的差异，宋代的“内圣外王”和明代“内圣”之间的转变；然后是经济上，从孔子时代起，以子贡为代表的儒学与商人之间发生了关系，从商人地位的不景气到王阳明肯定商人的价值；下来是思想上，从魏晋至宋代以来，新禅宗与新道教的改革；简单的介绍了中日文化交涉的情况，来说明了日本文化受虽我国的影响却独立于中国之外；最后是社会层面上，一介绍了科举在中国历史上的产生于发展的背景，在历朝历代的变革，政治取向的不同，造就了所用文本的差异，二是侠文化在我国的起源，从战国时期，在汉代获得长足的发展，基于思想政治基础和势力及个人的道德的影响，侠所发生的转向，通过和西方的骑士的对比，说明了两种文化的相同于不同之处以及造成不同之处的原因。
第二部分是我们现在几乎每读一本书，在最开始都能看到的“序”。
在本书中，作者为五部作品作了序，作者在作序的同时，却也研究了序的由来，在各时代的不同之处。
我认为，其目的与功能是最重要的，即“同声相应，同气相求”，作者与作序者之间的“知音”的精神交流，而且是既自由有平等的交流。
作者在其序文中，即对原作者及其作品作了简单介绍，也表达了其自己的思想，并解释了小说戏文在近世尤其在明清获得迅速发展的原因；在传统医学上，天人合一、阴阳五行与中医的结合形成了中国独特的医疗风格，并因此也解释了医学与中国文化的内在联系；又围绕李约瑟问题（16世纪以前，世界上先进的科学技术在中国，而在16世纪以后，西方的科学技术遥遥领先中国，差距也越来越大），道出了中国科学技术的发展历程，随着中西文化的接轨，这个问题已失去其价值；最后对中国画受禅、儒、道的影响，并从庄子中衍生的“游于艺”到“心道合一”，对中国画的文化作了系统的说明。
读本书有一气呵成的感觉，本书涉及的范围虽广，却也是有系统可言，为我们研究中国文提供了有效的方法。
时下，国人的动不动就肖卫 1000016927 【摘要】张五常在《经济解释》的第一卷主要阐述了他对于两个问题的独到见解：科学的研究方法及如何用科学解释需求。
张五常“自负”地批判了“低手”的理论研究，认为理论要有被事实推翻的可能性才会有解释性。
在市场需求问题上，张五常不断批判现有理论，阐释自己的见解并试图努力证明其正确性，在这个“破——立”的过程中想读者展示了其研究成果。
关键词：科学理论解释性自私功用需求定律科学的方法主观的现象被客观地认同、共信是科学的一个基础，而所有的现象都是有规律的。
这是①科学的必须条件。
科学用非事实的抽象理论解释现象，理论要具备一定范围的解释性。
这与我理解的科学的永恒、普世和唯一性差别比较大，在张五常看来，永恒、普世的理论就是“套套逻辑”没有解释性，说了等于没说。
但是张老的论断过于偏激，虽然是套套逻辑，但也有其意义。
张老在后文也承认，套套逻辑加上约束条件之后，就会有解释性。
事实不能解释事实，解释现象需要非事实的理论，而生活中的经验就是事实的规律，以事实解释现象。
张五常一再强调理论可能被事实推翻的重要性，因为不能被事实推翻的理论不具备解释性。
正如统计学中，置信水平越高，所能估计出的范围也就越大，我们面临着精确度和可信度的权衡取舍。
随着科学的发展，一个时代的真理在下一时代很可能会沦为荒唐的谬误。
经过亚里士多德和托勒密精心完善的地心说在几个世纪都被认为是不可推翻的，然而却被哥白尼的日心说推翻，很多科学家为了维护日心说这个“真理”而受到教会的迫害，但是事实又把日心说推翻了。
按照《经济解释》所说，我们可以附加条件以资挽救，所以地心说在地月系，日心说在太阳系都还是成立的，当然，也许有一天还需要再附加条件才能成立。
张五常在第五节毫不留情地批判《资本论》为模糊不清的理论的典型，并且批评纯粹共产主义国家对《资本论》的盲目附从。
张老直接批评中国领导人对“实践是检验真理的唯一标准”的理解仅停留于字面上，似乎以此批评中国的发展道路和发展体制，张老认为“马克思主义理论从来没有人试用理论加以证明”。
这忽略了基本的历史事实，马克思主义是在俄国得到成功实践的，至于80年代末到90年代初社会主义阵营的崩溃那是后话。
需求定律在经济学中，我们假设人是理性的。