古代计日的方法

古代计日的方法
1、数字纪日
数字纪日是我们今天行用的纪日法，其出现的具体时间目前尚难确言，但是大体可以推测是很早的。

《史记•孟尝君列传》记载孟尝君田文的生日时说：“文以五月五日生。

婴告其母曰‘勿举也’，其母窃举生之。

”司马贞《史记索隐》引《风俗通》云：“俗说五月五日生子，男害父，女害母。

”由此可以推想，先秦时期可能已行用数字纪日方法。

2、十干纪日
十干纪日顾名思义，就是用十天干纪日的方法。

它出现的很早，大约在夏代已经开始使用，但目前还没有直接的考古资料作为确证。

原始社会到夏代间“天有十日”的神话传说，反映了十干纪日的起源。

《左传》鲁昭公五年记载卜楚丘的话说“日之数十”，晋代杜预注“甲至癸”。

这里的“甲至癸”，是使用十干纪日的确证。

十干纪日在我们今天的遗存，是“旬”这一纪时单位。

《说文》：“旬，遍也。

”“旬”字本义，就是十干纪日由甲日至癸日循环一周。

我们今天用“上旬”“中旬”和“下旬”将一月三分，大体仍依一旬十日。

3、干支纪日
干支纪日是在十干纪日基础上产生的，它将十干与十二支相配，从甲子开始，直到癸亥，组成六十个单位，称为“六十甲
子”。

干支纪日方法在殷代中后期已经普遍使用，这从甲骨文提供的实物资料便可知道。

如金祖同编《殷契遗珠》846：“丙辰卜，品贞：禘于岳。

”又《甲骨文合集》8155：“庚子卜，宾贞：王往林。

”还有甲骨上刻着干支表。

这种干支表分为两种，一种是三旬式，从“甲子”至“癸巳”；一种是六旬式，从“甲子”至“癸亥”。

它们大都不是用来记录占卜日期的，而可能是用来检查记录占卜日期所用干支正误的。

4、韵目纪日
韵目纪日是取平水韵的韵目用字指代一个月中的各日。

需要注意的是，公历大月有三十一日，无韵目用字指代，则另外取用“世”“引”二字。