自由的善——哈耶克的经济伦理思想评介
解读哈耶克的自由主义法思想
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的， 因此 ， 我们 可 以从 法 律 与 自由、 法律 与 秩 序 以 及法治 等几个方 面 来把握 哈耶 克 的 自由主义 法律
思想 。
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谈哈耶克新经济自由主义
谈哈耶克新经济自由主义摘要：新经济自由主义强调经济自由是以自由放任为主，以政府干预为辅。
新经济自由主义论主张政府应从私人财产的单纯“守夜人”转换为经济自由的“裁判者”等观点，对我国健全社会主义市场经济体制具有很强的借鉴意义。
本文回顾了哈耶克新自由主义经济学理论形成的过程，深入研究了哈耶克新自由主义经济学理论观点及其贡献，对哈耶克的新自由主义经济学的缺陷进行了初步探讨。
关键词：新经济自由主义；哈耶克新经济自由主义在20世界七十年代以后，在经济停滞和通货膨胀同时并存的“滞胀”局面背景下，逐渐得到了经济界的重视，特别是1972年新经济自由主义的集大成者弗里德利希·冯·哈耶克获得诺贝尔经济学奖，标志着凯恩斯主义的彻底衰落，也标志着经济自由主义的复兴。
新经济自由主义在一定程度上修正了古典和新古典学派的完全自由放任和完全排斥政府干预经济的主张，强调经济自由是以自由放任为主，以政府干预为辅。
新经济自由主义论主张政府应从私人财产的单纯“守夜人”转换为经济自由的“裁判者”。
它认可政府在一定限度内对经济的干预，承认经济自由不是无限度的自由，应受到法律的制约和保证。
无独有偶，在这之后，中国对计划经济体制的改革因社会主义市场经济体制目标的确立而大大深化。
在这伟大变革的时代，为了增进我们对经济自由主义的洞见，我们在了解和认识当前的新自由主义经济学时，不能不对20世纪最著名的自由主义者哈耶克的有关理论观点进行认真地了解和剖析，并通过他的理论认真检讨计划经济，就显得非常必要和饶有兴味。
一、哈耶克新自由主义经济学理论简述作为最彻底的新自由主义经济学家，哈耶克一生进行过两次捍卫经济自由主义的理论大论战和一次新经济自由主义复兴的运动。
20世纪三十年代反对凯恩斯国家干预主义经济学的大论战和反对市场社会主义的大论战，以及20世纪七十年代后的新自由主义经济学的复兴运动。
哈耶克出版过两本最重要的，也是最有影响的新自由主义经济学著作：《通往奴役之路》和《致命的自负》。
哈耶克的经济思想简述
哈耶克的经济思想简述奥地利裔英国经济学家。
新自由主义的代表人物。
生于奥地利维也纳。
先后获维也纳大学法学和政治科学博士学位。
20世纪20年代留学美国。
先后任维也纳大学讲师、奥地利经济周期研究所所长、英国伦敦经济学院教授、德国弗莱堡大学教授等。
1938年加入英国籍。
哈耶克早期以研究货币和经济周期理论成名，提出货币投资过度理论。
他认为经济周期的根源在于信贷变动引起的投资变动。
银行信贷的扩大刺激了投资，一旦银行停止信贷扩张，经济就会由于缺乏资本而爆发危机。
他相信资本主义经济本身有一种自行趋于稳定的机能，反对国家对于经济生活的干预。
他把70年代资本主义滞胀的出现归罪于凯恩斯主义的理论和政策。
哈耶克一直反对社会主义，反对计划经济，认为社会主义限制了利己的动力，计划经济中的集中决策没有市场经济中的分散决策灵活，所以社会主义不可能有高效率；而且社会主义违背人性，计划经济导致政府极权，是“通向奴役的道路”。
他还反对西欧社会民主党和英国工党的社会改良措施。
他的自由主义思想在西方国家学术界有重要影响。
1974年他与瑞典经济学家缪达尔共同获得诺贝尔经济学奖。
著有《货币理论和经济周期理论》、《物价与生产》、《资本纯理论》、《通向奴役的道路》、《法律、立法与自由》、《货币的非国家化：共存货币理论与实践的分析》等。
弗里德里克·A·哈耶克(Hayek)于1992年3月23日去世，享年92岁。
他可能是20世纪最伟大的古典自由主义学者。
虽然他1974年获得过诺贝尔经济学奖，但他的学术贡献却远远超出经济学范围。
他毕生发表了130篇文章和25本专著，涵盖的范围从纯粹的经济学到理论心理学，从政治哲学到法律人类学，从科学哲学到思想史。
在这方方面面，哈耶克绝不是玩票，而是见解卓著。
他对我们至少关于三个领域的理解作出了重大贡献：政府干预、社会主义的经济后果及社会结构的发展。
我们恐怕再也看不到如此对人类科学兴致广泛的学人了。
自由市场经济的乌托邦_哈耶克经济自由主义理论批判
在当代新自由主义经济学思潮中，哈耶克具有举足轻重的地位。
由于其跨学科的研究，他被视为二十世纪最伟大的自由主义者之一，某些人更是将其顶礼膜拜成新自由主义思潮的精神领袖；而其贯穿经济学、法学、哲学、政治学等领域的成果，也被视为复兴古典自由主义思想传统的宏大理论体系。
哈耶克的学术范围涵盖甚广，但其核心当然还是经济自由主义理念，其他领域的研究不过都是为这一理念提供更为宽广的论证依据。
事实上，哈耶克本人所获得的显赫声望，也明显来自于经济学领域的批判性理论，特别是对凯恩斯主义经济学和社会主义计划经济的批判。
但是，对奥地利学派思想传统的继承，使得哈耶克的自由市场经济观带有鲜明的非历史性。
这种缺乏历史观的研究纲领，最终使得哈耶克经济自由主义理论的实证色彩大为减退，而更多地蜕变为一种意识形态的信条和理念。
认真阅读哈耶克著作的读者不难发现，哈耶克似乎并不意在真实地解释历史，其真正用意在于规范未来。
对于不求甚解或别有用心的人，这样的理论体系已经绰绰有余了，他们从中已经获得了充足的火力支援。
但对于追求真知的人而言，批判的武器代替不了对武器的批判，如果一种理论不能对社会经济发展的历史过程作出合理的解释，那么它又有什么资格对未来发展道路提出规范性意见？哈耶克经济自由主义的内在逻辑哈耶克是自由市场经济的坚定捍卫者。
在他看来，凯恩斯主义和社会主义是自由主义的两大死敌，它们的流行必然在根本上扭曲和瓦解自由市场经济的根基。
因此他投入了一生的精力予以坚持不懈的批判。
在贯彻这种批判的同时，哈耶克也同样倾注了大量的精力来勾勒自由市场经济的蓝图，为现实的经济运动提供规范性建议。
与其他经济学家不同，哈耶克并没有将自己局限在专业经济学领域，他的研究横跨经济学、法学、哲学和思想史等领域，他所勾勒的自由市场经济蓝图也因此更为宏大。
而在这种多维度的研究中，哈耶克经济自由主义的内在逻辑却十分鲜明而且自成体系，制度进化、知识的利用、市场秩序、个人自由、自由市场经济的乌托邦———哈耶克经济自由主义理论批判王生升摘要：作为新自由主义经济学思潮的精神领袖，哈耶克从个人主义方法论原则出发，努力提供一种有关自由市场经济制度效率优势的论证逻辑，并进而为宪政制度规范一套自由主义原则。
哈耶克的新自由主义思想及其启示
哈耶克的新自由主义思想及其启示论文关键词：哈耶克的新自由主义思想知识分类自由计划经济市场经济论文摘要：哈耶克的新自由主义思想最早可追溯到曼德维尔，而亚当・斯密也是哈耶克新自由主义思想的另一个重要源泉。
哈耶克认为人类社会的发展过程是一个类似于生物进化的自然演进过程，在“优胜劣汰”的竞争压力下，最优的知识能够脱颖而出，最好的制度能够长期维持。
因此，必须尽可能少的使用强制力量。
对于经济体制而言，除非采取强制措施，否则经济计划是没有办法制定出来的，而在计划经济体制下，个人的兴趣、爱好只能受到忽视，其积极性和主动性必将大受压抑，整个经济的运行必然效率低下。
我国经济体制改革由计划转向市场也正符合哈耶克的新自由主义思想的内涵，因此．为了提高我国经济的运行效率，坚定地推行市场经济改革势在必行。
弗里德里希・冯・哈耶克(1899-1991年)，是20世纪西方著名的经济学家和政治哲学家，当代新自由主义思潮的代表人物。
他先后执教于维也纳大学、伦敦经济学院、美国芝加哥大学、德国弗莱堡大学和奥地利萨尔茨堡大学等著名学府。
1929年因出版了他的第一本书《货币理论和经济周期》，并成功预测了1929年资本主义世界的经济大危机而名声大噪。
但此后，他的自由主义思想在与凯恩斯的国家干预思想的争论中败下阵来，为此他一度淡出经济学界，转而在政治学和伦理学界继续为自由主义摇旗呐喊。
70年代，随着西方资本主义国家普遍陷入经济停滞和通货膨胀并存的困境，凯恩斯学说遭到实践的挑战和否定。
而哈耶克的预言一一凯恩斯通货膨胀的政策必将加剧通货膨胀，并会产生停滞和高失业率不幸被证实。
这使哈耶克重新引起学术界的注意，并于1914年被瑞典皇家科学院授予诺贝尔经济学奖。
本文将主要对哈耶克的新自由主义思想做一个回顾，并指出其思想在我国经济建设中的现实意义。
一、哈耶克新自由主义思想之源哈耶克的新自由主义思想最早可追溯到曼德维尔。
曼德维尔在他的《蜜蜂的寓言》一书中提出了一个著名的悖论:私人的罪恶产生公共利益。
哈耶克自由主义政治经济观略论
哈耶克自由主义政治经济观略论【摘要】弗里德里希·哈耶克是20世纪最重要的自由市场经济学家之一，他的政治经济观念对如今的自由主义经济学影响深远。
在他的理论中，哈耶克强调市场经济的自发秩序和个体自由是经济繁荣的关键。
他对政府干预持批评态度，认为自由市场能够有效分配资源和激励个体创造力。
哈耶克也非常重视个人自由，认为政府应该尊重每个人的自主权和选择权。
哈耶克的自由主义政治经济观强调市场自由和个人自由的重要性，对我们理解自由市场经济和政府角色提供了重要的启示。
【关键词】哈耶克、自由主义、政治经济观、市场经济、政府干预、个人自由、总结1. 引言1.1 引言哈耶克是20世纪最具影响力的经济学家之一，他被认为是自由主义经济学的代表人物之一。
他的理论对现代经济学和政治学产生了深远的影响，尤其是在市场经济和政府干预的讨论中。
本文将对哈耶克的自由主义政治经济观略论进行梳理和分析，探讨他对自由主义、市场经济、政府干预和个人自由的看法，以及其对现代社会和政治的影响。
通过对哈耶克思想的研究，可以更好地理解自由主义经济学的理论基础和实践应用，为当代经济学和政治学的发展提供有益的启示和借鉴。
2. 正文2.1 哈耶克自由主义政治经济观略论哈耶克自由主义政治经济观略论是指奥地利经济学家弗里德里希·哈耶克对自由主义在政治和经济领域的理论观点和主张。
哈耶克强调市场的自我调节能力，主张市场经济是最有效的资源配置方式，反对政府过度干预经济活动。
他认为，市场竞争能够激发个体的创新活力，推动经济不断发展。
在哈耶克看来，政府干预经济活动会产生负面效果，造成资源配置不合理，破坏市场机制，甚至导致经济危机。
他提倡最小化政府的作用，主张政府只应当扮演维护市场秩序、保护私有产权和维护公共秩序的角色。
哈耶克强调个人自由的重要性，认为个人应当有权自由选择自己的生活方式和追求幸福的途径。
哈耶克的自由主义政治经济观强调市场经济的效率和个人自由的重要性，主张政府应当保持最少干预，并强调个体自由选择和市场机制的重要性。
浅论哈耶克的自由-秩序与社会主义经济
浅论哈耶克的自由\秩序与社会主义经济[摘要]哈耶克所提出的问题往往比问题的答案更加有趣。
对自由的拥护，哈耶克满怀热忱地信奉古典自由主义；市场秩序是哈耶克尤其提到并关注的；我们对世界的认识必然是片面的、有限的。
市场秩序就是通过方位的、细节的规则规范的建树，对市场运行的方方面面作出保障。
哈耶克提出了对政府的希望，政府的政策和制度应该是支持市场行为而非遏制。
[关键词]哈耶克；自由；秩序；市场经济自由是哈耶克永恒的思想。
我们试着理解哈耶克关于自由、秩序的观点和社会主义经济之间的某些借鉴和认识。
对自由及古典自由主义的拥护，哈耶克有许多奇妙的论述，但往往他所提出的问题往往比问题的答案更加有趣。
在他的理论思想体系中，公认地在对至少三个领域的理论建设有重大贡献，即政府的干预、社会主义经济后果及社会结构的发展。
政府干预事关赋予市场和主体自由的限度，在维系一种最佳的有利的秩序状态，他对社会主义不认同甚至反对，但他的认知并不是完备的。
对自由的看法，哈耶克认为自由必备的基本要素有四个：像他人一样只服从于同一种法律；不受他人的任意限制；可以随意选择工作；能够拥有和掌握财产，其他人或者组织不能随意发号施令。
市场经济最看重自由。
在全社会范围内，有统一的且平等的法律维系，有个人独立的自主决策和选择权，有不受侵犯的财产权，在哈耶克看来，一个自由的个体需要社会的自由环境支撑。
市场经济的发展，其中需要的自由机制在对发展上有决定性的影响。
自由暗示着许多的未知。
这时需要秩序的作为，一种真正在维护自由实现的秩序的存在和簇拥。
秩序是规范的框架，因为自由并非绝对的。
哈耶克认为自由是从文明中发展出来的人工产物；然而，自由的兴起却并非出于人类的规划、设计和意图。
在他的专著《法律、立法与自由》中，哈耶克对秩序的定义是“秩序是事物的一种状态：在这种状态下，纷繁众多的各种因素彼此互相联系，使我们可以从熟悉的部分空间或时间来得出对于其余部分的正确期望，或者至少使我们有可能得出正确的期望。
浅析哈耶克的法治思想
浅析哈耶克的法治思想况皓一代自由主义大师哈耶克于1960年出版了《自由宪章》一书，详尽系统地整理和总结了他的自由主义思想体系。
研究经济出身的哈耶克，通过对哲学、政治学和思想史的全面研究，构建了一个完整的理论框架。
在他的框架中，最重要的一个概念就是“法治下的自由”。
本文试分析哈耶克对于法律、自由和法治及其相互关系的论述，以厘清他关于法治的一些重要思想。
（一）哲学基础要理解哈耶克的整个思想体系，就必须理解他的三块哲学基石——无知论、社会秩序论和自由的价值。
无知论哈耶克认为：承认我们每个人必然无知这样一个简单的事实，是保障个人自由的基础。
这里的无知，不仅包括自然科学方面的无知，同样（甚至更为重要地）侧重于社会科学方面。
“那种认为人已然拥有了一种构设文明的心智能力，从而应当按其设计创造文明的整个观念，基本上是一种谬误。
”因此，当形形色色的“至善论”和基于个人理性之上的“乌托邦”被试图运用到改造现存秩序的实践中来时，或用来预见人类的发展和预设整个社会的价值观时，便是非常危险的事情了。
这些思想直接导致了纳粹政权和计划经济的出现。
随着人类总体知识的不断增长，“公认的无知范围亦会扩大”。
这是因为：一、知识的增长往往伴随着新的知识领域的出现和知识体系向未知世界的扩张。
知识增长的速度越快、总量越大，新的无知领域也就越大。
二、随着知识总量的增长，个人所掌握的知识在总量中所占的比例就越小。
相对于系统的科学知识而言，我们对于大多数带有工具性的社会符号系统——语言、货币、风俗、习惯法——则更加无知。
这些符号系统是人类经悠久岁月而逐渐发展形成的产物，通过对它们的运用，我们才得以应对我们周遭的环境。
然而，“人不仅对于自己为什么要使用某种形式的工具而不是用其它种形式之工具是无知的，而且对于自己在多大程度上依赖于此一行动方式而不使用其它种行动方式亦是无知的”。
（语言代替事实）换言之，今天的人们不仅很难理解我们为什么会拥有这样多种不同的制度、传统，而且对于这些工具影响我们思维、行动和生活的机理也是所知甚少的。
哈耶克经济思想综述
广西工学院2010-2011学年第二学期期末课程考核科目当代西方经济学流派任课教师温志宏班级国贸092班学号200901803057姓名梁静二○一一年七月哈耶克经济思想综述【摘要】哈耶克的经济思想理论大致含盖了以下几方面，分别是市场机制理论（主要由信息分散理论、竞争理论与消费者主权理论构成）、货币理论、资本理论与经济周期理论以及经济自由主义。
其中市场机制是贯穿于哈耶克的整个经济思想。
【关键词】经济自由市场货币资本经济周期一、市场机制理论与计划经济不同,哈耶克认为市场机制即价格机制可以光荣地完成这种传递信息的重任。
哈耶克说,价格机制是利用信息发挥作用的经济,或者换句话说,个人参与者只需知道很少的东西就能采取正确的行动来决定自己在经济上的选择。
事实上,活动于市场经济实践中的人们,也不需要知道更多的情况。
在价格机制的作用下,在这样一个无时不在变化的世界中,即使不是所有的人都能与外界相处得尽善尽美,使他们的利润总能处在同一不变的水平,价格机制的功能也是能够促使人们叹为观止了。
哈耶克的这些思想与亚当·斯密的“看不见的手”如出一辙,所不同的是亚当·斯密是一种正面的阐述,哈耶克则是在批评计划经济的过程中阐述这一思想的。
其中信息分散是市场经济存在的前提与基础，由于市场中微观个体所能得到的信息或者说市场中的知识是有限零碎的且分散的，这为价格体系的建立提供了可能。
哈耶克论道“竞争是一个发现的过程”，竞争就是微观主体不断发现，获得信息的过程，使得信息得到充分传递，从而奠定了其市场竞争理论，有利于市场经济的自由发展。
在此基础上，我们很容易联想到的是，既然市场中遍布的知识与信息是分散的，由于消费者的有限理性与获取信息的局限性，只有通过竞争才能不断地发现并获取信息。
因此，消费者每获得一次信息，并做出相关的决策（比如购买商品），这恰恰是一个向市场发出信号，通俗的说是一个投票的过程。
很容易推出，消费者主权理论是整个市场机制理论体系的逻辑演绎终点。
哈耶克经济自由主义思想
第二节
新经济自由主义思潮
※哈耶克经济自由主义思想 ———朱登、刘爱玲
对哈耶克经济学说的评价
（一）长远影响 １．他对不同经济制度的效率的分析是他对经济理论的 最重要贡献之一，对后来的比较制度经济学产生显著影 响。 ２．他将商业周期归于货币膨胀的理论影响了战后的货 币论。 ３．他将经济学建立在哲学的基础上，使经济学有了深 厚的哲学基础。并且，他将经济学和心理学、政治学联 系起来，打破了专业的界限，使经济学的研究视野更加 宽广。 （二）存在问题 他的自由主义过分极端，很难得到实施。
（四）经济自由主义
1.
2.
主要表现在两个方面： 指出了经济自由主义所根据的基本事实， 指出了竞争制度之所以能够在效率上优 越于其他制度的根本原因。 通过揭示集体主义制度在经济上的低效 率和政治上的不民主，反证经济自由主 义的合理性。
（四）经济自由主义
经济自由主义是个人主义在经济上的必然结论。他所 讲的个人主义不是利己主义和自私的代名词，是指尊 重个人、承认个人在限定的范围中，他自己的观点和 爱好是至高无上的，他自己的目标是高于一切而不受 任何他人命令约束的。 哈耶克认为各个社会成员的利益不可能用一个统一的 具有先后次序的目标序列来表达，也不存在无所不包 的统一的目标序列，任何人没有能力去了解所有人的 互相竞争有限资源的各种需要并给它们排出先后次序。 任何人都不可能获得关于所有其他人的需求的完备知 识，这证明市场机制优越于计划机制。
哈耶克经济自由思想的评析与借鉴
哈耶克 在 承认私 有制 是经 济 自由最 重要 的保 障
色社 会 主义市 场 经 济 、 政 府 的宏 观调 控 范 围 的界 定 和法 治建 设无 疑具 有 现实 意义 。
一
入不 可 能均等 ， 但 每一 个 致 富 的机会 是 均 等 的。 只
要生 产 资料归 个人 所 有 ， 就 没有 人 能 够 对 个人 的行 为加 以 限制 。反之 ， 如果 政 府 或 者 国家对 于这 种 财
来 决定 我们 要 做 的事 情 。 ” ＿ １ 】 １ 由此 我们 可 以 看 出 ， 哈耶 克认 为私 有制 不仅 是保 证 占有 绝大 多数 生产 资 料 的个 人 和经 济 自由 ， 而且 也是 保 证 无 产 者 的个 人
和经 济 自由。 因为 ， 在 私有 制 的条件 下 ， 无 产 者可 以 自由选 择 自己的职 业 ， 按 照 自己个 人 的身 份 来决 定 自己想 要做 的事 情 而不 受他 人 的干扰 或控 制 。 当然 ， 哈耶 克也 承认 私有 制社 会 有它 的缺 陷 ， 即 存 在贫 富差 距 。穷人 在 机会 方面 碰 到 的限制要 比富
的 同时 ， 则 必然 反 对 公有 制 。哈 耶克 从 三 个 角 度 展
开论述 。
第一 ， 认 为 社会 主义 公 有 制条 件 下 必然 实 行计 划经济， 而社 会 主义 、 计划 经济 与法 西斯 主义 在性 质 上 是一 回事 。 哈 耶 克 赞 同沃 伊 特 的观 点 ： “ 马克 思 主义 已经导 致 了法 西 斯 主 义 和 民族 社 会 主 义 ， 因 为 就 其全 部本 质 而言 ， 它 就 是 法 西斯 主义 和 民族 社会 主义。 ” ｌ １ １ ５ ４ 社 会 主义 是 一 种 新 的奴 役 人 的方 式 ， 社 会 主义 不能够 给 人们 带 来 更 大 的 自由 ， 哈 耶 克借 用 张伯 伦 的观 点 来 论 证 自己的 主 张 ： “ 社 会 主义 者 肯 定会 证 实 ， 至 少 在其 开 始 时 ， 不 是 通 往 自 由的道 路 ， 而是 通 往独 裁 和 反 独 裁 、 通 往 最 惨 烈 的 内战 道 路 。
哈耶克思想简介
哈耶克思想简介哈耶克是20世纪最杰出的自由主义者，也是20世纪罕见的社会科学家。
虽然哈耶克1974年获得了诺贝尔经济学奖，但他的学术贡献却远远超出经济学范围。
他毕生发表了130篇文章和25本专著，涵盖的范围从纯粹的经济学到理论心理学，从政治哲学到法律哲学，从科学哲学到思想史。
而且，更重要的是，在这方方面面，哈耶克绝不是玩票，而是见解卓著。
不过，他的贡献主要体现在于，作为一位自由主义者，坚持和重申了古典自由主义的基本理念。
英国学者伯林的划分。
狐狸多知，而刺猬有一大知。
哈耶克自己也曾划分过两种类型：本专业中的万事通，和困惑型人物。
前者对自己的专业了如指掌，熟悉古往今来各种见解，大多数成功的教师、作家和演说家，都属于这类人物。
哈耶克也将这类人称为记忆型的天才。
困惑型人物则凡事都要自己问个为什么，他们获得知识的过程，是自己思考的过程。
他们记不住别人说了什么，他们总是把别人的知识融入到自己的思考中。
他们总是让六经注我，他们固执己见。
他们从各个方面思考，进行探讨，经常是围绕着一个主题。
哈耶克就是这类天才的典型。
第一部分、哈耶克的思想谱系哈耶克1899年5月8日于出生在维也纳一个知识分子家庭，1992年3月23日去世。
他足够长寿，经历了整个20世纪，经历两次世界大战。
亲眼看到了自己所钟爱的观念，自由主义的衰落，及复兴的全过程。
看到极权主义兴起和崩溃的过程。
一、 哈耶克的生平第一阶段：维也纳时代维也纳哈耶克思想成长的时代，是19世纪、20世纪之交的维也纳。
他曾经参加过第一次世界大战。
战争结束之后，在维也纳大学获得的博士学位（1921-1923）。
从思想、知识的角度看，这个时代的维也纳是维也纳历史上最辉煌的时代。
也是奥地利著名作家茨威格在《昨日的世界：一个欧洲人的回忆》中非常生动地描述了19世纪末到1914年第一次世界大战爆发前那段岁月奥地利、主要是维也纳的气氛。
他在回忆录的第一段话就是“倘若要我今天为第一次世界大战千我长大成人的那个时代作一个简明扼要的概括，那么，我希望我这样说：那是一个太平的黄金时代”。
浅论对于哈耶克经济伦理思想探微
浅论对于哈耶克经济伦理思想探微
哈耶克是二十世纪最重要的经济学家之一，被称为自由市场经
济学的代表人物之一，他对经济伦理思想的探索在当代经济学中具
有重要的意义。
哈耶克的经济伦理思想强调个体自由和市场秩序的重要性。
他
认为，市场机制是唯一能够发挥人性本质和自由选择的力量，唯有
在市场机制下实现自由选择，经济系统才能健康地运转。
哈耶克的经济伦理思想主张个体自由，强调个体在市场机制下
的自由选择与自我实现。
他指出，在自由的市场经济中，每个人都
是自主决策者，而这些个体决策的结果，集成在市场的价格体系中，使得市场能够在无计划的情况下自主协调各个经济主体之间的关系。
此外，哈耶克认为，市场按照其自身的规律运转，能够成功保障经
济的稳定和健康，有效解决经济中的信息不对称问题，保障公平竞
争和合理分配。
哈耶克的经济伦理思想还强调经济活动中的道德问题。
他提倡
自由市场经济下的市民精神，即市场上的每个个体都应该遵循基本
的道德规范，如守信用、公平竞争、诚实守信等，从而能够维护市
场的公正和透明。
哈耶克从根本上否定了混乱和欺诈行为，强调市
场经济应该具有法律框架和监督机制，确保市场行为的合法与诚信。
哈耶克的发展思想使他成为一个不折不扣的市场经济思想家，
被称为市场经济的“先知”。
他的经济伦理思想强调市场自由和个
体自由，认为人类社会最优秀和最和谐的经济体制就是市场经济，
而个体自由是市场经济的基石。
他的观点启发我们在处理经济问题
1。
夏道平：哈耶克教授经济思想的简介（二）
夏道平：哈耶克教授经济思想的简介（二）导读：像哈耶克这样本乎知识的责任、道德的勇气，对于我们这个世代提出这样严重的警告，应该可以收到振聋启聩的效果。
可是，今天的实际情形是怎样呢？在学术界，哈耶克的影响力，似乎局限于一隅；而在经济政策制定者的心目中，好像根本没有哈耶克其人的存在。
鉴于这种情形，我特写这篇文字。
五福利国这个概念[1]不像社会主义那么明确。
它并不指称一个确定的制度。
笼统地讲，凡是一国的政府，除掉维持治安与国防以外，还关照到其他的问题，这个国就可叫做福利国。
照这种讲法，几乎所有的国都可称为福利国。
因为政府的职务严格限于治安与国防的维持而毫不超过范围的国，不仅是现代没有，恐怕在历史上也难于找着。
这种笼统的讲法，实际上没有意义。
在我们的意念中，福利国是指那些尚保存私有财产制度，而其政府在维持治安与国防以外，有计划地扩大经济方面的措施的邦国。
所以福利国与计划经济或统制经济，在某种意义下是分不开的。
那些经济措施，种类日趋繁多。
其中有的是有利于自由社会，使自由社会更加美好；有的与自由社会绝不相容，或至少对于自由社会的持续构成，具有潜在的威胁。
因为如此，所以一个明智的自由主义者，决不会维护自由而不分皂白地反对政府在维持治安与国防以外的一切活动[2]。
今日的问题是要首先确定一个原则，再进而对于福利国那些经济措施给以批判。
指出那些是无害于自由，那些是对于自由的蛀蚀。
讲到这里，我们必须简单地提一提哈耶克所采用的自由定义。
哈耶克所使用“自由”一词，是指人所处的一种情况，在这种情况下，他的行为（当然也包括不行为），完全按照自己的意愿或打算，而不受他人任意的强制（arbitrary coercion）。
这个简明的意义，是自由一词的原始意义而未经任何附加或曲解的。
为进一步了解这个意义，对于“强制”一词还得加以解释。
兹以甲代表强制者，乙代表被强制者。
强制并不意谓乙毫无选择余地，而是意谓在甲所造成所控制的情况下，乙为避免更重的祸害，不得不违背自己的一向意愿而选择一个祸害较轻的途径，以达到甲所希望的目的。
《自由秩序原理》中的思想观点综述与读后感
《自由秩序原理》中的思想观点综述与读后感哈耶克(1899-1992)Hayek，奥地利裔英国经济学家。
新自由主义的代表人物。
生于奥地利维也纳。
先后获维也纳大学法学和政治科学博士学位。
20世纪20年代留学美国。
先后任维也纳大学讲师、奥地利经济周期研究所所长、英国伦敦经济学院教授、德国弗莱堡大学教授等。
1938年加入英国籍。
哈耶克是20世纪最杰出的自由主义者，也是20世纪罕见的社会科学家。
虽然哈耶克1974年获得了诺贝尔经济学奖，但他的学术贡献却远远超出经济学范围。
他毕生发表了130篇文章和25本专著，涵盖的范围从纯粹的经济学到理论心理学，从政治哲学到法律哲学，从科学哲学到思想史。
而且，更重要的是，在这方方面面，哈耶克都见解卓著。
关于哈耶克的《自由秩序原理》一书，我阅读了部分章节，由于外文译作难免晦涩，我另外阅读了多篇关于此书的论文、书评、读书笔记，以下就其中最有价值的几篇作一个主题综述。
秩序：哈耶克将秩序分为“自生自发秩序”和“人造秩序”。
“自生自发的秩序”是人之行动而非意图的后果，它能为不同的个人实现其各自的目的提供了有益的条件，它对应的是内部规则，哈耶克把它具体称为法律；而“人造的秩序”却恰恰相反，它是人为设计的结果，是一种有助于实施一些先行确定的具体的目的的集体工具，它对应的是统治者制定的规则。
哈耶克主张尽量维护自生自发的秩序，警惕刻意设计的人造秩序对文明的破坏。
1、两种自由观、两种自由传统，英式传统和法式传统。
前者的含义是“Freedom from”，免于做什么的自由；后者的含义是“Freedoms to （do）”含义是做什么的自由、参与的自由。
-1-哈耶克在两者之间选择了支持英国传统。
2、自由与民主。
在哈耶克眼中，民主与自由是完全不同的。
民主关心的是谁去掌握公共权力的问题，它强调的是公共权力要由民众来行使；自由关心的公共权力的界限问题，它强调的是公共权力不能超越一定的界限。
自由是民主的条件，民主是自由的保障。
浅论哈耶克的自由-秩序与社会主义经济
浅论哈耶克的自由\秩序与社会主义经济[摘要]哈耶克所提出的问题往往比问题的答案更加有趣。
对自由的拥护，哈耶克满怀热忱地信奉古典自由主义；市场秩序是哈耶克尤其提到并关注的；我们对世界的认识必然是片面的、有限的。
市场秩序就是通过方位的、细节的规则规范的建树，对市场运行的方方面面作出保障。
哈耶克提出了对政府的希望，政府的政策和制度应该是支持市场行为而非遏制。
[关键词]哈耶克；自由；秩序；市场经济自由是哈耶克永恒的思想。
我们试着理解哈耶克关于自由、秩序的观点和社会主义经济之间的某些借鉴和认识。
对自由及古典自由主义的拥护，哈耶克有许多奇妙的论述，但往往他所提出的问题往往比问题的答案更加有趣。
在他的理论思想体系中，公认地在对至少三个领域的理论建设有重大贡献，即政府的干预、社会主义经济后果及社会结构的发展。
政府干预事关赋予市场和主体自由的限度，在维系一种最佳的有利的秩序状态，他对社会主义不认同甚至反对，但他的认知并不是完备的。
对自由的看法，哈耶克认为自由必备的基本要素有四个：像他人一样只服从于同一种法律；不受他人的任意限制；可以随意选择工作；能够拥有和掌握财产，其他人或者组织不能随意发号施令。
市场经济最看重自由。
在全社会范围内，有统一的且平等的法律维系，有个人独立的自主决策和选择权，有不受侵犯的财产权，在哈耶克看来，一个自由的个体需要社会的自由环境支撑。
市场经济的发展，其中需要的自由机制在对发展上有决定性的影响。
自由暗示着许多的未知。
这时需要秩序的作为，一种真正在维护自由实现的秩序的存在和簇拥。
秩序是规范的框架，因为自由并非绝对的。
哈耶克认为自由是从文明中发展出来的人工产物；然而，自由的兴起却并非出于人类的规划、设计和意图。
在他的专著《法律、立法与自由》中，哈耶克对秩序的定义是“秩序是事物的一种状态：在这种状态下，纷繁众多的各种因素彼此互相联系，使我们可以从熟悉的部分空间或时间来得出对于其余部分的正确期望，或者至少使我们有可能得出正确的期望。
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方 面通过揭 示计 划经 济 体制 在经 济 上 的低效 率 和
在 政治 上 的不 民主 ， 反 证经 济 自由主 义 的合 理 来 性。 也就 是说 ， 对经 济 自由的善 的价值充分 肯定 ， 是 哈耶克经 济伦理观 的核心 。 颂扬 自由 ， 当然离 不开对 自由的界定 。哈耶克 首先 区 了原始意义 的 自由与其他 意义 的 自由（ ０ 即
文章 编号 ：０ ０ ２ ５ （０ ２ ０ —０ ７０ １ ０ ． ４ ６ ２ ０ ） １０ ３ —６ 的肯定 和颂扬 。人们甚 至认 为 ， 古典主义 的经 济 新 学 家运 用 际” “ 衡 基本 概 念 为分 析工 具 ， 边 、均 等 以微积分 等高等 数学为手 段 ， 细说 明 自由竞争 条 详
政 治 自由、 内在 自由和 能力 意 义上 的 自由） 间 的 之 差异 。他指 出 我所采 用 的 自由的含义 ， “ 恰似该 词 的原始 意义 。 即 ” 一个人 不受制 于另一 个人或 另一
些 人 因 专 断 意 志 而 产 生 的 强 制 的状 态 ” ］ 。他 认 Ｅ ｔ
作者简介 ： 乔洪 武 （９ ６ ， ， １５ 一） 男 河南 南 阳 人 ， 武汉 大学 商 学 院教 授 ， 士 ， 要从 事 经 跻 思想 史 研究 葛 四友 博 主 （９ ６ ）男 湖南岳 阳人 ， １ ７一 ， 武汉大学商学院硕士研究生。
２０ ０ ２年 １ 月 Ｊ ｎ ２ ０ ａ． ０ ２
自由的善
哈 耶 克 的经济伦 理 思想评 介
乔 洪武 ， 四友 葛
（ 武汉大学 商学 院 ， 湖北 武汉 ４ ０ ７ ） ３ ０ ０
摘要 ： 匆庸置疑 ， 自由乃是人 们夸天 所持 有 的最重要 的价值观之 一 。本文将 从哈耶 克的 经济 伦 理思 想来展 示 自由重要性 。 先， 首 阐述 了 自由对 于世界发展 的有利 之 面 ， 某种意义上说 ， 在 现代 化 正是 由 自由所激发 的 巨太能量 所推动 的。其 次 ， 分析 了计 划经济 所 带来的种 种弊端 ， 从反 面印 证 了 自由的重要 性 。 最后 ， 上述 分析作 了几点反 思 ， 对 以寻 求促 进我 国市场 经济 建设的有 益见解 。
件 下 的经 济运行 机制 ， 只不 过是对 斯 密的经济 自由
主义原理 的可行性 和合理性 的进 一步证 明 。然 而 ， １３ ９ ６年凯 恩斯 出版《 就业 、 息 和货币通 论 》 简称 利 （ 《 论 》一 书 ， 通 ） 一反 新古典 主义 的 自由主义传统 ， 提 出 了一套 政 府干 预 经济 、 医治 经 济危 机 、 定 经 济 稳 运 行的政策 主张 。 由此产生 的凯恩 斯主义 经济学在 第 二次世界大 战 以后 的 ２ 多 年里一 直在 西方世界 ０ 居 主流地 位 ， 并被称 为经济学 的“ 凯恩 斯时代 ” 。在 凯 恩斯的《 通论 》 问世 以后 的整 个“ 凯恩 斯 时代 ” 哈 ， 耶 克始终是凯恩 斯主义 坚定 的反 对者 。 正是 为了反 对 凯 恩斯主义 ， 哈耶克一 方面 揭示 了 自由竞争 制度 之所 以能在效率 上优于其 他制 度的根本 原 因； 一 另
在西方 经济学 中 ， 由亚 当 ・ 密建立 、 马歇 尔等人创 立的新 古典 主义 经 济学尽 管 所使用 的经 济分 析方 法 完全 不 同 ， 都对 自由竞 争的市场 经济秩 序给予 了充分 但
收 甍 日期 ： ０ １０ — ３ ２ ０ — ４０
关 键词 ： 自由 ；法 治 ； 划 经 济 ； 场 经 济 计 市
中国分类 号 ： ０ １ ３ ２ １ 文献标 识码 ： Ｆ ９．５ ． Ａ 弗 里德 里希 －冯 －哈耶 克 （８ ９ ９ １年） １ ９ —１ ９ ， 是２ Ｏ世纪 西 方著 名 的经 济学 家 和政 治哲 学 家， 当 代新 自由主义思 潮 的代 表人物 。 出生 于奥她 利维 他 也 纳 ， ９ １年 迁 居 英 国， 聘 为伦 敦经 济 学 院 教 １３ 应 授， 并于 １ ３ ９ ８年加 入英 国籍 。１ ４ ９ ３年他被 选为 英 国科 学院院士 。 ０年代 以后 ， ５ 他先后执教 于美 国芝 加哥 大学、 国弗莱 堡 大学和 奥地利萨尔 茨堡 大学 德 等著名学 府 。主要 著作有 ：货 币理论 和经济周期 》 《 （９９ ）《 １ ２ 年 、 价格 与 生产 》 １ ３ 年 ） 《 往奴 役 之 （９ １ 、通 路 》１４ 年 ）《 （９４ 、 自由宪 章 》 １ ６ （ ９ ０年 ） 《 律 、 、法 立法 与 自由： １ ７ － １ ７ 年 ） ｝ ９ ３ ９ ９ 等多 部 。９ ４年瑞 典皇 家 （ １７ 科 学 院鉴于 他在 经济学 界 自亚 当 ・ 密 以来 最受 斯 人 尊重 的道 德哲学 家 和政 治 经济学 家 至 高无 上 的 地位 ， 授予 他诺贝尔经 济学奖 。本 文试图初 步地 阐 述这位 经济 学家和 道德哲 学 家 的经 济伦理思想 ， 并 对我 国在建立 社会主义 市场经 济过程 过程 中 ， 怎样 克服 计划 体 制 留下 的弊 端 进 行分 析 、 讨 ， 探 以期 帮 助人们进 一 步解 放思想 ， 为深化 我 国的市场取 向改 革提供经 济伦理 的支持 。
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第 ４ 卷第 １期 １
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