开拓中国伦理学研究的全新领域——读《中华民族道德生活史研究》
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内容 之一 。那 么 ， 数千 年 来 ， 中国历 史上 各 个 时期 不
道 德 活动 的社会 生活 。书 中各 处如 《 德生 活界 说 》 道 等界 定道德 生 活及其 特 点 时均 独 辟 蹊径 ， 中要 点 。 切
这些 创见 的提 出 ， 课 题 组 成 员 们 在 这 些 年 中经 过 是
生活分 为狭 义 和 广 义 两 种 ， 为 狭 义 的道 德 生 活 是 认 “ 指道德 的善 和正 当 的生 活 ， 是符 合 道 德要 求并 受 到 肯定评 价 的生活 ” 。广义 的道 德 生活 是 “ 具有 道 德意 义可 以进行 善 恶 评 价 的 生 活 ， 含 了善 恶 之 间 的斗 包
其 主 旨。中 国伦 理 学 研 究 也 呈 现 出 繁 荣 发 展 的 景
象 ， 中国传统 道德 文 化 的研 究 也取 得 了不 少 成果 ， 对 但是 ， 对道 德生 活史 的研 究却 显 得 极为 不 足 。因此 ，
有学 者撰 文指 出 ， 以往 中国伦 理 思想 史 研究 “ 宏 大 重
独树一帜 ， 当起这一重任， 担 在严密的旁征博引 中， 如 庖 丁解 牛 ， 条分 缕 析 ， 别 以专 题 的形 式各 有侧 重 分
《 中华民族道德生活史研究》 金城 出版社 ，０８年 （ ２０
版 ）该 书正 是唐 先生 主持 的 国家哲 学 社科 基 金 重点 ，
项 目“ 中华 民族道 德生 活史 ” 教育 部 百所 人文 社会 和
科学 重 点研 究 基 地 重 点 规 划 项 目的 阶 段 性 研 究 成
果， 由课题 组成 员于 ２ ０ ０ ４年— ２ ０ ０ ８年 所 公开 发 表 的
活 的定 义 、 道德 生 活 的特 点 和类 型 、 德 生活 的本 质 道
应 有 之义 ， 同时也 是 目前 伦 理学 界极 待 开拓 、 空 的 补 重 大课 题 。唐 先 生 及 其 课 题 组 成 员 敢 于 开 拓 创 新 ，
特征、 道德生活史等进行深入探讨。例如 ， 论道德 《 与生活的关系及道德生活的本质特征》 一文把道德
了深入探 讨和诠 释 ， 界定 清晰 ， 中要点 ， 具 新 意 。 切 颇 客 观描 述 和 再 现 中华 民族 道 德 生 活 史 的 基 础 和 前
化史 、 物 史 及 民族 学 、 人 民俗 学 、 宗教 学 等 方 面 取得 了丰 硕 的研 究 成 果 ， 中 也 涉 及 礼 仪 制 度 、 俗 习 其 风 惯、 婚姻 家庭 等 有关 道 德 生活 的 内容 ， 但这 毕竟 不 是
提， 是对 其研究 对 象 “ 德 生 活 ” 行 科 学 界定 。对 道 进
于 道德生 活一 词 ， 中外 伦 理 学 界 并 无 一 种公 认 的 较
叙事 轻 日常生 活 ” “ 、 重道 德应然 轻道 德实然 ” “ 价 、重 值评 价轻 事 实 描 述 ” 应 该 说 这 种 说 法 有 一 定 道 理 。 ， 伦 理学作 为 一 门 实 践性 很 强 的 科 学 ， 根 基 在 于 生 其 活 ， 日常道德 生 活 纳入 研究 领 域 ， 将 通过 对道 德 现象
描述 ， 开拓 出传 统道 德 文化 研 究 的全 新 领 域 。尽管
国内外 学 术 界 已经 在 中 国历 史 、 社会 史 、 想史 、 思 文
该项 目研究 的 ５ Ｏ篇 专题 论 文 与相 关成 果 集结 而成 ， 分为 总论 、 先秦 至 隋唐 时 期 、 元 明清 时期 、 宋 近现 眼 ， 观人 微 手， 创见迭 出， 令人时有茅塞顿开 、 豁然开 朗之感。 首先 ， 该书 对道德 生 活 、 道德 生 活 史 等概 念 进 行
同的社会 阶级 、 阶层 、 团 和 民族 的道德 生 活是 一 幅 集 怎样 错综 复 杂 、 姿 多彩 的 图景 ？ 中华 民族 道德 生 多 活 的发 端 、 成 、 变 、 点 及 其 内在 机 理 和 发展 规 形 演 特 律又 是怎 样 ？近 日， 幸 拜 读 了唐 凯 麟 教 授 主 编 的 有
严 肃认 真 的艰 难 探 究 得 出 的结 论 ， 立在 广 阔 而深 建 厚 的学术 背 景上 ， 仅有 扎 实 的史 实基 础 ， 不 而且 有严 密 的理论分 析 ， 闪耀着 灼灼 的智 慧光芒 。 其次 ， 以专 题 形 式 对 中华 民族 不 同历 史 时期 不
同阶级 、 阶层 、 团 、 集 民族 的 道 德 生 活进 行 了考 察 和
的生 活 ； 是通 过 道 德 意识 表 现 为 道德 关 系 涵 盖一 切
中华民族是一个有着优 良道德传统、 以文 明古
国和礼仪之邦著称于世的伟大民族。道德生活是中
华 民族 社会 生 活 中 的重 要 组 成 部 分 ， 中华 民族 伦 是 理道 德 的现 实 表 现 ， 是 中华 民族 道 德 文 化 的重 要 也
第
之） 期
开中伦学究全领一读中民道生史究 拓国理研的新域 《华族德活研》
Ｊｏ９ ｕ２ １Ｏ ＮＯ ． ， ． ４
开 拓 中国伦 理 学研 究 的全 新 领域
— —
读《 中华民族道德生活 史研 究》
邓 为 玮
是 人类 特有 的社 会 生 活 ； 建 立 在物 质 生 活基 础 之 是 上 的并 渗透 在物 质生 活 之 中 引导 和规 范 物质 生 活 的 精 神 生活 ； 一种 有 意义 和 价值 并 能予 以 价值 评 价 是
的描述 寻找 生 活 的 当然 之 则 ， 伦 理 学 研 究 的题 中 是
明确 的定义 ， 乎 这 一 概 念 所 指 称 的具 体 对 象 是 一 似 目了然 、 言 自明 的 。该 书 则 力 求 准 确 把 握 和 界 定 不 这 一概 念 。在 《 总论 》 部分 ， 者提 笔 破题 ， 作 对道 德 生
道 德 活动 的社会 生活 。书 中各 处如 《 德生 活界 说 》 道 等界 定道德 生 活及其 特 点 时均 独 辟 蹊径 ， 中要 点 。 切
这些 创见 的提 出 ， 课 题 组 成 员 们 在 这 些 年 中经 过 是
生活分 为狭 义 和 广 义 两 种 ， 为 狭 义 的道 德 生 活 是 认 “ 指道德 的善 和正 当 的生 活 ， 是符 合 道 德要 求并 受 到 肯定评 价 的生活 ” 。广义 的道 德 生活 是 “ 具有 道 德意 义可 以进行 善 恶 评 价 的 生 活 ， 含 了善 恶 之 间 的斗 包
其 主 旨。中 国伦 理 学 研 究 也 呈 现 出 繁 荣 发 展 的 景
象 ， 中国传统 道德 文 化 的研 究 也取 得 了不 少 成果 ， 对 但是 ， 对道 德生 活史 的研 究却 显 得 极为 不 足 。因此 ，
有学 者撰 文指 出 ， 以往 中国伦 理 思想 史 研究 “ 宏 大 重
独树一帜 ， 当起这一重任， 担 在严密的旁征博引 中， 如 庖 丁解 牛 ， 条分 缕 析 ， 别 以专 题 的形 式各 有侧 重 分
《 中华民族道德生活史研究》 金城 出版社 ，０８年 （ ２０
版 ）该 书正 是唐 先生 主持 的 国家哲 学 社科 基 金 重点 ，
项 目“ 中华 民族道 德生 活史 ” 教育 部 百所 人文 社会 和
科学 重 点研 究 基 地 重 点 规 划 项 目的 阶 段 性 研 究 成
果， 由课题 组成 员于 ２ ０ ０ ４年— ２ ０ ０ ８年 所 公开 发 表 的
活 的定 义 、 道德 生 活 的特 点 和类 型 、 德 生活 的本 质 道
应 有 之义 ， 同时也 是 目前 伦 理学 界极 待 开拓 、 空 的 补 重 大课 题 。唐 先 生 及 其 课 题 组 成 员 敢 于 开 拓 创 新 ，
特征、 道德生活史等进行深入探讨。例如 ， 论道德 《 与生活的关系及道德生活的本质特征》 一文把道德
了深入探 讨和诠 释 ， 界定 清晰 ， 中要点 ， 具 新 意 。 切 颇 客 观描 述 和 再 现 中华 民族 道 德 生 活 史 的 基 础 和 前
化史 、 物 史 及 民族 学 、 人 民俗 学 、 宗教 学 等 方 面 取得 了丰 硕 的研 究 成 果 ， 中 也 涉 及 礼 仪 制 度 、 俗 习 其 风 惯、 婚姻 家庭 等 有关 道 德 生活 的 内容 ， 但这 毕竟 不 是
提， 是对 其研究 对 象 “ 德 生 活 ” 行 科 学 界定 。对 道 进
于 道德生 活一 词 ， 中外 伦 理 学 界 并 无 一 种公 认 的 较
叙事 轻 日常生 活 ” “ 、 重道 德应然 轻道 德实然 ” “ 价 、重 值评 价轻 事 实 描 述 ” 应 该 说 这 种 说 法 有 一 定 道 理 。 ， 伦 理学作 为 一 门 实 践性 很 强 的 科 学 ， 根 基 在 于 生 其 活 ， 日常道德 生 活 纳入 研究 领 域 ， 将 通过 对道 德 现象
描述 ， 开拓 出传 统道 德 文化 研 究 的全 新 领 域 。尽管
国内外 学 术 界 已经 在 中 国历 史 、 社会 史 、 想史 、 思 文
该项 目研究 的 ５ Ｏ篇 专题 论 文 与相 关成 果 集结 而成 ， 分为 总论 、 先秦 至 隋唐 时 期 、 元 明清 时期 、 宋 近现 眼 ， 观人 微 手， 创见迭 出， 令人时有茅塞顿开 、 豁然开 朗之感。 首先 ， 该书 对道德 生 活 、 道德 生 活 史 等概 念 进 行
同的社会 阶级 、 阶层 、 团 和 民族 的道德 生 活是 一 幅 集 怎样 错综 复 杂 、 姿 多彩 的 图景 ？ 中华 民族 道德 生 多 活 的发 端 、 成 、 变 、 点 及 其 内在 机 理 和 发展 规 形 演 特 律又 是怎 样 ？近 日， 幸 拜 读 了唐 凯 麟 教 授 主 编 的 有
严 肃认 真 的艰 难 探 究 得 出 的结 论 ， 立在 广 阔 而深 建 厚 的学术 背 景上 ， 仅有 扎 实 的史 实基 础 ， 不 而且 有严 密 的理论分 析 ， 闪耀着 灼灼 的智 慧光芒 。 其次 ， 以专 题 形 式 对 中华 民族 不 同历 史 时期 不
同阶级 、 阶层 、 团 、 集 民族 的 道 德 生 活进 行 了考 察 和
的生 活 ； 是通 过 道 德 意识 表 现 为 道德 关 系 涵 盖一 切
中华民族是一个有着优 良道德传统、 以文 明古
国和礼仪之邦著称于世的伟大民族。道德生活是中
华 民族 社会 生 活 中 的重 要 组 成 部 分 ， 中华 民族 伦 是 理道 德 的现 实 表 现 ， 是 中华 民族 道 德 文 化 的重 要 也
第
之） 期
开中伦学究全领一读中民道生史究 拓国理研的新域 《华族德活研》
Ｊｏ９ ｕ２ １Ｏ ＮＯ ． ， ． ４
开 拓 中国伦 理 学研 究 的全 新 领域
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读《 中华民族道德生活 史研 究》
邓 为 玮
是 人类 特有 的社 会 生 活 ； 建 立 在物 质 生 活基 础 之 是 上 的并 渗透 在物 质生 活 之 中 引导 和规 范 物质 生 活 的 精 神 生活 ； 一种 有 意义 和 价值 并 能予 以 价值 评 价 是
的描述 寻找 生 活 的 当然 之 则 ， 伦 理 学 研 究 的题 中 是
明确 的定义 ， 乎 这 一 概 念 所 指 称 的具 体 对 象 是 一 似 目了然 、 言 自明 的 。该 书 则 力 求 准 确 把 握 和 界 定 不 这 一概 念 。在 《 总论 》 部分 ， 者提 笔 破题 ， 作 对道 德 生