昆明市高三校模拟考语文试卷

昆明市高三校模拟考语文试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、选择题 (共5题；共10分)
1. （2分）下列词语中划线字的读音，完全正确的一组是（）
A . 惩创（chuāng）一椽（chuán）着（zháo）陆世人瞩目（zhǔ）
B . 囚徒（qiú）殒（yǔn）身不恤沼泽（zhǎo）婆娑起舞（shuō）
C . 祷告（dǎo）雏菊（chú）混沌（dùn）舳舻（zhú）
D . 陈迹（jì）刊载（zài）噩梦（è）前仆（pū）后继
2. （2分） (2019高二上·西城期中) 下列词语中字形正确的一项是（）
A . 故嶂题跋招致安然无样首当其充
B . 锤练竞相山巅趋之若骛不付众望
C . 涅磐凋敝仓皇涛天罪行过尤不及
D . 糟蹋尤其瞌睡迫不及待美轮美奂
3. （2分）下列各句中，划线的词语使用恰当的一句是（）
A . 语文老师把这一段古文逐字逐句讲解后，我们才如梦初醒，懂得了文章的意思。

B . 当比赛进行到最后时刻，离球门仅有一米的他竟然不堪设想地将足球打高。

C . 个人利益要服从集体利益，局部利益要服从整体利益，不能目无全牛，本末倒置。

D . 喜讯传来，整个城市万人空巷，人们兴高采烈走上街头，在广场举行庆祝游行。

4. （2分）下列各句中没有语病的一项是（）
A . 在我国历史上还没有哪一项公共政策的调整像法定节假日调整这样最广泛地发动了民众参与，还没有哪一次公共政策的调整像这样实实在在地提供了民意自由表达的机会。

B . 虎照之真伪在经过鉴定、新闻发布、质疑、年画虎照现世、民间委托鉴定为假乃至国家林业局回应种种过程之后，该事件仍未尘埃落定。

C . 赵本山不上今年“春晚”，可能会把“春晚”精彩程度削弱，笑声略淡；但本山“春晚”陪同病危父亲之举所焕发出的人性光彩将会更动人，也更有价值。

D . 品牌时装需要宣传，适当寻求一点视觉冲击力也未尝可以，但拿老子、孔子做模特只能是自取其辱。

5. （2分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是
文人与民间创作结合的创作方式，使得中国古典小说呈现了重视情节的特点。

_____，______。

_____。

_____。

_____。

① 这是中国古典小说不同于外国小说的一点
② 以外在的情节动作来表现人物的内心活动和精神状态
③ 小说发展到文人独立创作之后，重视情节的特点仍然保留了下来
④ 所谓传奇，就是包含了要以情节动人的意蕴
⑤ 重视写情节并不意味着忽视写人物，而是要通过情节表现人物
A . ①⑤②④③
B . ⑤②④③①
C . ③①⑤②④
D . ③⑤②④①
二、语言表达 (共2题；共11分)
6. （6分）(2017·玉山模拟) 阅读下面的文字及表格，完成题目。

近日，记者对北京楼盘命名从音节角度进行了调查，调查情况见下表：
北京楼盘命名音节数量一览表
【注】音节是语音的基本结构单位，在汉语中，一个音节基本对应一个汉字。

（1）请代记者写出调查结论：________（15字以内）
（2）请从语言表达效果的角度分析北京楼盘如此命名的两个原因。

7. （5分）(2020·哈尔滨模拟) 我们生活中的表达，有人偏重“真”，有人偏重“美”，请你在“相对于真我更喜欢美的表达”与“相对于美我更喜欢真的表达”中任选一个观点，简述理由，不超过80字。

三、现代文阅读 (共2题；共18分)
8. （6分） (2017高二上·广安期末) 阅读下面的文字，完成文后各题
“大团圆”是我国特有的一种审美心理现象，它大量出现在宋以后的戏曲小说中。

如《窦娥冤》的申冤昭雪，《赵氏孤儿》的孤儿报仇，《汉宫秋》的“团圆梦境”，《琵琶记》的“玉烛调和”，《精忠旗》的满门旌表，《长生殿》的“蟾宫相见”等等。

讲究“团圆之趣”已经成为我国极为普遍的传统审美心理现象。

华夏初民对客观世界的考察，大概从“天”开始的。

春夏秋冬的往复，白天黑夜的交替，日出日落的循环，使他们直观地形成了“乾为天，为圆”，以及“浑天如鸡子，天体如弹丸”的观念。

由于中国是一个古老的农耕国家，“天”的好坏又直接关系到农业收成的多寡，因此，对于生产力水平低下的先民来说，头顶上的那圆的天，就成了他们顶礼膜拜的对象，这种对“天”的崇拜就导致了对于“天”的运行规律——“圆”的亲和与崇尚。

作为中国哲学源头的《易经》体现了中国古人的圆道观，循环即圆道是《易经》作者心目中的最重要的规律之一，对易学而言，“圆”不仅是神秘的示语，而且也是圆融无碍、无往不复的至高至美的境界。

而老子哲学思想中的自然观，也是以周行不殆的圆来加以描述的。

《老子》“九九”八十一章，象征着道的生生不息、变动不已、周行不止。

韩非在《解老篇》中评析老子思想时说：“用其周行，强字之曰道”，揭示了道的周行循环的特征。

这种“九九”循环往复式的“道”的结构，是离不开圆的。

由于“圆”相以其圆满而使人感到审美的满足，所以，“圆”经常在“圆满”“至美”的意义上为佛家所推崇。

佛教称般若真智为“圆智”，称般若真智对世相的观照为“圆照”，称善根为“圆根”，称修行到最高联阶段为“圆成”，称涅槃境界为“圆寂”，将美好至极的事物称做“圆圆海”。

这里，“圆”均可作为“圆满”、“大美”和“至美”来解。

圆在中国哲学中意味着道境和禅境，易、庄、禅不约而同地将圆作为最高的精神境界，其中具有深刻的美学内涵。

儒家的不偏不倚的中庸、道家的有无相生的哲学思想、佛家的因果报应的轮回观、《周易》用以解读宇宙人生奥秘的太极思维模式，以及本文论述的“大团圆”的审美心理，似乎都存在于同一个圆的图式之中。

“圆”既是完满的象征，是循环往复的表现，也是华夏民族对社会、人生，以及自身理想的一种构想、理解和追求。

体现在中国古代的戏曲小说中，则一切都应该圆满无缺，缺则有憾。

中国古代悲剧最悲的要算是关汉卿的《窦娥冤》了，剧中不但有血溅白练，而且还有六月飞雪，可谓惊天地泣鬼神，充分显示了窦娥冤屈之大、痛苦之深。

但作者笔锋一转，却来个“窦天章为女申冤昭雪”，由悲转喜、由缺为圆。

对圆的崇尚似乎已成了一种弥散性的文化——审美理想的规范，“大团圆”即是审美主体对规范的崇尚与屈从，也是审美主体对传统规范的迎合与妥协。

它虽然推进了中国文学艺术对中和之美的追求，以及向圆熟精致的技能方面的发展，却也遏制了中国艺术，特别是悲剧中美的、崇高的、善良的事物或人物被毁灭的怵目惊心的震撼，以及撕肝裂胆的残酷。

（1）下列关于原文的内容表述不准确的一项是（）
A . “大团圆”审美心理在戏曲小说中以申冤昭雪、报仇雪恨等形式出现，即使不可能在现实中体现，也可能在梦境中显现。

B . “大团圆”审美心理现象是中国特有的，并且在宋代以后的戏曲小说中大量出现，其形成与中华民族的尚“圆”观念有关。

C . “大团圆”审美心理一定程度上遏制了中国文学艺术的发展，在其影响下，中国的悲剧往往缺乏美的、崇高的、善良的事物和使人触目惊心的震撼。

D . 《窦娥冤》结局由悲转喜、由缺为圆，导致对“圆”的崇尚逐渐成为一种弥散性文化，是审美主体对规范的崇尚与屈从，迎合与妥协。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章第一段以中国古典戏曲为例，重点论证讲究“团圆之趣“是我国极为普遍的传统审美心理现象。

B . 文章第二段从对自然的观察认识和农业收成多寡的影响因素揭示华夏先民亲和崇尚“圆”的原因。

C . 文章最后一段主要从两个方面进行论证，“大团圆虽然使中国古典文学领先于世界，但也遏制了中国文学的发展。

D . 文章整体采用了“总一分一总”的结构形式，文章的主体内容阐述了“大团圆”审美心理的文化根源以及“圆”的哲学、美学内涵。

（3）根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）
A . 在四季的往复、日夜的交替、日出日落的循环中，智慧的华夏初民逐渐抽象出“乾为天、为圆”的先进观念，对天的崇拜导致了他们对“圆”的崇尚与亲和。

B . 《精忠旗》的满门旌表，《长生殿》的“蟾宫相见”和申冤昭雪、孤儿报仇一样，都是“大团圆”这种传统审美心理的表现。

C . “梁山伯与祝英台”的故事中二人相爱却无法在一起，双双为情而死。

结局为二人化蝶双飞，这也是讲究“团圆之趣”的传统审美心理现象。

D . 《窦娥冤》等中国戏剧，如果没有“窦天章为女申冤昭雪”这一类“大团圆”情书，就能产生更加震撼人心的艺术效果。

9. （12分）阅读下面的文字，完成小题。

刘节：史家风骨士子魂
20世纪50年代以后的中山大学历史系，以名流云集著称，陈寅恪地位最尊，自不待言。

陈又与岑仲勉并称“二老”，加上刘节、梁方仲，则号称“四大教授”。

刘节一度担任历史系主任，中山大学历史系在当时堪称岭南史学界的一大“重镇”。

1926年，刘节考入清华国学研究院，师从王国维、梁启超和陈寅恪，专攻中国哲学史。

清华国学研究院同学王力对刘节的印象和评价：“君待人无贵贱，一接以礼。

视友事若己事，蔼然似长者。

”
在整个中国学术界，刘节与陈寅恪的师生情谊广为人知。

据中山大学历史系老师回忆，逢年过节，刘节去拜望陈寅恪时，必对老师行下跪叩头大礼，一丝不苟，旁若无人。

刘节还曾对学生说：“你们想学到知识，就应当建立师生的信仰。

”但这句话在当时被当作罪证受到学生猛烈批判。

1952年到1969年，在送恩师陈寅恪最后一程的陈门弟子中，长期陪伴老师左右的，唯独刘节一人。

他是在任何压力下都绝不批陈的学生，义无反顾地与恩师同甘共苦，其自身所受苦难之深重已达无以复加之地，却还经常主动把老师要受的苦难都揽到自己头上。

1967年底，红卫兵要抬陈寅恪教授去大礼堂批斗，陈夫人出面阻止，被造反派狠狠推倒在地。

刘节挺身而出，代替老师去挨斗。

批斗会上，“小将”们对刘节轮番辱骂、殴打，之后又问他有何感想，刘节昂起头回答：“我能代替老师挨批斗，感到很光荣！”
抗日烽火绵延，家国罹难，导致学人不能安于讲席，经受乱离流浪之苦，刘节可谓体验得真切。

从《刘节日记》中可以看出，尽管背井离乡，生活条件恶劣，要靠中英庚款的研究经费资助才得以勉强度日，他却安贫乐道，始终保持着一种乐观的心态，以治学和研究为乐。

在治学上他主张求真、自信。

他说，“考据学是求真之学”，“历史学家要有很强的自信力，一个历史学家要坚定不移，不要为一时的风浪而动摇不定”。

在“文革”期间，刘节先后遭受60多场批判，受到戴高帽、剃光头、被抄家、遭殴打、罚劳改等等非人待遇，在人生最艰难的时期，刘节仍写下这样掷地有声的话：“人格同学问是一致的，决没有学问好而人格有亏的伟人。

”表示“假定有一种势力要打破我的信仰，使我不能安静为学，我当然要抵抗……设若有一种势力要阻碍我的志向，使我不能如愿以偿，我当然要拿出毅力来”。

面对这类政治运动，现存的《刘节日记》没有留下这一时期的直接记录，但读书的人自能感受到他是以平常心、宽恕心处之的。

这有一个旁证，据其学生姜伯勤后来回忆，作为“白专”学生的典型，他也参与批判了刘节唯心主义史学，但1959年本科毕业时，刘节却向学校的党委领导表示：“你们要把姜某留下来，这个人能成器。

”这既可见刘节的眼光，也可见其胸襟。

刘节对子女的教育一贯民主、宽容，据刘节的儿子刘显曾回忆，“我感觉他对我们兄弟俩是慈爱而不溺爱，严格而不严厉”。

在他看来，虽然父亲可以说“孔子的门徒”，但回想起来，父亲对儿子、妻子都是很平等、民主的。

“他从来不说重话，可以说对儿子亦子亦友、对我母亲亦妻亦友”。

刘显曾毕业于中山大学生物系，之所以选择这个专业也同样是因为父亲鼓励他发展自己的兴趣。

在刘显曾20岁生日时，父亲对其说“感情要专一”。

当时刘显曾正在上高中，当天他亲自来学校要儿子回家过生日，“在他看来这是我的成年礼了，所以要告诉我这个重要原则。

【相关链接】刘节，近代中国著名历史学家，著述颇丰。

在研究先秦古史、先秦诸子思想、史学史方面有卓著成就，为了不被古代多种传说迷惑，他通过对古代文字的钻研去发现古史的真实材料。

他多年开设史料学和史学史课程，著有《中国史学史稿》，这本书对历代修史制度、史籍之宏富多样和著名史家的成就均有翔实的论述，见解独到，尤其重视历史哲学的发展，是中国史学史学科重要代表作之一，著名史学家白寿彝称誉本书为“必传之作”。

（1）下列对材料有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）
A . 20世纪50年代以后的中山大学历史系，有大师陈寅恪、与陈并称“二老”的岑仲勉，再加上刘节、梁方仲两位教授，名流云集，堪称岭南史学界的一大“重镇”。

B . 文章着重叙述了刘、陈的师生情谊。

刘节对陈寅恪行下跪叩头大礼，任何压力下不批陈，与恩师同甘共苦，代替老师挨批斗，这份诚挚的士子情怀令人钦佩。

C . 文章在刻画刘节这个人物形象时，运用了正面描写和侧面描写相结合的方式，正面描写主要刻画了刘节的语言、动作等；“挺身而出”的细节描写生动传神。

D . “文革”让刘节经历了非人的生活，而他却没有在日记中留下关于这一时期的记录，可见他处事的平常心、宽恕心；姜伯勤事件也能从侧面表现这一点。

（2）本文是如何体现传记文学的真实性特点的？请结合材料简要分析。

（3）刘节先生身上体现着怎样的“风骨”？
四、文言文阅读 (共1题；共13分)
10. （13分）(2017·深圳模拟) 阅读下面文言文，完成下列各题。

孙征君传①
（清）方苞
孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城人也。

少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲著功烈，而不可强以仕。

年十七，举万历二十八年顺天乡试。

先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。

及天启初，魏忠贤执柄，目东林诸君子为党。

杨涟、左光斗、周顺昌次第死厂狱，祸及亲友。

而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。

方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。

奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。

忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。

而世以此益高奇逢之义。

台垣及巡抚交荐屡征不起承宗欲疏请其参赞军事使元仪先之奇逢亦不应也。

其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家。

奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。

入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。

移居新安，既而渡河，止苏门百泉。

水部郎马光裕奉以夏峰田庐，率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。

奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。

其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。

人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。

其于人无町畦②，虽野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人亦无忌嫉者。

鼎革③后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾属一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。

【注】①征君：称朝廷征聘不出的隐士为“征君”，又称“征士”。

②町畦（tīng qí）：田界。

比喻界限、规矩、约束等。

引申为威仪。

“无町畦”意为不摆架子。

③鼎革：改旧换新，旧时多指改朝换代，此处指明亡清立。

（1）对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）
A . 常欲著功烈功烈：功业显赫
B . 有司敦趣，卒固辞敦趣：敦请督促
C . 其后畿内盗贼数骇畿内：京城地区
D . 何故必令与吾属一辙乎吾属：我们这些人
（2）下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A . 台垣及巡抚交荐/屡征不起/承宗欲疏/请其参赞军事/使元仪先之/奇逢亦不应也
B . 台垣及巡抚交荐屡征/不起承宗/欲疏请其参赞/军事使元仪先之/奇逢亦不应也
C . 台垣及巡抚交荐屡征/不起/承宗欲疏请其参赞军事/使元仪先之/奇逢亦不应也
D . 台垣及巡抚交荐/屡征不起/承宗欲疏请其参赞/军事使元仪先之/奇逢亦不应也
（3）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 乡试，为明清科举考试中级别最低的一级。

科举取士共分四个级别，由低到高依次为：乡试、院试、会试、殿试。

B . 弦歌，古人读诗时，用琴瑟伴奏而歌诵称“弦歌”。

古人讲究音乐的教化作用，故而也以“弦歌”代指礼乐教化、文化教育。

C . 祭酒，古代学官名，为国子监的主管官员。

国子监是中国古代国立最高学府名，传授儒家思想，其中最重要的礼仪就是祭祀，所以国子监的主管被命名为祭酒。

D . 朱子，即朱熹，是南宋著名的理学家，儒学的集大成者，主张“理生万物”，强调“格物致知”，主要著作有《四书集注》等。

（4）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）
A . 孙奇逢少年时风流倜傥，虽然有治世的经略又有志向抱负，但是他又不愿意勉强出来做官，而且后来也是
坚持不做官，因而被称为“征君”。

B . 在宦官魏忠贤残害东林党人时，孙奇逢能够不畏强权，挺身而出，尽全力去救助被世人称为“范阳三烈士”的杨涟、左光斗、周顺昌。

C . 孙承宗想请孙奇逢做官，而孙奇逢并未答应；后来为避免受到盗贼的骚扰，孙奇逢就带着家人和门生亲故到了易州。

D . 本文颂扬了孙奇逢坚持陆、王、朱子之学，坚守孝义的品节，而且无论什么资质的人向他求教，他都会启发开导，使他们做好日常的事务。

（5）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①魏忠贤执柄，目东林诸君子为党，杨涟、左光斗、周顺昌次第死厂狱，祸及亲友。

②其于人无町畦，虽野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人亦无忌嫉者。

五、诗歌鉴赏 (共1题；共5分)
11. （5分） (2018高一上·青冈月考) 阅读下面诗歌，完成下列小题。

山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

本诗描写了哪些意象？描绘怎样的意境？表达作者什么样的情感？
六、名著导读 (共1题；共5分)
12. （5分） (2020高三下·北京开学考) 《论语》记录了孔子与弟子间的许多对话，如《宪问》篇：
子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。

曰：未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。

如其仁，如其仁。

”
子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。

”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。

微管仲，吾其披发左衽矣，岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！”
上面两则《论语》中记述了子路和子贡质疑而孔子肯定管仲是“仁者”的对话。

请简要概括学生质疑和孔子肯定的理由，并说明孔子的回答反映了其怎样的思想。

七、默写 (共1题；共10分)
13. （10分）(2020·温州模拟) 补写出下列名篇名句的空缺部分。

（只选3小题）
（1）子曰：“志士仁人，________，________。

”（《论语》）
（2） ________，抱明月而长终。

________，托遗响于悲风。

（苏轼《赤壁赋》）
（3） ________，________。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

（李白《蜀道难》）
（4）臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，________，________。

（李密《陈情表》）
（5）二十四桥仍在，波心荡，________。

________，年年知为谁生？
姜夔《扬州慢·淮左名都》）
八、材料作文 (共1题；共5分)
14. （5分）阅读下面的文字，根据要求作文。

有人在飞机上发现这样一个现象：同样是30岁到40岁年纪的旅客，头等舱的旅客往往是在看书，公务舱的旅客大多看杂志或用笔记本电脑办公，经济舱的旅客则看报纸、看电影、玩游戏和聊天的比较多。

在机场，贵宾厅里面的人大多在阅读，而普通舱候机区的人全在玩手机。

他想，到底是人的位置影响了行为呢，还是行为影响了位置？
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。

②不要脱离材料内容及含意的范围。

不得套作，不得抄袭。

不少于800字。

参考答案
一、选择题 (共5题；共10分)
1-1、
2-1、
3-1、
4-1、
5-1、
二、语言表达 (共2题；共11分)
6-1、
6-2、
7-1、
三、现代文阅读 (共2题；共18分)
8-1、
8-2、
8-3、
9-1、
9-2、
9-3、
四、文言文阅读 (共1题；共13分)
10-1、
10-2、
10-3、
10-4、
10-5、
五、诗歌鉴赏 (共1题；共5分)
11-1、
六、名著导读 (共1题；共5分)
12-1、
七、默写 (共1题；共10分)
13-1、
13-2、
13-3、
13-4、
13-5、
八、材料作文 (共1题；共5分)
14-1、。