(精选)六年级语文下册第5课《女娲造人》 PPT精品课件2语文S版
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生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心 欢喜,眉开眼笑。
动作描写 动作描写
} 揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
“神”的 非凡能力
和神奇方
法
想像 大胆奇特
动作描写 神态描写 动作神态描写
} 寂寞孤独
自豪欣慰 忙碌疲倦
“人”的心理想、 像
情感、活动
真实合理
⒀她工作着,工作 着,一直工作到晚霞 布满天空,星星和月 亮射出幽光。夜深了, 她只把头枕在山崖上, 略睡一睡,第二天, 天刚微明,她又赶紧 起来继续工作。
本文是根据《风俗通》中有关“女
娲造人”的记载改编的,是一篇神话, 根据古代神话的记载,加入了作者的 合理想像,进行了富有人性化的演绎 扩充而成。 女娲造人的神话是在科学
水平不发达的远古时代产生的,人们 无法对人的诞生做出科学的解释。而 人类又想掌握自身的起源,就只好借 助于想像来解决这个问题了。
神话是关于神仙或神化的古代英雄故事, 是古代劳动人民对自然现象或社会生活的 一种天真的解释和美丽的向往。
样一般无二 … …
(18)后来她终于想出了一个办法, 就是把那些小人儿分为男女,让男 人和女人配合起来,叫他们自己去 创造后代。这样,人类就世世代代 绵延下来,并且一天比一天加多了 。
聪明 智慧
⑤想着,她就顺手从池边掘起一团黄 泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团
人
着,揉团成了第一个娃娃模样的小东
类
西。 ⑥她把这个小东西放到地面上。 说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一
写
⑤想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,
掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成 了第一个娃娃模样的小东西。 ⑥她把这个小
东西放到地面上。说也奇怪,动这作个泥捏的小 家伙,刚一接触地面,就活了描起写来,并且开
口就喊:
⑦“妈妈!”
⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示
他获得心生理命的、欢神乐态。 ⑨女描娲写看着她亲手创造的这个聪明美丽的
女娲造人
女 娲 造 人
袁珂,生于1916年,四川新繁人,
神话学家。论著有《中国古代神话》《古 神话选释》《山海经校注》《神话论文集》 《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》 是中国第一部汉民族古代神话专著。作者 对浩瀚的古文献资料,考辨真伪,订正讹 误,加以排比综合,把中国汉民族片断的 古神话资料熔铸成一个有系统的整体,提 供了一部具有汉民族古神话特色与风格的 文学作品。
诞
接触地面,就活了起来,并且开口就
生
喊: ⑦“妈妈!”
的
⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,
喜
表示他获得生命的欢乐。
悦
⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明 美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,
感
不由得满心欢喜,眉开眼笑。
1.女娲在你心中是一个怎样的形象?
她是一个神通广大的“神”。她非凡的能 力,她造人的手段、方法体现了“为男女,延续后代
1.女娲造人的原因?文章哪些内容具 体的加以描写?
(1--4)造人原因: 寂寞荒凉,添点生气!
2.女娲造人的过程和方法?
(5--16)揉泥成团造人 挥藤洒泥造人
3.女娲想出了一个怎样让人类 长久繁衍生存的好办法?
(17--18)男女结合
夸张
②不知道什么时候,出现了一个神通广大 的女神,叫做女娲。据说,她一天当中能够 变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片 莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到 非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一 点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
神话的特点:
(1)神话把自然加以形象化,进行了不自觉的 艺术加工.
(2)神话的创作基础是现实生活,创作方法则 是浪漫主义的.
(3)表现了远古人类政征服自然的理想和信念.
字词检测
téng wā
藤娲
pì mǎng zhēn
开辟 莽莽榛榛
péng
生气蓬勃
jué róu gài
kān jiàn zōng
掘起 揉 气概 疲惫不堪 溅落 踪迹
她是一个勤劳的母亲,还是一个喜爱孩子 的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽 的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心 欢喜,眉开眼笑。
你觉得女娲是个什么样的神? 她有怎样的精神?
工作勤奋 聪明 有智慧 考虑周全 神通广大
具有人的情感
2.作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”?
作者把女娲塑造得更像一个“人”,这正是这篇 童话真实感人的地方。广阔的天地,莽莽的原野,死 寂的气氛,使神通广大的女神感到了寂寞孤独,造人 的愿望就显得自然而真实;水中映出的或“喜”或 “生气”的面容,诱发了她的“灵机”,想象巧妙而 富于人类经验;“妈妈”的呼喊,使死寂的天地间获 得了生机,更充满了人间的温情爱意,以及天伦之乐。 “人”的产生,使女娲得到做母亲的自豪和欣慰;晚 霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦,正显露出一位母亲 勤劳、智慧、伟大的身影。从她身上,我们看到神话 的情节是想象的,但又是真实的,是合乎现实生活的 情理的。
请以“吴刚罚砍桂树”为材料,发挥 自己的想象力,写成一篇神话小事!
9.日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。 12.每一个普通的改变,都将改变普通,因为从决心变得更好的那一刻开始,我们就已经与一个全新的自己不期而遇。加油吧,只要你肯用心,生活无论何时都不会负你。越努力,越幸运。 8.不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。 65.我们最大的错误,就是把最差的脾气和糟糕的一面都给了最亲近的人,却把宽松和耐心给了陌生人。 55.一个人只有在全力以赴的时候才能发挥最大的潜能。 2.不要只因一次挫败,就忘记你原先决定想达到的远方。 66.我们最值得自豪的不在于从不跌倒,而在于每次跌倒之后都爬起来。 40.成功者往往有个计划,而失败者往往有个托辞。 62.胜利不是战胜敌人,而是提高自己。我们只要每天进步百分之一,那就是成功。 2.你脚踩的地狱是天堂的幻影,你所向往的伊甸是地狱的幻影。 12.果断的放弃是面对人生面对生活的一种清醒的选择。 11.人生就像一个动物园,当你以为你在看别人耍猴的时候,却不知自己也是猴子中的一员! 3.若不抽出时间来创造自己想要的生活,你最终将不得不花费大量的时间来应付自己不想要的生活。 16.不要把自己活得像落难者一样,急着告诉所有人你的不幸。你所经历的在别人眼里只是故事,成长本来就是一个孤立无援的过程,你要努力强大起来,然后独当一面。 69.时间不在于你拥有多少,只在于你怎样使用。 69.雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。
她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。 她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之 间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃 起来才好”。她有人的喜怒之情,她会笑,她 会假装生气。
•
她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。 当她看到自己的影子时,“就忽然灵机一动: 世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己 一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样 的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。
找出从时间上表 现女娲造人相当 艰苦的短语。
找出从行动 上表现女娲 造人相当艰 苦的句子
(15)最后,她想出了一个绝妙 的创造人类的方法。她从崖壁上 拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里, 搅成了浑黄的泥浆,向地面这么 一挥洒,泥点溅落的地方,就出 现了许多小小的叫着跳着的人儿, 和先前用黄泥捏成的小人儿,模
课文在原来的基础上增加了:①女娲造人 的具体过程;②人造出来之后欢欣喜悦的场面; ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情 绪;④作者的评述。
1、还可以造成什么样的人呢?
2、资料:唐代《酉阳杂俎》里记载有一个神 话传说,说的是吴刚学仙犯了过错,遭天 帝惩罚到月宫砍伐桂树,其树砍了就合, 所以必须不断砍伐……
女娲造人 的 原因
动作 ④走啊走描的写,她走得有些疲倦了,偶然 在一个池子旁边蹲下来。澄澈的神池态水描照写见 了她的面容和身影;她笑,池水里的影子 也向着她笑;她假装生气,池水里的影子 也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各 种各样的生物都有了,单单没有像自己一 样的生物,那为什么不创造一种像自己一 样的生物加入到世间呢? 心理描
理解词语
莽莽榛榛—— 草木丛生的样子。 神通广大—— 形容本领高超,无所不能。 生气蓬勃—— 富有生命力和活力。 疲倦不堪—— 形容非常疲乏。不堪表示程度极深。 兴高采烈—— 形容兴致高,精神饱满。
形近字:
掺合 惨重
踪迹 棕色
渗透
综合
山崖 泥浆 倔强
天涯 船桨 掘土
整体感知
同学们听读课文,边听边圈点 勾画重点,准备复述课文
3.这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的,
下面是这两则短文的译文。
通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄 土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把 一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了 人。女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是 女娲就安排男女婚配。
看看课文丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想象力。
动作描写 动作描写
} 揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
“神”的 非凡能力
和神奇方
法
想像 大胆奇特
动作描写 神态描写 动作神态描写
} 寂寞孤独
自豪欣慰 忙碌疲倦
“人”的心理想、 像
情感、活动
真实合理
⒀她工作着,工作 着,一直工作到晚霞 布满天空,星星和月 亮射出幽光。夜深了, 她只把头枕在山崖上, 略睡一睡,第二天, 天刚微明,她又赶紧 起来继续工作。
本文是根据《风俗通》中有关“女
娲造人”的记载改编的,是一篇神话, 根据古代神话的记载,加入了作者的 合理想像,进行了富有人性化的演绎 扩充而成。 女娲造人的神话是在科学
水平不发达的远古时代产生的,人们 无法对人的诞生做出科学的解释。而 人类又想掌握自身的起源,就只好借 助于想像来解决这个问题了。
神话是关于神仙或神化的古代英雄故事, 是古代劳动人民对自然现象或社会生活的 一种天真的解释和美丽的向往。
样一般无二 … …
(18)后来她终于想出了一个办法, 就是把那些小人儿分为男女,让男 人和女人配合起来,叫他们自己去 创造后代。这样,人类就世世代代 绵延下来,并且一天比一天加多了 。
聪明 智慧
⑤想着,她就顺手从池边掘起一团黄 泥,掺合了水,在手里揉团着,揉团
人
着,揉团成了第一个娃娃模样的小东
类
西。 ⑥她把这个小东西放到地面上。 说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一
写
⑤想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,
掺合了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成 了第一个娃娃模样的小东西。 ⑥她把这个小
东西放到地面上。说也奇怪,动这作个泥捏的小 家伙,刚一接触地面,就活了描起写来,并且开
口就喊:
⑦“妈妈!”
⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示
他获得心生理命的、欢神乐态。 ⑨女描娲写看着她亲手创造的这个聪明美丽的
女娲造人
女 娲 造 人
袁珂,生于1916年,四川新繁人,
神话学家。论著有《中国古代神话》《古 神话选释》《山海经校注》《神话论文集》 《中国神话传说辞典》。《中国古代神话》 是中国第一部汉民族古代神话专著。作者 对浩瀚的古文献资料,考辨真伪,订正讹 误,加以排比综合,把中国汉民族片断的 古神话资料熔铸成一个有系统的整体,提 供了一部具有汉民族古神话特色与风格的 文学作品。
诞
接触地面,就活了起来,并且开口就
生
喊: ⑦“妈妈!”
的
⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,
喜
表示他获得生命的欢乐。
悦
⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明 美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,
感
不由得满心欢喜,眉开眼笑。
1.女娲在你心中是一个怎样的形象?
她是一个神通广大的“神”。她非凡的能 力,她造人的手段、方法体现了“为男女,延续后代
1.女娲造人的原因?文章哪些内容具 体的加以描写?
(1--4)造人原因: 寂寞荒凉,添点生气!
2.女娲造人的过程和方法?
(5--16)揉泥成团造人 挥藤洒泥造人
3.女娲想出了一个怎样让人类 长久繁衍生存的好办法?
(17--18)男女结合
夸张
②不知道什么时候,出现了一个神通广大 的女神,叫做女娲。据说,她一天当中能够 变化七十次。有一天,大神女娲行走在这片 莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到 非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一 点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
神话的特点:
(1)神话把自然加以形象化,进行了不自觉的 艺术加工.
(2)神话的创作基础是现实生活,创作方法则 是浪漫主义的.
(3)表现了远古人类政征服自然的理想和信念.
字词检测
téng wā
藤娲
pì mǎng zhēn
开辟 莽莽榛榛
péng
生气蓬勃
jué róu gài
kān jiàn zōng
掘起 揉 气概 疲惫不堪 溅落 踪迹
她是一个勤劳的母亲,还是一个喜爱孩子 的妈妈。女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽 的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心 欢喜,眉开眼笑。
你觉得女娲是个什么样的神? 她有怎样的精神?
工作勤奋 聪明 有智慧 考虑周全 神通广大
具有人的情感
2.作者为什么把女娲塑造得更像一个“人”?
作者把女娲塑造得更像一个“人”,这正是这篇 童话真实感人的地方。广阔的天地,莽莽的原野,死 寂的气氛,使神通广大的女神感到了寂寞孤独,造人 的愿望就显得自然而真实;水中映出的或“喜”或 “生气”的面容,诱发了她的“灵机”,想象巧妙而 富于人类经验;“妈妈”的呼喊,使死寂的天地间获 得了生机,更充满了人间的温情爱意,以及天伦之乐。 “人”的产生,使女娲得到做母亲的自豪和欣慰;晚 霞里,星光下,女娲的忙碌疲倦,正显露出一位母亲 勤劳、智慧、伟大的身影。从她身上,我们看到神话 的情节是想象的,但又是真实的,是合乎现实生活的 情理的。
请以“吴刚罚砍桂树”为材料,发挥 自己的想象力,写成一篇神话小事!
9.日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。 12.每一个普通的改变,都将改变普通,因为从决心变得更好的那一刻开始,我们就已经与一个全新的自己不期而遇。加油吧,只要你肯用心,生活无论何时都不会负你。越努力,越幸运。 8.不要浪费你的生命,在你一定会后悔的地方上。 65.我们最大的错误,就是把最差的脾气和糟糕的一面都给了最亲近的人,却把宽松和耐心给了陌生人。 55.一个人只有在全力以赴的时候才能发挥最大的潜能。 2.不要只因一次挫败,就忘记你原先决定想达到的远方。 66.我们最值得自豪的不在于从不跌倒,而在于每次跌倒之后都爬起来。 40.成功者往往有个计划,而失败者往往有个托辞。 62.胜利不是战胜敌人,而是提高自己。我们只要每天进步百分之一,那就是成功。 2.你脚踩的地狱是天堂的幻影,你所向往的伊甸是地狱的幻影。 12.果断的放弃是面对人生面对生活的一种清醒的选择。 11.人生就像一个动物园,当你以为你在看别人耍猴的时候,却不知自己也是猴子中的一员! 3.若不抽出时间来创造自己想要的生活,你最终将不得不花费大量的时间来应付自己不想要的生活。 16.不要把自己活得像落难者一样,急着告诉所有人你的不幸。你所经历的在别人眼里只是故事,成长本来就是一个孤立无援的过程,你要努力强大起来,然后独当一面。 69.时间不在于你拥有多少,只在于你怎样使用。 69.雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。
她是一个普通的“人”。她有人的孤独感。 她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之 间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃 起来才好”。她有人的喜怒之情,她会笑,她 会假装生气。
•
她是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。 当她看到自己的影子时,“就忽然灵机一动: 世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己 一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样 的生物加入到世间呢?”这种口吻非常孩子气。
找出从时间上表 现女娲造人相当 艰苦的短语。
找出从行动 上表现女娲 造人相当艰 苦的句子
(15)最后,她想出了一个绝妙 的创造人类的方法。她从崖壁上 拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里, 搅成了浑黄的泥浆,向地面这么 一挥洒,泥点溅落的地方,就出 现了许多小小的叫着跳着的人儿, 和先前用黄泥捏成的小人儿,模
课文在原来的基础上增加了:①女娲造人 的具体过程;②人造出来之后欢欣喜悦的场面; ③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情 绪;④作者的评述。
1、还可以造成什么样的人呢?
2、资料:唐代《酉阳杂俎》里记载有一个神 话传说,说的是吴刚学仙犯了过错,遭天 帝惩罚到月宫砍伐桂树,其树砍了就合, 所以必须不断砍伐……
女娲造人 的 原因
动作 ④走啊走描的写,她走得有些疲倦了,偶然 在一个池子旁边蹲下来。澄澈的神池态水描照写见 了她的面容和身影;她笑,池水里的影子 也向着她笑;她假装生气,池水里的影子 也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各 种各样的生物都有了,单单没有像自己一 样的生物,那为什么不创造一种像自己一 样的生物加入到世间呢? 心理描
理解词语
莽莽榛榛—— 草木丛生的样子。 神通广大—— 形容本领高超,无所不能。 生气蓬勃—— 富有生命力和活力。 疲倦不堪—— 形容非常疲乏。不堪表示程度极深。 兴高采烈—— 形容兴致高,精神饱满。
形近字:
掺合 惨重
踪迹 棕色
渗透
综合
山崖 泥浆 倔强
天涯 船桨 掘土
整体感知
同学们听读课文,边听边圈点 勾画重点,准备复述课文
3.这篇课文是根据《风俗通》里的两则短文改编的,
下面是这两则短文的译文。
通常说天地开辟以后,还没有人类。女娲揉团黄 土造成人。这项工作太费力了,女娲忙不过来,就把 一根绳子放到泥浆中,拉出来,溅出的泥点子就成了 人。女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是 女娲就安排男女婚配。
看看课文丰富了哪些内容,哪里最见出作者的想象力。