高二关于诚信的议论文三篇

高二关于诚信的议论文三篇【篇一】高二关于诚信的散文
诚信处世
“我在马路边，捡到一分钱，交到宪兵叔叔手里面……”这首歌几乎首诗从幼年时期开始，每一个人都会唱。

它是一种拾金不昧的表现。

这种品行比金子还贵重。

某小学同学捡到钱包后毫不犹豫地决定失主的到来，却上学迟到了，受到了老师的批评，事后，当这位同学阐明了原由后才，老师表扬了他。

诚信是每一个中学生应有的思想意识和行为规范。

相反的，却总有一些同学捡到东西后，占为己有，这是一类不道德的行为。

处世的方面方面当然不止拾金不昧了，想做一个成功者。

就要有良好的作风。

于泽县正是学生长身体、长知识和人生观、世界观形成的黄金时期，倘若这一时期教育不行必将殆勿终生。

有一句话是这样讲的：程度的诚实是的处世之道”。

为人要诚实，厚道。

这是一句真话。

一个不讲诚信的人，是无法立足的。

诚信交友
刘基在他的名著《郁离子》里讲起过这样一个故事：一个富商富翁在过河时因海难翻船，他在水中大声哭喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上能了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不亲眼所见，商人则训斥渔夫太贪婪。

第二天，渔夫坐船过岸，不巧又翻进了水里，富商即便在水中喊：“谁能救我
上岸，我给他100两金子。

”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富
商言而无信，结果他就淹死了。

一个不诚信、不守诺言的人，在关键时刻不但会出卖朋友，
而且还会背叛自己的信仰和事见。

交一个知心的朋友是很难的，靠你
的忠诚去播撒，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

毕竟“万两黄金容易得，知心一个也难求“啊!古人有一诺千金的说法，这
说法是很正确的。

用自己的行动回去证明，身体力行才是的诺言。

经济的发展，科技的创新，文化的繁荣，国家的富强，社会
的进步，人民的富康，这一切的一切，都需要在党和政府的领导下会。

依靠人民勤劳和智慧的汗水去创造。

我们的一切愿望都是要扎扎实实的一步过去一步的走过去，
更不能以浮夸虚假来同时实现，让我们记住——诚信是立足的基石!
【篇二】高二关于诚信的议论文
诚信乃人格品位的体现。

手握权杖，贪图荣誉而尽显性之奸诈、多变的，定不是品格高贵之人;“高堂明镜”绝世中的白发只应诚
实忠信者拥有，捻着胡须，在江边痴待着的，才可情如潭之三千丈;在
危栏高楼中，守着心底一方净土，望穿秋水的，是爱之“诚信”;哪怕
各守长江之头，那快报急书，“白头骚更短”的，是叮嘱的诚信……
有了诚信，生，因之成为纯洁的载体。

诚信的高贵，幻化为身中血液，流消在潺潺的河床，浮露高贵的躯干。

诚信乃立世之原则河南票行山
西的老板，取钱苦心经营得认票取钱的修为，只因有了“诚信”二字。

于是便有了“海内最富”的情景，有了
既然诚信乃世间宝贵之物，那为什么诚信不会在命危之时沦
为浪中之弃物呢?怕是生命的其他额外点缀迷死人眼……是的，与“诚信”并存的还有许多饰物，如才貌，如金钱。

然当佳丽的双手无奈的
推开之时，才貌与金钱都不能挽回飞逝的感情。

用诚信的碎石铺成的路，才是最坚实可靠的。

古人的一诺千金，一言既出驷马难追，乃是
此“诚信”的体现。

如何握住“诚信”，成为人们所关注。

而诚信乃
是一种心之清泉，需要山的气质的熏烤，森林清幽的环境，还有*的方
石搀杂其中。

这山即是你自身的修养，这森林顶上正是你边上的诚信
环境，还有那纯洁的古桥，是等你行动的标志。

那么，请握住“诚信”!握住诚信，你就握住了徐悲鸿的画笔，即使毕加索痛哭的女人再把脸哭泣扭曲，也丝毫不会影响你的光彩。

因为，诚信是品位，是根本，是郑板桥眼中的竹，傲立着，独占一隅。

【篇三】高二关于诚信的议论文
诚信，乃立身之本。

魏文侯是战国时魏国周王，有一次他与
掌管山泽的官约定打猎。

这天，喝着酒十分快乐，天又下雨，魏文侯
要出动，左右的人说：“今天饮酒热度正高，天又下雨，您要去哪儿呢?”魏文侯说：“我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常无忧无虑，但怎么能失约呢?”于是冒雨前往，孙氏自己亲自告诉掌管其家的
官取消打猎。

诚信，乃立业之端。

美国杂货店大王乌克罗普所办的乌克罗
公司，对服务行业有独特的贡献。

他说：“我们猜忌每个消费者，他
们也信任我们。

”如果顾客忘了带钱或支票，只要在记录本上才签个字，就可以拿走物品，顾客可在下次购物时再付款，据调查，顾客乐
于光顾这家公司，主要是该公司的宽宏大量和真诚。

还有就是，楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人更有
“得黄金百斤，不如得陈泰的赞言”。

可见，诚信，在人们的心目中，比金钱更重要的很多。

诚信的人，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落;诚信的总是以真实的一面出现在世人面前，不管什么人，也不管什
么时候，宽容所以诚信的人总是赢得普遍的尊重。

但，不是所有人都是这样的，公元前470年，鲁哀公在五梧
这个地方设宴，会上，鲁国大夫孟武伯对哀公宠臣郭重表示厌恶地说：“你怎么长得这么胖?”哀公插话说：“是吃诺言吃多了，能不胖吗?”孟武伯有职无权，很嫉忌郭重。

孟武伯又有个坏毛病，即说话不算数，鲁哀公对此很不必满意，因此在这里借机讽刺他，意思是说话不算数，只图自己占便宜，孟武伯原以为讽刺郭重可以出出气，结果反倒是自
己闹个没趣，结果宴会不欢而散。

不诚信有可能欺骗一时，但长期下去，尾巴肯定不会露出来，而且从此失去人们的认同，实在是略显得不偿失。

人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来反映对生活的执着。