文言文,有一个功能不容忽视——摭谈德育在文言文教学中的有效渗透与实现

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教 古 诗 文
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◎江苏 / 庄燕青
人行 , 则必有我师焉 , 择其善者而 从之 , 其不 善 者 而 改 之 ” , 并 把 这 作为鼓励 自己求学好 问的铭言 ;
又 毒又 , 有一个 功 能 不客 忽礼 “ 生, 我所 欲也 , 义, 亦我所欲也 ,

通过背诵 《 < 孟子)二章》 , 体会
职语文教学改革的最终心 愿。
作者 单位 : 内蒙古鄂 尔 多斯 职业 学院 ( 康 巴什 新 区 ) 基础 部
谨文教 学 支 总 第3 7 3 期
・31 ・
2 01 3 n
教 古 诗 文
目 标。 例如 同是爱国情愫 , 不同时 代、不同历史条件下就存在着一 定的历史差异性 : 一是 “ 国” 的概 念问题 ,处于列 国纷争的春秋战 国时代的蔺相如、 屈原的爱国, 就 不可 与我们今天 的爱 国同 日而 语; 二是在漫长的中国中世纪, 长 期的中央集权统治 ,君主与国家 几乎是同义词 ,因而过去时代 的 爱 国与忠君便难以分辨了;三是 爱 国之心古今或许无甚差异 , 但 究其行为却古今霄壤;四是旧时 代的爱国者在 国破君亡或爱国行 为受挫或失败之后 ,往往采用杀 身成仁来 自 我 了断 ,从表面上看 是至死不渝 , 究其深层次原因 , 则 是封建主义的名节观念。如屈原 的身投泪罗 , 荆轲的“ 士为知己者 死” 等等。
此 ,在备课 中首先就要有一个基 于文本的德育 目标的设定 。对于 《 ( 论语) 六则》 , 要让学生懂得 “ 三
想方法结合运用 ,进而确定一个 着眼于学生长远健康发展的德育
容不再拘泥于书本 , 实践活动、 职 场案例、相关 阅读材料等都是教
学素材 。如学习叶芝 的 《 当你老 了》 这首诗 , 课前 搜集资料 、 课内
配乐朗诵 、 品读分享 、 学生个性解 读、 质疑 , 教师答疑。课后学生制 作课件 , 分小组成果展示 , 评 比出 最佳创意奖、 最佳图文奖。 进而结 合李 金发 的《 弃妇 》 , 拓展 为“ 爱 情” 主题辩论 , 培养学生的思辨能 力、 认知能力。由教师、 学生精心 打造学习共 同体 , 营造学习氛围, 开拓学习资源 ,将学生引入网络 和图书馆 , 既陶冶了情操 , 又提升 了学生 的学 习 能力 。 其次 , 精心设计教学情境 。 根 据不同教学 内容 ,精心设计教学 情境 , 让学生在浓厚 的文化 、 职场
试环节 ,考官现场打分并与面试 结束后点评面试者 ,宣布淘汰人 员及 录用人 员 。师生 点评 本 次活 动, 指出长处及不足。 模拟职场全 体师生评选 出最佳主考官及最佳 面试者 。通过现场感分明的教学 情境 , 激发学生学习热情 , 并 自觉 于任务完成 中实现知识与能力的 整合 ,使学生明确意识到每一个 知识点都与 自己的职业生涯息息 相关 , 主动性 自觉提高 , 课程学习 充满活力和动力。 第三 ,精心策划主题实践活 动。以小组形式策划主题活动, 如 设计“ 感受文学与自然” 主题活动。 分三阶段进行 , 第一阶段小组体验 感知 , 以文章感受为契机 , 自主设 计主题实践活动, 拍摄美丽景色. 收 集相关美艾 书写特别感受等。 第二 阶段小组深度交流, 共同探讨确定 活动形式及内容并加以实施。 第三 阶段全班集 中分享 , 小组展示各 自 实践成果。有的推出诗歌朗诵、 个 性解读、 演唱歌曲结集包 , 有的上 演精彩课本剧 ,有的 自行创意编 剧, 有的组织绿色郊游, 制作生动 课件, 配写蕴意文字……在主题实
设 定
中学语文课本中的文言诗文 大多是思想内容纯正 的作品 , 或 歌咏山川 , 或记述经历 , 或 阐发哲 理, 或抒怀言志, 它们表达了古人 对于真善美理想的执著追求。因
育和历史主义教育的好教材。 ” 因 而,在文言文教学当中不能忽视 其德育功能。 笔者在近几年的文言文教学
践 活动 中 , 大 自然 、 图 书馆 乃至 网 络都成为了学生获取知识、 培养综
合能力的主要场所 ,与此同时, 学 生的朗读能力、口语交际能力、 写 作能力、 多媒体技术运用能力都得 到了明显提高。 第 四, 能力训练项 目化。 以实 践活动为突破 口,使语文应用能 力在社 团活动项 目中得到体验和 内化 ,最终实现语文应用能力向 职业能力的迁移 。如结合专业特 点组织演讲 、 辩论赛 , 在酒店管理 班开展大酒店中层管理干部竞聘 演讲活动 , 建筑工程系开展设计 建筑外观或 内部结构体验活动 , 促进语文应用能力向职业能力的 迁移 , 从而提升学生的综合素质 。 鲁迅先生说过: 教育是一门慢 的艺术, 犹如煤的形成。高职语文 教学在寻求突破 , 探索创新 , 突显 与现实境遇及 自我价值的契合改 革中, 恰似那团温暖的火, 慢慢铸 炼、 熏陶 , 最终打造出精致 、 有底 蕴、 有悟性的学习者。 缘此, 才是高
实践 中就如何有效渗透德育进行 了一些探索 , 王安石谆谆 教导后生学者 “ 求学不可以不深
思而慎取之也 ” 应让学生铭记 ; 教

基 于文 本 的德 育 目标 的
授《 训俭示康》 , 司马光告戒后人
的“ 俭, 德之共也 ; 侈, 恶之大也 ” 不正是当今应警醒的吗? 当然 , 文言文固有的历史的、 阶级 的局限性需要教师冷静 、 客 观、 科学 、 全 面地理解 , 认识、 分 析、 研究文言文的思想内容 , 将辩 证 唯物 主义 和历史 唯物 主 义 的思
二者 不可得兼 ,舍 生而取 义者
。 让年轻的心灵中能升腾激荡 摭谈德育在文言文教学中的有效渗透与实现 也” 股超越古今 的浩然正气 ;学习
文言文在漫长的历史进程 中 发挥过重要的作用 。作为历朝历 代通用的书面语形式 ,它记载了 中华古国几千年灿烂的文明。当 代人在传承当中不仅要关注其外 延, 更要重视其 内涵 。 著名语文教 育家刘国正说过 : “ 文言文还是进 行思想教育 ,特别是爱 国主义教
氛围中学习作品。 如学习《 简历与 求职信》 时, 设计教学情境 : 根据专业设置若干岗位及负 责人 , 模拟专业职场招聘。 学生 自 主选择 岗位投递求职信 ,各小组 成员海选 ,负责人点评求职信并
宣布面试人员 ,按岗位进行职场 面试 。各小组选出几名成员为主 考官 , 并拟好面试题 , 现场进行面
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