论杨庆堃对“民间信仰”与“弥散型宗教”的研究:贡献、问题与超越

论杨庆堃对“民间信仰”与“弥散型宗教”的研究：贡献、问
题与超越
李华伟
【期刊名称】《宗教人类学》
【年(卷),期】2015(000)001
【摘要】杨庆堃关于弥散型宗教的概念极具洞察力,成为中国宗教研究的新起点与新高度,但中国学界对其的理解存在颇多争论与误解。

本文追问杨庆堃对民间信仰与弥散型宗教的界定与区分,校正学界常见的将杨庆堃的弥散型宗教等同于民间信仰的误区,辨析了民间信仰与儒教的关系,反思杨庆堃以功能论方法研究中国宗教的利弊得失。

文章认为不能单单关注民间信仰的功能,要兼顾功能分析与意义系统分析,兼顾主位和客位的视角,探讨民间信仰体系本身的内涵和特点。

文章指出,我们应将杨庆堃的理论放在学术史中来处理,不能忽略后世对其的继承、挑战与超越。

【总页数】23页(P89-110,5)
【作者】李华伟
【作者单位】中国社会科学院世界宗教研究所
【正文语种】中文
【中图分类】B920
【相关文献】
1.研究中国宗教的社会学范式杨庆堃眼中的中国社会宗教 [J], 金耀基;范丽珠
2.杨庆堃宗教社会学思想与梁启超“中国无宗教论”——兼与黄进兴先生商榷 [J],
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3.“宗教与政治”的关系——以杨庆堃的《中国社会中的宗教》为视角 [J], 李惠;张锡;
4.论杨庆堃对“民间信仰”与“弥散型宗教”的研究：贡献、问题与超越 [J], 李华伟
5.传统中国宗教的伦理特征及其对中国社会结构的形塑——从韦伯与杨庆堃关于中国宗教的论述谈起 [J], 郑莉
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