安阳市高二10月优辅班考试语文试题

安阳市高二10月优辅班考试语文试题
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、现代文阅读 (共2题；共15分)
1. （6分） (2020高二上·湛江期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

无论是欣赏或是创造，都必须见到一种诗的境界。

这里“见”字最紧要。

凡所见皆成境界，但不必全是诗的境界。

一种境界是否能成为诗的境界，全靠“见”的作用如何。

诗的“见”必为“直觉”。

有“见”即有“觉”，觉可为“直觉”，亦可为“知觉”。

直觉必须是对于个别事物的知，“知觉”必须是对于诸事物中关系的知，亦称“名理的知”。

例如，看见一株梅花，你觉得“这是梅花”，“它是冬天开花的木本植物”，“它的花是香的，可以摘来插瓶或送人”等等，你所觉到的是梅花与其他事物的关系，这就是它的“意义”。

意义都从关系见出，了解意义的知都是“名理的知”，都可用“A为B”公式表示出来。

认识A为B，便是知觉A，便是把所觉对象A归纳到一个概念B里去。

就名理的知而言，A自身无意义，必须与B、C等发生关系才有意义。

我们的注意不能在A本身停住，必须把A当作一块踏脚石，跳到与A有关系的事物B、C 等等上去。

但是所觉对象除开它的意义之外，尚有它本身形象。

在凝神注视梅花时，你可以将全副精神专注于它本身的形象，就像注视一幅梅花画似的，无暇思索它的意义或是它与其他事物的关系。

这时你仍有所觉，这就是梅花本身形象在你心中所现的“意象”。

这种“觉”就是克罗齐所说的“直觉”。

诗的境界是用“直觉”见出来的，它是“直觉的知”的内容而不是“名理的知”的内容。

比如说崔颢的《长干曲》，你必须在一顷刻中把它所写的情境看成一幅新鲜的图画，或是一幕生动的戏剧，让它笼罩住你的全部意识，使你聚精会神地观赏它，玩味它，以至于把它以外的一切事物都暂时忘去。

在这一顷刻中你不能同时起“它是一首唐人五绝”、“它用平声韵”、“横塘是某处地名”、“我自己曾经被一位不相识的人认为同乡”之类的联想。

这些联想一发生，你立刻就从诗的境界迁移到名理世界和实际世界了。

这番话并非否认思考和联想对于诗的重要。

作诗和读诗，都必用思考，都必起联想，甚至于思考愈周密，诗的境界愈深刻；联想愈丰富，诗的境界愈完美。

但是在用思考起联想时，你的心思在旁驰博骛，决不能同时直觉到完整的诗的境界。

思想与联想只是一种酝酿工作。

直觉的知常进为名理的知，名理的知亦可酿成直觉的知，但决不能同时进行，因为心本无二用，而直觉的特色尤在凝神注视。

读一首诗和作一首诗都常须经过艰苦思索，思索之后，一旦豁然贯通，全诗的境界于是像灵光一现似的突现在眼前，使人心旷神怡，忘怀一切。

这种现象通常被人称为“灵感”。

诗的境界的突现都起于灵感。

灵感亦并无神秘之处，它就是直觉，就是“想象”，也就是禅家所谓的“悟”。

一个境界如果不能在直觉中成为一个独立自足的意象，那就还没有完整的形象，就还不成为诗的境界。

一首诗如果不能令人当作一个独立自足的意象看，那还有芜杂凑塞或空虚的毛病，不能算是好诗。

古典派学者向来主张艺
术须有“整一”，实在有一个深埋在里面，就是要使在读者心中能成为一种完整的独立自足的境界。

（《诗与直觉》朱光潜本文有删改）
（1）下面对诗的赏析，符合“直觉的知”的一项是（）
A . 在欣赏杜甫《登岳阳楼》时，感觉到了洞庭湖水势浩瀚无际的磅礴气势和宏伟壮丽。

B . 在欣赏孟浩然《夜归鹿门歌》时，领悟到了诗人清闲脱俗的隐逸情趣和孤寂无奈的情绪。

C . 在欣赏鲍照《拟行路难》时，注意到了采用反问句和句式长短相间、交错回环的特点。

D . 在欣赏张若虚《春江花月夜》时，表现了一种迥绝的宇宙意识，一个深沉、廖阔的境界。

（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）
A . 文章思路清晰，首先引出话题并引起思考，接着集中论述诗与直觉的关系，最后强调观点。

B . 文章第二段采用例证法，用典型的事例来证明诗的“见”必为“直觉”这种抽象的观点，论证清晰明确。

C . 文章第三段用崔颢《长干曲》这首诗来论述“直觉的知”与“名理的知”两者内容之间的关系。

D . 文章提及思想与联想的重要性主要是从客观的角度去看待思考与联想对于诗的境界形成的作用。

（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A . 对于个别事物的知是“直觉”，对于诸事物中关系的知是“知觉”，因此，“知觉”比“直觉”更重要也更有意义。

B . 不同的人读同一首诗，所“见”出的境界不会完全相同，这是因为每个欣赏者当时当境的性格与情趣是有差别的。

C . 由于作诗、读诗必须用到思考与联想，所以，只要思考愈周密，联想愈丰富，诗的境界就能够越深刻、越完美。

D . 直觉的知可以进化为名理的知，名理的知也可以酿就直觉的知，因而，利用好两者，使之同时进行，能让我们感受出完整的诗的境界。

2. （9分） (2019高二下·泰安期末) 阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：
丹尼索瓦人，这个已经灭绝的神秘人种正改写我们对人类演化的理解。

2010年，科学家在西伯利亚南部的一处考古遗址——丹尼索瓦洞发现了一个当时未知的远古人类群。

根据保存在一节指骨内的DNA，研究人员将他们鉴定为一个独立的物种，并命名为丹尼索瓦人。

这项发现使得那片偏远之地成为了世界上最重要的考古遗址之一。

那块骨头属于一名生活在大约十万年前的女性，她的母亲是尼安德特人，而父亲则是丹尼索瓦人。

他们给这位举世瞩目的年轻女性起了个名字：丹妮（Denny）。

继丹妮被发现之后，科学家又在丹尼索瓦洞找到了其他古人类的骨骼残片。

很多科学家梦想能找到更完整的遗骸以及人工制品，这样他们就可以弄清楚丹尼索瓦人的长相、可能的行为模式，种群的分布区域以及他们与其他人族成员（包括智人和尼安德特人）的相遇。

丹尼索瓦人在被发现近十年以后终于成为了研究的焦点，科学家们相信自己很快就能在丹尼索瓦洞以外的考古遗址挖掘到更多属于这个古人类的遗骸，研究者提出的一种可能性是来自中国的一些不同寻常的化石也许是丹尼索瓦人的。

（摘编自Ewen Callaway《丹尼索瓦：古人类的“打卡胜地”，考古学家的宝藏洞穴》）
材料二：
北京时间5月2日凌晨，最新一期的Nature杂志刊发了一项重磅发现，由中国科学院青藏高原所陈发成院士领衔的团队，通过古蛋白组学的分析，确认中国甘肃夏河地区出土的一块下颌骨化石属于丹尼索瓦人。

对化石粘附的碳酸盐进行铀系法测年后，确定该个体生活的年代距今至少16万年，属于中更新世晚期。

这些研究成果对于丹尼索瓦人和青藏高原的史前人类活动这两个国际热点问题研究都具有非常重要的意义。

此次发现，是考古学界首次在西伯利亚阿尔泰地区以外确认丹尼索瓦人化石。

鉴于目前的丹尼索瓦人化石属指可数，该下颌骨化石为丰富丹尼索瓦人的形态提供了新证据，也为深入了解东亚直立人、古老型智人与现代智人的演化及其相互关系提供了新的视角。

这块16万年前的古人类化石，也更新了古人类最早踏上青藏高原的时间，表明古老型人类早在中更新世就踏上了青藏高原。

在现代人到来之前，他们已经成功地适应了高海拔的缺氧环境。

（摘编自郭林（丹尼索瓦洞之外的丹尼索瓦人，在中国的青藏高原现身了》）
材料三：
关于东亚人群的起源，目前学界的主流观点均支持非洲起源说。

但是也有学者通过对比研究中国和世界其他地区出土的古人类化石，认为中国人本土起源学说更加合理。

不过，自非洲发掘的古人类化石具有更好的传承体系，从南方古猿到能人、匠人（直立人）再到早期智人、智人，这个发展体系是完备而详尽的。

发展脉络也更加清晰。

而中国乃至亚洲目前还没有发现比直立人更早的化石样本。

并且从DNA研究来看，我们和北人等直立人也并没有任何直接的血缘关系。

因此许多学者都主张如下观点：起源于非洲的直立人大约在200多万年前，辗转来到东亚大陆，在我国发现的元谋人、蓝田人、北京人就是他们中的一员。

这些直立人一直在东亚生活了一百万年。

约在30万年前，丹尼索瓦人来到了东亚，在长久的竞争中逐步淘汰了元谋人等直立人。

随后，大约在5万年前，更为先进的智人终于开始征服亚洲，以更加迅猛的速度淘汰了丹尼索瓦人，最终进化出了我们的祖先。

在征服丹尼索瓦人的过程中，智人和丹尼索瓦人有过一定程度的基因交流。

因此，亚太地区的许多人群依然携带有丹尼索瓦人的基因，其中又尤以大洋洲、南亚等地区人类基因组内的丹尼索瓦人基因含量最高。

所以不难想象，丹尼索瓦人化石资料的进一步发现，将会给史前人类的进化迁徙研究带来令人鼓舞的推进，也会让我们更加了解祖先的历史起源。

（摘编自（青藏高原首次发现丹尼索瓦人下颚骨化石》）
（1）下列对材料一相关内容的理解，不正确的一项是（）
A . 科学家通过在丹尼索瓦洞内所发现的一节指骨内测定的DNA信息，把这个已经灭绝的神秘人种鉴定为一个独立的物种，并命名为丹尼索瓦人。

B . 根据考古学家研究所测定的数据，丹妮（Denny）是一名生活在大约十万年前的年轻女性，她的母亲是尼安德特人，而父亲则是丹尼索瓦人。

C . 在丹尼索瓦洞找到的古人类的骨骼残片可以帮助科学家弄清楚丹尼索瓦人的长相、可能的行为模式，分布区域以及他们与其他人族成员的相遇。

D . 丹尼索瓦人在被发现近十年以后终于成为了研究的焦点，研究者提出的一种可能性是来自中国的一些不同寻常的化石也许是丹尼索瓦人的。

（2）下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 中国科学家对甘肃夏河地区出土的下颌骨化石的研究，确定了该化石属于丹尼索瓦人，其个体生活年代属中更新世晚期。

B . 甘肃夏河下额骨化石的出土为丰富丹尼索瓦人的形态提供了新证据，也为深人了解东亚人群的起源，演化及其相互关系提供了新的视角。

C . 尽管元谋人、蓝田人、北京人都是在我国发现的直立人群，但从DNA研究来看，我们和北京人等直立人并没有任何直接的血缘关系。

D . 丹尼索人约在30万年前来到东亚，在长久的竞争中逐步淘汰元谋人等直立人，最终进化出了我们的祖先，所以我们属于丹尼索人。

（3）请结合材料内容，给上述三则材料分别拟一个标题，每个标题不超过25个字。

二、文言文阅读 (共4题；共35分)
3. （8分）阅读下面的文言文，完成下列小题。

王规字威明，琅邪临沂人。

规八岁，丁所生母忧，居丧有至性。

太尉徐孝嗣每见必为之流涕，称曰孝童。

叔父暕亦深器重之，常曰：“此儿吾家千里驹也。

”年十二，《五经》大义，并略能通。

既长，好学有口辩。

州举秀才，郡迎主簿。

起家秘书郎，累迁太子舍人、安右南康王主簿，太子洗马。

天监十二年，改构太极殿，功毕，规献《新殿赋》，其辞甚工。

晋安王纲出为南徐州，高选僚属，引为云麾谘议参军。

久之，出为新安太守，父忧去职。

服阕，袭封南昌县侯，除中书黄门侍郎。

敕与陈郡殷钧、琅邪王锡、范阳张缅同侍东宫，俱为昭明太子所礼。

湘东王时为京尹与朝士宴集属规为酒令规从容对曰自江左以来未有兹举。

特进萧琛、金紫傅昭在坐，并谓为知言。

普通初，陈庆之北伐，克复洛阳，百僚称贺，规退曰：“非为功难，成功难也。

羯寇游魂，为日已久，桓温得而复失，宋武竟无成功。

我孤军无援，深入寇境，威势不接，馈运难继，将是役也，为祸阶矣。

”俄而王师覆没，其识达事机多如此类。

六年，高祖于文德殿饯广州刺史元景隆，诏群臣赋诗，同用五十韵，规援笔立奏，其文又美。

高祖嘉焉，即日诏为侍中。

中大通二年，出为贞威将军骠骑晋安王长史。

其年，王立为皇太子，仍为吴郡太守。

主书芮珍宗家在吴，前守宰皆倾意附之。

是时珍宗假还，规遇之甚薄，珍宗还都，密奏规云“不理郡事”。

俄征为左民尚书，郡吏民千余人诣阙请留，表三奏，上不许。

寻以本官领右军将军，未拜，复为散骑常侍、太子中庶子，领步兵校尉。

规辞疾不拜，于钟山宗熙寺筑室居焉。

大同二年，卒，时年四十五。

规集《后汉》众家异同，注《续汉书》二百卷，文集二十卷。

（节选自《梁书•王规传》）
（1）下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（）
A . 《五经》大义，并略能通略：大体、大致
B . 改构太极殿构：建造
C . 郡吏民千余人诣阙请留阙：代指京城
D . 寻以本官领右军将军领：指挥
（2）对文中画线波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A . 湘东王时为京尹/与朝士宴集/属规为酒令/规从容对/曰自江左以来/未有兹举。

B . 湘东王时为京尹/与朝士宴/集属规为酒令规/从容对/曰自江左以来/未有兹举。

C . 湘东王时为京尹/与朝士宴集属/规为酒令规/从容对曰/自江左以来/未有兹举。

D . 湘东王时为京尹/与朝士宴集/属规为酒令/规从容对曰/自江左以来/未有兹举。

（3）下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . “丁忧”即遭逢父母丧事，“丁”是“遭逢”的意思，“忧”是“居丧”的意思，多指居父母丧。

B . “五经”是指《诗经》《尚书》《礼记》《大学》《中庸》，其实本来有六经，还有一本《乐经》，亡于秦末战火。

C . “东宫”既指太子所居之宫，亦指太子，文中指太子，古代设三公、三少等侍奉太子。

D . “江左”是一个地理名词，一般指江东，即长江下游江南地区。

古人习惯以东为左，以西为右。

（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 王规有预见性。

陈庆之北伐时收复了洛阳，朝中官员都在祝贺，他却认为这场战役会成为祸端，后来果然应验。

B . 王规好学才高。

他十二岁时便大致通晓《五经》的大义，长大后郡里举荐他为秀才；天监十二年，他向朝廷呈献《新殿赋》，文辞十分精巧。

C . 王规备受器重。

他在担任新安太守时，同陈郡的殷钧、琅邪的王锡、范阳的张缅都受到昭明太子礼遇。

D . 王规不留恋官场。

当朝廷任命他为散骑常待、太子中庶子、步兵校尉时，他称病不任职，在钟山宋熙寺筑室居住。

4. （11分） (2018高三下·凯里开学考) 阅读下面的文言文，完成小题。

刘道产，彭城吕人。

初为辅国参军，无锡令，在县有能名。

高祖版为中军行参军，又为长沙王道怜骠骑参军，
袭父爵晋安县五等侯。

广州群盗因刺史谢道欣死为寇，攻没州城，道怜加道产振武将军南讨，会始兴谦之已平广州，道产术至而反。

（景平）元年，除宁远将军、巴西、梓潼二郡太守。

郡人黄公生、任肃之、张石之等并谯纵余烬，与姻亲侯搅、罗奥等招引白水氐，规欲为乱。

道产诛公生等二十一家，宥其余党。

还为彭城王义康骠骑中兵参军。

元嘉三年，督梁、南秦二州诸军事、梁、南秦二州刺史。

在州有惠化，关中流民，前后出汉川归之者甚多。

六年，道产表置陇西、宋康二郡以领之。

七年，征为后军将军。

明年，迁宁蛮校尉、雍州刺史、襄阳太守。

善于临民，在雍部政绩尤著，蛮夷前后叛戾不受化者，并皆顺服，悉出缘沔为居。

百姓乐业，民户丰赡，由此有《襄阳乐歌》，自道产始也。

十三年，进号辅国将军。

十九年卒，追赠征虏将军，谥曰襄侯。

道产惠泽被于西土，及丧还，诸蛮皆备衰，号哭追送，至于沔口。

荆州刺史衡阳王义季启太祖曰：“故辅国将军刘道产患背痈，疾遂不救。

道产自镇汉南，境接凶寇，政绩既著，威怀兼举。

年时犹可，方宣其用，奄至殒没，伤怨特深。

伏惟圣怀，愍惜兼至。

”史臣白：汉之良吏居官者或长子孙孙曹之世善职者亦二三十载皆敷政以尽民和兴让以存简久及晚代风烈渐衰非才有起伏盖所遭之时异也刘道产之在汉南，历年逾十，惠化流于樊沔，颇有前世遗风，故能树绩垂名，斯为美矣！
（选白《宋书·刘道产传》，有删节）
（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 汉之良吏居官者/或长子孙/孙曹之世/善职者亦二三十载/皆敷政以尽民和/兴让以存简久/及晚代风烈渐衰/非才有起伏/盖所遭之时异也/
B . 汉之良吏/居官者或长子孙/孙曹之世善职者/亦二三十载/皆敷政以尽民和/兴让以存简久/及晚代风烈渐衰/非才有起伏/盖所遭之时异也/
C . 汉之良吏/居官者或长子孙/孙曹之世/善职者亦二三十载/皆敷政以尽民和/兴让以存简久/及晚代风烈渐衰/非才有起伏/盖所遭之时异也/
D . 汉之良吏/居官者或长子孙/孙曹之世/善职者亦二三十载/皆敷政/以尽民和/兴让以存简久/及晚代风烈渐衰/非才有起伏/盖所遭之时异也/
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 侯，是古代的一种爵位。

古代爵位一般有公、侯、伯、子、男五等，五等候封爵无食邑，是侯爵中较低的一种。

B . 元年，特指帝王即位后的第一年，景平元年指南朝宋皇帝宋少帝刘义符登上皇位后的第一年。

C . 谥，指古代君主、诸侯、大臣等具有一定地位的人死后，根据其生平事迹给予的具有褒、贬、同情等性质的称号。

D . 荆州，古九州之一，九州是古代中国的区域划分，除了荆州，九州还包括扬州、豫州、冀州、徐州、雍州等。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 刘道产治乱有方，对民有惠政。

曾平息谯纵余烬黄公生等人的叛乱阴谋，任梁、南秦二州刺史，关中流民有许多人离开汉川归附于他。

B . 刘道产善于管理，政绩突出。

在雍州任内，当时的蛮夷，以前逞强不受教化的，现在都归顺服从，百姓安居乐业，百姓自编《襄阳乐歌》。

C . 刘道产死在任上，事迹感动朝野。

刘道产死后，荆州刺史衡阳王刘义季表奏其功，道产灵柩运回，诸蛮都披麻戴孝呼号哭泣，追送到河口。

D . 刘道产颇受朝廷重用。

朝廷曾先后任命他担任宁远将军、梁、南秦二州刺史、宁蛮校尉、雍州刺史、襄阳太守、征虏将军等重要官职。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①道怜加道产振武将军南讨，会始兴谦之已平广州，道产未至而反。

②年时犹可，方宣其用，奄至殒没，伤怨特深。

伏惟圣怀，愍惜兼至。

5. （5分）(2017·西安模拟) “请名人代言”是提高公益广告说服力的好方法。

下列三则广告标题，如单就文字意义而言，寻找背景思想相契合的古代名人来代言，请简要分析三则组合是否恰当。

要求：每则分析观点明确，理由充分，语言连贯，30字左右。

①请庄子代言“自然就是美”
②请孟子代言“自由无极限”
③请苏轼代言“苦中作乐惠民生”
6. （11分）(2017·四川模拟) 阅读下面的文言文，完成下列各题。

李埏，字公度，陇西敦煌人。

埏聪悟，有才学，尤工词赋。

年二十四登进士第，解授校书郎，拜监察御史，俄丁内艰。

先是，父旅殡在远。

家贫无以裹事，与弟琪当腊雪以单缳扶杖，衔哀告人，由是两克迁榭。

而埏日不过一食，恒赢卧丧庐中不能兴。

大为时贤所叹。

忧阕，再征为御史，以瘠不起，逾时乃就。

天复中，淮寇大举围夏口，逼巴陵，太祖患之，飞命成油率水军十万援于鄂。

埏入言曰：“今舳舻容介士千人载稻倍之缓急不可动吴人剽轻若
为所绊将有后虑不如遣骁将屯巴陵一月不与战则吴寇粮绝而鄂州围解矣。

”淌性刚决，不听。

淮人果乘风纵火，舟尽焚，兵尽溺，淌亦自沈于江，一如所料。

又明年，太祖为元帅，以襄阳贰于己，率兵击破之，署埏为天平军掌书记。

沧州节度使刘守文拒命，太祖引兵十余万围之，乃召埏草檄。

埏笔不停缀，登时而成，大为太祖嗟赏。

受禅之岁，宰臣除为考功员外郎、知制诰。

寻以本官监曹州事。

曹去京数舍，吏民豪猾，前后十余政，未有善罢者。

埏在任期岁，众庶以宁。

入为兵部郎中、崇政院学士。

未几，以许帅冯行袭疾甚，出为许州留后。

先是，行袭有牙兵二千，皆蔡人也，太祖深以为忧，乃遣埏驰往，以伺察之。

埏至传舍，召将吏亲加抚慰。

行袭欲使人代受诏，埏日：“东首加朝服，礼也。

”乃于卧内宣诏，令善自补养，苟有不讳，子孙俱保启福。

行袭泣谢，遂解二印以授埏，代掌军府事。

及庶人友硅篡位，除右散骑常侍，充侍讲学士。

内讨之日，军士大扰，埏其夕为乱兵所伤，卒于洛阳。

埏性孝友，与弟琪有敦睦之爱，为捂绅所称。

（节选自《旧五代史•梁书•列传十四》，有删改）
（1）对文中画线部分的断句，正确的一项是（）
A . 今舳舻容介士千人/载稻倍之/缓急不可动/吴人剽轻/若为所绊/将有后虑/不如遣骁将屯巴陵一月/不与战则吴寇粮绝/而鄂州围解矣
B . 今舳舻容介士千人载稻/倍之缓急/不可动/吴人剽轻/若为所绊/将有后虑/不如遣骁将屯巴陵一月/不与战/则吴寇粮绝/而鄂州围解矣
C . 今舳舻容介士千人载稻/倍之缓急/不可动/吴人剽轻/若为所绊/将有后虑/不如遣骁将屯巴陵/一月不与战/则吴寇粮绝/而鄂州围解矣
D . 今舳舻容介士千人/载稻倍之/缓急不可动/吴人剽轻/若为所绊/将有后虑/不如遣骁将屯巴陵/一月不与战/则吴寇粮绝/而鄂州围解矣
（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A . 古代，父母死后，子女须守丧三年，任官者并须离职，称“丁忧”，也称“丁艰”，这里的“丁内艰”指遭遇父丧。

B . 受禅是指王朝代换，新王朝的皇帝接受禅让的帝位，源干上古时的禅让制，后来中国的王朝更替常以禅让之名行夺权之实。

C . 不讳是死亡的委婉表达，古人对不同的人的死有不同的委婉表达，如天子死日“崩”，诸侯死日“薨”，士死日“不禄”等。

D . 绅是古代仕宦者和儒者围于腰际的大带，捂绅就是指把笏板插在腰间，指有官职或做过官的人，引申指士大夫。

（3）下列对原文的概括和分析，不正确的一项是（）
A . 李埏聪明有才学。

24岁就进士及第，他工于辞赋，在太祖征讨刘守文时应召起草檄文，挥笔立就，深得太祖赏识。

B . 李埏为人孝悌。

母亲去世时，先前去世的父亲的灵柩还安放于外地，因家贫，他就和弟弟李琪一起冒着风雪四处求人，最终让父母合葬。

C . 李埏治民有方。

他在曹州任职时，不到一年时间，就让老百姓过上安宁的生活，这是之前十几任官员都未曾做到的。

D . 李埏见识过人，有谋略。

征讨淮寇时准确判断局势；太祖让他出任许州留后，他亲近安抚将吏，并解除了冯行袭的后顾之忧。

（4）把文中面横线的句子翻译成现代汉语。

①而瑛日不过一食，恒赢卧丧庐中不能兴。

大为时贤所叹。

②又明年，太祖为元帅，以襄阳贰于己，率兵击破之，署埏为天平军掌书记。

三、诗歌鉴赏 (共1题；共8分)
7. （8分） (2017高一下·贺州期末) 阅读下面这首宋词，完成下列小题。

送黄明府晔赴岳州湘阴任
刘三复
拟占名场第一科，龙门十上困风波。

三年护塞从戎远，万里投荒失意多。

花县到时铜墨贵，叶舟行处水云和。

遥知布惠苏民后，应向祠堂吊汨罗。

【注】①铜墨：指铜印黑绶，借指县令。