人教版高考历史一轮复习 通史第一单元 第3讲
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第3讲先秦时期的思想与科技文化
一、先秦时期的思想
1.“百家争鸣”局面的出现
(1)背景
①经济:井田制崩溃,封建经济迅速发展。
②政治:周王室衰微,诸侯纷争,分封制瓦解。
③阶级关系:“士”阶层的活跃和受重用。
④思想文化:出现私人讲学,形成一些思想流派。
(2)流派:主要有道家、法家、墨家、儒家等流派。
(3)特点:互相诘难、批驳;彼此吸收、融合。
(4)影响
①思想:是中国历史上第一次思想解放运动。
②文化:是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础。
2.先秦诸子思想
思想主张
①思想核心是“仁”;②强调统治者“以
二、先秦时期的科技文化
1.科技
(1)夏朝:出现历法《夏小正》,商朝改进为“殷历”。
(2)春秋战国:使用硫磺和硝石,为火药的发明奠定了基础。
(3)战国:出现最早的指南仪器——“司南”;天文学家石申用赤道坐标记录了八百多颗恒星的位置。
2.汉字
(1)起源:刻画在早期陶器上的简单符号被认为是中国文字的起源。
(2)成熟:商朝的甲骨文已是一种比较成熟的文字。
3.绘画
(1)分类:以题材的不同,可以分为人物画、山水画、花鸟画三大画科;在表现技法上,分为工笔与写意。
(2)成就
①远古时代:彩陶画《鹳鱼石斧图》。
②战国时期:帛画《人物龙凤图》《人物驭龙图》。
4.文学
(1)《诗经》
①地位:中国第一部诗歌总集。
②内容:收录了西周至春秋中期的诗歌,分为风、雅、颂三个部分。
③特点:以四言为主,多重章叠句,现实感强。
④影响:奠定了中国古典文学现实主义的基础,被后世奉为儒家经典。
(2)楚辞
①创始者:屈原。
②特点:以南方民歌为基础,采用楚国方言,句式灵活,易于表达感情。
③代表作:充满浪漫主义风格的《离骚》。
考点一“百家争鸣”的背景、内容与影响
1.百家主张反映不同的时代要求
(1)儒家思想
①春秋时期,孔子创立以“仁”为核心的礼乐制度,其目的是缓和阶级矛盾,维护奴隶主贵族的统治,但在奴隶制瓦解的时代,其思想未被重视。
②战国时期,孟子主张实行“仁政”,荀子主张“仁义”和“王道”,体现了新兴地主阶级改造旧制度以适应封建统治的要求。
在当时诸侯割据混战、封建制度确立时期,不能适应统治者的需要,只是诸子百家中的大宗而已。
(2)道家思想
①春秋时期,老子主张“无为而治”希望社会退回到“小国寡民”的状态,表现了其没落、消极的情绪,说明老子代表没落的奴隶主贵族的利益。
②战国时期,庄子继承了老子的消极思想。
道家的消极思想在春秋战国时期是不适应社会发
展潮流的。
(3)墨家思想:代表小生产者利益的墨子提出“兼爱”“非攻”,反映了战国时期封建经济发展,小生产者经济实力增强,要求平等、反对战争的愿望。
在当时的社会条件下,墨家主张不能适应社会发展的需要。
(4)法家思想:战国时期,以韩非为代表的法家提出“中央集权”“法治”思想,体现了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强封建集权的迫切愿望,符合统治者富国强兵的要求,为新兴地主阶级的变法提供了理论依据,受到统治者的欢迎和推崇。
2.诸子百家学术思想的争鸣
(1)人性善恶。
孔子认为“性相近”;孟子认为“人性善”;荀子及法家认为“人性恶”。
(2)如何处理人际关系
①关于普通的人与人之间关系问题:孔子提出“爱人”的主张,但讲求等级;墨子提出“兼爱”的观点,即互敬互爱,不分等级。
②关于统治者与被统治者之间的关系问题:孟子从“人性善”的理论出发,提出了“君轻民贵”的观点;荀子从“人性恶”的理论出发,提出“君舟民水”的观点。
(3)人与自然的关系。
荀子提出“天行有常”“制天命而用之”;老子认为人应顺应自然。
(4)如何治国。
孔子主张“德治”;孟子主张“仁政”;荀子主张用“仁义”“王道”施政;法家实行“法治”;老子主张“无为而治”;墨子提出“兼爱”与“尚贤”。
(5)在人生态度上:儒家主张积极入世,强调社会责任;道家则主张“逍遥”的人生态度,主张避世,强调超脱。
3.诸子百家思想的现实价值
(1)儒家的“仁政”“有教无类”等思想具有和谐意识,对于调节人际关系、稳定社会秩序具有积极作用,对今天倡导的人本理念具有借鉴意义;孔子等人的教育思想为今天推行全民教育、素质教育提供了重要的理论依据。
(2)道家的“无为”思想主张顺应自然,对于增强环保意识,促进社会的可持续发展具有现实价值;道家思想构成了中国传统思想的哲学基础。
(3)法家的法治、变革思想对当今中国的法制建设具有借鉴意义;法家的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
(4)墨家的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想成为今天平等博爱、热爱和平、尊重人才的重要思想来源。
依据史料,论证观点:“百家争鸣”是否是春秋战国时期社会变革导致的?
史料一在春秋战国时期,随着社会生产力的提高,西周的制度发展程度过低,无法更多地满足更多新兴地主阶级的发展需求。
他们力求改变现状,试图获得更多的经济、政治、文化。