中国民俗体育与西方体育比较研究

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中国民俗体育与西方体育比较研究
□ 赣南师范大学 罗显阳 汪淑玲 / 文
民俗体育既是现代竞技体育原形与胚胎，又是现代竞技运动的基础与补充，是我国传统文化的有机组成部分，也是中华民族灿烂的文化瑰宝。

但对于西方体育的迅猛发展而言，中国民俗体育的发展显的尤为缓慢，本文通过对中国民俗体育与西方体育的比较研究，以期为中国民俗体育的发展提供有益参考。

民俗体育 西方体育 比较
中华民族是一个具有悠久历史的古老民族，在其漫长的历史发展过程中，形成了内涵与形式丰富多彩的中国民俗体育。

然而，自鸦片战争失败后，西方的近代体育在我国逐步传播，成为了中国近代体育运动的主流，这种现状延续到现代，我国的民俗体育逐步退出了占主导地位的历史舞台而流行于民间。

中国民俗体育与西方体育起源的比较
在体育的萌芽状态，体育主要表现在原始教育中、军事训练、娱乐活动及医疗保健中。

在原始社会，由于科学技术水平的制约，人们对身体活动的认识还笼罩在浓厚的神话色彩之中，祭祀宗教活动的地位举足轻重，融于祭祀宗教中的体育活动如巫舞、鞠舞可以看作是中国民俗体育的开端。

西方体育一般泛指希腊-欧美体育。

中世纪以前的西方体育是以古希腊体育为代表的。

古代奥运会是一种泛希腊的宗教庆典，是古希腊人为博取居住在奥林匹斯山上的宙斯和诸神的欢娱，以祈求他们的保佑，而在祭坛前向神灵以体育竞技的方式献艺。

对此，有研究直言不讳地指出:“古代奥林匹克在原始意义上首先是古希腊宗教的一种祭祀仪式。

依靠宗教信仰的凝聚力，把体育包容于宗教仪式之中，创建了古代奥林匹克文明。

”
中国民俗体育与西方体育特征的比较
民俗体育具有鲜明的民族性、群众性、传承性、区域性、变异性、娱乐性、竞技性、集体性、历史性、地域性、传承性、变异性、观赏性、民族传统性、
表演性、文化团块性、适应性、广泛性、多样性、趣味性、简易健身性等特征。

从区别于一般体育活动角度来看，它还具有宗教信仰、程序性、规范性、依附性等特征。

西方体育的发展是以古希腊传统体育为基础的，具有强烈的竞技性和典型的功利性。

西方体育还具有以人为本，强调独立自主、奋斗进取、竞争拚搏、民主法制、公平合理的文化特色，主张对人体潜能的挖掘，充分发挥人的创造性、能动性，形成崇尚人体美和力量美的审美价值观。

中国民俗体育与西方体育的发展比较
建国初期，顺应中华民族传统体育发展的要求，国家对分散在各个地区、民族的民俗体育项目进行挖掘、整理，使我国民俗体育逐渐摆脱了狭隘的地域限制，逐步由地区向全国扩展。

然而，必须注意的是，民俗体育作为民俗文化的一部分，一定会极大地受到各自民族特定社会历史和文化的影响。

所幸的是，中国正处在一个社会不断进步，经济飞速发展，科学愈加昌明的新时代，中华民俗体育正处在一个加速摆脱宗教习俗控制的大好时机，使之具有强大的生命力和美好的发展前景。

现代西方体育得到了蓬勃发展，但也曾显露出一些危机，如:过浓的政治色彩，过高的财政负担，滥用违禁药品等。

近些年来，学术界在关注西方体育面临的又一危机，那就是人们对体育竞技的忘我狂热和将明星运动员由人变成神的非理性盲目崇拜。

国际奥委会主席萨马兰奇先生十分明确地指出:“体育运动不应当用来促进对明星的崇拜，运动成绩的至高无上，或是民族沙文主义的炫耀，而应当用来鼓励奋斗的喜悦，自我控制和尊重他人。

”为此，西方体育的维护者们正在通过捍卫奥林匹克精神的纯洁，推崇高尚的体育道德等措施来克服这一危机而不懈的努力。

中国民俗体育与西方体育功能的比较
中国民俗体育的功能主要体现在:1、教育功能，通过参与民俗体育活动，它
不仅能够在思想上激发人们积极向上的拼搏精神，而且还能增进人们对民俗文化的了解，促进文化交流;2、健身功能，强身健体，娱乐身心，促进人们的精神生活和健康状况的提高;3、促进个体社会化功能，所谓个体社会化是指由生物的人变成社会的人的过程。

通过参与民俗体育活动，不仅可以促进基本的生活技能的提高，还可以教导社会规范，发展人际关系。

西方体育则间接地强身防病，增进机体的功能，但从近代竞技体育来看，由于它的主要功能在于其社会功利目的，所以除了能带动群众性的体育运动之外，往往是与体育的强身健体的内在目的背道而驰的。

从这个意义上说，中国民俗体育中的某些部分经过转化改造，将比西方体育更能为世界人民所乐意接受。

结论
对中国民俗体育和西方体育起源、
目的、形式与特征和发展的比较研究使我们得知: 中国民俗体育和西方体育的起源大致相同，其中宗教习俗的影响十分重大。

在长达两千多年的历史演化过程中，西方体育由于摆脱了宗教习俗的直接影响而得到飞速发展，中国民俗体育一直未摆脱其直接影响而发展迟缓;当代西方体育的发展面临“把人变成神”的狂热非理性崇拜的危机之中，西方体育正在为克服危机作不懈的努力，而当今中国民俗体育的发展正处于一个加速摆脱宗教习俗控制的大好时机，具有强大的生命力和美好的发展前景。

总而言之，西方体育由于较好地完成了由悦神到娱人的嬗变，使之蓬勃发展，中国民俗体育只有尽快摆脱宗教习俗的束缚才可望得到新的发展。

[1]戴维红，许红峰.民俗体育研究回眸与展望[A].体育文化导刊，2008.09.
[2]胡建鸿，余万予.从悦神到娱人的嬗变_奥林匹克运动与中华民俗体育演进的比较[A].北京体育大学学报，2008，04。