柏拉图;当善良的批评

柏拉图;当善良的批评
柏拉图：“如果尖锐的批评完全消失，温和的批评将会变得刺耳。

如果温和的批评也不被允许，沉默将被认为居心叵测。

如果沉默也不再允许，赞扬不够卖力将是一种罪行。

如果只允许一种声音存在，那么，唯一存在的那个声音基本上就是谎言。

”
柏拉图是亚里士多德的老师，亚里士多德不同意柏拉图关于善的观念，在批判之前，先确立了一个原则，即为了维护真理而牺牲个人所爱，这是作为爱智慧者的责任，简单来说，就是，吾爱吾师，吾更爱真理。

柏拉图建立了一个理念的世界，善也应当存在这么一个普遍的型。

然而，并不存在一个既适合本性的善，又适合关系的善的型；同时，善不是一个可以分离的概念，然而善却是有多种意义的；最后，一个普遍的型应该由一个学科来专门研究，而实际上，各行业的善需要各个学科来研究。

因此，不存在一个普遍的善型。

善有两种，即自身即善与手段之善。

政治学研究的是可以实行的和获得的善，而不是理念的善。

只有可实行的和获得的善才能帮助人们获得幸福。