初二上学期期末复习文言文语文综合试题带答案
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初二上学期期末复习文言文语文综合试题带答案
一、文言文
1.阅读下文,完成小题
生于忧患,死于安乐
①舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
②人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
(1)孟子,战国时期的著名思想家,是________家学派的代表人物之一。
请写出他的一句名言(本文之外的):________。
(2)翻译文中划线句,注意划线字。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(3)下列对本文的理解,有误的一项是()。
A.开头列举了六个事例,意在说明个人要成大器、担重任,必须经受磨炼。
B.第①段中的“故”字引出后文,表明从六个事例归纳出带有普遍性的结论。
C.第②段从正面论述经受磨炼的益处,论证了论点“生于忧患而死于安乐”。
D.首先列举六个实例,再依据实例讲道理,最后总结全文,归纳中心论点。
2.阅读下文,回答问题。
余家有茅屋二间,南面种竹。
夏日新篁①初放,绿阴照人②,置一小榻其中,甚凉适也。
秋冬之际,取围屏骨子,断去两头,横安以为窗棂③,用匀薄洁白之纸糊之。
风和日暖,冻蝇④触纸上,冬冬作小鼓声。
于时一片竹影零乱,岂非天然图画乎!凡吾画竹,无所师承⑤,多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳。
(选自郑板桥《题画三则》)(注释)①新篁:新竹。
②绿荫照人:绿色的竹影照在人身上。
③窗棂:窗子上雕花的窗格。
④冻蝇:秋冬受冻的苍蝇。
⑤师承:受过老师指教,有相承的师法。
(1)“置一小榻其中”中“置”字在文中的意思是________。
(2)把下面句子翻译成现代汉语。
于时一片竹影凌乱,岂非天然图画乎!
(3)作者认为自己画竹的灵感“多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳”,此句意在告诉我们什么道理?
3.阅读下文,回答问题
宋仁宗忍饿
宋仁宗一日晨兴①,语近臣曰:“昨夕因不寐而甚饥,思食烧羊。
”侍臣曰:“何不降旨索取?”仁宗曰:“比闻禁中②每有索取,外面遂以为例ƒ。
诚恐自此逐夜④宰杀,以备非时供应。
则岁月之久害物多矣岂不可忍一夕之馁⑤而启无穷之杀也。
”
(注)①兴:起身。
②禁中:皇官。
③外面遂以为例:宫外的人便以此为例,指天天要宰羊,以备皇上享用。
④逐夜:每晚。
逐,每。
⑤馁:饥饿。
(1)下列各组句子中,画线词语意思相同的一项是( )
A.昨夕因不寐而甚饥/未若柳絮因风起
B.比闻禁中每有索取/操蛇之神闻之
C.诚恐自此逐夜宰杀/帝感其诚
D.以备非时供应/四时俱备
(2)请用三条“/”给文中画线的句子断句。
则岁月之久害物多矣岂不可忍一夕之馁而启无穷之杀也
(3)故事体现了宋仁宗怎样的品质?
4.阅读下文,回答问题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(1)解释句中划线词的意思。
①念无与为乐者________
②但少闲人________
(2)①作者想夜游时的心情如何?②文中哪个词语能够体现这种心情?
(3)“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”描绘了月夜美丽景色,请简单分析一下它的高妙之处。
(4)画线的句子是全文的点睛之笔,请参考下面的背景材料,说说为什么作者自称为“闲人”,这体现了作者当时怎样的心境?
背景材料:苏轼才华横溢,有济世之志,力主改革,但对王安石变法的激进之处持有不同意见,后被贬为黄州团练副使,实际如同流放。
《记承天寺夜游》即写于此时。
5.阅读选文,完成下面小题。
(甲)自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”
(选自郦道元《水经注校证》)(乙)孟门,即龙门之上口也。
实为河之巨阸①,兼孟门津之名矣。
此石经始禹②凿,河中漱广。
夹岸崇深,倾崖返捍,巨石临危,若坠复倚。
古之人有言:“水非石凿,而能入石。
”信哉!其中水流交冲,素气云浮,往来遥观者常若雾露沾人窥深悸魄。
其水尚崩浪万寻,悬流千丈,浑洪赑怒③,鼓若山腾,浚波颓迭,迄于下口。
方知《慎子》④,下龙门,流浮竹,非驷马之追也。
(选自郦道元《水经注·河水四》)
(注释)①巨阸(è):巨险。
阸:险阻重地。
②禹:大禹,传说中夏朝的第一代君主。
③赑(bì)怒:形容气势壮大。
④《慎子》:先秦法家代表人物慎到的著作。
(1)解释下面画线词的意思。
①略无阙处________
②良多趣味________
③素气云浮________
④非驷马之追也________
(2)把下面句子翻译成现代汉语。
①空谷传响,哀转久绝。
②水非石凿,而能入石。
(3)用“/”为文中画线的句子断句。
(限划两处)
往来遥观者常若雾露沾人窥深悸魄。
(4)(乙)文与(甲)文“虽乘奔御风,不以疾也”有异曲同工之妙的是哪一句?
(5)请概括(甲)文长江的夏水与(乙)文黄河的孟门之水特点的异同,并找出两者在描写方法的运用上有什么相同之处。
6.文言文阅读
(甲)
元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。
念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
怀民亦未寝,相与步于中庭。
庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。
何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(乙)
黄州东南三十里,为沙湖,亦曰螺师店。
予买田其间,因往相田①。
得疾,闻麻桥人庞安常善医而聋,遂往求疗。
安常虽聋,而颖悟绝人②。
以纸画字,书不数字,辄③深了人意。
余戏之曰余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。
疾愈,与之同游清泉寺。
寺在蕲水郭门外二里许。
有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。
余作歌云:山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。
潇潇暮雨子规啼。
谁道人生无再少?君看流水尚能西。
休将白发唱黄鸡!
是日剧饮④而归。
(选自苏轼《东坡志林》)(注释)①相田:察看田地的好坏。
②颖悟绝人:超过同辈,聪明过人。
③辄:就。
④剧饮:痛快喝酒。
(1)下列画线字的意思不相同的一项是()。
A. 念无与为乐者/与之同游清泉寺
B. 遂至承天寺寻张怀民/遂往求疗
C. 书不数字/答谢中书书
D. 寺在蕲水郭门外二里许/自富阳至桐庐一百许里
(2)给文中画线文字断句(限断三处)。
余戏之曰余以手为口君以眼为耳皆一时异人也。
(3)请补写下面句子中省略的内容。
① /以纸画字,书不数字② /辄深了人意。
(4)下列选项对文章内容理解不正确的一项是()。
A. 《记承天寺夜游》全篇仅有八十多字,但是作者开篇所记时间“元丰六年十月十二日夜”却十分详尽,表明这个时间背景对此文有着重要的意义。
B. “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也”为写月光的传神之笔,短短数语,无一个月字,却无处不是皎洁的月光,描绘了一个空明的月夜。
C. “有王逸少洗笔泉,水极甘,下临兰溪,溪水西流。
”作者在众多景物中突出兰溪,在兰溪中又捕捉了溪水西流的特征,这是作者抒发情感的契机。
D. “休将白发唱黄鸡”中的“白发”指年老;“黄鸡”指“黄鸡催晓”,原指对年华易逝的感伤。
此句意思是感伤时光流逝人易老,告诫人们要珍惜时光。
(5)苏轼一生豁达,请结合甲乙两文的内容进行阐述。
7.阅读下列文言文,完成下面小题。
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”
——《富贵不能淫》(乙)天祥①将出狱,即为绝笔自赞②,系之衣带间。
其词曰:“孔曰成仁,孟曰取义;惟其义尽,所以仁至。
读圣贤书,所学何事!而今而后,庶几③无愧!”过于市意气扬扬自若观者如堵④。
临刑,从容谓吏曰:“吾事毕矣。
”问市人孰为南北,南面再拜就死。
俄有使使止之,至则死矣。
见闻者无不流涕。
——选自《文山先生全集》(注释)①天祥:文天祥。
②自赞:自我总结。
③庶几:差不多。
④观者如堵:围观的人多得像一道墙。
(1)下列各组划线字意思和用法相同的一项是()
A.公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉帝感其诚
B.即为绝笔自赞天下独绝
C.往送之门已而之细柳军
D.其词曰其如土石何
(2)下列对选文相关知识的解说,不正确的一项是()
A.(甲)文“丈夫之冠”的“冠”是行冠礼,指的是古时男子十八岁行冠礼,表示成年。
B.(乙)文画线句子的断句是:过于市/意气扬扬自若/观者如堵。
C.(甲)文“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?”是反问句,显出景春对其观点的深信不疑,透露出其对公孙衍、张仪的崇拜。
D.(乙)文“见闻者无不流涕”,体现了文天祥的忠贞爱国之举感动了每一位子民及子民对他深深的爱戴和惋惜之情。
(3)下列表述有误的一项是()
A.(甲)文探讨“何谓大丈夫”的问题,针对景春的观点,孟子先破后立,先直接批驳景春的错误观点,再阐述什么是真正的大丈夫。
通过比喻、举例子两种方法来论证,严谨,科
学,雄辩有力。
B.(乙)文中文天祥被俘后,面对死亡,面对威逼利诱,一身浩然正气,视死如归,正是孟子“大丈夫”论断中“威武不能屈”的体现。
C.(乙)文中文天祥“南面再拜而死”是因为他的祖国在南面,拜南等于拜他的祖国了,表现了他的爱国情操。
D.孟子认为大丈夫无论得志与否,只要不放弃自己的原则,就能做到大丈夫之道,(甲)(乙)两文都很好地阐述了这一点。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①得志,与民由之;不得志,独行其道。
②俄有使使止之,至则死矣。
8.阅读文言文,回答问题。
愚公移山
太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。
北山愚公者,年且九十,面山而居。
惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。
其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男,始龀,跳往助之。
寒暑易节,始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。
虽我之死,有子存焉。
子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。
帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。
自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。
(1)请解释下列划线词在文中的意思。
①年且九十:________
②甚矣,汝之不惠:________
③帝感其诚:________
④以残年余力:________
⑤一厝朔东:________
(2)翻译下列句子。
①寒暑易节,始一反焉。
②自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉
(3)用“/”标出下边句子朗读时应停顿的地方。
(只标一处)
子子孙孙无穷匮也
(4)结合文章内容,谈谈你从愚公身上获得了哪些有益的启示?
9.阅读下文,回答问题。
答谢中书书
山川之美,古来共谈。
高峰入云,清流见底。
两岸石壁,五色交辉。
青林翠竹,四时俱
备。
晓雾将歇,猿鸟乱鸣;夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来,未复有能与其奇者。
三峡
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。
重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。
或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。
故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”
(1)解释下列划线词语在文中的意思。
①晓雾将歇 ________
②夕日欲颓 ________
③夏水襄陵 ________
④属引凄异________
⑤虽乘奔御风________
(2)将下列句子译成现代汉语。
①晓雾将歇,猿鸟乱鸣
②每至晴初霜旦,林寒涧肃
(3)两篇文章都写到了“猿鸣”,请分别说明“猿鸣”各渲染了怎样的气氛。
(4)“仁者乐山,智者乐水”。
山水之中寄托着作者的情怀。
请说说《答谢中书书》和《三峡》各表达了作者怎样的思想感情?
10.文言文阅读。
(甲)景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”
(乙)是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。
太上贵德,其次务施报。
礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。
人有礼则安,无礼则危。
故曰:“礼者,不可不学也。
”夫礼者,自卑而尊人。
虽负贩者,必有尊也,而况富贵乎?富贵而知好礼,则不骄不淫;贫贱而知好礼,则志不慑。
(1)解释下列加横线的词在文中的意思。
①公孙衍、张仪岂不诚 ________大丈夫哉?
②丈夫之冠 ________也,父命之
③以顺为正 ________者,妾妇之道也
④是 ________故圣人作,为礼以教人
⑤太上贵 ________德,其次务施报
(2)把下面的句子翻译成现代汉语。
①得志,与民由之;不得志,独行其道。
②贫贱而知好礼,则志不慑。
(3)用原文中的关键词填空。
(甲)文孟子讥讽公孙衍和张仪能成为“大丈夫”的原因是________;
(乙)文作者认为对于“富贵者”来说,“好礼”带来的影响是________。
(4)结合(甲)(乙)两文,分别概括两文的观点。
11.阅读下面的文字,回答问题。
【甲】周亚夫军细柳(司马迁)
文帝之后六年,匈奴大入边。
乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军细柳:以备胡。
上自劳军。
至霸上及棘门军,直驰入,将以下骑送迎。
已而之细柳军,军士吏被甲,锐兵刃,彀弓弩,持满。
天子先驱至,不得入。
先驱曰:“天子且至!”军门都尉曰:“将军令曰‘军中闻将军令,不闻天子之诏’。
”居无何,上至,又不得入。
于是上乃使使持节诏将军;“吾欲入劳军。
”亚夫乃传言开壁门。
壁门士吏谓从属车骑曰:“将军约,军中不得驱馳。
”于是天子乃按辔徐行。
至营,将军亚夫持兵揖曰:“介冑之士不拜,请以军礼见。
”天子为动,改容式车。
使人称谢:¨皇帝敬劳将竿。
”成礼而去。
既出军门,群臣皆惊。
文帝曰:“嗟呼,此真将军矣!曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将因可袭而虏也。
至于亚夫,可得而犯邪!”称善者久之。
【乙】良将李牧(司马迁)
李牧者,赵之良将也。
常居雁门,备匈奴。
以便宜①置吏,市租皆翰入莫府②,为士卒费。
日击数牛飨③士,习射骑,厚遇战士。
为约曰:“匈奴即入盗④",急入收保⑤",有敢捕虏者斩。
”匈奴每入,烽火起,辄入收保,不敢战。
如是数岁,亦不亡失。
然匈奴以李牧为怯,虽赵边兵亦以为吾将怯。
赵王让⑥李牧,李牧如故。
赵王怒,召之,使他人代将。
岁余,匈奴每来,出战,数不利失亡多。
复请李牧。
李牧至如故约匈奴数岁无所得。
边士日得赏赐而不用,皆愿一战。
于是乃具选车得千三百乘,选骑得万三千匹,百金之士⑦五万人,教者十万人,悉勒习战。
李牧多为奇阵,大破杀匈奴十余万骑。
其后十余岁,匈奴不敢近赵边城。
【注释】①便(biàn)宜:依照实际情况灵活掌握。
②莫府:即幕府。
③飨( xiǎng):用酒食招待。
④入盗:入侵。
⑤收保:收拢人马物资退入营堡。
“保”通“堡”。
⑥让:责备。
⑦百金之士:能冲锋陷阵的勇士。
(1)用斜线(/)给文中画线的句子断句,标两处。
李牧至如故约匈奴数岁无所得。
(2)选出下列句子中加下划线的词语意思相同的一项( )
A.军细柳上自劳军
B.乃使使持节诏将军使他人代将
C.居无何常居雁门
D.已而之细柳军赵之良将也
(3)将下列句子翻译成现代汉语。
①其将固可袭而虏也。
②如是数岁,亦不亡失。
(4)从以上两文中看,李牧在治军方面与周亚夫有什么共同点?李牧又有什么独特之处? 12.阅读下面两篇文言文,完成试题。
(甲)
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。
居天之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
”
——《富贵不能淫》
(乙)
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔教举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改。
困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
——《生于忧患,死于安乐》(1)下列加下划线词语的用法和意义完全相同的一项是()
A. 人恒过,然后能改/月色入户,欣然起行
B. 故天将降大任于是人也/是焉得为大丈夫乎
C. 女子之嫁也/往之女家
D. 行拂乱其所为/入则无法家拂士
(2)翻译句子。
①不得志,独行其道。
②生于忧患,而死于安乐。
(3)下列对课文内容理解不正确的一项是()
A. 甲文中孟子提出了自己对“大丈夫”的深刻认识,真正的大丈夫应该是“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。
B. 孟子的文章长于修辞,气势磅礴,如甲乙两文在语言上都使用了排比的手法来增强语言的感染力,应该通过反复诵读来揣摩体会。
C. 甲文中孟子运用了“妾妇之道”与张仪等纵横家之道进行类比,表达他的观点;乙文作者开头用举例的方式说明人才需要磨练。
D. 乙文第二段中作者先从国家层面进行论述,再从个人层面进行论述,从而引出“生于忧患,死于安乐”的论点。
【参考答案】
一、文言文
1.C
解析:(1)儒;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
(2)(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,外部如果没有能匹敌
的邻国和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。
(3)C
【解析】【分析】(1)孟子:名轲,字:子舆,战国时期邹国(今山东邹城市)人。
伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。
孟子的名言有很多,注意要求写本文之外的名言。
如:君子以仁存心,以礼存心。
仁者爱人,有礼者敬人。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。
(2)本题注意重点词:入:在国内;法家:有法度的世臣;拂士:辅佐君主的贤士。
拂,通假字,通“弼”,辅佐。
出:在国外;敌国:实力相当、足以抗衡的国家;外患:来自国外的祸患;恒:常常;亡:灭亡。
(3)“人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。
”这论述的是生于忧患。
人也正是忧患困境中磨练了意志、提高了认识、超越了自我奋发而有所作为。
这是从正面论述。
“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”写的是死于安乐。
如果在内没有坚持法度的大臣时时注意修明法度,没有敢于直谏的贤士处处提醒国君;在外又没有足以与自己的国家抗衡、对自己的国家构成威胁的敌国,那么在这种宽松平和的国度里,国君便可以整日耽于安乐(他既不需文韬,又不需武略;既不需文治又不需武功),而安乐的结果也往往就是国家的灭亡,这就是“死于安乐”的含义。
这是从反面论述。
故C错误。
故答案为:⑴儒;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
⑵(一个国家)内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,外部如果没有能匹敌的邻国和外患的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。
⑶C
【点评】⑴本题考查的是文学常识的辨析能力,考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主,注意平时的积累。
⑵题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。
考生要读懂文章,理解文章的内容,对选项逐项审读,仔细辨析,判断正误。
【参考译文】
舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上,必定要先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿之苦,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,扰乱其人业已开始的行动,这样来使他的心灵受到震撼,使他的性情坚忍起来,增加他所不具备的能力。
人常常犯错,然后才能改正;内心忧困,思想阻塞,然后才能奋起;心绪显露在脸色上,表达在声音中,然后才能被人了解。
一个国家,在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。
这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
2.(1)放置
(2)当时,窗纸上映出一片零乱的竹影,难道不是一幅天然的图画吗!
(3)师承并不是最重要的,更重要的是生活中的实际观察能力。
(或:只要留心观察,处处皆学问,并能自学成才。
)
【解析】【分析】(1)本题考查文言文实词的翻译。
实词理解题不完全在于是否记得实词意思,更主要是考你是否会利用上下文进行推测。
句意为:在里面放一个小床。
置:放置。
(2)本题考查重点句子的翻译,翻译时,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译,以直译为主,意译为辅。
句意为:当时,窗纸上映出一片零乱的竹影,难道不是一幅天然的图画吗?岂非:难道不是。
(3)本题考查对文章主旨的理解。
解答时需在理解作者情感的基础上作答。
“凡吾画竹,无所师承,多得于纸窗、粉壁、日光、月影中耳”强调了善于观察生活,生活是创作的源泉。
故答案为:⑴放置
⑵当时,窗纸上映出一片零乱的竹影,难道不是一幅天然的图画吗!
⑶师承并不是最重要的,更重要的是生活中的实际观察能力。
(或:只要留心观察,处处皆学问,并能自学成才。
)
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵本题考查重点句子的翻译。
翻译时要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译,特别是文言特殊句式的翻译,以直译为主,意译为辅。
⑶本题考查理解文章的道理。
解答此题需在通晓全文大意的基础上,抓住关键语句来分析。
【参考译文】
我家有草房三间,屋的南面种有竹子。
夏天,新的竹子刚刚长出嫩叶,苍翠碧绿,光亮照人,在里面放一个小床,非常凉爽舒适。
在秋冬交替的时节,拿来屏风的架子,去掉两端,横起来安放就成为窗格,然后用均匀洁白的薄纸把它糊起来。
在风和日暖的时候,受冻的苍蝇碰在纸上,发出咚咚的像敲打小鼓的声音。
在那时,纸上映出一片零乱的竹影,难道这不是一幅天然的图画吗?凡是我画的竹子,没有老师的传授,大多都是从纸窗上、墙壁上、日光下、月影中受到启发而画出来的。
3.B
解析:(1)B
(2)则岁月之久/害物多矣/岂不可忍一夕之馁/而启无穷之杀也
(3)宋仁宗作为一国之君,不因个人的喜好而虚耗民财,体现了他严于自律、仁民爱物的品质。
【解析】【分析】(1)本题考查词语的一词多义。
A.因为/凭借;B.听说;C.确实/诚心;D.准备/存在;故选B。
(2)本题考查文言文的断句。
做此类题时,最基本的在于对通篇文章的领会。
断句方。