浅谈德育教育在教书育人中的作用

浅谈德育教育在教书育人中的作用

摘要：不管自然科学还是其他诸学科教材中都蕴含着德育因素,它们存在着显性

的和隐性的区别。这要靠任课教师的挖掘和融会贯通,并把它有机地渗透到教学的

全过程中,取得教学和教育的效果。

关键词：学校教育德育教育教学

近年来，伴随着经济的腾飞和城乡一体化的逐步形成，厌学的现象愈来愈来重，如今，它已成长为了困扰各级各类学校(特别是广大乡镇中学)的一大难题。

主要表现在涉及的范围特别广，厌学学生大都在50-60%之间，少数乡镇中学甚至

达70-80%。人数之多，比例之重，令人吃惊。他们大部分初中毕业不愿读高中，

高中毕业不愿上大学，本地学生不愿异地升高级学校。

但是，学习的问题，解决问题的方法却在学习之外。学科教学是德育的主载体，通过各科课堂教学进行德育工作是最有效、最经常的形式。学校的大量时间

是多科课堂教学，任何学科的内容，无论是社会科学、自然科学还是其它诸学科

教材中都蕴含着德育因素，这要靠任课教师的挖掘和融会贯通，并把它有机地渗

透到教学的全过程中，取得教学和教育的效果。

南宋著名教育家朱熹一生热爱教育，他先后做官不足十四年，讲学却达五十

年之久，而且始终不倦。到了晚年，“虽疾病支离至诸生问辨，则脱然沉疴之去休；一日不讲学，则惕然以为忧”。在教育目的方面，他要求学校把德育放在首位。

如果德育教育不系统，甚至缺失，就会出现一系列的问题，如厌学、打架斗殴，

甚至恶性事件，后果不堪设想。对于德育教育在学校中的实施，我有以下看法：首先，积极的教育在先，教育指正的做法在后。

朱熹认为，教导学生该从积极方面去指导、说服，少作处理性的消极工作。

学者深明“义理”、“充长善端”而心悦诚服，其效果要比订立规章制度大得多。众

所周知，教师的工作其实是发现的工作。学生中的问题都会暴露在老师眼前。但

是这样往往就造成了教师的教育变成了消极的教育，即只在出了问题之后才去批评，只能让学生明白自己做错了，却在下一次做事情之前茫然，教师的教育就失

去了指导性。真正的教育是积极的教育，是教给学生为人处事的准绳。当前在大

中学生中，不少学生缺乏理想，一切以个人为中心，自私，严人宽己。在他们厌学、打架斗殴的背后特别令人触目惊心的是潜藏着信仰、信念、信任危机，成为

无法和别人相处的一代。反观德育教育，它最重要的是对青年学生进行爱国主义

教育、理想教育，应使他们真心爱我们的祖国、我们的党，为崇高的事业而献身。这一代青年从幼儿园开始都唱热爱共产党、热爱社会主义的歌，小学、中学都进

行政治教育，考试成绩都是八九十分，但实际情况怎样呢?这需要我们深思，需

要我们找到进行德育的有效方法，要研究对不同年龄阶段的孩子应进行哪些德育、怎样进行德育。光是灌输概念、术语不行，要争取制定科学的、行之有效的规矩

和细则，既引导又防治，双管齐下，才能收到良好的效果。

其次，学科教育中渗透思想教育，重视循序渐进，养成良好的习惯，最终积

善成德。

教育内容不但要有整体性，而且要有系统性，要循序渐进。孟子说：“勿以善

小而不为，勿以恶小而为之。”这就充分地说明，在学生的日常生活中，是非观念是很清楚的，就是在做的时候没有把握住自己，长时间的纯粹自律没有任何监管，养成了对自己要求松的习惯。教育内容不但要有整体性，而且要有系统性，要循

序渐进。

从目前学校的德育看来，幼儿园、小学、中学、大学德育内容衔接不够紧密，德育方法是“关、管、灌”的铁三角。从大学生情况看来，有两方面表现较差：一

是缺乏自己管理自己的能力，有的人连最起码的公共道德、卫生常识都没有，志

大才疏，大事做不来，小事又不做，这点应引起注意。这与中小学的教育目标有关。中小学不能只重视课堂教学，更不能死记硬背，高分低能，以升学率作为唯

一标准，把中小学办成“升学预备班”，以智育代德育。而应把德育放在首要位置，引导学生积小善成大德，积小德成大善。如上到《勾股定理》时，通过我们祖先

发现勾股定理进行德育渗透，讲中国是发现和研究勾股定理最古老的国家之一。

中国古代数学家称直角三角形为勾股形，较短的直角边称为勾，另一直角边称为股，斜边称为弦，所以勾股定理也称为勾股弦定理。在公元前1000多年，据记载，商高（约公元前1120年）答周公曰：“故折矩，以为勾广三，股修四，径隅五。既方之，外半其一矩，环而共盘，得成三四五。两矩共长二十有五，是谓积矩。”因此，勾股定理在中国又称“商高定理”。在公元前7至6世纪，中国学者陈

子曾经给出过任意直角三角形的三边关系即“以日下为勾，日高为股，勾、股各乘并开方除之得斜至日”。中国发现勾股定理比西方早一百多年。通过介绍勾股定理，人人受到了一次生动的、深刻的爱国主义教育，德育渗透教育在此奏效了。

最后，重视致知，强调践行。

躬行实践，这是中国的传统美德。中国人以德为首，以才为辅，宁可有德无才，不可有才无德。“无德而有才，愈是大才，愈足以济其轩。”这就是知与行的

问题。今天我们教书是为了育人，读书是为了做人。现在学校经常把教书和育人

说成两码事，经常听到表扬某某老师“既教书又育人”，这种提法是否对中国德育

传统的“改革”?教书本来就是为了育人的，把教书和育人分作两件事，我认为那是

把“方圆”分成两半了。任何理论的东西，一旦脱离了实践就是白纸空文，再好的

理论一旦不做就无丝毫的意义。