人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第1课《无端崖之辞》优秀教案(4页)
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第1课《无端崖之辞》优质教学课件 (共38张PPT)
思考讨论
庄子的寓言和孟子的寓言分别给你怎么样的阅读感受？ （他们之间有和不同）
《孟子》寓言虽然有夸饰，但基本上是现实 主义的，其人物、事件、情节基本上不背离现 实生活。（如五十步笑百步、邻人攘鸡、揠苗 助长等等）
《庄子》寓言则倾向于对现实做超现实的夸 张，形成了新奇的文风。如第二则寓言故事
《庄子》寓言的艺术特点
•
邯郸学步
望洋兴叹
东施效颦
螳螂捕蝉黄雀在后
19 、做任何事都要经受得挫折，要有恒心和毅力，满怀信心坚持到底。 10 、聆听不代表沉默，有时安静也是一种力量。 14 、不管你干什么，都会有两种结果： 一种是笑话，一种是神话。如果你半途而废，只能成为别人眼中的笑话;但如果你成功了，你就变成她 们眼中的神话。社会就是现实!要么不做，要么做好。 13 、不断进取，勇于面对一切困难，努力克服它，战胜它，这是生存的法则。相反，逃避是懦夫的作为，最终只能带来更多的危机。 14 、不管你干什么，都会有两种结果： 一种是笑话，一种是神话。如果你半途而废，只能成为别人眼中的笑话;但如果你成功了，你就变成她 们眼中的神话。社会就是现实!要么不做，要么做好。 1 、人生，就要闯出一条路来!为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得!而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值 与意义。
好心办坏事，何其多！
1、大跃进 2、文化大革命 3、毁田建楼 4、盲目地建设“开发区”
……
作为一个领导者，应当如何使自己 的行为造福于人民，造福于社会、 Nhomakorabea造福于国家？
❖ 提示：任何决策都必须从客观规律出发，必 须尊重事物发展的一般规律，不能想当然地 处理问题，也不能不顾实际情况而做出决定， 否则，即便出发点是好的，愿望是良好的， 也同样会造成很大的伤害，甚至会造成无法 挽回的惨重损失。
高中语文选修先秦诸子选读教案-5.1 无端崖之辞12-人教版
无端崖之辞（第二课时）【教材分析】《无端崖之辞》是人教版高中语文教材选修《先秦诸子选读》中的《庄子》选读第一节。
庄子思想、文章的奇诡美妙，历史上罕有可比。
其后学予以继承和发展，使之更加蔚为壮观。
鲁迅在评价先秦诸子时曾说：“……言辞之美富者，实惟道家……庄子……著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空言无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
”清儒林云铭则称《庄子》为“文字中鬼神”，“不可不全读”。
这些评断，十分恰当地说明了《庄子》在中国文学史上的特色、价值和地位。
本节内容主要是引导学生领会《庄子》写作艺术的新颖奇妙。
【学情分析】先秦的文章，对于我们学生来说，在字词方面有难度，但课文下的注释比较详细，字词问题可以独自解决。
而文章的奇妙艺术和深刻丰富的思想智慧才是难点，学生理解起来会比较吃力，老师要多加引导，但不强求统一答案。
拟用两课时完成：第一课时主要运用学案让学生预习，熟读课文，自行疏通，并且掌握了重要的实词、虚词的意义和用法。
第二课时重在对文本思想内涵进行研究性的讨论学习，完成鉴赏方面的目标。
【三维目标】知识与能力：1、概括寓言故事并准确把握寓言寓意。
2、分析、评价庄子的思想的现实意义。
3、体会《庄子》艺术表达形式的奇妙之处。
过程与方法：1、分析讨论文本寓言寓意。
2、引导探究《庄子》寓言思想、艺术、风格及寓意特色。
情感态度与价值观：理解庄子的思想观点并给予客观的评价，认识庄子思想的现实意义，树立正确的人生观。
【教学重难点】重点：分析讨论文本寓意。
难点：探究《庄子》文本特色。
【教学方法】讨论、谈话、合作、探究【教学过程】一、导语上节课我们已经熟读了课文，疏通了《无端崖之辞》的文意，并且掌握了重要的实词、虚词的意义和用法，这都为我们进一步理解和欣赏本文奠定了一个坚实的基础。
《庄子》中自称其创作方法是“以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广”（PPT）其中，“重言”即借重长者、尊者、名者的言语；“卮言”即出于无心、自然流露之语言。
高中先秦诸子选读《无端崖之辞》教案
高中先秦诸子选读《无端崖之辞》教案教学博苑2009-12-12 2203高中先秦诸子选读《无端崖之辞》教案知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
情感目标：1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
2、体会庄子散文想像奇特的特点课时安排：三课时第一课时【教与学师生互动】一、导入：人们把孔子称为‚圣人‛，却把庄子却称为‚神人‛。
如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。
庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。
他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。
庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，无端涯之词。
看起来漫无边际，但其实其中蕴含有大智慧。
在这部书里，真正流传下来的思想，应该是一种天地自在逍遥游，而这样一番逍遥游里，庄子他看破的东西太多太多。
庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。
但是，庄子所追求的逍遥游的理想境界，到底是一个什么样的人生状态呢？让我们到他的作品中去领略庄子诗意洒脱的人生境界吧！二、课前积累《庄子》名言1。
吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
（我们的生命是有限的，而知识却是无限的。
要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！2、名也者，相轧也；知也者，争之器。
二者凶器，非所以尽行也。
（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。
两者是凶器，是不可以尽行的。
）3、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。
方今之时，仅免刑焉。
福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。
现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。
幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。
）4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
高中先秦诸子选读《无端崖之辞》教案
高中先秦诸子选读《无端崖之辞》教案知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
情感目标：1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
2、体会庄子散文想像奇特的特点课时安排：三课时第一课时【教与学师生互动】一、导入：人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。
如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。
庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。
他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，他也有着自己独到的见解。
庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些谬悠之说，荒唐之言，无端涯之词。
看起来漫无边际，但其实其中蕴含有大智慧。
在这部书里，真正流传下来的思想，应该是一种天地自在逍遥游，而这样一番逍遥游里，庄子他看破的东西太多太多。
庄子思想中最重要的东西就是他的《逍遥游》。
但是，庄子所追求的逍遥游的理想境界，到底是一个什么样的人生状态呢？让我们到他的作品中去领略庄子诗意洒脱的人生境界吧！二、课前积累《庄子》名言1。
吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
（我们的生命是有限的，而知识却是无限的。
要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！2、名也者，相轧也；知也者，争之器。
二者凶器，非所以尽行也。
（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。
两者是凶器，是不可以尽行的。
）3、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。
方今之时，仅免刑焉。
福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
（天下有道，圣人可以成就事业；天下无道，圣人只能保全生命。
现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。
幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。
）4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。
）5、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第1课《无端崖之辞》优秀教案
《无端崖之辞》教案太和一中段国强【教材分析】《无端崖之辞》是新人版高中语文教材选修《先秦诸子选读》中的《庄子》选读第一节。
庄子思想、文章的奇诡美妙，历史上罕有可比。
其后学予以继承和发展，使之更加蔚为壮观。
鲁迅在评价先秦诸子时曾说：“……言辞之美富者，实惟道家，《列子》《冠子》书晚出，皆为后人伪作；今存者有《庄子》。
庄子……著书十余万言，大抵寓言，人物土地，皆空言无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。
”清儒林云铭则称《庄子》为“文字中鬼神”，“不可不全读”。
这些评断，十分恰当地说明了《庄子》在中国文学史上的特色、价值和地位。
本节内容主要是引导学生领会《庄子》写作艺术的新颖奇妙。
【学情分析】先秦的文章，对于我们学生来说，在字词方面有难度，但课文下的注释比较详细，字词问题可以独自解决，只要给学生时间预习与疏通文意。
而文章的奇妙艺术和深刻的思想智慧才是难点，学生理解起来会比较吃力，老师要多加引导。
【教学目标】知识与能力：1、积累并掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。
2、分析、评价庄子的哲学思想。
3、体会《庄子》艺术表达形式的奇妙之处。
过程与方法：1、借助工具书及课下注释，落实文言基础知识。
2、疏通文意，加强诵读，理解第1、3、4则的大意，感知庄子寓言的特色。
情感态度与价值观：理解庄子的思想观点并给予客观的评价，认识庄子思想的现实意义，树立正确的人生观。
【教学重点、难点】1．重点讲授第1则、第3则、第4则选文。
2．引导学生体会《庄子》艺术表达形式的奇妙之处。
【教法、学法】拟用两课时完成：第一课时主要运用学案让学生预习，自行疏通，同时让他们熟读，完成积累文言基础知识的目标，把握课文大意。
第二课时重在对文本思想内涵进行研究性的讨论学习，完成鉴赏方面的目标。
根据“自主、合作、探究”的诱思探究教学论，具体作法是：教师设计问题，学生思考，写好发言稿，以交流、讨论的形式把对课文的理解引向更深的层面。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第五单元一 无端崖之辞 教案2 Word版含解析
无端崖之辞【引言】中华传统文化的基石是诸子百家思想，因此人们常说：事业上要取儒家的进取心，精神上要取道家的自由心，行为上要取法家的规矩心，生活上要取佛家的慈悲心。
孔子负责八小时以内，庄子负责八小时以外。
——于丹在八小时之内要以一种儒家的职业化标准要求自己，为这个社会去尽一份道义和良知，在八小时之外，人的那种自由、闲散，善待生命中的每分每秒，这则是庄子给我们的逍遥游。
出示课题——《庄子·天下》——无端可寻，无边可见的文辞【解题】“以谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。
”——《庄子·天下》庄子认为天下之人沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所在以在表达他对社会、人生的思考时，他使用“虚远的说法、夸大不实的语言以及无端可寻的文辞”，这使得他的文章奇特之极。
【学习1、3则】翻译、复述、梳理这两则内容要求：①以小组为单位，小组长组织集体朗读。
②1、3号位同学分别翻译1、3则内容，2、4号位同学分析寓意。
③时间10分钟。
播放视频《运斤成风》对比原文。
【第1则】庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩慢其鼻端，若蝇翼，使匠石斲之。
匠石运斤成风，听而斲之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。
’匠石曰：‘臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣。
’自惠子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。
”【译文】庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有一个泥瓦匠，在干活时，有一点像苍蝇翅膀一样薄的白泥飞溅到他的鼻尖上，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。
匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。
宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试。
’匠石说：‘我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。
即使如此，我的对手已经死去很久了。
’自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”【启示】生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍惜，没有Ta，自己的才能也就不能得到很好的发挥了。
高中语文人教版选修先秦诸子选读教学教案第五单元一、无端崖之辞(4)Word版含解析
《无端崖之辞》【教学目标】知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平。
情感目标：1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
2、体会庄子散文中寓言故事想像奇特的特点。
【教学重点】通过学生的阅读。
分组讨论等实践活动理清文意是本文的【教学难点】1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义2、体会庄子散文中寓言故事想像奇特的特点【教学方法】自主学习法、小组讨论法【教学用具】多媒体课件【教学步骤】一、导入提起庄子，大家应该能够想起我们学过他的—《庄子•秋水篇》，可能还会有同学知道他的《庖丁解牛》。
《秋水篇》中“秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马”的描写给我们留下了深刻的印象，从那时起，我们就知道了庄子散文的一大特点：想象奇特，意境开阔。
鲁迅曾这么说过庄滋“著书十余万言，大抵寓言，皆空无事实，而其文则汪洋辟阖，仪态万方”，并且给予了“晚周诸子之作，莫能先也”的高度评价。
今天我们一起学习庄子的几则寓言，体会一下庄子散文中寓言故事的深刻含义和寓言的的特点。
二、整体感知：（一）请三位同学朗读第1、3、4则，正字正音。
郢 ( ) 垩 ( ) 斫 ( ) 儵( )缁 ( ) 犗 ( ) 会( )稽期( )年錎 ( ) 鹜 ( ) 鬐( ) 侔( )腊 ( ) 辁 ( ) 鲵( )鲋( )（二）集体朗读，分组讲解。
三、重点品读课文第四则1、学生自由朗读第四则，造出重点词语和特殊句子，进行交流。
（1）通假字錎没而下骛扬而奋鬐苍梧已北趣灌渎(2)词类活用离而腊之其于大达亦远矣2、这则寓言讲了一个什么故事，学生复述故事，教师讲解重点难点句子3、教师提问：这故事真不真实，从哪看出，学生讨论，说出理由4、这则寓言故事的特点是什么？你如何理解任公子的作为？提示；奇特的夸张、大胆的想象，还用了对比、衬托的手法，雄浑壮阔的描写，极尽写作之能事来写任公子，这可是个目标远大、干大事的人啊！5、庄子这样写的目的是什么？你有何启发？你想到了哪些人物？提示；人生在世，应当有大志向、大抱负，才能达到目的，才能真正参与社会生活、参与同家管理。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第1课《无端崖之辞》优秀教学设计(4页)
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第1课《无端崖之辞》优秀教学设计（4页）《无端崖之辞》教学设计陕西师范大学奥林匹克花园学校唐彦妮【文本分析】本文是人教版选修本《先秦诸子选读》的第五单元第一篇。
全文共有7篇寓言故事，本节课选其中的第1、3、5篇进行学习。
【学情分析】授课对象为高二年级艺术班学生。
整体而言，学生基础不够扎实，层次不齐，所以，基于这样的情况，本节课在设计时重视基础知识的积累，例如文言字词和文学常识积累，重在学生的思考与落实。
【学习目标】1、了解庄子及其主要思想；2、积累文言字词，学习“听、质、以、益”等字的含义及用法；3、体会每则寓言的寓意，并从中学习立身处世的方法。
【教学过程】一、导入：在进行今天的新课之前，请同学们先来解释一个成语——“朝三暮四”。
学生解释完其现在的意思（谴责说话、办事经常变卦、不负责任的人）后，老师进一步说明，这个成语的本意其实并非如此，它是有典故的，并由请学生述其典故。
学生回答完典故之后，教师总结：这是一个很有趣的故事、一个很小的故事，但是我们同学的印象却如此深刻，为什么呢？因为这故事虽小，其中却蕴含着大道理。
在先秦诸子中，有一个人就擅长讲故事，并且他所讲的故事都含有深刻哲理，这个人就是我们刚才《朝三暮四》这个故事的作者——庄子。
二、文学常识积累——走进庄子：五、学生展示：展示内容和要求：A、每组1人泛读本组所选文段：读准字音和节奏B、翻译整首寓言，重点的文言字词需直译出来，人数不限C、其余学生自主发言，阐述寓意D、限时：每组展示不超过8min强调：其他学生做好笔记，并思考其寓意，可质疑补充1、第一则：《庄子送葬》庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。
匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤。
郢人立不失容。
宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试为寡人为之。
’匠石曰：‘臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣！’自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！”（1）重点强调：垩（è）:白色的土。
高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教案：第五单元一无端崖之辞教案Word版含解析
《无端崖之辞》教学设计【教学目标】知识与能力：1积累并掌握文中出现的重要文言实词、虚词及文言句式，能翻译课文。
2、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
3、体会《庄子》艺术表达形式的奇妙之处。
过程与方法：借助工具书及课下注释，落实文言基础知识，疏通文意。
情感态度与价值观：理解庄子的思想观点并给予客观的评价，认识庄子思想的现实意义，树立正确的人生观。
【教学重点】重点讲授第1贝叽第3则。
【教学难点】品味庄子散文想像奇特的特点。
【课时安排】一课时【教具准备】多媒体课件一、导入：庄子《逍遥游》中写到了鲲鹏之大“鲲之大，不知其几千里也。
化儿为鸟，鹏之大不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之运”。
这些句子用了夸张手法，奇特的想象。
这节课我们用“奇”来继续解读庄子寓言。
二、题目解析“无端崖之辞”一一无端可寻、无边可见的言辞。
在先秦诸子散文中，庄子及其后学们营造的艺术表现形式，最鲜明的一个特点是“奇”。
因为庄子认为天下之人皆沉滞混乱，不能跟他们讲严正的话，所以，他在表现自己对社会、对人生的思考时，常常使用“谬悠之说”、“荒唐之言” “无端崖之辞”。
三、初读课文，整体感知（一）请同学分别朗读第1、3则，正字正音。
（二）集体朗读（三）积累文言字词1、顾谓从者曰 2 、漫其鼻端3、郢人立而不失容4、吾无以为质矣5、人皆有七窍以视听食息6、^尝口1凿^之7、运斤成风 _________________________________________________________四、合作探究内容合作探究一1、第一则讲了一个怎样的故事？明确：第一则内容解析紧扣“奇”字解读（1）奇，庄子给人送葬经过惠子墓，说了一番让人摸不着头脑的话；（2）奇，白色尘土弄到鼻子尖上再平常不过了，但这位郢人却让木匠来砍掉这尘土；（3）奇，木匠挥动斧头呼呼成风，速度极快，任意砍下，竟然把苍蝇翅膀一般大小薄厚的尘土全部砍了下去，郢人的鼻子却丝毫没有受伤，这是木匠的高妙之处，也是《庄子》为文大奇之处；（4）奇，斧头从自己鼻子尖上砍过去，郢人岿然站立面不改色。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第1课《无端崖之辞》说课稿
《无端崖之辞》说课稿一、说教材《无端崖之辞》是高中语文选修课程中的“文化论著”模块内容之一的《先秦诸子选读》一书中的篇目，出自于《庄子》。
《先秦诸子选读》作为中国传统思想文化的摘录，在“拓宽学生文化视野和思维空间，思考人生价值和时代精神，增强使命感和责任感，提高文化素养，努力形成自己的思想和行为准则”方面有重要价值。
而本书《说明》中也强调：“本课程旨在通过学习先秦诸子论著，启发和引导学生陶冶身心、涵养德行，提高对我国文化传统和思想传统的认识，加深学生对优良传统的热爱，发展学生阅读古文的基本功”。
基于这两点考虑，我把教学重点放在了三个方面：一是学习和积累重要的文言词汇和句子，二是了解诸子百家的优秀思想文化，三是体会各家著作的文化艺术特色。
《庄子》是道家学派的代表著作，作为先秦诸子最奇特的著作，一直以来因其文“汪洋辟阖，仪态万方”而被后世推崇。
《庄子》中奇特的寓言故事不仅创造了丰富的成语，更给后世留下了宝贵的精神财富。
《无端崖之辞》所选均为《庄子》中代表性的寓言故事，教学本课，旨在引导学生通过解读这些寓言故事积累词汇，了解庄子思想和《庄子》一书的艺术特色。
二、说学生高二（8）班是一个艺术班，学生普遍不太重视文化课，对于传统的这些思想文化更是不感兴趣。
但仍有少部分学生对本书兴味十足，十分积极好学。
就整个班的学习状况来看，本节课所选两则寓言故事对他们来说，结合课本详细的注释，理解文意不难，难点主要在理解寓言故事背后的深意以及《庄子》一书的艺术特色。
三、说目标基于对本教材性质和教材说明的考虑，本节课选定的教学内容为1、3两则寓言故事，教学目标和重难点预设如下：教学目标：1、引导学生结合课本注释理解文意，积累重要的文言词汇、句子。
2、理解1、3两则寓言的寓意，体会庄子的个人情感和他的人生智慧。
3、比较孟子、庄子寓言故事的不同，体会《庄子》的奇特艺术。
教学重点：理解寓言故事深意，体会庄子的情感和思想。
教学难点：引导学生体会《庄子》艺术表达形式的奇特之处。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第1课《无端崖之辞》导学案(4页)
《无端崖之辞》导学案一导标:1. 掌握本章的实词、虚词及特殊句式。
2．掌握阅读、赏析古文的方法, 提高阅读水平。
3. 体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
重点:1.理解文言词句含义。
2.体会庄子散文中寓言故事的深刻含义难点:1.培养联想能力和鉴赏评价能力。
2.感知本文所体现的庄子的哲学思想和形象化说理风格导入:1. 庄子: 约前369年—前286年）, 名周, 字子休（一说子沐）, 战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。
著名思想家、哲学家、文学家, 是道家学派的代表人物, 老子哲学思想的继承者和发展者, 先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面, 但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”, 他们的哲学为“老庄哲学”。
庄子的文章, 想像力很强, 文笔变化多端, 具有浓厚的浪漫主义色彩, 并采用寓言故事形式, 富有幽默讽刺的意味, 对后世文学语言有很大影响。
著作有《庄子》, 亦称《南华经》, 道家经典之一。
2. 《庄子》共三十三篇, 分“内篇”、“外篇”、“杂篇”三个部分, 一般认为“内篇”的七篇文字肯定是庄子所写的, “外篇”十五篇一般认为是庄子的弟子们所写, 或者说是庄子与他的弟子一起合作写成的, 它反映的是庄子真实的思想；“杂篇”十一篇的情形就要复杂些, 应当是庄子学派或者后来的学者所写.《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。
名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》, 《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
《庄子》善于虚构, 十有八九是寓言作品。
庄子的想象力十分丰富, 语言运用自如, 灵活变化, 能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
鲁迅先生说:“其文汪洋辟阖, 仪态万方, 晚周诸子之作, 莫能先也。
”（《汉文学史纲要》）郭沫若说：“以思想家而兼文章家的人, 在中国古代哲人中, 实在是绝无仅有。
”（《庄子与鲁迅》）也有人称他的作品是“文学的哲学、哲学的文学”。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第1课《无端崖之辞》教学设计(1课时3页)
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第1课《无端崖之辞》教学设计（1课时3页）《无端崖之辞》教学设计人教新课标版高二选修《先秦诸子选读》第五单元《无端崖之辞》教学设计江西省龙南中学彭延东知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平情感目标：1、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义2、体会庄子散文想象奇特的特点【重点难点】：1. 对照注释，及参考译文，疏通文句，弄清楚文言实词的用法。
2. 诵读并翻译全文，分析、评价作者的思想观点。
3.认识庄子思想的现实意义，批判地继承庄子的思想，取其精华，去其糟粕，树立正确的人生观。
4、初步感知庄子散文“奇”的特色；【学习方法】：诵读、研讨、梳理、质疑。
【学法指导】（一）.自主学习关于庄子及《庄子》(学生自查资料,教师点拨总结)1、庄子：约前369 年—前286 年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县) 人。
著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。
后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
2、《庄子》（参考课本P.77 面）庄子的文章，想像力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。
著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。
名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。
3、庄子的品质庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，他生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、正直，有相当棱角和锋芒的人。
虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。
高中语文无端崖之辞教案新人教版选修《先秦诸子选读》
《无端崖之辞》人物简评引入：逍遥的神人——庄子庄子（约前369～前 286 年），名周，战国时代宋国蒙（今安徽蒙城人，另说河南商丘）人。
有名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子思想的继承和发展者。
后代将他与老子并称为“老庄”。
他也被称为蒙吏、孟庄和孟叟。
庄子曾做过漆园（今安徽蒙城县）小吏，生活很穷。
据《庄子 ?外篇 ?秋水》记录，楚威王曾派人邀请庄周管理楚国政事。
庄子以宁为泥里玩耍的龟而不为庙堂之龟为由，拒绝了楚威王的邀请。
他一世淡泊名利，主张修身养性，安静无为，向来过着足不出户的隐居生活。
庄子主张精神上的逍遥自在，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依靠外力而能成就一种逍遥自在境地；庄子主张宇宙中的万事万物都拥有同等的性质，人融入于万物之中，进而与宇宙相一直；庄子倡导护养生命的主宰亦即人的精神是要服从自然的法例，要安时而处顺；庄子要求重视内在德行的涵养，德行充分，生命自然流注出一种自足的精神的力量。
庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的，所以他有着通畅的存亡观；庄子认为是道给了我们的容貌，天赐予了我们形体，我们要做的是不要由于好恶而伤害自己的天性。
他以人的完好生命为起点来思虑人应当度过一个如何的生活旅途。
庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。
庄子一世贫寒落魄，却能超越贫穷乐在此中，庄子能说会道，特别善用寓言和小故事来表达自己的看法，同时嘲讽那些追名逐利的小人。
庄子的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸苛刻的嘲讽和奚落。
他的所作所为，常常令人目瞪口呆，又令人赞不绝口。
在知识分子的心目中，老庄，特别是庄子的哲学是最为适应创建力的需要，最贴合他们心里深处隐微的部分的。
它在儒家的规矩严整与佛家的禁欲严重之间，给中国的知识分子供给了一块能够自由呼吸的空间，它是任性的，是适应自然的，而反对人为的约束的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。
教课目的：掌握本章的实词、虚词及特别句式。
高语文《庄子》选读《1 无端崖之辞》教案 新人教版《先秦诸子选读》-新人教版高二《先秦诸子选读》语文
（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。）
5、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
（泉水干了，好多鱼被困在陆地上，相互用嘴吐气，用吐沫相互沾湿，但是比不上从前在江湖中生活自由自在，相互忘掉。）
6、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
让我们到他的作品中去领略庄子诗意洒脱的人生境界吧！
二、课前积累
《庄子》名言
1。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
（我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！
2、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
儵：倏的异体字。相与：共同。谋：计议、商议。
南海的帝王叫倏，某某的帝王叫忽，中央的帝王叫浑沌。倏和忽时常在浑沌的地方见面，浑沌款待他们特别好。倏和忽共同商量报答浑饨的美德，说：“人们都有七窍用以看、听、吃喝、呼吸，唯独浑沌没有，我们试着给他凿成七窍。”一天凿成一窍，凿到七天浑沌就死了。
第3则：
违背了事物的发展规律，即使是好心做事，也会造成惨重的后果，不能不引起人们的警觉。
注释—引：拉开弓。盈贯：拉足弓弦。措：安放。一支箭刚刚射出去，一支箭又搭在了弦上。适：往。沓：合。象人：木偶人。履：踩踏。若：你。逡巡：退却。揖：拱手行礼、请。进之，让他走向前。踵：脚后跟，也泛指脚。至人：修养达到最高境界的人。又神人、真人。挥斥：纵放、意气奔放。八极：八方。恂：通瞬。恂目，眨眼，眼睛转动。殆，危险。
译文：庄子送葬，经过惠子的墓地，回过头来对跟随的人说：“郢地有个人让白垩泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蝇的翅膀那样大小，让匠石用斧子砍削掉这一小白点。匠石挥动斧子呼呼作响，漫不经心地砍削白点，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子却一点也没有受伤，郢地的人站在那里也若无其事不失常态。宋元君知道了这件事，召见匠石说：‘你为我也这么试试’。匠石说：“我确实曾经能够砍削掉鼻尖上的小白点。虽然如此，我可以搭配的伙伴已经死去很久了。”自从惠子离开了人世，我没有可以匹敌的对手了！我没有可以与之论辩的人了！”
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《庄子》无端崖之辞教案
教学目标：
1、研读1、3、7则，疏通文言，积累重点字词。
2、体会庄子散文中寓言故事的深刻含义。
3、掌握寓言类材料作文的审题技巧。
导入：
人们把孔子称为“圣人”，却把庄子却称为“神人”。
庄子一生穷困潦倒，处穷闾厄巷，却能看破功名，不屑利禄，乐在其中。
他的世界总是那么扑朔迷离，《逍遥游》中“其翼若垂天之云”的大鹏，《秋水》中沾沾自喜，欣然向若的河伯。
确实一位神人！庄子说，天地有大美而不言，他写在书里面的东西，都是一些看似荒诞，不着边际，虚无夸张的话。
这也就是咱们这课为什么被称之为“无端崖之辞”。
(解题) 看起来漫无边际，但其中却蕴含有大智慧。
那么，庄子的大智慧中，到底包含着他什么样的人生状态呢？让我们到他的作品中去领略庄子的智慧吧！ (教学目标出示)
任务一：研读第7则寓言“惠子相梁”
惠子相梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
（一）朗读，读准字音，读清句读。
（二）结合课下注释及《全品》疏通文意，注意划线的字词。
（三）讨论：鹓鶵和鸱各有什么特点？请从原文找出依据并划线。
庄子借这个寓言想说明什么？
鹓鶵非练实不食，腐鼠这样的东西它是不屑于吃的；鸱却拿腐鼠当作宝贝，还担心别人来抢夺。
庄子用鹓鶵和鸱来比自己和惠子，表明自己不为世俗功名所累，向往自由，志趣高洁的情怀。
鹓鶵：夫鹓鶵发于南海，而飞于北海（境界高远）
非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮（志向高洁）——庄子
鸱：得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓！’（目光短浅、以己度人、以卑陋，轻贱之物为珍）——惠子
（四）庄子之于惠子似乎总是那么高高在上，其实我们上节课在了解庄子其人的时候也给大家讲过庄子和惠子论辩的小故事。
濠梁之辩，鼓盆而歌
正是有了惠子“子非鱼，安知鱼之乐？”的质问，才有了庄子“子非我，安知我不知鱼之乐”正是有了惠子说“尊夫人不幸去世，你不伤心、不流泪倒也罢了，竟然还要敲着瓦盆唱歌!你不觉得这样做太过分吗!”才有了庄子人之生死像四季轮回一样自然的论辩。
可以说正是惠子的质问擦出了庄子思想的火花，虽然二人政见不同、思想不同、价值观也不同。
任务二：研读第1则寓言“庄子送葬”
寡人为之。
’匠石曰：‘臣则尝能斫之。
虽然，臣之质死久矣。
’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！”
（一）朗读，读准字音，读清句读。
（二）结合课下注释及《全品》疏通文意，注意划线的字词。
（三）讨论：庄子在“郢人斫垩”的故事中刻画的匠石和郢人，同现实中的庄子和惠子有何联系？这则寓言意在阐明什么寓意？从原文中找出关键句。
庄子拿匠石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊关系，睹物思人，为失去了惠子这样的对手产生无尽的悲凉情怀。
生活中志趣相投的人很难遇到，要好好珍惜，没有“他”，自己的才能也就不能得到很好的发挥了。
关键句：自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣！
板书：匠石——郢人
——关键句——知音信任
庄子——惠子
总结：庄子与惠子，一位是道家的一代宗师，一位是名家的大腕人物；一位穷得叮当响，一位是贵为相国；一位视名利如敝屣，一位却汲汲于富贵；一位喜欢深居简出，一位则不甘寂寞。
两人的出身与个性如此的不同，却偏偏结交成了朋友。
人世间有这样一种人，在一起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情却极为笃厚，就像庄子与他的好友“惠子”。
真正的朋友，正如这张图片，看上去是各自生活，各自成长，各自独立，其实，在内心深处的亲密默契，才是真正的感情，请珍惜从内心把你当朋友的人！
（四）拓展延伸：“知音何处寻”（请举出类似“庄子与惠子”关系的朋友）
相关链接：
钟期死，伯牙不复弹；郢人死，匠石不复斫；惠施死，庄子无与言。
呜呼，人生在世，虽挟绝技，又恶可以独施乎哉！（清•宣颖《南华经解》）
齐读：高山流水尽知音
摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在与谁弹?
春风满面皆朋友,欲觅知音难上难!
参考：伯牙与钟子期、管仲鲍叔牙、马克思与恩格斯、廉颇和蔺相如、柳宗元与刘禹锡、林丹与李宗伟、马龙与张继科、谢娜与何炅……
任务三：研读第3则寓言“浑沌之死”
南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。
儵与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
儵与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。
”日凿一窍，七日而浑沌死。
（一）朗读，读准字音，读清句读。
（二）结合课下注释及《全品》疏通文意，注意划线的字词。
浑沌为何物？
浑沌，传说中上古帝名。
古人想像天地未开辟以前宇宙模糊一团的状态。
一个纯粹自然的原生体，没有七窍，没有正常人、事、物的功能和特征，却居中央帝位，是最高形式的统治者形象。
（三）讨论：这则看似漫无边际的寓言蕴含着什么样的大智慧？从哪看出来？请列举现实中的此类现象。
【理解】儵与忽为了报答浑沌，给浑沌日凿一窍，最终却导致浑沌死亡。
好心办坏事。
板书：果——浑沌死
——违背规律
因——日凿一窍
【提示】
事物皆有其特殊性，强求一律，反而坏事。
一个人的本真是最重要的，不要试图去改变本真。
浑沌无为则生，有为则死，所以违背了事物的发展规律，即使是好心做事，也会造成惨重的后果，不能不引起人们的警觉。
好心办坏事，何其多！
1、大跃进
2、鲁侯养鸟
3、揠苗助长
4、教育问题
5、填湖造地……
（四）拓展延伸：
联系现实展开深入思考，这是写作中的重要部分，也可以为自己赢得发展等级分。
从第3则来看，作为一个领导者，应该如何使自己的行为造福于人民，造福于社会，造福于国家？【提示】任何决策都必须从客观规律出发，必须尊重事物发展的一般规律，不能想当然地处理问题，也不能不顾实际情况而做出决定，否则，即便出发点是对的，愿望是良好的，也同样会造成很大的伤害，甚至会造成无法挽回的惨重损失。
总结：我们不仅洞悉了庄子的思想，领悟了庄子的智慧，同时也学到了寓言类材料作文的审题方法。
任务四：寓言类作文审题方法总结
1、抓关键句法
2、以果溯因法
任务五：小试牛刀
根据所给材料，联系实际，写一篇议论文。
《庄子》中有这样一则寓言：朱平曼喜好剑法，总想练就一身独步天下的绝技。
他听说有个叫支离益的人善长屠龙之术，便赶去拜支离益为师，立志将这种人间稀有、世上少见的剑法学到手。
他苦学苦练了三年，倾家荡产也在所不惜。
终于他的屠龙剑术已达到炉火纯青的地步，便辞别了老师，开始仗剑闯荡江湖，希望杀尽天下害龙，显姓扬名。
然而他四处寻觅却找不到一条龙的影子。
其所谓的一身绝技，最终也没有任何用武之地。
提示：
1、盲目空想者一事无成。
2、脱离实际的理论毫无价值。
3、单纯苦学苦练而不动脑筋、不讲实效，必然劳而无功。
任务六：作业
自学第2、4、6则寓言，借鉴寓言类材料作文的审题方法探究其中寓意。
结束语：最后，用鲍鹏山的话结束我们这一课。
读庄子，我们往往被拨弄的手之舞之，足之
蹈之，这位“天仙才子”幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。
他总是有一些地方吓着我们，而等我们惊魂甫定时，便会发现，呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。
同时，他永远有着我们看不透的一面，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，仰之弥高，钻之弥坚。