试论三门峡地区唐初生活面貌

AppreciatION
鉴赏·陶风瓷韵陶
风
瓷
图1
AppreciatION 鉴赏·陶风瓷韵
唐朝是版图最大，亦是唯一未修建长城
的大一统中原王朝。

唐代科技、文化、
经济、艺术具有多元化特点，在诗、书、画各方面涌现了大量名家，如诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易，书法家颜真卿，画圣吴道子、大画家李思训，音乐家李龟年等。

唐朝接纳海内外各国民族进行交流学习，形成开放的国际文化。

唐朝是当时世界上最强盛的帝国，声誉远扬海外，与亚欧国家均有往来。

唐朝以后，海外多称中国人为唐人。

唐朝在政治、经济、文化、外交等方面均达到了很高的成就，是当时世界的强国之一。

中国自古就有视死如生的厚葬传统，墓主人把自己生前的所用所爱之物都做成俑进行陪葬。

俑的产生和发展有一个曲折而漫长的过程，随着中国历史上奴隶社会的消失和封建制度的建立，奴隶主贵族用奴隶陪葬的习俗发生了变化，从而用俑代替了活人殉葬。

俑在东周墓中较多出现，秦汉至隋唐的主要形象有女仆、舞乐、士兵、仪仗等，并常附有鞍马、牛车、庖厨用具和家畜等模型，还有镇墓压胜的神物，质地以陶、木、泥、石、瓷
和金属等为主。

试论三门峡地区唐初生活面貌
胡焕英
图２图３
编辑|朱慧敏
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唐朝是我国封建社会的鼎盛时期，人们的生
活秩序相对稳定，经济发展较为繁荣，统治阶级
厚葬之风甚盛。

当时“王公百官，竞为厚葬”，
偶人像马，雕饰如生，而且“风俗流行，下兼士
庶”。

自贞观以后，统治阶级为了自身的利益，
曾屡颁“禁丧葬逾礼”的诏令，但并没有产生明
显效果，在统治阶层中厚葬成俗，诏令成为具文。

2000年11月，三门峡市文物考古研究所为
配合湖滨区法院家属楼工程建设，在三里桥村发
掘了11号唐墓。

该墓出土了大批随葬品，品类
齐全，千姿百态，使人耳目一新。

它的主要形象
有：人物俑，家畜和镇墓俑，生活用具俑。

这批
出土的彩绘俑，均为陶质，火候较高，制法有单模和合模之分，少数男俑和动物俑用单模印出，多数为合模制成。

人物俑系前后合模，兽俑为左右合模。

陶俑制成后，再加“白衣彩绘”。

人物俑面施白粉，唇点大红，眉、眼、髻、发及鞋则为黑描，衣着彩绘有红、黄、白、橘红、赭、黑等。

人 物 俑唐代妇女社会地位相对较高，妇女对衣饰、化妆的刻意求新求奇成为一时的风气，这从大量出土的彩绘女俑形象中得到反映。

该墓出土女俑32件，大多面目丰润、端庄，额上贴有红色花钿，两颊涂有红色胭脂，唇抹朱膏，浓丽的装束和精心的妆容，使女俑显得风姿绰约，
楚楚动人。

图４
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发髻（图1）是女俑最为显著的特征，这批标本
女侍俑格外令人喜爱，从服饰上看，着方领袒胸
短袖，裙长及足，两手合拢放于腹部，从体态上
看神态端庄秀丽、丰满怡人。

发式为中分后梳高
髻，椭圆脸小嘴，这是唐代美女的标志。

出土
男俑15件，分别是骑马、仪仗、傩戏、侏儒、
胡人、侍俑。

标本M11：81（图2）这件男侍
俑，它与河南安阳唐杨榀墓出土的稽首俑、辽
宁朝阳唐左才墓出土的跪伏俑十分接近，均为
黑幞头，圆领窄袖长袍，束带，做爬状。

不同
的是它手臂的姿势，既不是稽首俑双手交叉放
于额头前，也不是跪伏俑双手并拢放于脸部下
面，而是双臂弯曲手心向下放于托板之上，出
土时在M11：79（图3）陶马的旁边，《周礼·夏官·隶仆》云“王行，洗乘石”，“乘”指上下马，用途自然是上马时所踏的奴仆。

在乐舞俑中，有的席地舞蹈，有的站立起舞，还有的戴着黄色面具演戏等。

如M11：36出土的一对女舞俑（图4），其中一个额中间和两腮有红饰，发为高双环式，圆领连衣裙曳地做喇叭口状，腰向左弯曲，人物描写得惟妙惟肖，栩栩如生。

加上琵琶的出土，证明了墓主人生前的生活与音乐是密不可分的。

家畜和镇墓俑 该墓出土家畜和镇墓兽20件，分别有马、骆驼（图5）、牛、鸳鸯、鸟、羊、鸭、狗、猪、
武士和镇墓兽。

最引人注目的是一个大型贴金武
图５图６图７
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士俑（图6）和一个镇墓俑（图7）。

镇墓俑高达67厘米，其造型高大夸张，面目狞厉恐怖，加之用黑、红等色彩涂绘其面颜、通体，更增添了其摄人心魂的威力。

这些明器在以前豫西地区所发现的唐墓中属首次发现。

《急就篇》云“射、辟邪除群凶”，颜师古注“射、辟邪皆神兽名”，一方面反映了震慑、辟邪的作用，另一方面反映了当时社会工匠们高超的技艺。

该墓还出土了6匹陶马，张口垂头，皆站立于长方形托板上，身躯肥壮，头小颈长，做嘶鸣状，是典型的骏马形象，马背施以鞍、鞯，装饰华丽。

其中两匹陶马抬左前腿，两匹陶马抬右前腿，与洛阳博物馆的一件唐代陶驯马俑极为相似，好像踏着音乐的节奏前进，另有两匹昂首的骆驼，做长鸣状，身躯高大，背驮两袋货物。

可以想象，步行的仪仗队，以及生动、鲜活的鞍马、骆驼、牛车和大批男女歌舞侍俑等是多么壮观。

生活用具俑
该墓出土生活用具俑16件，分别是车（图8）、罐（图9）、仓、瓶、盆、灶、磨、碓、井、匜、香炉、琵琶。

陶灶(略残)呈长方体，两边有挡墙，
图８
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这是关中先民们使用灶具的真实写照。

釜和灶体固定在一起，特别是两个灶穴的使用，既节约了燃料，又加快了做饭的速度，挡墙的存在，有利于清洁卫生。

壶状烟囱既使用方便，又易于抽烟生火，非常科学。

可见当时社会生活习俗和饮食产业的发达。

唐代是一个深受外域文化影响和熏染的封建社会。

彩绘俑艺术再现了唐代方方面面的社会面貌。

它来源于民间，有广泛的生活题材和基础，是唐代现实社会人物生活的写照和时代的产物。

三里桥村11号唐墓中人物俑的化妆、发式、服饰，我们只做了初步的了解，值得进一步研究。

头戴尖顶毡帽、高鼻凹眼胡人俑的出现表明丝绸之路贸易交往的空前盛况。

至于墓中随葬的明器多数相同或姿势相反，比如说女侍（图10）、女舞（图4）、男俑、羊、狗、鸭、鹅、骆驼等，这种现象是否与合葬墓有关，似不能定论，但考古材料有这样的趋势。

三门峡三里桥村11号唐墓俑的出土，不仅反映了唐代早期的新气象，同时也表现了唐代早期中小型墓的埋葬习俗，它对我们研究唐代政治、经济、文化提供了一份翔实的材料。

（作者简介：胡焕英，河南省三门峡市虢国博物馆副
研究员）
图９图10。