乱世中,应有留的青山在不怕没柴烧的思想

乱世中，应有留的青山在不怕没柴烧的思想
宁为玉碎，不为瓦全
注释
宁愿做高贵玉被砸碎，也不愿做低贱的瓦得保全。

比喻宁愿为正义事业而死，决不苟且偷生。

解释
宁愿玉器被打碎，不做陶器得保全。

比喻宁愿壮烈地死去，不愿苟且偷生、委曲求全。

留得青山在,不怕没柴烧
解释：比喻只要还有生命，就有将来和希望。

初赛〔六〕
正：乱世中，人们应有宁为玉碎，不为瓦全的精神反：乱世中，人们应有留得青山在，不怕没柴烧的思想
正方所谓的“宁为玉碎，不为瓦全〞主要是为了两目的。

一，维护正义，与恶势力抗争到底，已平定乱世。

二，制止恶势力的扩张。

他们举出了蒋介石，林肯等例子以稳固他们之立场。

前人的这种精神也可对后人产生影响，使他们也积极与恶势力战胜。

正方辩手指出“留得青山在，不怕没柴烧〞是懦弱与苟且的借口，在等待机遇的同时，已经助长恶势力的蔓延。

最后，正方以宁为玉碎，不为瓦全是牺牲小我，成全大我的精神总结辩辞。

反方开始便说明“留得青山在，不怕没柴烧〞是兼具勇气及智慧的。

在乱世中，有智慧的人应当保存实力，等待时机的到来，已平定乱世。

他们举出了曾经成功平定乱世的嬴政为例，稳固他们的立场。

反方的思想是为了长远利益，从而刚柔并进；反之他们认为正方的立场是一种冲动的行为，是为了个人名誉而丢却普及群众的遭遇。

最后，反方以宁为玉碎，不为瓦全是英雄主义；留得青山在，不怕没柴烧是为了普及群众作为总结陈词。

点评：
辩题“乱世中，人们应有宁为玉碎，不为瓦全的精神。

〞在某些特定的背景上是对立性的。

首先，我们应该了解辩题的背景。

正方的立场是在不得已的情况下采取的；反之，反方的辩题背景是建立在有选择性的情况。

在了解辩题方面，
反方对于辩题的情况背景了解比拟透彻，他们发挥了两者之间的差距。

正方表述了两个重点，一、为正义而奋斗；二、阻止邪恶势力的不断扩张及蔓延。

其中第二点是攻击性的要点。

此外，正方说明了他们的立场是不怕牺牲，但是不一定要牺牲的论点。

内容方面，正方阐述的例子多元化，高视野，以全面历史角度概括。

反方那么在中国历史上掌握得非常好。

对于论点的表述，反方的论点多元化，前三位辩手提出不同的论点，因为各不相同，所以在解释论点上消耗时间。

反方的语言技巧运用非常好，气势强，以“智〞加“勇〞、等待时机、长远利益、新事物的成长等例子，从乱世中带出知识论述反方的立场。

正方强调“宁为玉碎，不为瓦全〞的长处；反方那么对辩题作出比拟，比照不同的精神和思想。

自由辩方面，反方要求正方分辨战国七雄、三国、以巴各方，何者是玉，何者是瓦，其实本身就有问题，因为在此一命题里，是玉或瓦已经分辨清楚，可惜正方却没有给予有力的答复。

至于反方那么要求正方解释如果我们在乱世时退缩，恶势力不断扩张，那么要如何解决？因此，评判以为正反双方皆没有正面且有力地答复对方的问题。

赛果：
最正确辩论员：反方四辩尚磊胜方：反方新加坡南洋理工大学。