论邓小平认识实际的方法
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重点 论的统 一 中认 识 实际 ; 事物发 展 的必然 趋 势 中认识 实际 ; 从 从人 民
群众 的愿望 、 求 中认 识 实际。 要 中 图分类号 : 4 . A 89 1 文献标 识码 : A 邓 小 平 同志在把 马克思 主义 理论 与中 国实 际相 结 台 的过 程 中 , 新 时 期 中 国的实 际 对 进行 了深^ 的 分析和研 究 , 出了一 系列 科学 的结 论。认 真研 究邓小 平认 识实 际的方 法 . 得 对于我们 深入学 习邓小平 理 沧, 有重要 意 义 。笔 者认 为 , 小 平认识 实际 的方法 , 要 具 邓 主 表现 为如下 几个方 面 。
文章编号 :6 116 (0 2 0 4 0 -5 17 — 8 a0: 2 ) 50 0 ) O
论 邓小 平认识 实 际 的方 法
曹行 船
‘ 北 理 工 学 院 文 法 系 . 北 唐 山 0 3 ̄ ) 河 河 60
关键 词 : 小平 ; 识 ; 邓 认 实际 ; 法 方 摘 要 : 小平认 识 实际 的方法 主要 有 如下 几方 面 : 邓 从横 向比较 与 纵 向 比较 的结合 中认识 实际 ; 历 史与现 实的 交汇 中认 识 实际 : 两点 论与 从 从
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河 北理工学 院学 报 ( 社会 科 学版 )
第 2卷
错误 。另一方 面 他又认 为 , 虽然 我们 经 过几十年 的经 济建设 取得 了很伟 大 的成 绩 , 在世 但 界排序 来看 , 现在 中 国仍然 是世 界上很 贫穷 的 国家之 一 , 中 国的 “ “ ” 科学 技术 从 总体看 要 比世界 先进 国 家落后 二三 十年 。 我 国的人 均 国 民生产 总值 在 世 界 上要 排在 一 百 个 国家 ” 的后面 ” 。为 使 这种 比较更 直观 明 了, 采用 了国际 上通 用 的计 算人 均 国 民生 产 总值 他 的方法来 说 明我 国经济 发展水 平 和人 民富 裕程度 , 以 国际 上通 用的美元 作 为计量 单位 。 并 邓小 平把 纵 向 比较 与横 向 比较 结合起来 认 识社 会 实 际 , 我们 摆脱 了认 识 上 的 片面 使 性 和狭 隘性 , 同时 也 为社会主义 初级 阶段 理论 和社 会 发展 战略理 论 的建 立奠 定 了基础 。
“ 我们 的经 济建 设是有 伟大 成绩 的 。社会 主 义革 命 已大 大缩 短 了同发达 资本 主义 国家 在 ”
经济 方面 的差距 . 是 我们 认 识 中 国社 会实 际 的 前提 , 不到 这 一 点 , 们就 要 犯 右 的 这 看 我
收稿 日期 1 0 48 ) 2 1)49 0 作 者简 介 : 曹行船( 94 ) + I ̄ 深泽县人 . INI学院 文法系吾 教授 , 15 一 男 诃- " L 诃- L 『 f 学士。
阴暗 面 , 引发他 们 的“ 媚外 ” 结 。所 , 纵 向 比较 和 横 向 比较结 合起 来应 用 , 是 比较 情 把 才 科 学 的方法 , 出的结 论 电才是 比较可靠 的。认 识 中 国的实际 , 们既要 看到我 国几 十年 得 我
社会 主义建设 所取 得的伟 大成 就 , 又要看 到同西 方发 达 国家乃 至周边 国家 和地 区的差 距 . 时 刻 保持清醒 的头脑 。这 正是邓 小平 认识 我 国社 会实 际所 采用 的方 法 ,他 一方 面 认 为 .
二
从历史 与现实的交汇中认识实际
唯 物辩证法 认 为 , 物的发 展是 一个前 后相继 、 事 彼此 制约 的过程 。今 天 的中国是过 去 中 国的延续 , 又是未 来 中国发展 的基础 。 因此 , 识 中国实 际 就不 能 割 断历 史 , 开 了和 认 离 历史 的联 系 , 就无 法 了解 今天 的现实 。 中国有着 五 千 年 的文 明史 , 千 年封 建社 会 史 , 二 没 有经 过资本主义 的充分发 展 。数 千年 的历史 积淀 下来 的文 明和糟粕 都不可避 免 的对 当代 中国社会 产生 深刻 的影 响 从积 极方 面看 , 小 平指 出 , 邓 中国人 民历 来有 勤 劳勇 敢 、 韧 坚 不拔、 热爱 祖 国 、 大局 、 纪律 , 向任何敌 人屈 服 、 被任 何 困难 所 压倒 等 品质 。这 顾 守 不 不
一
从横 向比较 与纵 向比较的结合 中认识实 际
实 际是 一个含 义十 分丰 富的范 畴 一 个 国家的 实际表 现为 这个 国家 的政治 、 经济 、 思 想、 文化诸 方 面情 况的总 和 。所 谓认识 实 际就是 对这 诸多方 面的情况做 出界定 和说明 。 做 到 胸 中有 数 。认识 实际也 有 多种方 法 , 但最 常 用 的方 法 之 一就 是 比较 法 比较 又分 为 纵 向 比较和横 向 比较 。纵 向 比较是 自己和 自己的 过 去相 比. 向 比较 是 和 自己同 时存 在 的 横
其 它事物 相 比。这 两种方 法各 有所 长 电各有 所短 。纵 向 比较 容 易使 人们 看 到 自己发展所
取得 的 巨大成 就 , 强人们 做好 工作 的热情 和积极 向上的动 力 。其 不足 在于 . 增 只看 到 自己 取得 的成绩 , 不列其 他事物 的 发展 , 看 容易 滋生 自满情 绪 , 乏 危 机感 和 紧 迫感 。这 种认 缺 识上 的误 区是 限制 自己发展 的 可怕 因素。横 向 比较容 易使 我 们 发 现和 外部 世 界 的 差距 , 从 而激发奋 勇拚 搏迎 头赶上 的豪 气 , 仅有横 向 比较 容 易 导致 一些^ 更 多 的关 注 自己 的 但维普资讯 来自第 2卷第 2期
河北 理工 学院学 报 ( 会科 学版 ) 社
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20 0 2年 5月
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