墨池记
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爱人之善,虽一能⑧不以
因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它
废⑨,而因以及乎其迹⑩邪?其亦
埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是
欲推其事以勉其学者
想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生
邪?夫人之有一能,而使后人尚之如吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地
此,况仁人庄士之遗风余
步，更不用说有德才的人留下来的作风和思想会怎
但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的
学不如彼邪?则学固岂可以
学习功夫不如王羲之吗？那么学习下的功夫本来怎
少哉!况欲深造道德
么可以少呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的
者邪?
成就的人呢？
【注释】①临川：临川。宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。②隐然而高：微微地高起。隐然；不显露的样子。③临：从高处往低处看，这里有“靠近”的意思。④洼然：低深的样子。⑤方以长：方而长，就是长方形。⑥王羲之(321—379)：字逸少，东晋人，官至右军将军，会稽内史，世称王右军。他是古代有名的大书法家，世称“书圣”。⑦苟伯子：南朝宋人，曾任临川内史。著有《临川记》六卷。⑧张芝：东汉末年书法家，善草书，世称“草圣”。⑨信然：果真如此。⑩邪：吗，同“耶”。方：当……时。强以仕：勉强要(他)作官。极东方：游遍东方。极，穷尽。出沧海：出游东海。沧海，指东海。娱其意：使他的心情快乐。岂有：莫非。徜徉肆恣：尽情游览。徜徉，徘徊，漫游。肆恣，任意，尽情。休：停留。书：书法。晚乃善：到晚年才特别好。盖：大概，副词。以精力自致者：靠自己的精神和毅力取得的。致，取得。天成：天然生成。及：赶上。岂其学不如彼邪：是不是他们学习下的功夫不如王羲之呢？岂，是不是，表示揣测，副词。学，指勤学苦练。则学固岂可以少哉：那么学习的功夫难道可以少下吗？则，那么，连词。固，原来，本。岂，难道，表示反问，副词。深造道德：在道德修养上深造，指在道德修养上有很高的成就。
墨池之上,今为州学舍①。教授②王
墨池旁边，现在是抚州州学的校舍。教授王君
君盛恐其③不章④也,书“晋王右军墨池”
害怕关于墨池的事迹不显著，就写了“晋王右军墨池”
之六字于楹间⑤以揭⑥之,又告于巩
这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：
曰：“愿有记。”推⑦王君之心,岂“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是
子⑦《临川记》云也。羲之尝慕
子的《临川记》所说的。王羲之曾经仰慕东汉书法家
张芝⑧,临池学书,池水尽黑,此为张芝，在此池边练习书法，池水都被染黑了，这就
其故迹,岂信然⑨邪⑩?方羲之之不可强
是他的故迹，确实这样吗?当王羲之不肯勉强
以仕,而尝极东方,出沧海,
自己做官的时候，他曾游遍越东各地，泛舟东海之上，
以娱其意于山水之间,岂有徜徉
在山水之间使自己心情愉快，难道当他逍遥遨游尽
肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之
情游览的时候，曾经在此地休息过吗？王羲之的
书晚乃善,则其所能,
书法到了晚年才特别好，看来他所以能有这么深的造
盖亦以精力自致者,非天成也。
诣，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。
然后世未有能及者,岂其
⑨不以废：不让它埋没。⑩因以及乎其迹：因此推广到王羲之的遗迹。推：推广。学者：求学的人。夫：语气词，放在句首，表示将发议论。尚之如此：像这样尊重他。尚，尊重，崇尚。仁人庄士：指品德高尚、行为端庄的人。遗风余思：遗留下来令人思慕的美好风范。余思，指后人的怀念。余，也是“遗”的意思。被于来世：对于后世的影响。被，影响。何如哉：会怎么样呢？这里是“那就更不用说了”的意思。
思,被于来世者何如哉!庆历八年九月
样地影响到后世人呢！庆历八年九月
十二日,曾巩记。
十二日，曾巩作记。
【注释】①州学舍：指抚州州学的校舍。②教授：官名。宋朝在路学、府学、州学都置教授，主管学政和教育所属生员。③其：指代墨池。④章：通“彰”，显著。⑤楹间：⑦推：推测。⑧一能：一技之长，指王羲之的书法。
第二单元
第10课墨池记
课文原文及写作技法提示
精读课文，品味阅读方法
原文：临川①之城东,有地隐然而高②,
译文：临川郡城的东面，有块缓缓高起的高地，
以临③于溪,曰新城。新城之上,有池洼然④而
靠近溪水，名叫新城。新城的上面，有一口低而深
方以长⑤,曰王羲之⑥之墨池者,荀伯
的长方形的池子，叫做王羲之墨池，这是荀伯
因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它
废⑨,而因以及乎其迹⑩邪?其亦
埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是
欲推其事以勉其学者
想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生
邪?夫人之有一能,而使后人尚之如吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地
此,况仁人庄士之遗风余
步，更不用说有德才的人留下来的作风和思想会怎
但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的
学不如彼邪?则学固岂可以
学习功夫不如王羲之吗？那么学习下的功夫本来怎
少哉!况欲深造道德
么可以少呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的
者邪?
成就的人呢？
【注释】①临川：临川。宋朝的抚州临川郡(今江西省临川市)。②隐然而高：微微地高起。隐然；不显露的样子。③临：从高处往低处看，这里有“靠近”的意思。④洼然：低深的样子。⑤方以长：方而长，就是长方形。⑥王羲之(321—379)：字逸少，东晋人，官至右军将军，会稽内史，世称王右军。他是古代有名的大书法家，世称“书圣”。⑦苟伯子：南朝宋人，曾任临川内史。著有《临川记》六卷。⑧张芝：东汉末年书法家，善草书，世称“草圣”。⑨信然：果真如此。⑩邪：吗，同“耶”。方：当……时。强以仕：勉强要(他)作官。极东方：游遍东方。极，穷尽。出沧海：出游东海。沧海，指东海。娱其意：使他的心情快乐。岂有：莫非。徜徉肆恣：尽情游览。徜徉，徘徊，漫游。肆恣，任意，尽情。休：停留。书：书法。晚乃善：到晚年才特别好。盖：大概，副词。以精力自致者：靠自己的精神和毅力取得的。致，取得。天成：天然生成。及：赶上。岂其学不如彼邪：是不是他们学习下的功夫不如王羲之呢？岂，是不是，表示揣测，副词。学，指勤学苦练。则学固岂可以少哉：那么学习的功夫难道可以少下吗？则，那么，连词。固，原来，本。岂，难道，表示反问，副词。深造道德：在道德修养上深造，指在道德修养上有很高的成就。
墨池之上,今为州学舍①。教授②王
墨池旁边，现在是抚州州学的校舍。教授王君
君盛恐其③不章④也,书“晋王右军墨池”
害怕关于墨池的事迹不显著，就写了“晋王右军墨池”
之六字于楹间⑤以揭⑥之,又告于巩
这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：
曰：“愿有记。”推⑦王君之心,岂“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是
子⑦《临川记》云也。羲之尝慕
子的《临川记》所说的。王羲之曾经仰慕东汉书法家
张芝⑧,临池学书,池水尽黑,此为张芝，在此池边练习书法，池水都被染黑了，这就
其故迹,岂信然⑨邪⑩?方羲之之不可强
是他的故迹，确实这样吗?当王羲之不肯勉强
以仕,而尝极东方,出沧海,
自己做官的时候，他曾游遍越东各地，泛舟东海之上，
以娱其意于山水之间,岂有徜徉
在山水之间使自己心情愉快，难道当他逍遥遨游尽
肆恣,而又尝自休于此邪?羲之之
情游览的时候，曾经在此地休息过吗？王羲之的
书晚乃善,则其所能,
书法到了晚年才特别好，看来他所以能有这么深的造
盖亦以精力自致者,非天成也。
诣，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。
然后世未有能及者,岂其
⑨不以废：不让它埋没。⑩因以及乎其迹：因此推广到王羲之的遗迹。推：推广。学者：求学的人。夫：语气词，放在句首，表示将发议论。尚之如此：像这样尊重他。尚，尊重，崇尚。仁人庄士：指品德高尚、行为端庄的人。遗风余思：遗留下来令人思慕的美好风范。余思，指后人的怀念。余，也是“遗”的意思。被于来世：对于后世的影响。被，影响。何如哉：会怎么样呢？这里是“那就更不用说了”的意思。
思,被于来世者何如哉!庆历八年九月
样地影响到后世人呢！庆历八年九月
十二日,曾巩记。
十二日，曾巩作记。
【注释】①州学舍：指抚州州学的校舍。②教授：官名。宋朝在路学、府学、州学都置教授，主管学政和教育所属生员。③其：指代墨池。④章：通“彰”，显著。⑤楹间：⑦推：推测。⑧一能：一技之长，指王羲之的书法。
第二单元
第10课墨池记
课文原文及写作技法提示
精读课文，品味阅读方法
原文：临川①之城东,有地隐然而高②,
译文：临川郡城的东面，有块缓缓高起的高地，
以临③于溪,曰新城。新城之上,有池洼然④而
靠近溪水，名叫新城。新城的上面，有一口低而深
方以长⑤,曰王羲之⑥之墨池者,荀伯
的长方形的池子，叫做王羲之墨池，这是荀伯