什么是人文摄影？老宋总结了10要素

什么是人文摄影？老宋总结了10要素
上周跟老狼谈起人文摄影，老狼说，下一个大假——国庆黄金周又快到啦，伴随着旅游，又到了人文摄影题材的高峰了。

老狼说得没错，旅游离不开人文题材，于是就有了今天这个选题。

落笔之前，请允许我先期待一下即将到来的旅游。

人类、生活、记录
那么问题来了：什么是人文摄影？别看老宋很喜欢人文纪实类的题材，但你真让我说出个公认的、严谨的概念来，这个事儿还真不容易，因为这个概念从未被任何教科书统一过，公说公有理，婆说婆有理。

啥叫人文？不服你去百度去，一百个词条有一百种解释。

辞海上是这么说的：“人文指人类社会的各种文化现象。

”听懂了没？点啥头，别装，我没听懂。

你不能说它不对，只是太抽象……什么叫文化现象？这都两百多字了，咱不能扯太远，否则一不留神就扯上哲学了你信不？
这里，老宋只说自己的理解(不保证严谨，对不对可以商榷)：人文摄影是关注人类生活状态的摄影，记录人类生活的瞬间。

关键词有三个：人类、生活、记录。

艾玛，这还是抽象啊！讲真，还真没法具象，只有举例说明：反映人类生活本质特征的一切画面，包括生存状态、精神追求、风土人情、历史遗迹、民俗文化……等等，都属于人文(纪实)摄影。

比方说，你到了一个陌生的地方去旅游，除了山山水水，美丽风光，你还打算拍一点当地人的生活状态、风土人情，对吧？那种，就是人文摄影。

当然，人文摄影与人像摄影并不矛盾，因为他们是不同的划分标准，人像摄影的重点也是人，但人文摄影除了人，还有人所处的环境。

如果说人像摄影的对象是单个的人物，那么人文摄影的对象是与环境不可分割的、有人文特征的一群人——即便画面中只有一个，也是这一群人中的代表。

比方说，你拍的是普通美女，而我拍的是印度美女，后者就有了更多的人文内涵。

这种照片好看吗？嗯，好看，老宋也会拍这些(这就是俺拍的好么)。

不过，自然界的美，美则美矣，却没有更深层的人文内涵，很难引起情感上的共鸣。

接下来，老宋跟大家进行如何拍摄人文摄影的交流。

老宋谈的是自己的经验，但这不是教材，当然可以不认同，甚至反对，这才是交流的意义。

何况，接下来要讲的，也不是技术，是想法。

凡事先有想法，而后才是实现想法的办法。

要素一：镜头的捕捉能力
——什么画面值得拍？
如果说风光摄影、人像摄影的重点是摄影技术的表现，那么人文摄影的重点则是敏锐的捕捉能力，对画面的把握。

与其说是对画面的把握，不如说是对看似普通的生活景象充满新奇感。

很多人除了美丽的风光，走在街上不知道要拍什么，对人类社会生活麻木了。

一旦麻木，也就由心灵到眼睛丧失了观察和判断的能力。

这里要敲黑板——捕捉能力，是人文摄影重点中的重点！(艾玛，这玻璃黑板快让老宋敲破了……)
这里说的捕捉能力，并不仅仅指使用相机抓拍的手疾眼快，更主要的是善于发现能够表达和传递某种信息的画面，并迅速和果断地进行拍摄——无论这个画面传递的是一种具象的生活状态，还是更深层的思考，总之是言之有物的。

这种捕捉能力当然要用眼观察，但更多的是用心去体会。

为什么我见到一些看上去并不惊奇的画面会拍摄，而有些小伙伴会认为“这个有什么可拍的？又不好看。

”
因为我们心里想的不一样。

也许你想的是拍出来的画面好看不好看，比如背景是否杂乱，画面是否简洁，光位是否恰当……而我的想法已经超越了技术层面，更多地是想这画面的内容能够传递些什么信息。

这是加德满都的公路，是在车里拍的，当时正在堵车中。

这个有什么好拍的？那么多尘土。

对，我所希望的就是借助飞扬的尘土来表达这一地区的环境恶劣。

摄影并不是只有“审美”的功能，不美的也可以拍。

印度斋普尔的一个摄影摊，瞧这个相机，瞧这个三脚架。

镜头前面为什么有一块木板？因为他用相纸拍摄成负片，再在这块木板上把负片翻拍成正片。

来呀！中国兄弟，拍张照片，20卢比！行，但是我先拍你一张！
下面这张照片，就是这位仁兄用它的老爷座机拍了我，然后又翻拍成正片之后的最终成品：
加德满都，正在晒太阳的小贩。

这样坐显然是将就巷子里那一道
窄窄的阳光，很有趣。

当然，我的目标也不是为了有趣。

现代新闻摄影之父布列松大师曾说：“事实不见得有趣，看事实的观点才更重要。

”
这就是眼光。

这里并不是老宋自夸眼光好，这也是俺老宋孜孜以求的。

知道拍什么，比知道怎么拍更重要。

要素二：客观还原别嫌乱
——不刻意丑化，也不刻意美化
先随便贴几幅看上去不好看的照片吧，我这里不好看的照片大把的。

这样的画面是不是很乱？嗯，是的，很乱，一点都不简洁……老宋你说过，简洁就是美。

那你为什么要拍？理由很简单：因为它们反映了一个地方原生的生活状态，它就是这样乱，我干嘛要掩饰真实？
而且光线也不是很好，看上去是阴天啊，画面的对比度那么低。

是，这我知道，但我不准备让摄影只在技术层面徘徊。

等到一切条件都适合出“大片”时，你所看到的一切都消失了。

不要犹豫，立刻拍。

真实记录，不能刻意丑化，但也不能刻意美化。

所以，人文摄影
也是纪实类摄影，这种题材接近新闻摄影，它不是以“美”作为评价标准的。

如果硬要往“美”上靠，那么，真实就是美。

要素三：随时准备着
——多拍便是最好的经验
刚才说了，我这里有大把不好看的照片，当然也有一些看上去还不错的。

很多人曾问我，你为什么有这么多不错的照片？亲，不错的照片其实是分子，有多少分母你知道吗？
我大多是在行进中抓拍行进的人，这样的难度有多大，成功率有多低，亲，你知道吗？
怎么办？多拍呀！连拍呀！
你以为他一做动作我就抓到了？非也，我一直在拍他，他才做动作的。

这也只是很多张中的一幅而已，不然我根本不知道小姑娘什么时候会望向我。

抓拍这张走动中的女学生，我拍了不下10张。

因为她在动，我无法预知哪一张才是最好的。

像这种快速移动的，如果你没有把握，那就用自动模式+连拍吧。

我没有用连拍，我一直是光圈优先+单次对焦，因为我有着新闻摄影记者的敏捷。

提出“决定性瞬间”的布列松大师，在抓拍“决定性瞬间”的伟大作品是，也绝非只拍一张。

我有次看到了布列松大师拍摄同一场景时的一整券底片图，可惜找不到那张图了。

要素四：尊重拍摄对象
不招致反感也可提前沟通
有些地方的宗教仪式是不方便拍照的，有些人也不喜欢被拍照。

当遇到明确的不准拍摄的警告时，便不能强行拍照。

大部分寺庙的殿内都不准许拍照，信徒们参与的一些宗教活动，即使在非宗教场所(比如在大昭寺外磕头的信徒)，也比较反感被拍摄，特别是一些上年纪的人。

是否可以拍，看情况而定夺。

有明确禁止拍摄的寺庙殿内就不要去拍了，尊重人家的风俗习惯。

在街上拍摄也最好是用长焦镜头，一来不会干扰到对方的活动(比如正在磕长头的藏民)，二来对方没看到相机时，表情也会比较自然。

不方便接近时，长焦镜头便是最好的选择。

当然，这并不意味着短焦距镜头不适合拍人文。

通常认为35mm 镜头是人文镜头，是因为它能够保留更多的环境，提供足够的信息量——再保证环境因素的情况下，拍人也不会离得太近(除非画面里只有大头像)。

在较近的距离拍摄人时，最稳妥的办法是征得被拍摄者的同意。

彭县老茶馆。

问什么我可以离那么近公然抓拍一群半裸的汉子？不拍挨揍吗？怕呀，但我是提前沟通好了的：我是个摄影爱好者，来拍老茶馆，能不能把你们放在我的画面里？没有人反对，那好，我就得到授权了。

狼族旅行团成员在尼泊尔进行创作。

这也是征得同意后允许拍摄的。

这是狼族旅行团的“徕卡姐”唐红霞在进行创作。

她很喜欢街拍人文题材。

顺便说一句，我十分崇拜的布列松大师用的就是徕卡。

要素五：动态画面更生动
老宋个人非常喜欢拍摄“动作片”——拍摄运动中的人物(想歪了的请自己面壁去)，觉得画面具有动感是很有活力的。

相比之下，动作中的人物，比静止下来的人更有魅力。

这一点恐怕不用多解释了吧，
看图即可理解。

如果你还不能理解，我就再问一句话：鸽子或者鹰，是飞起来好看，还是静止的好看？豹子或者马，是跑起来好看，还是静止的好看？
要素六：眼睛是心灵的窗户
下面这几张图，有个相同的特点：人物的眼神是望向镜头的。

为什么有些时候我们不希望人物看镜头，有时又希望让人物看镜头？
没有一定之规。

老宋个人的理解是：看你要表现的是什么，视乎需要。

如果你要表现的是周边的环境、照片讲述的故事，甚至是人物的服装，看不看镜头都不要紧，因为这些照片用的是全景(全身)或中景(膝盖以上)，那个画面是用来讲故事的，不是用来表现表情的。

所以，再看下面的几幅照片，还有一个共同特点是：几乎全是头像。

头像是近景。

这时候，眼神，就成为必不可少的“标配”了。

那么这些照片是抓拍还是摆拍呢？我告诉你，这些都是抓拍，你信不？真的是抓拍。

那是在人物看过来的第一瞬间抢拍的，就这么牛。

再看下面一张。

我想有人会问，既然你说是抓拍，你怎么知道这个女孩会回头？老实说，我不知道她什么时候回头以及会不会回头，就像我根本不知道讲话全程念稿子的领导什么时候会抬头。

但我的镜头当时就对着她，只要她一回头，我立刻就打一梭子。

结果，中了。

上帝之手，鬼使神差。

抓拍也可以拍眼神的。

如果你这样想，你可以用中焦镜头站在非常“暴露目标”的正面吸引对方的注意，以明确的姿态告诉对方你要拍他/她。

只要对方不躲避(不想让你拍的就闪开了)，并且配合地眼神看过来，就成了。

你要硬说这个叫摆拍，行啊，咱不抬杠，总之是非常迅速的，根本来不及对焦——就像抬头一刹那就继续低头念稿子的某些领导，那一瞬还给你时间对焦？正确的做法是你早就测好了光、对好了焦，就剩下按快门了。

布列松大师一生中最喜欢自然而然的抓拍，他几乎从未干扰过被拍摄对象。

但老宋不认为人文摄影一定不能摆拍，只要你能够表达你想表达的内容，抓拍摆拍都是无所谓的，重在内容，不纠结这些形式。

那你也许会问，拍这些大头肖像，你想表达什么内容？就一个字：当地人的精神面貌。

比如拍印度人，我那一系列就叫《India Face》。

人常说，眼睛是心灵的窗户，嗯，那我就拍一个窗户里的窗户……嘿嘿。

下面这张照片里的人看着眼熟不？对，就是斋普尔街上给人拍照的那位大叔！
哎呦，我的妈也，一口气写了这么多，还没写完，我先去喝口水，先到这里吧，未完待续，下期我们继续聊。

诶～诶～后面睡着的同学，下课了。

这节课大部分同学都睡着了，我看下节课能把睡着的聊醒不？我得去准备几个段子……。