红色国潮风中国非遗文化国粹京剧脸谱介绍PPT
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京 剧 文 化
脸 谱
传
经 典 国 粹 文 化
承 梨 园 百 家 风
采
中华 文化
目 录
壹 京剧的形成 贰 京剧的主要概念 叁 京剧脸谱的谱式 肆 京剧脸谱的色彩 伍 画脸谱步骤 陆 京剧脸谱在生活中的运用
京
第
剧 壹 的 部 分形
传
经 典 国 粹 文 化
承 梨 园 百 家 风
采
中华
文化
成
壹 京剧的形成
采
中华 文化
传
经 典 国 粹 文 化
承 梨 园 百 家 风
采
中华
文化
彩
肆 脸谱的色彩
• 红脸:表示忠诚,有血性 • 蓝脸:表现刚强、骁勇、有心计 • 黄脸:表示智勇兼备 • 绿脸:表示鲁莽 • 黑脸:表示刚正不阿,富有正义感 • 白脸:表示奸诈、凶恶或愚蠢
中华 文化
肆 脸谱的色彩
色彩:有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等色
• 红色:描绘人物的赤胆忠心,义勇无俦;如:《三国演义》中的关羽, • 紫色:象征智勇刚义;如:托塔天王李靖 • 黑色:体现人物富有忠耿正直的高贵品格;如:包青天包拯 • 白色:色暗寓人物生性奸诈、手段狠毒的可憎面目;如:曹操 • 蓝色:喻意刚强勇猛;如:窦尔敦 • 绿色:勾画出人物的侠骨义肠;如:程咬金 • 黄色:意识残暴,凶猛;如:典韦 • 金、银二色:多用于神、佛、鬼怪,以示其金面金身,象征虚幻之感
“三块瓦”在脸谱中运用极为广泛,它要求对称,用笔严 谨,色彩多种多样,是勾脸的基础。
中华 文化
叁 京剧脸谱的谱式
十字门脸
由“三块瓦”发展而来,特点是将主色缩小为一个色条,从月亮 门一直勾到鼻头以下,用这个色条来象征人物性格。
主色条与眼窝在构图上形成一个“十”字形,故命名“十字门 脸”。 如:《芦花荡》中的张飞,勾“黑十字门花脸”。
中华 文化
肆 脸谱的色彩
➢ 红脸(关羽)
➢ 蓝脸(窦尔墩)ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
➢ 黄脸(字文成都)
➢ 紫脸(常遇春) ➢ 黑脸(包拯)
➢ 白脸(严嵩) ➢ 绿脸(武天虬)
➢ 金银脸(金翅鸟) ➢ 粉红脸(袁绍)
中华 文化
画
第脸 谱 伍
部
分步
传
经 典 国 粹 文 化
承 梨 园 百 家 风
采
中华
文化
骤
伍 画脸谱步骤
(1) 在准备好的脸谱底板上定出眉、眼、口、鼻的位置。 (2) 用铅笔勾画脸谱图案,勾画谱式时注意左右对称(歪脸除外)。 (3) 涂色,先从白色入手,将所有白色涂满。 (4) 再涂彩色,要从浅入深地顺序涂。 (5) 最后着墨色。
• 韩昌 • 孟良 • 焦赞
• 张飞 • 赵匡胤 • 周仓 • 周德威
中华 文化
脸
第谱 的 叁
部
分谱
传
经 典 国 粹 文 化
承 梨 园 百 家 风
采
中华
文化
式
叁 京剧脸谱的谱式
整脸;三块瓦脸:又称“三块窝脸”;十字门脸;
六分脸;碎 花 脸;歪 脸;象 形脸;
丑 角 脸;又名“三花脸”或“小花脸”。
中华 文化
生
第活
陆中 部的
传
经 典 国 粹 文 化
承 梨 园 百 家 风
分运
采
中华 文化
用
陆 京剧脸谱在生活中的运用
• 大桥柱子的设计 • 床上用品的设计 • 勺子的设计
• 脸谱的雕塑 • 根据脸谱图案设计的碗 • 脸谱风筝 • 文化衫
中华 文化
京 剧 文 化
脸 谱
传
经 典 国 粹 文 化
承 梨 园 百 家 风
中华 文化
叁 京剧脸谱的谱式
丑角脸
又名“三花脸”或“小花脸”,特点是在鼻梁中心抹一 个白色“豆腐块”,用漫画的手法表现人物的喜剧特征。
角色不同,“豆腐块”的形状也各不相同,有方、有圆、 有三角、有菱形,再配上不同的眉、眼、鼻、嘴以及表 情动作,以表现不同的人物。
中华 文化
脸
第谱 的 肆
部
分色
清乾隆年间,由安徽民间艺人组成 的徽班来到北京演出,不久湖北民 间的汉剧团体也进京演出,它们在 北京相互融合,又吸取了其他一些 地方戏,如昆曲等的长处,才形成 今天的京剧。
中华 文化
京
第剧 的 贰
部
分概
传
经 典 国 粹 文 化
承 梨 园 百 家 风
采
中华
文化
念
贰 京剧的行当
生
般男子角色称:“生”
中华 文化
叁 京剧脸谱的谱式
整脸
是在整个面部先涂上一种颜色作为主色, 再勾画出眉、眼、鼻、口的部位和细致的 面部肌肉纹理,表现出人物的神态。 如:《水淹七军》中的关羽,勾“红色整脸”,形象庄重威严。
中华 文化
叁 京剧脸谱的谱式
三块瓦脸
又称“三块窝脸”,是在“整脸”的基础上,进一步夸张 眉、眼、鼻的画法,用线条勾出两块眉、眼窝,一块鼻窝, 所以称“三块瓦脸”。
如:《黑旋风》一剧中的李逵,勾“黑碎花脸”。
中华 文化
叁 京剧脸谱的谱式
象形脸
顾名思义可知是一些五官不正,相貌丑陋、反常的人物。 特点是勾法不对称,给人以歪斜之感。 如:《三打祝家庄》中的祝彪。
中华 文化
叁 京剧脸谱的谱式
歪脸
一般应用于神话戏。 构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特征出发,无固定谱式。 如:《闹天宫》中的孙悟空和青龙。
中华 文化
叁 京剧脸谱的谱式
六分脸
是由“整脸”发展而来。特点是将脑门的主色缩为 一个色条,夸大眉形,白眉形约占全脸十分之四, 主色占十分之六,故称“六分脸”。
如:《群英会》中的黄盖。
中华 文化
叁 京剧脸谱的谱式
碎花脸
由“花三块瓦”演变而来,保留正额主色,而在其 他部位用辅色添勾花纹,色彩种类丰富,构图形式 多样,线条复杂而细碎,故称“碎花脸”。
西皮:是一种节奏紧凑,旋律起伏变化较大,唱 腔流畅、轻快、明朗、活泼的声腔,适合表现 欢快、坚毅、愤,的情绪。
中华 文化
贰 哪些角色运用了脸谱
净角和丑角
中华 文化
贰 哪些角色运用了脸谱
京剧表演中,有些角色脸上有很丰富的图案和色彩,这是戏曲艺术中特有的舞台
化妆艺术,被称为——脸谱。
• 关羽 • 曹操 • 郭子仪
旦 一般妇女称:“旦”
净
品貌或性格特异的男子称:“净”
丑
诙谐或邪恶的男子称:“丑”
中华 文化
贰 京剧的表现形式
京剧有四大表演手段:四大基本功
唱(唱腔) 做(表演)
念(道白) 打(武打)
中华 文化
贰 京剧的唱腔
二黄:是一种节奏舒缓,旋律平稳,唱腔较为凝 重、浑厚、稳健的声腔,适合表现沉郁、肃穆、 悲激昂的情绪。
脸 谱
传
经 典 国 粹 文 化
承 梨 园 百 家 风
采
中华 文化
目 录
壹 京剧的形成 贰 京剧的主要概念 叁 京剧脸谱的谱式 肆 京剧脸谱的色彩 伍 画脸谱步骤 陆 京剧脸谱在生活中的运用
京
第
剧 壹 的 部 分形
传
经 典 国 粹 文 化
承 梨 园 百 家 风
采
中华
文化
成
壹 京剧的形成
采
中华 文化
传
经 典 国 粹 文 化
承 梨 园 百 家 风
采
中华
文化
彩
肆 脸谱的色彩
• 红脸:表示忠诚,有血性 • 蓝脸:表现刚强、骁勇、有心计 • 黄脸:表示智勇兼备 • 绿脸:表示鲁莽 • 黑脸:表示刚正不阿,富有正义感 • 白脸:表示奸诈、凶恶或愚蠢
中华 文化
肆 脸谱的色彩
色彩:有红、紫、黑、白、蓝、绿、黄、老红、瓦灰、金、银等色
• 红色:描绘人物的赤胆忠心,义勇无俦;如:《三国演义》中的关羽, • 紫色:象征智勇刚义;如:托塔天王李靖 • 黑色:体现人物富有忠耿正直的高贵品格;如:包青天包拯 • 白色:色暗寓人物生性奸诈、手段狠毒的可憎面目;如:曹操 • 蓝色:喻意刚强勇猛;如:窦尔敦 • 绿色:勾画出人物的侠骨义肠;如:程咬金 • 黄色:意识残暴,凶猛;如:典韦 • 金、银二色:多用于神、佛、鬼怪,以示其金面金身,象征虚幻之感
“三块瓦”在脸谱中运用极为广泛,它要求对称,用笔严 谨,色彩多种多样,是勾脸的基础。
中华 文化
叁 京剧脸谱的谱式
十字门脸
由“三块瓦”发展而来,特点是将主色缩小为一个色条,从月亮 门一直勾到鼻头以下,用这个色条来象征人物性格。
主色条与眼窝在构图上形成一个“十”字形,故命名“十字门 脸”。 如:《芦花荡》中的张飞,勾“黑十字门花脸”。
中华 文化
肆 脸谱的色彩
➢ 红脸(关羽)
➢ 蓝脸(窦尔墩)ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
➢ 黄脸(字文成都)
➢ 紫脸(常遇春) ➢ 黑脸(包拯)
➢ 白脸(严嵩) ➢ 绿脸(武天虬)
➢ 金银脸(金翅鸟) ➢ 粉红脸(袁绍)
中华 文化
画
第脸 谱 伍
部
分步
传
经 典 国 粹 文 化
承 梨 园 百 家 风
采
中华
文化
骤
伍 画脸谱步骤
(1) 在准备好的脸谱底板上定出眉、眼、口、鼻的位置。 (2) 用铅笔勾画脸谱图案,勾画谱式时注意左右对称(歪脸除外)。 (3) 涂色,先从白色入手,将所有白色涂满。 (4) 再涂彩色,要从浅入深地顺序涂。 (5) 最后着墨色。
• 韩昌 • 孟良 • 焦赞
• 张飞 • 赵匡胤 • 周仓 • 周德威
中华 文化
脸
第谱 的 叁
部
分谱
传
经 典 国 粹 文 化
承 梨 园 百 家 风
采
中华
文化
式
叁 京剧脸谱的谱式
整脸;三块瓦脸:又称“三块窝脸”;十字门脸;
六分脸;碎 花 脸;歪 脸;象 形脸;
丑 角 脸;又名“三花脸”或“小花脸”。
中华 文化
生
第活
陆中 部的
传
经 典 国 粹 文 化
承 梨 园 百 家 风
分运
采
中华 文化
用
陆 京剧脸谱在生活中的运用
• 大桥柱子的设计 • 床上用品的设计 • 勺子的设计
• 脸谱的雕塑 • 根据脸谱图案设计的碗 • 脸谱风筝 • 文化衫
中华 文化
京 剧 文 化
脸 谱
传
经 典 国 粹 文 化
承 梨 园 百 家 风
中华 文化
叁 京剧脸谱的谱式
丑角脸
又名“三花脸”或“小花脸”,特点是在鼻梁中心抹一 个白色“豆腐块”,用漫画的手法表现人物的喜剧特征。
角色不同,“豆腐块”的形状也各不相同,有方、有圆、 有三角、有菱形,再配上不同的眉、眼、鼻、嘴以及表 情动作,以表现不同的人物。
中华 文化
脸
第谱 的 肆
部
分色
清乾隆年间,由安徽民间艺人组成 的徽班来到北京演出,不久湖北民 间的汉剧团体也进京演出,它们在 北京相互融合,又吸取了其他一些 地方戏,如昆曲等的长处,才形成 今天的京剧。
中华 文化
京
第剧 的 贰
部
分概
传
经 典 国 粹 文 化
承 梨 园 百 家 风
采
中华
文化
念
贰 京剧的行当
生
般男子角色称:“生”
中华 文化
叁 京剧脸谱的谱式
整脸
是在整个面部先涂上一种颜色作为主色, 再勾画出眉、眼、鼻、口的部位和细致的 面部肌肉纹理,表现出人物的神态。 如:《水淹七军》中的关羽,勾“红色整脸”,形象庄重威严。
中华 文化
叁 京剧脸谱的谱式
三块瓦脸
又称“三块窝脸”,是在“整脸”的基础上,进一步夸张 眉、眼、鼻的画法,用线条勾出两块眉、眼窝,一块鼻窝, 所以称“三块瓦脸”。
如:《黑旋风》一剧中的李逵,勾“黑碎花脸”。
中华 文化
叁 京剧脸谱的谱式
象形脸
顾名思义可知是一些五官不正,相貌丑陋、反常的人物。 特点是勾法不对称,给人以歪斜之感。 如:《三打祝家庄》中的祝彪。
中华 文化
叁 京剧脸谱的谱式
歪脸
一般应用于神话戏。 构图和色彩均从每个精灵神怪的形象特征出发,无固定谱式。 如:《闹天宫》中的孙悟空和青龙。
中华 文化
叁 京剧脸谱的谱式
六分脸
是由“整脸”发展而来。特点是将脑门的主色缩为 一个色条,夸大眉形,白眉形约占全脸十分之四, 主色占十分之六,故称“六分脸”。
如:《群英会》中的黄盖。
中华 文化
叁 京剧脸谱的谱式
碎花脸
由“花三块瓦”演变而来,保留正额主色,而在其 他部位用辅色添勾花纹,色彩种类丰富,构图形式 多样,线条复杂而细碎,故称“碎花脸”。
西皮:是一种节奏紧凑,旋律起伏变化较大,唱 腔流畅、轻快、明朗、活泼的声腔,适合表现 欢快、坚毅、愤,的情绪。
中华 文化
贰 哪些角色运用了脸谱
净角和丑角
中华 文化
贰 哪些角色运用了脸谱
京剧表演中,有些角色脸上有很丰富的图案和色彩,这是戏曲艺术中特有的舞台
化妆艺术,被称为——脸谱。
• 关羽 • 曹操 • 郭子仪
旦 一般妇女称:“旦”
净
品貌或性格特异的男子称:“净”
丑
诙谐或邪恶的男子称:“丑”
中华 文化
贰 京剧的表现形式
京剧有四大表演手段:四大基本功
唱(唱腔) 做(表演)
念(道白) 打(武打)
中华 文化
贰 京剧的唱腔
二黄:是一种节奏舒缓,旋律平稳,唱腔较为凝 重、浑厚、稳健的声腔,适合表现沉郁、肃穆、 悲激昂的情绪。