《侯发山的小小说》(作者秦德龙)发《百花园》10期

（侯发山和秦德龙在康百万庄园）
侯发山是以平民的视角来创作小小说的，在他的笔下，人物可以哭，可以笑。

没有丝毫的娇柔
造作，有的只是朴素、诚实和机智。

他的描写是生活化的，也是细腻的，各种人物乃至场景，
被描写得栩栩如生，令人感动。

如：《两个红包》和《欺骗》，就是反映人物灵魂的姐妹篇。

在《两个红包》中，叙述了两个女癌症患者的不同命运。

乡下女人知道自己得了癌症，就不想
治疗了，因为“男人挣个钱不容易，俺不想拖累他”，只要求医生开点止疼药就行。

乡下女人的
丈夫，则背着自己的女人找到了医生，要求医生“您可要救救她呀……俺求您了”，说着抖动着手从怀里掏出一个红包塞给了医生。

为了打消患者亲属的顾虑，医生只好先收下，过后再打到患
者在医院的账单上。

城里的女人也患了癌症，她的丈夫也给医生送了红包，该丈夫要求医生给
自己的妻子开点止痛药即可，并嘱咐医生不要告诉自己的妻子实情。

医生怀疑听错了。

该丈夫
俯到医生耳边说，“跟你说实话，我巴不得她早死，花那冤枉钱干吗？”一语道破了城市男人的
虚假和可耻。

这篇小小说，构思上特别奇巧，利用城乡两件事对比的手法，将人物刻画得活灵
活现。

另一篇小小说《欺骗》，写的是来自乡下的农村大嫂要求医生对丈夫隐瞒“他患了癌症”
的实情，而她丈夫也请医生向农村大嫂隐瞒病情。

为什么呢？医生百思不得其解。

手术之前，
这对夫妻精神状态都伪装得很好，相互安慰着对方，故意表现得十分轻松。

为什么呢？却原来，他们是一对相互恩爱的夫妻，出院后去天安门照了一张合影，寄给了医生。

在复杂的医患关系
面前，无论医生和患者，乃至患者的家属，往往是无奈的，唯有真情能够使他们动容。

文学是
菩萨心肠，是作家写作的真正价值所在。

文学的魅力在于对心灵产生的震撼。

读者需要看到有
情感力度的作品。

小小说写的是人间的真情，这便抓住了创作的真谛，侯发山做到了这一点。

这表明，发山首先是把自己当做普通老百姓中的一员，他与读者的关系是平等的。

他不是俯视
读者，没有训诫谁或教育谁，不是“为老百姓写作”，而只是“作为老百姓写作”。

有了这种心态，方会放平胸怀，得出神来之笔。

现实中的侯发山的确是这样。

如果他行走在大街上，谁也不会
想到他是驰名全国的小小说作家。

他像普通人那样微笑，用生命的激情，拥抱每一个明天。

当然，侯发山的内心是强大的。

这表现在他创作小小说时的思想高度或体悟的深度。

一个作家，只有孤独的时候，才会有思想的高度，才可以体会到某种常人没有察觉的深度。

否则的话，作
家便不会走向伟大，无法获得灵魂的自我救赎。

因为他没心没肺，只会傻吃闷睡。

当然，这样
的人，也成不了作家。

侯发山也会为某些事件或遭遇产生焦虑，我们把它称之为“脱蛹化蝶”的
锐变过程。

这表现在他的构思过程、写作过程和作品发表后所产生的社会效应。

有一个时期，
发山曾满怀快意地揭露鞭挞那些社会阴暗面。

我与发山展开思想交流，也不乏产生思想的交锋。

欣慰的是，发山终于悟过来了，完成了作家对生活艺术视角的提升转换，善于化腐朽为神奇了。

这是文学的教化，使读者受到文学洗礼。

小小说的读者需要童话来滋润心灵，“艺术的使命在
于把生活变成童话，让人们透过艺术的三棱镜来看生活。

”（王尔德语）对于真善美的追求，
是人类的天性。

雨果曾认为，良心是最高的天性。

文学艺术的所有形态，包括小小说，最终要
给人以向上的希望，给人以填山造海的力量，带来的是“面向大海，春暖花开”的壮丽景观。

正
如大江健三郎说的那样：“文学是对人类的希望，同时也是让人更相信人的值得庆幸的存在。

”
莫言说：“作家是不能脱离社会生活的，即使作家千方百计地逃避现实，现实仍然会反过来找你。

”我与发山多次讨论过小小说，就小小说的话题进行过无边无际的漫谈。

我们的共识是，
一个真正的作家，需要在碱水里泡过，否则很难达到思想的深度，也很难对笔下的人物做到透
彻的理解。

长期生活在社会底层的发山，曾充满信心地表示，要写一部系列小小说，为写作画
出一个分号。

没想到，时隔几个月，他出版了一部《康百万传奇》，洋洋洒洒七十余篇。

我不
敢说这本书字字珠玑，但我要说，以集约式的小小说表现一部重大的历史题材，实属罕见。

单
看这本书的目录就已经令我拍案称奇。

“修德获报”、“一店两开”、“留余溯源”、“祖传家训”、“父子夜话”、“慈云禅机”、“大智若愚”……每章所拟定的题目，均为四字，且篇篇独立，读来极
为上口，深受读者的喜爱。

难怪此书出版后，极为畅销。

尤其是在他的家乡巩义，各旅游景点
乃至乡镇，踊跃购买，视为“礼品书”、“枕边书”、“传世书”珍藏。