高中语文人教版必修五---第2单元第6课

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以战,杀人盈城。”(孟子《离娄上》)就是当
时社会现实的真实写照。庄子对这样的社会现
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实及统治者深为不满,时时进行尖锐的批判, 发出沉痛的抗议;他对自己无力改变这样的社 会现实心有不甘,想用自己的一套思想和人生 观来影响和改造人们。这正是庄子思想产生的 社会背景和主观原因。 (2)道家的创始与渊源 道家是战国时期重要学派之一,又称“道德 家”。这一学派以春秋末年老子关于“道”的
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三、一词多义
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四、词类活用 ①而后乃今将图南 (名词作动词,向南飞。) . ②德合 .一 君 , 而 征 .一 国 者 ( 都 为 使 动 用 法 , 使……满意,使……信任) ③彼于致 福者(使动用法,使……到来。) . ④《齐谐》者,志怪 者也(形容词作名词,怪异 . 的事物。) ⑤虽然,犹有未树 也(名词作动词,树立。) . ⑥适莽苍 者,三餐而反(形容词作名词,郊野景 .. 象。指近郊。)
鲲鹏在文中提到了三次,每次因其
用途不一,故叙述有差。第一次是介绍一种 “游”的奇观,故极力写它的变化、它的庞大、 它的游程。第二次叙述,是描写游的过程,突 出“击水”“抟扶摇”“以六月息”等“有所 待”的情况,特别引出一个“息”字,以便引 出其他两项人们熟知的,也是凭“息”而动的
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九、整体预知
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课堂互动探究
[文脉· 探究] 1.如何理解本文题目“逍遥游”的含义? 【提示】 “逍遥”本义可指“游戏以自乐”,
悠游自得的样子,有无所羁绊、无所依傍、无 所凭借之意。在本文中,“逍遥”指的是无待 的自由,即圣人的精神境界。“逍遥”和“游” 是分不开的,在一定程度上,“逍遥”就是
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【名师点拨】
庄子散文,想象奇谲,借助寓
言说理生动形象。本文意在阐明深刻的道理, 但庄子没有伶牙俐齿、正面立论,而是展开奇 特的想象,巧设寓言,借形象的寓言,阐发深
刻的道理。如写鲲的神奇变化、鹏的遨游太空 ,
想象十分奇特。写鹏的南徙,一“击”一 “抟”,“三千里”“九万里”,“扶摇”直 上,生动形象,意境何等壮阔。几乎文中所涉 之物、所涉之事无不是想象的产物,在描述这
【赏析】
七绝《读庄子》是作者任江州司马
时的作品。全诗意思是说,我从京都远谪异地, 怪自己未看透官场的积弊,内心并不感到忧伤;
我读了庄子知道自己何以处这种境况,苦闷时
就以过恬淡闲适的生活来自解。自我解嘲,无 可奈何,言无忧伤,却含愤怨,委婉言情,蕴 含深沉,耐人寻思。 【思考】 诗人读“庄子”有什么感悟?请结
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毁誉得失,褒贬由人,偃仰随我,置声明、舆 论于不顾。“无己”“无功”“无名”是庄子 追求精神上的绝对自由的途径和最高境界。任 何人只要摆脱了功名利禄的束缚,忘怀世间的 毁誉得失,超越一己的生死界限,便会达到物 我两忘,怡然自得的逍遥境界。其实生活在现 实世界里,任何人都不能做到“无所待”,人 生一世,应体现自己的生命价值,应有建功立 业的抱负,因此,总的说来,庄子的人生观是 消极的。
[沙发]
八、文学常识 1.走近作者 庄子(约公元前369-前286), 名周,战国时宋国蒙人。生活
在一个社会矛盾极其复杂的时
代,做过漆园吏。他对现实不 满,不与统治阶级合作。相传 楚曾经用千金聘礼请他为相,被他拒绝。
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庄子文笔汪洋恣肆,想象奇特丰富,气势波澜 壮阔。他的《庄子》一书对后人的影响极其深 远,具有极高的文学价值。《庄子》今存共33
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第6课 逍遥游
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诗海探珠 读庄子 白居易 去国辞家谪异方, 中心自怪少忧伤。 为寻庄子知归处, 认得无何是本乡。
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无己——忘掉自我 最高境界无功——去除功名利禄之心⇒消极 无名——忘掉荣辱毁誉
6.鲁迅先生评价庄子散文的特点时说:“著书 十万余言,大抵寓言,人物土地,皆空无事实, 而其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作, 莫能先也。 ”你是怎样理解庄子散文的语言特色 的?
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学说作为理论基础,以“道”说明宇宙万物的
本质、本原、构成和变化。认为天道无为,万
物自然相生,否认上帝鬼神主宰一切,主张道 法自然,顺其自然,提倡清静无为,守慈守柔, 以柔克刚。政治理想是“小国寡民”“无为而 治”。老子以后,道家内部分化为不同派别, 著名的有四大派:庄子学派、杨朱学派、宋尹 学派和黄老学派。
高远境界,表现了它力图摆脱束缚,追求“无
所待”的绝对自由的崇高志向。正是作者在
文中阐述的主旨所在。由此可见,那雄伟的大
鹏形象所体现的正是作者欲飞的理想和无法飞
走的悲哀。
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4.在作者看来,“鹏之徙于南冥也,水击三 千里,抟扶摇而上者九万里”,也不能算是
“逍遥游”,那么作者对鲲鹏与蜩、学鸠、斥
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⑤抟扶摇羊角 而上者九万里 (古义:旋风。旋风 .. 盘旋而上如羊角。今义:羊的角。) 六、特殊句式 ①《齐谐》者,志怪者也(判断句) ②穷发之北,有冥海者,天池也(判断句) ③此小大之辩也(判断句) ④南冥者,天池也(判断句)
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⑤奚以知其然也(宾语前置句)
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“游”,“逍遥”的本质和意义由“游”来表
述,“游”是“逍遥”的式样。“逍遥游”就
是没有任何束缚地、自由自在地活动,指无所
依赖、绝对自由地遨游于永恒的精神世界。
2 .第二段中“汤之问棘”的一段话与第一段
中“北冥有鱼”部分的内容基本相同,该怎样
理解?
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【提示】
的态度一样吗? 【提示】 鲲鹏达到的那种境界,已经是很高 远了,已经很不容易。可是蜩与学鸠却笑话它 , 不是嘲笑鲲鹏没有达到“逍遥游”的境界,而
是认为它没有必要达到那样高远的境界。蜩与
学鸠满足于那种低下的局促的天地,甘愿做那
井底之蛙,却还自鸣得意地嘲笑鲲鹏,毫无自
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知之明!这就不能不表现出它们的可笑与可怜。 虽然鲲鹏“之九万里而南为”还不能算是“逍遥 游”,但是作者在一定程度上认可了它“志向高 远,鹏程万里”的行为,而完全否定了蜩与学鸠
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些想象中的事物时,又善于运用夸张、比喻、 拟人等多种修辞手法,把虚构之物写得活灵活 现、生动具体,如同真有,而使人不由自主地 沉浸在形象的意境之中,从而领悟到其蕴涵的
深意和道理。丰富的想象,巧设的寓言,看似
离奇,却寄寓着庄子的睿智卓见。同时,也使 文章汪洋恣肆、开合自如,充满了浪漫主义的 文学色彩。
巨鲲大鹏,这只鸟,不仅大,它还要腾空而起 , 还要乘海风做万里之游,给我们展示了一幅雄 奇壮丽的画卷;作者又以“野马”、“尘埃” 的“以息相吹”与大鹏的“海运则将徙”作对 比,说明万物都“有所待”。接着,作者用寓
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言,写蜩与学鸠对大鹏的嘲笑,并以行路备粮 的比喻手法予以反驳。作者通过对比手法,给 我们描绘了大鹏搏击风浪的勇气,追求理想的
说的“无己”和我们提倡的“忘我”精神是不同
的。
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庄子认为人要达到绝对自由,就必须“无己” “无功”“无名”。所谓“无己”,就是忘掉 自我,在庄子看来,人和万物都是道的表现形 式。人如果拘于形体,必然会受外物的束缚, 人要丧失自我意识,这样就不用评判是非曲直, 最终达到怡娱自适的境界。所谓“无功”就是 去除功名利禄之心,不热衷于身外之物,做到 “清净无为”,庄子只求维持生存的基本需求 而无其他奢求,所宣扬的是保身养亲以尽天年 而不求建功立业。所谓“无名”就是忘掉荣辱
篇,包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。
著名的哲学家、文学家。道家学派的代表人物,
与老子并称为“老庄”。
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2.资料链接 (1)写作背景 庄子生活的年代,正是我国古代社会大变革、 大动荡、大战乱的时代,其时周王朝名存实亡 , 各诸侯国之间的战争愈演愈烈,战争也空前残
酷。孟子所说:“争地以战,杀人盈野;争城
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[细剖· 深析] [楼主] 马叙伦先生《为〈庄子义证〉成率题绝句》中云: “开宗不了逍遥字,空读南华三十篇。”读《庄 子》先应读懂《逍遥游》,是人们所公认的。但 从晋代郭象、向秀与支遁直至时贤所论,对《逍
遥游》主旨的理解分歧很大。学习本文之后,应
该如何看待作者的思想观点?
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合诗句简要分析。
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基础自主学案
第 6 课 逍 遥 游
课堂互动探究
写作素材积累
知能优化演练 美文佳作欣赏
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基础自主学案
一、字音辨识 鲲 (kūn)鹏 坳 (à o)堂 . . 迁徙 (xǐ) . 齐谐 (xié ) 抟 (tuá n)扶摇 . . 决 (xuè )起而飞 .
⑥……莫之夭阏者(宾语前置句)
⑦彼且奚适也(宾语前置句)
⑧之二虫又何知(宾语前置句)
⑨彼且恶乎待哉(宾语前置句)
⑩覆杯水于坳堂之上(介词结构后置句)
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七、名句名篇 且夫水之积也不厚 ,则其负大舟也无力。 ①_________________ 覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶, 水浅而舟大也 。 _____________ 风之积也不厚 ,则其负大 _____________
事物,即雾气、尘埃,来类比解释“有所待”。
第三次叙述鲲鹏之事是在第二段,此时作者要 进行的是“小大之辩”的论述,故极力渲染的 是鲲鹏“抟扶摇羊角而上”的宏阔气势,与斥 之飞形成鲜明对比,用以证明小大有区别,小 不理解大。
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3.作者是如何塑造大鹏形象的?这一形象有 何特点? 【提示】 作者以夸张的手法描写神奇莫测的
“抢榆枋而止……而控于地而已矣”、斥 “腾
跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间”的渺小 与浅薄,从而摆出了“此小大之辩也”的观点, 也有力地说明了“小知不及大知”的道理。
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5.文中的“无己”“无功”“无名”有何深刻
含义?
【名师点拨】 要理解庄子的“无己”“无功” “无名”的含义,一要了解庄子无为的主张,二 要联系全文内容,特别是最后一段的内容。庄子 认为“至人无己,神人无功,圣人无名”,他所
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五、古今异义 ①腹犹果然 (古义:充实之状,文中为食饱之状; .. 今义:表事实与所说或所料相符。) ②虽然 ,犹有未树也(古义:即使这样;今义: .. 转折连词。) ③众人 匹之(古义:一般人;今义:大家,许多 .. 人。) ④野马也,尘埃也,生物 之以息相吹也(古义: .. 天空飘浮的生物或云气、尘埃等物体;今义:动 物、植物、微生物等生物。)
翼也无力。 且举世誉之而不加劝 ,_________________, 举世非之而不加沮 ②___________________ 定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。 而御六气之辩 ,以游无 若夫乘天地之正 ,_____________ ③_______________
穷者,彼且恶乎待哉?
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北冥 (mí ng) 夭阏 (è ) . .
榆枋 (fāng) 斥 . 泠 (lí ng)然 蓬蒿 (hāo) . . 晦朔 (shuò ) .
舂(chōng)粮 数(shuò )数然 翱 (á o)翔 恶 (wū)乎待哉 . .
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二、通假字 ①北冥 有鱼,其名为鲲(冥,通“溟”,海。) . ②此小大之辩 也(辩,通“辨”,区别。) . ③若夫乘天地之正,而御六气之辩 ,以游无穷 . 者,彼且恶乎待哉(辩,通“变”,变化。) ④小知 不及大知 (知,通“智”,智慧。) . . ⑤旬有 .五 日 而 后 反 .( 有 , 通 “ 又 ” ; 反 , 通 “返”,返回。)
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