春节对联的正确贴法

春节对联的正确贴法
一、选择春联
春联的尺寸十分多样，选择春联的尺寸主要是根据所贴门户的大小。

春联按长度可以
分为1米的、1.5米的、2米的、2.5米的，这个主要根据门户的高度来选择。

而宽度则根据门户的宽窄来选择，一般居民住宅的门口贴15厘米到20厘米的春联即可，商铺的门花
可以贴宽度为20厘米到30厘米的春联。

若是建筑的门户确实很大，也可以贴宽一点的，
但是最多也不要超出40厘米。

二、贴春联的讲究
春联并不是随便贴的，要按照上下联的顺序来贴，下面我们就来看看怎么区分上下联。

1、分后确切上下联
区分上下联的方法有两种：第1种方法，看尾字声调，上联尾字声调为仄声，就是拼
音中的三声和四声，下联的尾字为平声，即拼音中的一声和二声。

第2种方法，看语句意境，一般下联的意境会更深远一些，例如“金猴方启岁，俊鸟又催春”，迎新春就比辞旧
岁的意境深刻些。

2、张贴日月
古人的写作顺序是从右到左，而现在的春联好多都已经不按照这个规则来写了，而是
按照现在的写作习惯，从左到右。

3、张贴上下联
上下联粘贴的位置要根据横批的写作顺序来定，若是横批是从左到右写的，那么就先
在左边贴上联，然后再来贴右边的下联。

横批是按照从右到左的顺序写的时候，道理一样。

现在很多家庭都是安装的防盗门，这时张贴对联直接粘在门上就好，贴在墙上反而不好看。

1、浆糊
用浆糊贴春联是最传统的做法，用面熬煮出来的浆糊，不仅粘性好，粘贴的时间长，
而且揭下来的时候也比较好清理，墙面、门面不会留下什么印记。

2、胶带
用胶带贴春联也是可以的，不过要小心胶带里面一旦沾上灰尘就会很容易失去粘性，
春联容易掉。

3、双面胶
双面胶贴春联也不错，不过揭下来之后会在墙上或门上留下一层胶印，不好清理。

4、图钉
用图钉将春联固定在木质品上也是可以的，这样就不会留下胶印了，不过这样的贴法
使春联很容易被风吹破。

5、自揭胶
现在对联也有那种自揭胶的，若是嫌麻烦的话，直接选择这种就好了。

开拓写作：
春联由来
每当大年三十日(或二十九)，家家户户都纷纷上街出售春联，存有雅兴者自己也铺纸
泼墨挥春，将宅子里里外外的门户装点一新。

春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等。

它以工整、对偶、简约、精致的文字描写时代背景，抒写美好愿望，就是中国特有的文学
形式。

春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。

据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。

原来春联题写在桃木板上，后来重写在纸上。

桃木的颜色就是白的，红色存有吉祥，
驱邪的意思，因此春联大都用红纸书写。

但庙宇用黄纸，开缺(衣孝年满)用白、蓝、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年朝服八十才恢复正常用红纸。

因满
族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边叶唇柱外，红条核螺内。

春联典故
据传五代时的后蜀国国君孟昶就是个讨厌标新立异的国君，在公元年岁尾的除夕，他
突发奇想，使他手下的一个叫做辛寅逊的学士，在桃木板上贴了两句话，做为桃符摆在他
的住室的门框上。

这两句话就是“新年纳余庆，嘉节号长春”。

第一句的大意就是：新年
享用着先代的遗泽。

第二句的大意就是：佳节预示着着春意常在。

由此已经开始，桃符的
`形式和内容都出现了变化，这不仅整体表现在已经开始用骈体联语去替代“神荼”、
“郁垒”，而且还拓展了桃符的内涵，不只是驱邪驱灾，还减少了祈福、预祝的内容。

这
就变成了我国最早的一副春联。

至了宋代，在桃木板上贴对联，已经相当广泛了。

同时，
随着门神的发生和用寓意喜气吉祥的红纸去书写桃符，以往的桃符所肩负的避邪避灾的历
史使命逐渐迁移给门神，而桃符的内容则演化成用以抒发人们保佑去年福运来临和五谷丰
登的美好心愿。

“春联”一词的出现，则是在明代初年。

当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜欢排场
热闹，也喜欢大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。

在一年的除夕前他颁布御旨，
要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。

大年初一的早晨，
朱元璋微服巡视，挨家挨户察看春联。

每当见到写得好的春联，他就非常高兴，赞不绝口。

在巡视时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么原因，侍从回答说：这是一
家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特别忙，还没有来得及请人书写。

朱元璋就命人拿来
笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根。

”写完后就
继续巡视。

过了一段时间，朱元璋巡视完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还
没有贴上他写的春联，就问是怎么回事？这家主人很恭敬地回答道：“这副春联是皇上亲
自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。

”朱元璋听了非常高兴，就命令侍从赏给
这家三十两银子。

由此可见，“春联”的得名和推广。

古代神话
春节，是中国“百节之首”。

在中国历史文明中，庆祝春节的习俗很多，至今在中国
民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。

贴春联，是中国民间庆祝春节的
第一件事情。

每当春节将近的时候，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，红底黑字，
稳重而鲜艳。

表达了家家户户对新的美好愿望，诸如“六畜兴旺，五谷丰登”之类。

一些
春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。

因此，认真研究春节时人们张贴
的春联，无疑是观察中国民间风情的一个有意义的途径。

贴春联的习俗究竟起于何时，
至今无准确的材料可资查证。

不过，大约可能始于一千多年前的后蜀时期，这是可以在史
籍中证实的。

此外，根据《王烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就
是人们所说的“桃符”。

在中国古代神话中，据说存有一个鬼域的世界，当中存有座山，山上存有一棵全面覆
盖三千里的大桃树，树梢上存有一只金鸡。

每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚过来闲逛的鬼
魂必须赶去鬼域。

鬼域的大门矗立在桃树的东北，门边东站着两个神人，名为神茶、郁垒。

如果鬼魂在夜间干活了伤天害理的事情，神茶、郁垒就可以立即辨认出并将它杀掉，用芒
苇搞的绳子把它绑起来，送来喂食虎。

因而天下的鬼都惧怕神茶、郁垒。

于是中国民间就
用桃木刻成他们的模样，放到自家门口，以驱邪防害。

后来，人们干脆在桃木板上刻上神茶、郁垒的名字，指出这样搞同样可以镇鬼神回去恶人。

这种桃木板后来就被叫作“桃符”。

至了宋代，人们便已经开始在桃木板上贴对联，一则更添桃木镇鬼神的意义，二则
抒发自己美好心愿，三则装饰门户，以期美观。

又在寓意喜气吉祥的红纸上贴对联，新春
之际张贴在门窗两边，用来抒发人们保佑去年福运的较好心愿。

为了祈求一家的福寿康宁，许多地方的人们还保留着贴门神的习惯。

据说，大门上贴
上两位门神，一切妖魔鬼怪何都会望而生畏。

在中国民间，门神是正气和武力的象征，所以，中国的门神永远都怒目圆睁，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼
魅战斗。

民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。

唐朝以前，有无门神
尚不得确知，如果有，大概就该是神茶、郁垒。

这两位神人貌相十分怪异凶狠一一古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。

他们虽然相貌狰狞，但是心地正直
善良，捉鬼擒魔不仅是他们的责任，而且是他们的天性。

许多人都知道的捉鬼天师钟馗，
即是此种形相。

唐朝以后，除了神荼、郁垒以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将
当作门神。

相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。

于是他让这两位将军
手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。

其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在中国民间广为流传。