论曹雪芹_红楼梦_妙玉形象塑造及其意义

合集下载

妙玉人物形象分析

妙玉人物形象分析《红楼梦》中的妙玉是一个非常出色的人物形象，她既是贾府的女儿，又是宝玉的表妹，她的形象丰满而独特。

首先，妙玉的美貌和智慧使她成为众人的瞩目。

她有着一张娇美的脸庞，一双剔透的眉宇，给人一种温婉的感觉。

妙玉常年禁食，养成了苗条的身材，使她更加傲人。

此外，妙玉还拥有超凡的智慧和才华。

她能够熟练地玩乐器，擅长各种艺术形式，能够诗词曲赋，技艺高超。

她对文化艺术的热爱和追求，使她在红楼梦中独树一帜。

其次，妙玉的性格特点使她与众不同。

她温柔、善良，心地善良而又善解人意。

妙玉在红楼梦中一直扮演着照顾他人、关怀他人的角色。

她对待别人是充满了爱心和关怀的，从不计较得失，不求回报。

她能够透过外表看到内心，并且给予真诚的关怀和帮助。

她是一个既纯洁，又坚定、乐观的的人，善于通过自己的努力克服困难，不畏艰难。

另外，妙玉的不幸命运也是她形象的一部分。

妙玉的一生可谓凄凉而又坚强。

她的父母双亡，失去了家庭的温暖和守护，只能依靠其他人的照顾。

她长期生活在贾府中，受尽了欺凌和挤压。

她没有得到应有的尊重和疼爱。

然而，这些打击并没有让妙玉失去信念和乐观的态度。

相反，她通过学习和努力，积极生活，并且用自己的善良和智慧赢得了许多人的尊重和喜爱。

最后，妙玉在红楼梦中的象征意义也是不可忽视的。

妙玉象征着无私和纯洁的爱，她的存在使得红楼梦中的人们更加珍惜爱和亲情，更加注重道德和人伦关系的价值。

她以她的行动和品德引导了旁人，带动了整个故事的发展。

妙玉所扮演的角色，使得整个红楼梦故事更加有趣和动人。

《红楼梦》中妙玉形象浅谈

关键词：妙玉；槛外人；妙龄；反叛者；寄居者中图分类号：Ｉ０．１７４１２文献标志码：Ａ文章编号：１７－０（０００－６－２６２５９２１）３０３０４０
只下 ‘ 内人 ’ 槛，便合了他的心了。 ’ 岫烟的话令宝玉忽然明白了家庙 “ 槛寺 ” 的来由。他在回铁帖上面只写了 “ 内人宝玉熏沐谨拜 ”，亲自拿了槛到栊翠庵，隔着门缝儿投了进去。而一连几个 “ 不得 ” 可知，邢岫烟判断宝玉的才貌性情是妙怪玉所欣赏的。而对妙玉帖子的重视，也反映出宝玉对妙玉与众不同的态度。妙玉是一位脱俗之人，从生日贴足见其 “ 情 ” 和 “ 趣 ”。芳雅其二出现在第四十九至第五十回一剪梅：白雪红梅赠暗香。李纨罚宝玉栊翠庵求红梅，因为妙玉直以槛外人的身份自居，所以性格中让人有些生厌，因此，李纨宣布： “ 厌妙玉为人，我不理可她。从而将乞红梅作为了惩罚的方式。 ” 《楼梦》第四十九回的回目是 “ 璃世界白红琉雪红梅 ”，主要是写景，而白雪中的红梅是从宝玉的眼睛看出的，作者从宝玉的叙事视点出发，调动他的嗅觉和视觉，先闻到 “ 股寒香 ”，再看到一 “ 脂一般 ” 的红梅，作者强调了梅花 “ 着雪胭映色 ” 的背景，红白相映 “分外显得精神 ” 其实，。作者虽在写景，已经融人了赏花人的羡慕之情。到了第五十回的 “ 雪庭争联即景诗 ”，叙述了大观芦园诗社成员即雪景写诗的场面。先写宝玉联句时落第被罚去栊翠庵向妙玉求一枝红梅花，宝玉接受了 “ 雅又有趣 ” 的惩罚，李纨命人跟着，黛玉忙拦又住说： “ 必，有了人反不得了。可见，一向爱不 ” 吃醋的黛玉，对宝玉向妙玉处去竟然很宽容。也许她只是对与金玉良缘相关的人和物敏感多疑，她对妙玉脱俗的品格是欣赏的。正是出于对妙玉孤高的理解，她觉得只有宝玉独自前往方能得到梅花。对于宝玉是怎样敲开妙玉的庵门，怎样采折得 “这枝梅花 ”，小说没有直接写。而足通过后文中宝玉做的诗加以补叙的。从宝玉的 “ 求大士瓶中露，不为乞嫦娥槛外梅 ”，可以想见这也许是当时宝玉扣动妙玉之门的话语。而 “ 外 ” 也是后文所写妙槛玉用的名号。这一场景反映出作者以诗叙事的巧妙之笔，恰好能够映证出妙玉 “ 外人 ” 的身份。槛

红楼梦中的女性形象分析

红楼梦中的女性形象分析红楼梦是中国古代四大名著之一，以其瑰丽的描述和细腻的描写而被誉为中国文学的巅峰之作。

作品以贾府的衰败为线索，展现了一幅真实而又富有艺术性的社会画卷。

在这个复杂的社会中，作者曹雪芹塑造了一系列令人难以忘怀的女性形象，她们或婉约温柔，或豪放霸道，或聪明过人，或柔弱善良，共同构成了红楼梦中丰富多彩的女性世界。

本文将就红楼梦中几位重要女性角色进行深入分析，以揭示她们的形象特点及所代表的意义。

贾迎春，又称贾元春，是贾府的长女，被称为“贾家大姐”。

她是一个温文尔雅、贤良淑德的女子，具有高尚的品德和卓越的文采。

贾迎春的形象突出了婉约温柔的一面，她性格优雅，待人温和，对妹妹们悉心照料，被认为是一位充满母性光辉的姐姐。

贾迎春的举止典雅、品德纯正，让人不禁忍不住对她产生敬佩和爱慕之情。

她用自己的善良和宽容感染着身边的人，成为了贾府中众多女孩们的楷模。

与贾迎春形象鲜明对比的是贾薛宝钗，她是红楼梦中另一个备受关注的女性角色。

贾薛宝钗是贾府的表妹，被誉为“贾府的明珠”。

她是一个聪明伶俐、才情出众的女子，她以其机智和才华在贾府中崭露头角。

贾薛宝钗美丽大方、气质高雅，被视为贾府的一朵奇葩。

她深受贾府众人的喜爱，引起了众多男子的追求，包括书中的主角贾宝玉。

贾薛宝钗的形象体现了现实社会中聪明、机智女性的价值，她以她的聪明才智和独立性格在男权社会中展现了她的独特魅力。

除了贾府的女性角色外，红楼梦中还塑造了一系列外部的女性形象。

其中一个值得一提的是林黛玉。

林黛玉是作者曹雪芹笔下的一朵奇葩，她被誉为中国文学史上最具代表性的女性形象之一。

林黛玉是一个叛逆、敏感、多病的女孩，她具有非凡的才情和独立的意识。

林黛玉的形象几乎跳脱出红楼梦本身，成为了一个代表个体内心苦闷和追求自由的象征。

她对于世俗规范的反叛和追求自由，使她成为了红楼梦中最典型的现代女性形象。

此外，在红楼梦中还有一系列其他的女性形象，如史湘云、妙玉、贾惜春等。

论《红楼梦》中妙玉艺术形象的塑造

论《红楼梦》中妙玉艺术形象的塑造自元代以来，中国文学家们就一直秉承着梦想，宣扬着良知与美感，让人们充分享受到文学带来的美好体验。

在中国文学史上，曹雪芹的《红楼梦》是一部脍炙人口、影响深远的著作，其中妙玉艺术形象是创作者所有艺术形象中最令人深刻的情节。

妙玉艺术形象的塑造，是曹雪芹以其神奇的想象力及富有幻想力的塑造工艺，为读者带来崭新的阅读体验。

《红楼梦》中妙玉的艺术形象十分精美，其外表看起来就像一块绣花，宛如春日里的小花瓣，曾经被流芳百世的爱情物语折服了众多的人。

妙玉的故事大体可以分为三个阶段：初见妙玉、成为兄妹和最终分离。

当夏雪容在深宫里见到妙玉时，那一刻，她就将妙玉视为以后一生中最重要的人。

从此，夏雪容将妙玉视为自己的真正兄妹，两人之间的感情也更加深厚，妙玉常常跳舞、唱歌，表演着她所最擅长的舞技。

此外，曹雪芹采用设计思维，塑造妙玉的艺术形象，让原本相对神话般的妙玉变得更加真实可信，又让读者感受到心绪交织的激动。

妙玉的头发上装饰着彩色绢带和节日礼帽，衣服上则刺绣着精致的花纹，让读者想象她是一位舞台上活跃的小仙子，随着舞步来来去去，伴随着旋律融进人类社会，让人们心情陶醉。

此外，曹雪芹还在妙玉的形象中融入了中国传统的元素，比如诗词、昆曲，让妙玉的艺术形象更具有中国特色。

另外，妙玉的性格也让她的艺术形象变得更加有趣，她的天真烂漫的特点及其无畏的勇气使她成为年轻人的偶像，她的魅力与独特的性格一起照亮了人们心中的道德操守，将中国古老的传统文化传承下来。

妙玉可以被视为一种自由意识，她坚韧不拔、坚强毅力，最终永远屹立不倒，说明了中国文化的传承。

总之，妙玉艺术形象在《红楼梦》中具有重要的意义，曹雪芹用其神奇的想象力及富有幻想力的塑造工艺，让妙玉的艺术形象变得更加隽永动人。

妙玉的故事被许多人认同，让人们感受到文学的魅力，也将中国文化的传承更加深刻而持久的影响着大众的生活。

浅谈红楼梦》中的妙玉形象

浅谈红楼梦》中的妙玉形象摘要：本文从妙玉的身份、相貌、性情、才气和结局五个方面，论述妙玉这一“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的“畸人”形象。

出生于苏州仕宦之家的她相貌姣好，却性情乖僻；自称“槛外人”，却心系红尘；聪慧过人，却流落风尘。

她出场不多，地位却特殊，因对命运的不完全顺从最终酿成悲剧，她成为完全反抗命运的林黛玉的补充。

其形象有如不断浮动的阵阵暗香，令人回味久远。

关键词：红楼梦；妙玉；才貌；性情“金陵十二钗”正册中的榜上女子，妙玉的入选最让人感到意外。

妙玉在十二钗中居于第六，是一位带发修行的女子，她在前八十回出场次数寥寥，但因其与宝玉互相倾慕，兼及辉映黛玉，使她在大观园中有着特殊的地位。

小说描写妙玉时选用的背景是红梅，宋代诗人林逋在《山园小梅》中曾经写道：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

”这一诗句正可表现这位似一缕暗香般的女子。

一、可怜金玉质——妙玉身份在小说中，妙玉的身世是通过侧面描写展现给读者的。

妙玉在第十七至十八回大观园建成后首次出现，作者在这两回中交代贾蔷已从姑苏买了十二个女孩子，并将梨香院挪腾出来，令教习在此教演女戏。

又有林之孝家的来回：采访聘买得十个小尼姑、小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。

外有一个带发修行的，本事苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。

因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。

如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。

这里便点明了妙玉的身世，她与黛玉十分相似，所不同的是她服从了命运的安排遁入空门。

然而，她是真正心甘情愿地融入了寺庙生活吗？妙玉自称“槛外人”，而正如鲁迅在《二心集》中所说的：“要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样。

”实际上，她并没有置身于贾府的各种现实关系之外，正所谓“欲洁何曾洁，云空未必空”，妙玉终日与青灯蒲团相伴，以“洁”和“空”为至高理想，却始终未能真正地做到“因色悟空”，只能沦为一个贵妃娘娘省亲别墅中的高雅点缀品，她的“高”和“洁”似乎都带有矫情的味道。

简析《红楼梦》中的妙玉人物形象

简析《红楼梦》中的妙玉人物形象作者：龚显军来源：《参花（下）》2019年第06期摘要：妙玉是曹雪芹塑造的金陵十二钗之一，在他心中占有十分重要的位置。

妙玉独特而且杂的个性，身份是尼姑与内心属于社会的矛盾，保留着对异性之爱的火种等都展现了她不同于一般女子的处世之道和复杂人生。

本文将主要分析妙玉复杂的个性、感情悲剧、悲惨结局，虽然最终她落了个“欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷淖泥中”的命运，但是作者及读者对她的理解和偏爱是显而易见的。

关键词：妙玉人物形象《红楼梦》是我国古典四大名著之一，也可以说是四大名著之首，是中华民族的一部反映“爱”的“文化小说”，让多少蕓芸学子百读不厌。

《红楼梦》中的金陵十二钗是作者表达“爱”的对象，其中妙玉在曹雪芹眼里占有十分重要的位置，妙玉在金陵十二钗里排第六位，在前八十回中出场仅六次，她与“四大家族”贾、王、史、薛没有任何血缘关系，也没有成为四大家族的媳妇。

曹雪芹用“气质美如兰，才华馥比仙”来描写她，要知道，曹雪芹在金陵十二钗中用“仙”来描写的仅仅只有林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、秦可卿和妙玉。

可见，妙玉在曹雪芹心中的地位是很高的。

一、妙玉何其人（一）妙玉是一个自守一片天空的出家人妙玉身份很特殊。

她出生在苏州的官宦之家，身体不好，在她很小的时候，曾经有个和尚预言：妙玉的身体不好，如果不出家，就会性命不保。

对于预言，或者说她的命运，妙玉采取了低头和顺从的态度。

于是，她不得已出家，但是她又不甘心，非常留恋尘世的生活，吃的是素菜，心里想的是荤菜。

这样的“不得已”和“无可奈何”导致她虽终身在寺庙，却心向社会，也注定她的悲惨结局。

妙玉始终自守着属于自己的一片天空。

她虽身在寺庙，却过着不同于一般和尚尼姑的生活，那就是别具一格的情调和品味。

比如妙玉的“洁癖”很严重，她的地面被人走过都要叫人提水来冲洗。

又比如喝茶，我们知道，决定一杯茶的好坏关键是茶叶的质量，但是妙玉却为了显示自己的独特，故意去讲究烧茶的水和盛茶的茶具。

《红楼梦》妙玉人物形象分析

青灯古殿人未老，气质如兰妙玉心——《红楼梦》妙玉人物形象分析青灯古殿人未老，气质如兰妙玉心妙玉是金陵十二钗正册的一位重要人物，虽然《红楼梦》书中涉及到她的篇幅很少，一共只有6处，总计不过4000字左右，但在伟大作家笔下这极简省的文字，却成功地塑造出了一个令人难忘的艺术典型，作者也是用“世难容”三个字，作为评述妙玉的曲牌名，这三字不仅概括妙玉的多方面的复杂性格，又概括了妙玉的曲折独特的一生，妙玉的思想性格和那“世不容”的生活道路，蕴藏着作者深远的思想意义，也表达出作者对妙玉的复杂的感情。

提起妙玉，谁都知道，她是一个带发修行的女尼，但是每当我们想到她的时候，眼前出现的却并不是一个吃斋念佛的形象，而是一个天赋聪颖、资质不凡的少女，就是因为书中每次提及妙玉的时候，全都以各种不同的方式突出强调她的才艺。

妙玉尚未出场，曹雪芹便通过林之孝之口使读者对她产生不同寻常的印象。

第十八回林志孝在王夫人面前首次提到妙玉，说她“模样又极好，文墨也极通”，而尤其让人惊异的是，她虽然少小出家带发修行，林之孝却说她“经文也不用学了”，真是涉猎既广且又无师自通。

妙玉不但博览群书，而且读书不腐，自有见地。

书中第七十六回写她在中秋之夜与林黛玉、史湘云论诗，她主张诗写“真人真事”，反对“搜奇捡怪”，使林、史二人皆道“极是”，可见其真知灼见非常人可比。

妙语亦能作诗，而且诗路敏捷，才情出众。

在那个天清月朗的中秋之夜，她为林黛玉和史湘云的长篇连句作序。

只见她乘兴挥毫，不假思索，运笔如流，十三韵一挥而就，致二人叹赏不已，皆称妙玉为“诗仙”。

妙玉还擅长养花修木。

在她修行的陇翠庵中“花木繁盛”“比别处越发好看”，花木得到贾母称赞，就连心如枯木死灰一般的李纨也为之神动。

妙玉确实不同凡响，她虽然离群索居，但争奇斗艳的群芳仍旧遮蔽不住她异样的光彩，她虽然自甘寂寞，但喧嚣扰嚷的尘世淹没不了她独特的声音，所谓“天生丽质难自弃”，曹雪芹以生动的文笔为妙玉唱出了“气质美如兰，才华馥比仙”的赞美诗。

浅论红楼梦中的妙玉人物形象

浅论红楼梦中的妙玉人物形象聊聊《红楼梦》里的妙玉，这姑娘可真是个妙人儿。

曹雪芹笔下的金陵十二钗正册里头，妙玉算是挺特别的一个。

她不像是大观园里的那些小姐丫鬟，整天围着家长里短、情情爱爱转，她有自己的世界，有自己的清净之地。

妙玉住在栊翠庵，那地方清幽雅致，跟大观园里的繁华热闹形成了鲜明对比。

她是个带发修行的尼姑，但你可别小看了她，她可不是那种天天念经敲木鱼、不问世事的尼姑。

妙玉心里头，装着不少事儿呢。

首先说说妙玉的相貌，那可是真真儿的标致。

书中虽然没有详细描写她的五官，但从那些个侧面描写里，咱们也能猜出个大概。

她定是有着一副清冷脱俗的面容，眉眼间透着股子不俗的气质，让人一看就觉得这不是个凡人。

妙玉的性子，那也是独一份的。

她清高孤傲，不轻易与人打交道。

大观园里的姑娘们，虽然各有各的性子，但大多还是热热闹闹的，喜欢凑在一起玩耍。

妙玉呢，她更喜欢一个人待着，品品茶，赏赏花，偶尔写写诗，过过自己的小日子。

可别看她平时不怎么跟人说话，就以为她是个不近人情的人。

其实啊，妙玉心里头是有热乎劲的，只是不轻易表露出来罢了。

比如那次宝玉生日，妙玉悄悄派人送了一张粉红笺纸写的贺帖，上面写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。

这短短的一句话，里头藏着多少心意啊。

宝玉看了，也是一头雾水，后来还是经了岫烟的点拨，才明白了妙玉的深意。

这一来二去的，宝玉和妙玉之间，也算是有了那么点只可意会不可言传的默契。

妙玉虽然是个尼姑，但她对世俗的事情，也并非全然不知。

她心里头明白，大观园里的那些繁华，终究不过是过眼云烟。

所以她不愿意掺和进去，更愿意守着自己的一方净土。

但世事无常，大观园最终还是落了个白茫茫大地真干净的下场。

妙玉呢，她的结局也是挺让人唏嘘的。

据说她是被强盗劫走了，下落不明。

想想也是，她这样一个清高孤傲的人，落在那些强盗手里，能有什么好果子吃？但话说回来，妙玉这一辈子，也算是活出了自己的样子。

她虽然身处红尘，但心却像那栊翠庵里的梅花一样，高洁脱俗，不染尘埃。

《红楼梦》人物形象研究──妙玉篇

《红楼梦》人物形象研究──妙玉篇管乔中;黄志鸿【摘要】从整部《红楼梦》中妙玉为数不多的近十次出场情节描写,结合曹雪芹对妙玉的判词和脂砚斋的评点,分析妙玉这一人物形象的性格特征和命运.妙玉"气质美如兰,才华阜比仙",她与黛玉一样,都因"太高""过洁"而被人妒,但其"欲洁何曾洁,云空未必空",因不能避开泥淖而"世同嫌",她身上的悲剧从表面上看是"性格使然",但她真正的悲剧在于无法如其他红楼女子一样可以表现情、表达爱,为她所处的那个时代"世难容",最终落得个"风尘肮脏违心愿"的不堪命运,其美与爱,甚至其整个人生命运,都被她所处的那个社会所毁灭.【期刊名称】《韩山师范学院学报》【年(卷),期】2017(038)001【总页数】7页(P38-44)【关键词】《红楼梦》;人物谈;妙玉;美的毁灭;悲剧【作者】管乔中;黄志鸿【作者单位】韩山书院,广东潮州 521041;汕头市政协,广东汕头 515000【正文语种】中文【中图分类】I207.411《红楼梦》金陵十二钗妙玉排名第六，其形象特别，性格典型，令读者印象深刻。

妙玉不容易读懂，红学家谤誉参半，众说纷纭。

曹雪芹在《红楼梦》开卷首页说：“念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识，皆出于我之上”（本文所引《红楼梦》原文，皆据北京师范大学出版社《红楼梦》校注本，1987年11月第一版）。

万不可“使其泯灭也”，须用“笔墨”“敷演”出来，“使闺阁昭传，复可悦世之目”。

他回首家族故人故事，回味众女子的人生命运，感慨无限，就其间“离合悲欢，兴衰际遇”，“追踪蹑迹，不敢稍加穿凿”，致失“其真”，“编述一集”；又于悼红轩中，“披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”。

并题一绝。

即此便是《石头记》（《红楼梦》）的缘起。

《红楼梦》中妙玉形象浅谈

《红楼梦》中妙玉形象浅谈一、妙玉的形象特点：（一）坎坷的身世在曹雪芹的笔下，妙玉是一个正值妙龄的幽尼。

她在作品中的第一次出场不似其他女性那般华丽登场，而是借他人之口道出她的身世，本人并未现身，用平实的言语给读者塑造了一个想象中的妙玉形象。

“一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家，因自小多病，所以遁入空门，今年十八，法名妙玉，如今父母俱亡，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍，文墨也极通，经文也不用学了，模样儿又极好”。

[1]以此便知，她生于读书仕宦之家，祖籍苏州人氏，身份尊贵，是封建社会的上层之家，且文墨、休养极好，人也长得漂亮，如文人雅士一般，身上自然禀赋了一种高洁雅静之气，因此后来是被贾府下帖请来的栊翠庵。

然而，尊贵的身份未曾得到上苍的垂怜，本应该是侯门公府的闺阁小姐，却因身体原因自幼被迫皈依佛门，受着空门戒律的禁锢，常伴青灯古佛旁，辗转于人世。

关于她的出家，迄今为止已有多种说法，如迷信荼毒说，避祸全身说，还有两者兼得之说。

（二）世难容的性格邢岫烟曾给了妙玉一番中肯的评价“放诞怪癖，僧不僧俗不俗男不男女不女”，[2]妙玉貌美才高，虽出身于富贵之家，却从小长在贫庙古佛旁，亲历了贫与富的变更，体会了人情冷暖，世态炎凉，这就造就了她的孤僻。

（三）馥比仙的才华贾府的大观园，俨然一个女儿国，黛玉、宝钗、四春、史湘云等等多个富有才华的女性里，妙玉虽极少露面，但却是那个最特殊的存在，她造诣极高的才情就连一向孤高自诩的黛玉也不得不叹服。

（四）悲剧的命运鲁迅先生说“悲剧就是把人间美好的东西毁灭给你看”。

[10]曹雪芹的《红楼梦》这样一部社会百科全书，尽现了人间百态，更多的展现了特定社会背景下女性的悲剧命运，魂归离恨天的黛玉，爱而不得的宝钗，遁入空门的惜春等等，妙玉也是那万紫千红中的一个。

生于显贵之家，家庭败落，父母俱亡，在贾府，虽为幽尼，却一直处于现实斗争的漩涡之中，又仿佛置身事外，因此她的孤高就与她自身的教养有很大的关系，具有某种比较鲜明的政治上失意的士大夫的思想烙印。

可怜金玉质,终陷淖泥中——浅析红楼人物之妙玉

可怜金玉质，终陷淖泥中——浅析《红楼梦》人物之妙玉在《红楼梦》的“金陵十二钗”正册中，有这样一位披着神秘面纱的女子，她是唯一一位与“贾、史、王、薛”四大家族没有血缘关系、也没有嫁入四大家族的女性，而她的排名却在王熙凤之上，位居第六。

栊翠庵中，花香隐处，青灯古佛，气质美如兰，才华馥比仙，她便是那“畸零之人”——妙玉。

神秘佳人之所以说她神秘，是因为纵观整部《红楼梦》，对她的描写不足三千字，然而这个人物形象鲜明，有血有肉。

无论是关于她的身世、爱情、结局，在当今的红学研究中仍存在着较大争议，没有定论。

说到妙玉的身世，原著只在第十七回提到“祖上也是读书仕宦之家”“如今父母俱已亡故”，寥寥几笔，惜墨如金，俗话说“真人不露相”，实乃作者刻意为之，将其身世背景隐去不谈，以此塑造出一个“神秘高人”的形象。

不仅如此，她的名字中有一个“玉”字，而《红楼梦》中除了她仅仅只有贾宝玉与林黛玉的名字中有“玉”。

整部书中所有人物的起名都是经过作者细细斟酌的，许多都带着谐音的隐喻。

“宝黛”是当之无愧的男女主角，而妙玉这个角色在今天看来，戏份也许连“女n号”也排不上，那么为什么她的名字中可以有跟男女主角一样的字？尽管如今我们无法揣度作者的真实意图，但从这里我们也可以猜测，作者有意无意中都在体现出这个人物的特殊性与神秘性。

高深茶道妙玉其人的一大特点便是她茶道高深，这也就是我之前为什么说她是“高人”的原因。

在论茶上，她丝毫不输给贾母。

第四十一回中，贾母和刘姥姥一行人到栊翠庵中品茶，妙玉出来接待。

当妙玉烹了茶捧与贾母时，贾母道：“我不吃六安茶。

”妙玉笑说：“知道，这是老君眉。

”贾母不喜六安茶，或许是个人习性所致，亦或者是她知道在食过荤腥之后就饮六安茶这种绿茶会导致腹泻。

而妙玉深知这些，所以先一步就奉上了老君眉。

在这之后，贾母又问是什么水，妙玉笑回是旧年蠲的雨水。

这里便有了一丝斗茶的意味，贾母自持矜贵，在饮茶上便多有讲究。

而妙玉亦是品茶高人，此处她奉给众人的是隔年蠲的雨水，之后却又说：“隔年蠲的雨水那有这样清淳？如何吃得。

《红楼梦》人物评析-妙玉

《红楼梦》人物评析-妙玉发布时间：2021-11-04T01:35:11.081Z 来源：《教育学文摘》2021年第17期作者：张雅靓[导读] 在《红楼梦》第五回中，我们见到了“金陵十二钗”正册中的十二位女性，位次如下：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。

张雅靓山东省烟台第四中学山东省烟台市 264000在《红楼梦》第五回中，我们见到了“金陵十二钗”正册中的十二位女性，位次如下：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿。

从中，我们可以看出妙玉这一人物的特殊性，她是惟一一位既无 “四大家族”血统，又非嫁给这四族任何一家做媳妇的女性，而且还是一位带发修行的出家人。

曹雪芹把她安排在十二钗正册中，并且排名第六，位次竟在“脂粉英雄”王熙凤前面。

作者为什么如此安排？妙玉的真实身份究竟是什么？一、妙玉的身份之谜曹雪芹在《红楼梦》中常通过旁人来交代人物，妙玉也是如此。

在前八十回中，妙玉正式出场只有两次，分别是：第四十一回 “栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫”和第七十六回 “凸碧堂品笛感凄清凹晶馆联诗悲寂寞”。

其他全是暗出，无非五次。

从这仅有的篇章，可以看出曹雪芹对妙玉神秘性的塑造。

文中第一次交代是在第十八回，此时大观园已经建好，元春要回来省亲，府里要做宗教仪式等方面的准备，需要买一些女孩作为道姑备用。

一个仆人向王夫人汇报：“外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。

因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了。

” 从这段介绍我们可以看出，妙玉的出家并非出于自愿，而是因为自幼多病，找了许多替身皆不中用的情况下被迫入了佛门。

“自幼走向佛门是精神解脱，被动走向佛门是精神禁锢，妙玉是后者而非前者。

”所以，她有许多的不甘和挣扎。

那她的姓氏究竟是什么呢？文中并没有交代，只是说了法名：“今年十八岁，法名妙玉。

「散论妙玉形象及其价值隐喻」

散论妙玉形象及其价值隐喻妙玉是《红楼梦》中重要的人物形象之一，她位于“金陵十二钗”的第六位。

对于她的研究往往历来未受到足够的重视。

其实，研究《红楼梦》就不能不研究《红楼梦》里的人物,研究《红楼梦》里的人物就不能不研究妙玉。

对妙玉的研究，对于揭示《红楼梦》的写作背景，表现《红楼梦》的政治主题,探讨《红楼梦》的创作方法有着重要的广泛的意义。

妙玉对生活的执着追求，不畏权贵的精神,独特的抗争方式以及天生的怪僻都给我们留下了深刻的印象。

妙玉的悲剧命运在《红楼梦》第五回的判词中（欲洁何曾洁，云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中）作者已有了初步的暗示。

在后四十回中，高鄂虽未完全按照曹雪芹的愿意去完成妙玉的形象塑造，但妙玉的悲剧命运，仍然能够反映封建社会和封建势力对古代劳动妇女的残酷迫害。

表现了妇女对封建势力的反抗,揭示了封建制度必然死亡的命运。

曹雪芹在前八十回中虽未对其作较多的正面描写，却仍然可以看出,作者对她的态度是同情的，(可怜金玉质，终陷淖泥中)。

为了更全面地揭示妙玉的性格特点，有必要先对身世作一个简单的介绍。

一、妙玉的身世妙玉是在“荣国府归省庆元宵”时才进入大观园的。

林之孝介绍她的身世是：“本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家。

”因自幼多病,所以亲自入了空门,带发修行。

“父母俱已亡故,”但身边却有“两个老嬷嬷,一个小丫头伏侍。

”刘姥姥二进荣国府时,贾母带着一帮人来到她的栊翠庵要茶吃，她拿出的茶具十分珍贵，有“成窑五彩小盖钟”，有“官窑脱胎填的盖碗”,有“晋王恺珍玩的〈分瓜〉瓟斝有犀牛角做成的“点犀”喝的是梯已茶，用的是五年前蟠香寺梅花上的雪融化的水。

她在蟠香寺修炼时,庙里还有房产,租给邢岫烟家居住。

另外曹雪芹在金陵十二钗判词里,称妙玉为“金玉质”，在封建社会里“金玉质”这是一个极其荣贵的称谓，一般多用于皇族子孙或宗室成员。

在金陵十二钗判词里，只有妙玉被定为“金玉质”。

贾家是京都八公之一,又是皇亲,又是国戚。

试论《红楼梦》妙玉这一人物形象(1)

“暗香浮动月黄昏”——解读《红楼梦》中的妙玉形象摘要：本文从妙玉的身份、相貌、性情、才气和结局五个方面，论述妙玉这一“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的“畸人”形象。

出生于苏州仕宦之家的她相貌姣好，却性情乖僻；自称“槛外人”，却心系红尘；聪慧过人，却流落风尘。

她出场不多，地位却特殊，因对命运的不完全顺从最终酿成悲剧，她成为完全反抗命运的林黛玉的补充。

其形象有如不断浮动的阵阵暗香，令人回味久远。

关键词：红楼梦；妙玉；才貌；性情“金陵十二钗”正册中的榜上女子，妙玉的入选最让人感到意外。

小说描写妙玉时选用的背景是红梅，宋代诗人林逋在《山园小梅》中曾经写道：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。

”这一诗句正可表现这位似一缕暗香般的女子。

一、可怜金玉质——妙玉身份在小说中，妙玉的身世是通过侧面描写展现给读者的。

妙玉在第十七至十八回大观园建成后首次出现，作者在这两回中交代贾蔷已从姑苏买了十二个女孩子，并将梨香院挪腾出来，令教习在此教演女戏。

又有林之孝家的来回：采访聘买得十个小尼姑、小道姑都有了，连新作的二十分道袍也有了。

外有一个带发修行的，本事苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。

因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉。

如今父母俱已亡故，身边只有两个老嬷嬷，一个小丫头伏侍。

这里便点明了妙玉的身世，她与黛玉十分相似，所不同的是她服从了命运的安排遁入空门。

然而，她是真正心甘情愿地融入了寺庙生活吗妙玉自称“槛外人”，而正如鲁迅在《二心集》中所说的：“要做这样的人，恰如用自己的手拔着头发，要离开地球一样。

论《红楼梦》中妙玉艺术形象的塑造

论《红楼梦》中妙玉艺术形象的塑造在艺术中，没有“对立”就没有人物，就没有性格。

对于人物性格“对立”的描写，敌对的和阶级的“对立”，容易区别得鲜明；阶级内部和阶层内部的“对立”，却容易雷同。

可见，塑造众多鲜明、生动的艺术形象，是长篇小说首先需要解决的任务。

而其中最大的难题莫过于在同一阶级、同一阶层、同一集团内写出许多千差万别的典型形象来。

伟大的现实主义作家曹雪芹，正是在这个方面获得了卓异的成就。

《红楼梦》中的人物共有四百之多，光是生动而著名的就不下百余。

其中一些思想性格身份地位类似的人，在曹雪芹的笔下，却能各人各面，千姿百态。

作者异常分明地描绘出他们之间的差异。

甚至在场合想仿，谈吐相近，神情相同的情况下，也能把各自的个性区分出来，使神态相似而不雷同，言语相近而不重复。

这种强烈的艺术效果的形式，不能不说是因为作者在塑造这些形象时，常常采取一种特殊的复杂的对比手法的结果。

这个对比手法，正是恩格斯所准确提示的那种“把各个人物用更加对立的方式彼此区别得更加鲜明些”的方法。

这是一条异常宝贵的创作经验，是成功地塑造人物形象的一个“决窍”。

脂砚斋在评《红楼梦》时，称这种手法为“特犯不犯”。

金圣叹叫作“犯中求避”。

犯，是有意把两个人物的某一点写成相同、重复；同时，又避，即在同中求异，在重复中求不重复。

古今中外，天地万物，无不处于矛盾之中，无不相比较而存在。

在艺术中采取同中求异的艺术手法，正是刻划人物性格的一个最根本的方法。

《红楼梦》在刻划人物性格上成功地运用了这种同中求异的艺术手法，值得我们好好揣摩，努力借鉴。

在《红楼梦》所缔造的众多人物中，有些就是同属官僚贵族之家的当权人物；有些就是生活在珠围翠绕、锦衣玉食之中的公子小姐；有的是一母所生所谓小家碧玉的年轻貌美的胞姊胞妹；有些就是常年受到人奴役霸凌的丫头奴仆。

为并使这些早年、经历、地位、教养大体相同的人物各存有生动独特的性格，曹雪芹地刻画他们时，使用了同中Geaune的艺术手法，而并使那些身份相同或地位相似难混为一谈的人物整体表现出来很大的个性差异，不无雷同之美感。

红楼梦之妙玉人物分析

红楼梦之妙玉人物分析红楼梦之妙玉人物分析《红楼梦》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之一，一般认为是清代作家曹雪芹所著。

下面是小编整理的红楼梦之妙玉人物分析，欢迎阅览。

金陵十二钗正册里，妙玉身份最特殊，虽然与四大家族没有血缘与婚姻关系，却也能跻身其中，排名又在脂粉英雄王熙凤之上，这令很多人不解。

而更让人吃惊的是，妙玉还是贾宝玉生命中最为重要的女性之一。

那么妙玉的身世究竟如何？她在贾宝玉的人生途程里究竟有什么重要作用？曹雪芹设置这样一个人物，意图何在？首先探究妙玉的身世。

关于妙玉的身世，书里面主要是通过两个人从旁介绍的。

通过旁人介绍、评价人物，给读者留下印象，是曹雪芹常用的一个写作手法，对妙玉这个人物也是这样。

第一次是在第十七回和第十八回里面，古本的《红楼梦》十七、十八这两回没有完全分开，一直保留着一个待分开的状态，所以我说第十七、十八回，说的是古本的状态。

在第十七、十八回里头，妙玉第一次暗出。

这个时候大观园已经造好了，元春要来省亲，府里面为了迎接她来，就要做各种准备，包括一些宗教仪式的准备。

当时府里面已经去买了来一些年轻的女孩作为尼姑、道姑，进行培训，准备在省亲时使用。

在准备工作即将完全结束的时候，就有一个仆人来向王夫人汇报，说除了这些小尼姑、小道姑之外，还有一个人您是不是考虑，说外有一个带发修行的女子，本是苏州人士——苏州当然也属于金陵的范围，金陵是一个大概念——祖上也是读书仕宦之家，云云。

其中有一大段话说她为什么出家，大意就是说她小时候多病多灾，往往有钱人家在这种情况下，就会花钱请一些人做替身，替她去出家，结果这也不中用，她简直病得不行了，最后干脆让她自己出了家，她的病才好了，从此就带发修行了。

而且，故事发展到元妃要省亲的时候，她就已经十八岁了。

她真实的姓氏究竟是什么呢？她有没有一个真实的名字呢？没有交代，起码在前八十回里面，我们始终没有看到任何这方面的蛛丝马迹。

书里只说她有一个法名——出家以后就要取一个佛教范畴之内大家互相称呼的名字，这叫法名——她的法名是妙玉。

妙玉在《红楼梦》中有什么作用？曹雪芹：没有她就没有元春封妃！

妙玉在《红楼梦》中有什么作用？曹雪芹：没有她就没有元春封妃！妙玉，在《红楼梦》中一直都是一个颇为神秘的角色。

她与贾府似乎没有什么关系，却在贾府住得心安理得，趾高气扬，连宝玉、黛玉不放在眼里，连李纨都要对她敬而远之。

“金陵十二钗”中绝大多数女子，都与贾府有着非常密切的关系，要么是贾府的女儿，要么是贾府的媳妇，要么是贾府的重要亲戚，只有妙玉，和贾家没有亲戚关系，但却在“金陵十二钗”中，占据了一个比较重要的位置。

不仅如此，曹雪芹还给了妙玉一笔不菲的财富，珍贵的成窑五彩小盖钟，妙玉说不要就不要了；妙玉拿给宝钗和黛玉喝茶的杯子，都是罕见的古玩；她自己吃茶的绿玉斗，是整个贾府都找不出来的珍贵物品。

这一切细节，都让读者心中疑窦丛生，看似不起眼的小尼姑妙玉，究竟是什么来历？她在《红楼梦》中究竟扮演了什么角色？起到了什么作用？为什么曹雪芹要精心设计出来一个令人费解的妙玉？不过，如果我们认真梳理和妙玉相关的几个细节，就不难发现，妙玉和贾元春之间，似乎隐隐约约存在着某种关系。

妙玉进入贾府的时间，正是元春即将省亲的时间。

其实，此时的贾府，忙得团团转，尤其是贾元春的母亲王夫人，可就在如此忙乱的时候，王夫人却偏偏要派人又是下帖子，又是派车轿，说好说歹，一定要把妙玉请进贾府。

为什么？再往前推算时间，我们将会又发现一件十分“巧合”的事——妙玉的师父过世的时间，就是贾元春封妃的时间！大观园的修建，花费了一年时间，这一点，是在惜春准备画园子的时候，黛玉说出来的。

而妙玉进贾府之前，林之孝家的告诉王夫人，“她师父于去冬圆寂了”。

而大观园修建完成，正是元春封妃后的第二年十月。

去年的冬天，妙玉的师父圆寂，贾元春封妃；第二年的冬天，大观园修建完毕，妙玉搬进大观园。

这仅仅是一个巧合吗？从妙玉所持有的财富，从邢岫烟评价妙玉的那一句“不合时宜，权势不容，竟投奔到这里来”，已足以证明，妙玉有着非同寻常的身世。

她的师父过世之后，就没有人照顾妙玉了，所以，此时的妙玉，迫切地需要一个容身之所，并且，还必须是非常讲究，非常安全的地方，才符合妙玉神秘莫测的身份。

红楼梦妙玉的人物解析

红楼梦妙玉的人物解析导语：妙玉是《红楼梦》中极为安静的人物，也是曹雪芹喜爱的一个人物。

妙玉在红楼梦中出现的次数不多，最闪亮的一次登场是在第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪怡红院劫遇母蝗虫》，在这一回中，妙玉用来献茶的茶具和泡茶的水让人印象深刻。

跟“文若其人”一个道理，器物也是识人的一个好办法。

下面就跟小编一起来认识一下这个人吧!一、人物简介妙玉是大观园里的特殊人物，她本是苏州人氏，出身城市仕宦人家。

因从小多病，不得已皈依佛门，带发修行。

正如邢岫*所说，妙玉“为人孤癖，不合时宜”。

她爱洁成癖，刘姥姥进大观园到拢翠庵喝了一口茶用过的成窑小盖钟，妙玉嫌脏就不要了。

妙玉是曹雪芹珍爱的人物之一。

虽然在前八十回正面出场仅两次，又是金陵十二钗中唯一一个与四大家族没有亲戚和姻缘关系的女子，但她排名第六，在“脂粉英雄”王熙凤之前。

贾府里与妙玉*情相投的有四人：一个是邢岫*，一个是惜春，一个是黛玉，一个是宝玉。

二、气质美如兰——妙玉之貌《红楼梦》中几乎没有正面介绍妙玉的容貌，对于这位绝世女子的容颜，作者仅借下人之口赞了句“模样儿又极好”。

第一百零九回“候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元”中，妙玉也只是岫*眼中的一个侧影：“头带妙常髻，身上穿一件月白素绸袄，外罩一件水田青缎镶边长背心，拴着秋香*的丝绦，腰下系一条淡墨画的白绫裙，手持麈尾念珠，跟着一个侍儿，飘飘拽拽的走来。

”这种婉曲的叙事方式既为幽尼妙玉增添了些神秘**，又给读者留下了无尽的想象空间。

正如脂批所说的：“妙玉世外人也，故笔笔带写，妙极妥极。

”可见，同黛玉一样有着天生不足的妙玉，宁静素淡，加之几分仙风道骨，真是“闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”。