后现代主义文学
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后现代主义文学
后现代主义是第二次世界大战后西方社会中出现的范围广泛的文化倾向,它在70至80年代达到了高潮。
重要流派和作家:
存在主义文学:
存在主义文学兴起30年的法国,流行于20世纪中期的欧美各国。存在主义文学是存在主义哲学在文学上的反映。法国作家萨特是其创始人,他的理论著作《存在与虚无》提出著名的“存在先于本质”的观点,从而建立了这一哲学体系。存在主义否定客观事物独立存在,强调人的价值高于一切,主张“重在行动”、“自由选择”和“积极进取”。但是,存在主义文学大多描写世界的荒谬和现实的肮脏,表现荒诞世界中孤独的人的失望和不幸,基调悲观。艺术上,存在主义文学力求寓哲理于作品,强调叙述的客观冷漠。存在主义文学主要是小说和戏剧。代表作家有萨特、加缪和彼伏瓦等。
法国,萨特《禁闭》,加缪《局外人》《鼠疫》,波伏瓦《女客》《他人的血》《一代名流》,梅勒《白色黑人》《一场美国梦》。
萨特
短篇小说《墙》,长篇小说《厌恶》,《哲学与虚无》,《存在主义是一种人道主义》,三幕悲剧《苍蝇》,代表作独幕悲剧《禁闭》,四幕悲剧《死无葬身之地》,独幕剧《恭顺的妓女》,长篇小说《自由之路》,三幕哲理论证剧《魔鬼与上帝》,最具争议的7幕悲剧《脏手》,自传性回忆录《七十岁自画像》。
思想倾向:表述存在主义的人学主张。
“存在先于本质”
“文学介入论”
1.创作是为阅读而设的引导
2.阅读是引导下的创作
萨特的艺术风格:
1.极限境遇
2.自由选择的人物
《禁闭》最初取名《他人》
全剧只有四个人物,一个是不参与剧情的侍者。报社男编辑加儿散生、邮政局女职员伊内丝(同性恋)、贵妇艾丝黛尔(色情狂)。
名言“他人即地狱”的三层含义:
1.如果你不能正确对待他人,那么他人便是你的地狱
2.如果你不能正确对他他人对你的理解,那么他人的判断就是你的地狱
3.如果你不能正确对待自己,那么你也是自己的地狱
《禁闭》艺术特征:
1.题材的荒诞性
2.境遇的极限性
3.哲理的深刻性
荒诞派戏剧:
荒诞派戏剧出现于50年代法国文坛,后波及欧美各国,是二战后影响最大的现代主义戏剧流派。它在思想上受存在主义哲学影响,认为既然现实生活内容是荒诞的,那么其表现形式也应该是荒诞的。面对严酷的社会现实,人物虽有反抗,但方式消极。荒诞派戏剧强调
表现抽象的主观感受,喜欢采用漫画式的夸张和比喻,情节没有连贯性,人物缺乏鲜明个性,常用东拉西扯的对话表现人的孤独。剧作还根据舞台特点,借助各种怪诞、不合逻辑的灯光和场景,使得整个舞台成为荒诞世界的象征性场景。代表作家有:法国的贝克特和尤奈斯库、英国的品特、美国的阿尔比等。
法国,尤内斯库《秃头歌女》《椅子》《犀牛》
法国,贝克特《等待戈多》
《等待戈多》艺术特色:
没有曲折动人的情节,人物的动作被压缩到最低限度
独特的结构形式——循环式结构。
人物语言荒诞不经,能真实地表现人物的精神状态和思想情绪。
新小说
萨洛特,论文集《怀疑的时代》(新小说的宣言书),代表作《无名氏肖像画》
罗伯-格里叶,《橡皮》《窥视者》
布托尔,《变》
西蒙,《弗兰德公路》
“垮掉的一代”
凯鲁亚克《在路上》
金斯堡《嚎叫》
黑色幽默
“黑色幽默”文学是60年代流行于美国的现代主义文学流派。黑色幽默又叫黑色喜剧,深受存在主义思潮影响,长于用夸张、反讽的手法揭示社会和人生荒诞乖谬的本质,故意用轻松调侃的态度面对悲剧性的事件,因它在价值取向和审美意趣类同于荒诞戏剧,所以也常被称作荒诞小说。代表作家有:冯内古特、海勒、巴思和品钦等。
海勒,美国作家,《第二十二条军规》
冯尼格特,《第五号屠场》《顶呱呱的早餐》
品钦,《万有引力之虹》
巴斯,《烟草经纪人》
巴塞尔姆,短篇小说
魔幻现实主义
魔幻现实主义产生于30-40年代的拉美,60年代以后成为拉美文学主潮。它的特点是把现实与神话、真情与梦幻巧妙结合,给现实披上光怪陆离的外衣,使现实具有浓郁的魔幻色彩。魔幻现实主义作家从古代印第安文学、神话和民间传说中吸收了奇幻、怪诞的成分,创造出似真似幻的境界,以这种表现手法来更真实地反映现代化大都市与刀耕火种并存的拉美现实。在表现技巧方面,魔幻现实主义受到欧美现代派文学的影响,广泛地运用了象征、荒诞、意识流、时序颠倒等现代派手法。魔幻现实主义结构多变、语言新颖,富有浓烈的地方色彩。代表作家有哥伦比亚的马尔克斯等。
哥伦比亚,加西亚·马尔克斯《百年孤独》
《百年孤独》的魔幻性特征:
1.通过描写人鬼混杂、生死交融的奇异世界表现魔幻性特征
2.通过生活中千奇百怪、似是而非的神奇事物的描写,显示魔幻性特征
3.通过运用神话、传说显示魔幻性特征
4.采用一些很有特色的艺术手法,加重了小说的魔幻色彩,如循环往复的叙事方法和结构、象征和隐喻、夸张和讽刺
阿斯图里亚斯《玉米人》
卡彭铁尔《人间王国》
胡安·鲁尔弗《佩德罗·帕拉莫》