新文化运动导学案

新文化运动导学案

【目标导航】

1．说出新文化运动的主要内容、代表人物及其作品。

2．理解新文化运动对近代中国思想解放的影响。

3．感悟文化继承与发展的重大意义。

【自主学习】

[基础知识]

1．代表人物

（1）陈独秀：1915年陈独秀在上海创办《》，标志新文化运动开始；提出“民主”、“科学”，成为新文化运动口号；发表《》文学革命由此开始。

（2）李大钊：《新青年》主要撰稿人之一。指出民与君势不两立，自由与专制不能并存。（3）胡适：发表《文学改良刍议》，主张用代替文言文。

（4）鲁迅：发表《》、《孔乙己》等小说，把反封建内容与白话文形式有机地结合起来，成为新文学的典范。

（5）蔡元培：北大校长，实行“思想自由，”的办学方针，推动了新文化运动的发展。

2.主要内容

（1）前期：提倡与，反对专制与愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对。

（2）后期：十月革命后宣传马克思主义。

3.历史评价

（1）性质：的思想解放运动

（2）进步性：①动摇封建思想的统治地位，是一次伟大的思想解放运动（最突出作用）。

②促进了民众的觉醒，中国知识分子受到一次民主与科学的洗礼，民族觉悟、爱国热情空前高涨。③为的传播创造有利条件。

（3）前期片面性：对待东西方文化存在绝对肯定和绝对否定的偏向。

答案要点：1.青年杂志文学革命论白话文狂人日记兼容并包 2．民主科学旧文学3.资产阶级马克思主义

[方法归纳]

1．抓住典型人物，通过其思想和实践理解新文化运动。

2．按“三提倡三反对”掌握新文化运动内容，分前期、后期，积极、消极评价新文化运动。[知识建构]

通读教科书，完成下列思维导图

【体验探究】

一、新文化运动中的“北大三兔”

蔡元培（1868～1940）、陈独秀（1879～1942）、胡适（1891～1962）都生于兔年（生肖都是按阴历算的，蔡元培生于阴历1867年末，属兔），他们都是新文化运动的主将。当年胡适曾自豪地说：“北大是由于三只兔子而成名的。”从此“北大三兔”不胫而走，传诵一时。下面是中国政法大学龙卫球教授《传统与革新》一文的节录。

不仅那些政治革命，毫无疑问是全盘否定性的反传统运动，而且，五四运动和新文化运动也是全盘否定性的反传统运动。回首新文化运动，北大三兔（胡适，陈独秀和蔡元培）中，至少二兔是这种立场。留学过法国和日本的陈独秀，主编了《新青年》，主张从思想上对中国来一个彻底革新，以新思想代替旧思想，这旧思想就是儒家。《新青年》主要以批儒家为重点。《新青年》传播的新思想有限，翻译著作中较有水平的只有关于赫胥黎的科学精神的少数文章，其余基本上都是马列主义。1917年从美国回国的胡适提出全盘的文学改革和文字改革，激进地用白话文取代文言文，主张作文应从社会角度和政治角度出发，而且一代人有一代人自己的文学。

[史料研读]

（1）提炼作者的基本观点。

（2）材料涉及教科书中哪些史实？

[问题思考]

（1）根据材料，作者的基本观点是什么？其理由是什么？你对作者的观点有何看法？（2）结合所学知识说说“北大三兔”在新文化运动时期的贡献。

参考答案：

（1）观点：①中国的革新（包括辛亥革命、五四运动和新文化运动）存在全盘否定传统文化的错误倾向。理由是陈独秀主张以西方思想文化彻底代替儒家思想；胡适主张全盘的文学改革和文字改革。②全盘否定中国传统文化思想和留学有关。理由是陈独秀和胡适都留过学。

③《新青年》传播的新思想有限。理由是《新青年》翻译著作中较有水平的只有关于赫胥黎的科学精神的少数文章，其余基本上都是马列主义。看法：前两个观点有一定道理，第三个观点值得商榷。因为马克思主义是新思想，而且对中国革命意义重大。

（2）见教科书（略）

二、新文化运动时期各种思想的碰撞

材料一孔子与宪法,渺不相涉者也。吾今于此标题,宁非怪诞之尤?然于怪诞标题之前,久已有怪诞之事实发现。……怪诞之事实者何也?刑宪法草案中规定‚国民教育以孔子之逋为修身大本‛之事是也。

——李大钊《孔子与宪法》材料二本志同人本来无罪，只因为拥护那些德莫克拉西和赛因斯两位先生，才犯了这几条滔天的大罪，要拥护那德先生，便不能不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。要拥护德先生又要拥护赛先生，便不得不反对国粹和旧文学。大家平心细想，本志除了拥护德、赛两先生之外，还有别项罪案没有呢？若是没有，请你们不用专门非难本志，要有气力、有胆量来反对德、赛两先生，才算是好汉，才算是根本的办法。

——1919年1月陈独秀《本志罪案之答辩书》材料三胡适自己也说：‚从我们所说的‘中国文艺复兴’这个文化运动的观点来看，那项由北京学生所发动而为全国人民一致支持的，在1919年所发生的‘五四运动’，实是这整个文化运动中的，一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个政治运动‛

——《胡适口述自传》材料四本来社会主义的历史并非自马氏始的，马氏以前也很有些有名的社会主义者，不过他们的主张，不是偏于感情，就是涉于空想，未能造成一个科学的理论与系统。至于马氏才用科学的论式，把社会主义的经济组织的可能性与必然性，证明与从来的个人主义经济学截然分立，而别树一帜，社会主义经济学才成一个独立的系统，故社会主义经济学的鼻祖不能不推马克思。……唯物史观，也不是由马氏创的。自孔道西依着器械论的典型，想把历史作成一科学，而期发见出一普遍的力，把那变幻无极的历史现象，一以贯之，已经开了唯物史观的端绪。

——李大钊《我的马克思主义观》[史料研读]

（1）材料一、二是主要主张分别是什么？主要斗争对象是什么？

（2）胡适和李大钊的思想有何分歧？对新文化运动有何影响？

[问题思考]

（1）材料一中的“怪诞之事实”指何事？李大钊为何竭力反对？

（2）陈独秀为什么要写《本志罪案之答辩书》？为什么说要拥护德先生和赛先生就不得不反对封建制度和旧文学？

（3）材料三中，胡适为什么认为五四运动是对“整个文化运动的干扰”？体现了他什么思想主张？

（4）有人认为新文化运动后期宣传马克思主义，抛弃了民主和科学。结合材料四和所学知识谈谈你的看法。

参考答案：

（1）袁世凯尊孔复古。因为孔教是维护封建制度的工具，赞成共和就必排孔教。

（2）顽固派从各方面对《新青年》进行非难与谩骂。因为新道德是民主和科学的前提；新文学是民主和科学的传播载体。所以要反对旧道德（封建制度）和旧文学。

（3）因为五四运动后，新文化运动主流转向宣传马克思主义。反马克思主义。