大英博物馆分析

画名简释
• “女史”是女官名，后来成为对知识妇 女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思。 西晋惠帝司马衷不务正业，国家大权为 其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈， 荒淫放恣。朝中大臣张华便收集了历史 上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女 史箴》，以为劝诫和警示，被当时奉为 “苦口陈箴、庄言警世”的名篇，流传 甚广。后来顾恺之就根据文章的内容分 段为画，每段有箴文（除第一段外）， 各段画面形象地揭示了箴文的含义，故 称《女史箴图》。中国历史上的旷世名 作《女史箴图》由此问世。
这幅画作为陪葬品放在亚尼的墓中，全长二 十四公尺，用长达六十章的篇幅，描绘死者 在来世获得永生所需的咒文和约定事项。本 书截取亚尼在死者之国接受生前善行和恶性 审判的一段，为整卷画作中最精彩的部分。 收藏家佛里斯班士于1887年在尼罗河中游克 索西岸的墓室中发现，是众多以草纸记录的 《死者之书》当中保存最好、最出色的，堪 称为古埃及美术中至于极致的作品，也是古 埃及生死观的明白表现。所谓《死者之书》， 及记载死者为获永生所必经的各种磨练、审 判、所需的咒文以及到最后获得永生的画卷， 通常以草纸绘成。 埃及死者在通向复活之路时，必须于棺木中 置放《死者之书》。死者之书大部分以纸莎 草写成，记录死者生平好恶，以及奥西里斯 的审判等情节。 “死者之书”的基本历程为：离开肉体的 “卡”或“巴”，在阿努比斯带领下，通过 地狱及黑暗的试炼，来到诸神及审判官前， 通过冥界之门，来到“冥神”奥西里斯面前， 进行“秤心仪式”，随后搭乘太阳船，航向 复活之路，并在来世过著与今生一样的美好 生活。
亚尼的死者之书
• 「死者之书」通常为长卷形式，依财富多寡，分成数十个，甚至更多 的段落。流传至今最有名的为「亚尼的死者之书」，最有名的段落则 是「秤心仪式」。死者（以亚尼为例）穿著洁白的亚麻布衣服，和妻 子来到奥西里斯前，进行审判。奥西里斯前有一具天平，天平两端， 一边放著亚尼的心脏，一边放著代表正义公理的「羽毛」。阿努比斯 正在调拨著天平，检查是否平衡？ • 如果天平平衡，表示死者生前善良公正、没有截断尼罗河水、没有偷 窃他人财物等等。死者将可通过正义之神「玛特」的审判，取得奥西 里斯的信任； • 如果心脏一端沉重，不能平衡，代表死者贪婪多欲，作恶多端，他的 心脏将被取出，丢给在一旁等候的怪兽「阿敏」吃掉。阿敏的造型是： 鳄鱼的嘴、狮子的上半身、河马的下半身。这三种Βιβλιοθήκη Baidu物是非洲最凶猛 的动物。死者心脏被吃，便不能复活。 • 秤心的过程，一旁的书记官，也是「智慧神」陶特会手持墨水笔和陶 板，记录下来。奥西里斯根据秤心结果，判决死者是否能够复活。 • 一般说来，因为法老的权势，贵族的财富，今日所见的「死者之书」 上的天平都是平衡的，说明「造假」是各民族有权有钱者，共通的行 为。
大英博物馆是什么。。
大英博物馆是世界上历史最悠久、规模最宏伟的综合性博物馆， 位于英国伦敦。它收藏了世界各地的许多文物和图书珍品，藏品之丰 富、种类之繁多为全世界博物馆所罕见。 藏品主要是英国于18世纪至19世纪发起的战争中掠夺得来，主要 受害国家包括希腊、埃及及中国等。<今天我们就来了解中国馆> 大英博物馆位于伦敦中心，是一座规模庞大的古罗马柱式建筑， 十分壮观。这里珍藏的文物和图书资料在世界上久负盛名。大英博物 馆建于1753年，6年后正式开放，原来主要收藏图书，后来兼收历史 文物和各国古代艺术品，其中不少是仅存的珍本。 18世纪至19世纪中叶，英帝国向世界扩张，对各国进行文化掠夺， 大量珍贵文物运抵伦敦，数量之多，大英博物馆盛不下，只得分藏于 各个博物馆。目前，埃及文物馆是其中最大的陈列馆，有7万多件古 埃及各种文物，代表着古埃及的高度文明。希腊和罗马文物馆、东方 文物馆的大量文物反映了古希腊罗马、古代中国的灿烂文化。
历史上的大英博物馆
大英博物馆 纽约大都会艺术博物馆 巴黎卢浮宫 是世界三大博物馆
埃及文物馆 希腊罗马文物馆
大英博物馆
西亚文物馆 欧洲中世纪文物馆 东方艺术文物馆
不列颠博物馆
历史上的大英博物馆
不列颠博物馆带有
机玻璃的大庭院，
于2000年12月建成
并对外开放
不列颠博物馆办馆的三条原则：
大英博物馆
• 大英博物馆（British
Museum），又 名不列颠博物馆，位于英国伦敦新牛津大 街北面的大罗素广场，成立于1753年， 1759年1月15日起正式对公众开放，是世界 上历史最悠久、规模最宏伟的综合性博物 馆，也是世界上规模最大、最著名的博物 馆之一。博物馆收藏了世界各地的许多文 物和珍品，藏品之丰富、种类之繁多，为 全世界博物馆所罕见。英国国家博物馆拥 有藏品800多万件。由于空间的限制，还有 大批藏品未能公开展出。
历史背景
据周新国、周波先生所著《武陵藏珍---沅澧流域历 史文化图说》考证记载“《女史箴图》 原画作于东晋时期。公元290年，晋武帝司马炎死后， 儿子司马衷即位，史称晋惠帝。晋惠帝是中国历史上 典型的昏庸无能皇帝。他从小就不爱读书，整天吃喝 玩乐，不务正业，大权尽落皇后贾氏之手。贾氏为人 心狠手辣，荒淫无度，引起朝中众臣的不满。张华便 收集历史上各代先贤圣女的事迹，写成《女史箴》， 以示劝诫和警示。东晋著名画家顾恺之根据文章分段 配画，画面形象地提示了箴文的含义。虽然《女史箴 图》来自张华的《女史箴》，但顾恺之的《女史箴图》 名气要大得多，这是由顾恺之在中国古代绘画史上的 地位决定的
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埃尔金大理石雕塑（Elgin Marbles）是 古希腊帕特农神庙的部分雕刻和建筑残件， 迄今有2500多年的历史，现存大英博物馆， 是大英博物馆最著名的馆藏品之一，有大 英博物馆镇馆之宝之称。 19世纪初，英国外交官埃尔金伯爵从 土耳其奥斯曼帝国买下帕特农神庙上的大 理石建筑装饰和雕刻，并切割后运回英国。 1816年英国王室花3.5万英镑买下，放在 大英博物馆，从那以后的200多年来，埃 尔金大理石雕塑成为该馆最具代表性的展 品之一。 1982 年，时任希腊文化部长的梅利 娜·迈尔库里在联合国教科文组织全体会 议上提出一项议案，要求大英博物馆将埃 尔金大理石雕塑归还给希腊，这一要求得 到大多数与会国代表的支持，但投票结果 对英国没有约束作用。从那时起，希腊一 直要求英国将这些大理石雕塑完璧归赵， 但遭到英国的拒绝。
• 波特兰花瓶
• 罗马宝石玻璃制品，作与西 元1世纪；现藏大英博物馆。 • 制作时期：罗马帝国时期 • 在深蓝色玻璃上饰以白色图 案的古罗马花瓶(1世纪)，是 现存最精美的古罗马宝石玻 璃制品。18世纪时属波特兰 公爵所有。在维多利亚时代 有很多的仿制品。其中以威 基伍德和诺思伍德仿制的最
为逼真。
1、保持馆藏的永久性和完整性； 2、向一切愿意欣赏和学习馆藏的人开放； 3、馆藏由专职的专家负责保管。
馆藏品最初来源于英王乔治二世的御医、古玩家汉斯· 斯隆爵士收藏的8万余件文物 和标本。1823 年，英王乔治九世捐赠了他父亲的大量藏书。开馆以后的200多年间，继 续收集了英国本国及埃及、巴比伦、希腊、罗马、印度、中国等古老国家的文物。 古埃及艺术品是英国国家博物馆最富盛名的收藏，。大英博物馆里最引人注目的要 数东方艺术文物 馆。该馆有来自中国、日本、印度及其他东南亚国家的文物十多万件。 其中，中国陈列室就占了好几个大厅，展品从商周的青铜器，到唐家的瓷器、明清的金 玉制品。仅来自中国的历代稀世珍宝就达2万多件，其中绝大多数为无价之宝。如中国 各朝代的绘画、刺绣，各个时期的出土文物、唐宋的书画、明清的瓷器等等，其中最名 贵的为《女史箴图》、宋罗汉三彩像、敦煌经卷和宋、明名画。商朝铜尊为两只连体的 绵羊，中间驮着一个圆形的尊筒，造型非常美观、精巧。还有一只宋朝的瓷酒壶，底座 和责周围是一朵荷花，壶盖上坐着一只狮子，更是难得的珍品。博物馆后门的两只大石 狮也是从中国运去的。
• 罗塞塔石碑
• 1798年到1801年，拿破仑征战埃及， 随军带了100多名研究埃及文化的科 学家和考古学家。1799年，在尼罗 河三角洲的一个名叫罗塞塔的小村 庄里，士兵们在修筑工事的时候， 无意中挖出了一个高1.14米，宽 0.73米的黑色断碑。石碑上的字清 晰可见，是三段分别以不同的文字 刻下来的话。 • 随军的考古学家断定，这块石碑不 同寻常，准备运回法国慢慢研究。 但法国人还没来得及动手，拿破仑 的军队就被英军打败了。根据战争 协议，法国无条件交出了在埃及发 掘的所有文物。最终，罗塞塔石碑 被大英博物馆收藏。至今，石碑的 题签上还写着“不列颠军队的战利 品”的字样。
著名藏品
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埃及罗塞塔碑（Rosetta Stone，拿破仑在埃及溃败后英国获得的一批埃及文物中最珍 贵的一个） 雅典帕特农神庙的大理石雕刻（1816年获得，希腊人要求归还） 法老阿孟霍普特三世头像（Amenhotep）（1823年购得） 特美西斯二世头像（Ramesses）（1818年由英国驻埃及总领事捐献） 弗兰克斯首饰盒（Franks）（1867年获得） 波特兰花瓶（Portland Vase） 英国国家博物馆藏道教人物像 英国博物馆藏元代鳜鱼图案青花瓷盘 古希腊帕特农神庙的埃尔金大理石雕塑（1816年通过割地赔款获得，希腊人要求归还， 但英国人不还） 拉美西斯二世头像（Ramesses）（1818年由英国驻埃及总领事捐献，是割地赔款时拿 的） 夏洛蒂·勃朗特留学比利时布鲁塞尔追求教授写的的情书 夏洛蒂·勃朗特当家教时追求有妇之夫的教授的情书 夏洛蒂·勃朗特谩骂简奥斯丁的信笺原稿 夏洛蒂·勃朗特在报纸上与众三流写手对骂的照片
女史箴图
• 中国东晋绘画作品。作者顾 恺之。原作已佚，现存有唐 代摹本，原有12段，因年代 久远，现存《女史箴图》仅 剩9段，为绢本，设色，纵 24.8厘米、横348.2厘米。 此图依据西晋张华《女史箴》 一文而作，原文十二节，所 画亦为十二段，现存自“冯 媛挡熊”至“女史司箴敢告 庶姬”共9段。作品注重人 物神态的表现，用笔细劲联 绵，色彩典丽、秀润。故宫 博物院另藏有宋代摹本，水 平稍逊，而多出樊姬、卫女 2段，亦有研究价值。
画品现状
• 《女史箴图》现有两个绢本，一本现藏故宫博物院， 专家认为是南宋摹本，艺术性较差；另一本艺术性较 强，更能体现顾恺之画风与《女史箴图》原貌，专家 认为可能为唐人摹本，为大英博物馆收藏。 • 大英博物馆收藏的《女史箴图》是中国唐代的摹本， 神韵最接近顾恺之的原画，因而被后人奉为经典摹本。 它曾被许多文人墨客收藏过，画面上我们可以看到项 子京题记，唐弘文馆“弘文之印”，还有宋徽宗赵佶 瘦金书《女史箴》词句11行。画本身及装裱部分压有 宋、金、明、清内府藏印，及明清历代收藏者的私人 鉴藏印。 • 唐本的《女史箴图》于1900年，八国联军洗劫颐和园 之际被英军大尉基勇松盗往英国，后存大英博物馆。
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埃尔金大理石雕塑
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中国馆藏品
埃及文物馆
希腊罗马文物馆