07-10中西哲学史
北京大学842中西哲学史考研参考书、历年真题、复试分数线
专注中国名校保（考）研考博辅导权威
03 宗教学是什么 张志刚 北京大学 出版社 04 宗教社会学 孙尚扬 北京大学出版社 05 基督教会史 沃尔克 中国社会科学出版社 06 基督教哲学 1500 年 赵敦华人民出版社 07 基督教与明末儒学孙尚扬东方出版社 08 东正教布尔加科商务印书馆作者：布尔加科夫 09 当代东正教神学思想张百春上海三联书店 10 伊斯兰教概论金宜久青海人民出版社 11 伊斯兰哲学沙宗平中国社会科学出版社 12 佛学概论姚卫群宗教文化出版社 13 中国佛学源流略讲吕澂中华书局 14 印度佛学源流略讲吕澂上海人民出版社 15 中国道教史任继愈上海人民出版社 16 中国道教史（四册）卿希泰四川人民出版社 01 中国现代哲学史张文儒 郭建宁 北京大学出版社 02 中国现代哲学史教学资料选编 许全兴 陈战难 北京大学出版社第三作者宋一秀 03 马克思主义哲学史 北京大学出版社 第 6、7 卷 04 毛泽东哲学思想精髓 北京大学出版社 05 中国哲学史（上下册） 中华书局北京大学哲学系中国哲学教研室编 06 中国哲学资料选辑 中华书局 （上下册）北大哲学系中哲教研室编 07 中国哲学史（1-4 册）任继愈人民出版社 08 中国哲学史（上下册）肖捷夫 李锦全 人民出版社 09 中国哲学大辞典 方克立 中国社会科学出版社 01 自然科学史 S.F.梅森上海人民出版社 注：作者是（英）S.F 梅森 02 科学史及其与哲学和宗教的关系丹皮尔商务印书馆 [汉译世界名著] 注：英 03 科学的历程（两册）吴国盛长沙湖南科学技术出版社 04 当代西方科学哲学述译舒炜光 邱仁宗 北京人民出版社 05 当代西方科学哲学江天骥北京中国社会科学出版社 06 自然科学的哲学 Hempel,C 陈维杭译 上海 科学技术出版社 03 三礼通论 南京师大出版社
801中西哲学史考试大纲
801中西哲学史考试大纲work Information Technology Company.2020YEAR硕士研究生入学统一考试《中西哲学史》科目大纲(科目代码：801)学院名称(盖章)：马克思主义学院学院负责人(签字)：编制时间： 2013年 7月 15 日《中西哲学史》科目大纲(科目代码：801)一、考核要求《中国哲学史》着重探究从先秦到明清之际这一历史时期内重要哲学家与重要哲学流派的哲学思想与问题意识，其具体内容有：先秦诸子哲学、两汉哲学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代哲学等。
本科目要求考生能够系统掌握中国古代哲学的产生、发展、高潮，全面了解中国哲学在各个时期的不同特征及其内在逻辑联系。
通过本科目的考核，使考生比较系统地了解和把握中国哲学发生、发展及其演变的基本线索和基本内容，进而了解中国哲学的主要特点、基本精神和思维方法，从而增强民族认同感和自信心。
《西方哲学史》属于哲学系所开设的专业必修课，是人文学科的核心课程。
主要包括从古希腊哲学到黑格尔哲学的主要内容。
通过对它的学习，可以帮助提高学生辩证思维的能力。
要求考生掌握西方哲学史的重要思想家的基本思想和概念、以及西方哲学的逻辑发展线索。
二、考核评价目标《中国哲学史》的考核要使考生掌握中国古代重要哲学家和重要哲学流派的主要哲学思想，了解中国哲学发展的基本脉络、内在逻辑和主体精神，初步能够对中国数千年来的哲学进行分析和评价，把握中国哲学不同于西方哲学的特点，总结中国古代哲学思维的经验和教训，提高理论思维水平和阅读古代哲学文献的能力。
《西方哲学史》考核评价目标：第一，要掌握西方哲学家所使用的主要概念。
如：柏拉图的“理念说”，亚理士多德的“四因说”。
第二，要掌握西方哲学家哲学思维方式的主要差异：如本体论与宇宙论的不同，唯名论与唯实论的不同，经验论与唯理论的不同。
第三，要有“哲学史”的意识，即，了解不同哲学家思想流变的逻辑线索，如：黑格尔作为德国古典哲学的集大成者，他从前代德国思想家康德、费希特、谢林的唯心主义哲学中吸收了何种养料他们思想之间的区别与联系。
专业代码名称
030104刑法学
01 中国刑法 02 外国刑法 03 经济犯罪与经济刑法 04 刑事侦查与司法鉴定
030105民商法学
01民法学02商法学03社会保障法学
①101政治②201英一或202俄或203日或241德或242法③701法学基础课（含法理学和民法学）④802法学专业基础课（B类题<商法学、经济法学、民事诉讼法学>）
面试加笔试
笔试科目：
中国哲学
010103▲外国哲学
面试加笔试
笔试科目：
现代西方哲学
010104▲逻辑学
面试加笔试
笔试科目：
逻辑学
欢迎文、史、哲、经、管、法、教、理、工类等学科考生报考。
专业代码、名称
及研究方向
招生
院系
及
代码
预计招生
人数
考试科目
复试办法
及内容
备 注
010105▲伦理学
040人文学院
1
①101政治②201英一或202俄或203日或241德或242法③705哲学原理④807中西哲学史
面试加笔试
英语口语和本专业综合知识
笔试科目：
中共党史
030206国际政治
01国际政治理论02国际政治思想史03宗教与国际政治04美国政治与外交05 当代世界经济与政治
330
思想政治理论教学科研部
3
①101政治②201英一或202俄或203日或241德或242法 ③703马克思主义政治学④804西方政治思想史
①101政治②201英一或202俄或203日或241德或242法③705哲学原理④805休闲基本理论
面试加笔试
中南大学2021考研公共管理学院904《中西哲学史》考试大纲(修改定稿20140708)
中南大学2021年全国硕士研究生入学考试《中西哲学史》考试大纲本考试大纲由公共管理学院教授委员会于2020年7月8日通过。
I.考试性质《中西哲学史》考试是为招收哲学一级学科硕士研究生而设置的具有选拔性质的专业入学考试科目，其目的是科学、公平、有效地测试学生掌握近代之前中国哲学史和马克思主义诞生之前西方哲学史的主要思想流派及其代表人物与核心观点，以及运用史论结合方法分析和解决哲学理论及实践问题的能力，评价的标准是高等学校本科毕业生能达到的及格或及格以上水平，以保证被录取者具有基本的中西哲学史素质，并有利于哲学一级学科点在专业上择优选拔。
II.考查目标《中西哲学史》考试涵盖近代之前中国哲学史和马克思主义诞生之前西方哲学史的主要思想流派及其代表人物的经典文本、基本概念、核心观点、主要原理、研究方法论策略、具体分析技巧和工具，以及它们诞生的社会存在基础，特别是其独有的自然观、历史观、人性论、认识论和方法论。
要求考生：（1）准确地再认或再现本考试科目的有关知识；（2）准确、恰当地使用本考试科目的专业术语，正确理解和掌握其经典著作、基本范畴、主要思想流派及其代表人物的核心观点；（3）运用有关原理，解释和论证某种观点，辨明理论是非；（4）借用中外哲学思想巨匠的立场、观点和方法，比较和分析有关社会现象或实际问题；（5）结合特定的历史条件或国际国内社会存在背景，认识和评价有关理论问题和实际问题。
Ⅲ.考试形式和试卷结构1、试卷满分及考试时间本试卷满分为150 分，考试时间为180 分钟2、答题方式答题方式为闭卷，笔试。
3、试卷内容结构中国哲学史约50%西方哲学史约50 %Ⅳ.试卷题型结构概念辨析题30分（6小题，每小题5分）简答题60分（4小题，每小题15分）论述题60分（2小题，每小题30分）Ⅴ.考查内容第一部分中国哲学史（近代之前）近代之前的中国哲学史，主要由先秦和封建时期哲学这两个阶段组成。
一、先秦时期的哲学该时期哲学主要围绕天人、古今、知行、名实等问题而展开。
西方哲学发展的历程及对中国哲学的影响
西方哲学发展的历程及对中国哲学的影响管理学院信息管理与信息系统2班刘冰07513393关键词：西方哲学发展科学宗教中国提要：西方哲学史可以分为四个时期：古希腊哲学，中世纪哲学，近代哲学和现当代哲学。
西方哲学史是哲学与科学息息相关，与宗教相互渗透、调和而又相互对立、斗争的历史。
古希腊哲学虽然从主要方面说摆脱了宗教信仰和神话的束缚，但也有渗透着宗教神话的方面。
随着基督教的兴起，加之封建统治者把基督教会作为自己进行统治的最大支柱，西方哲学便又沉没于宗教之中。
西方近代和现当代哲学在与科学的关系方面也表现了一些特点同时西方哲学对中国哲学有着深刻的影响。
马克思结合了费尔巴哈的唯物论和黑格尔的辩证法，创造出了马克思主义哲学。
从而奠定了无产阶级革命的基础，并指导了中国的革命。
在马克思主义哲学中发展出了毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想和科学发展观。
西方哲学发展的四个时期西方哲学史开始于公元前6世纪的古希腊哲学，到现当代西方哲学，可以分为四个时期：(1)公元前6世纪到公元5世纪西罗马帝国灭亡，约一千年，称为古希腊哲学；(2)公元5世纪到15世纪东罗马帝国灭亡，约一千年，称为中世纪哲学；(3)15世纪中叶到19世纪中叶，约四百年，称为近代哲学；(4)19世纪中叶以来，称为现当代哲学。
哲学与科学、宗教的关系问题西方哲学史是哲学与科学息息相关，与宗教相互渗透、调和而又相互对立、斗争的历史。
在哲学产生以前，人们已经用宗教信仰和神话，通过感性的、表象的形式表达自己的世界观；哲学的诞生意味着人们的世界观主要是通过思维、概念的形式来表达的。
古希腊哲学是从宗教信仰和神话的束缚下和科学同时诞生的，它从一开始便与科学结成了不可分离的亲缘关系，哲学家同时也是科学家。
当时，人们只是从总的方面观察自然界，而没有对自然界进行解剖和分析，自然科学的这种情况反映在哲学上就使古希腊哲学具有素朴辩证法的性质。
古希腊哲学虽然从主要方面说摆脱了宗教信仰和神话的束缚，但也有渗透着宗教神话的方面：古希腊早期哲学中的"物活论"思想便是这种渗透的表现；毕泰戈拉学派之相信灵魂轮回，乃是受了奥尔弗斯(Orpheus)教义的影响；苏格拉底也曾明白宣称自己为神所引导；柏拉图分裂理念世界与感性世界的思想，乃是奥尔弗斯教徒关于灵魂来源于天，肉体来源于地的教义的哲学表述，此外，他的许多重要哲学思想也往往不是用纯粹的思想、概念而是用神话的方式来表达的；亚里士多德的一个重要哲学思想就是把神看做是一切活动的目的因；斯多葛学派把德行生活看成是灵魂与上帝的关系；甚至原子唯物主义者伊壁鸠鲁在强调神同自然和人没有任何联系的同时，毕竟还在世界与世界的"空隙"中为神留下了一块地盘；到了古代哲学的后期，新毕泰戈拉派和新柏拉图派等更是带有浓厚宗教色彩的哲学，他们的哲学后来被基督教所利用。
2023年苏州大学中西哲学史考研初试试题真题
2023年苏州大学中西哲学史初试试题
业务课名称：中西哲学史
考生须知：1.答案必须写在答题纸上，写在其他纸上无效。
2.答题时必须使用蓝、黑色墨水笔或圆珠笔做答，用其他答题不给分，不得使用涂改液。
一、论述
1.孔子和墨子对“天”和“命”的理解差异。
2.庄子生死思想
3. 翻译《告子》上的一段话，并阐述孟子性善论的论证逻辑和思想
4.华严宗四法界。
5.性即理和心即理。
6. 柏拉图思想来源及理念论。
7.亚里士多德实体说和四因说。
8. 卢梭关于科学、艺术、道德的理论。
9. 康德的分析命题和综合命题。
10. 黑格尔的主观精神、客观精神、绝对精神思想。
中西哲学史
中西哲学史孔子仁学思想:孔子仁的思想主要内容包括成为“圣人”和“仁人”的道德理想，认为“仁”具有最高的道德价值，“志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁”。
他重视道德修养，强调自身的努力，即“为仁由己”，“仁远乎哉？我欲仁斯人至矣”。
要求人们“志于道，据于德，依于仁，游于艺”。
他提出了一系列修养方法，如反求诸己；一日三省等。
孔子的仁还包含着爱惜劳动者的思想，如仲弓问仁，孔子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
”子张问仁，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。
”此“五者”即“恭、宽、信、敏、惠”。
孔子的“宽”、“惠”表现在统治方法上就是要行“德政”。
所谓德政包括两个相互联系的方面，即在经济上实行惠民政策，政治上宽刑罚而重教化。
经济上惠民就是要使民“足食”，《论语》记载孔子“所重：民、食、丧、祭”，主张“因民所利而利之”。
政治上宽民就是要反对“不教而杀”的苛政，孔子主张对人民要“道之以德，齐之以理”，反对“道之以政，齐之以刑”，认为只有这样才能培养人民的道德观念，促使人民自觉遵守社会规范。
为了行德政，孔子还提出了“举贤才”的政治主张。
《论语》记载仲弓问政，子曰：“先有司，赦小过，举贤才。
”他认为还必须考虑到民意，“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服”。
核心是“仁”。
他解释“仁者，爱人”，“己所不欲，勿施于人”，在阶级社会里，这种普遍的爱当然是不存在的，但在奴隶主不把奴隶当人看待的奴隶社会里，他提出这种主张是具有进步意义的，具有古典人道主义其一，能帮助学生较准确地把握孔子“仁”的思想特点，其二，孔子主张“以爱人之心调解与和谐社会人际关系”，对于当今青年一代的道德修养有一定的指导作用和现实意义）；维护周“礼”，主张贵贱有序，诸侯越礼不可忍，这是他政治思想中的保守部分。
但孔子不是顽固派，他认为历史是不断演进的，提倡改良；把爱人之说推及于政治，要求统治阶级爱惜民力，以德治民，反对任意刑杀和苛政，其目的是为了缓和阶级矛盾，维护剥削阶级的统治，但它在一定程度上是有利于劳动人民人身地位的提高和生产发展的。
中西哲学发展史简介
古希腊哲学 小结
• 古希腊是西方哲学史的诞生地，西方哲学 史上各式各样的思想学说都可以在古希腊 哲学中找到自己的起源。随着西方哲学史 的发展，古希腊哲学所阐发的各种思想又 都有了新的发展和新的特点。
二、中世纪哲学
• 在中世纪的封建社会时期，天主教会是最大的封建统治者， 它支配了中世纪的世俗权力和精神生活，哲学不过是用理性 解释信仰的工具，成了神学的婢女。中世纪的科学也和哲学 一样屈服于宗教的支配。这时人们所注意的中心不是世俗生 活而是脱离世俗的天国。中世纪的主要哲学问题是神与人、 天国与世俗的关系问题。
米利都学派的泰勒斯
• 米利都的泰勒 斯Thalès （前 625—前545）， 无著述传世。
• 不求助于杳渺 的神，也能解 释世界。水是 万物的起源。
赫拉克利特和爱利亚学派
• 赫拉克利特和爱利亚学派正好从两个对立的方面发 挥和发展了对这个问题的看法： • 赫拉克利特强调变的方面，认为只有变才是真实的， 没有永久不变的东西。他关于对立统一和斗争的思 想，标志着他是西方哲学史上辩证法的一个重要奠 基人。 • 相反，爱利亚学派则强调不变的方面，认为世界上 只有“存在”，没有“不存在”，只有“一”才是 真实的，“多”则是虚幻的，因而只有不变才是真 实的。爱利亚学派的巴门尼德明确提出了思维与存 在两个范畴，并首先提出“思维与存在是同一的” 命题，对以后哲学的发展具有重大的意义。
中期中世纪哲学
---唯名论与实在论之争
• 经院哲学集中于唯名论与实在论之争，这是由古希腊哲学中柏 拉图与亚里士多德关于重普遍概念与重个别事物的思想分歧发 展而来的。 • 实在论以安瑟尔谟为代表，受柏拉图理念论的影响，主张只有 普遍是真实的，普遍先于个别而独立存在； • 唯名论以罗瑟林为代表，受亚里士多德的以个别事物为第一实 体的思想影响，主张只有个别的东西有实在性，个别先于普遍， 普遍不过是名称。实在论认为，普遍的教会实在，而个别的教 会是从属的；基督教的普遍教义是实在，而个别人的信仰是从 属的；原罪是实在，而个别人的罪恶是从属的；天堂是实在， 而世俗是影子，是从属的，等等。唯名论则相反。因此，正统 的教会人士都崇奉实在论而轻视唯名论。12～13世纪，唯名论 已不盛行，与唯名论有联系的亚里士多德哲学也几乎成了异端， 正统派的权威是实在论者、新柏拉图主义者。
2007年苏州大学中西哲学史A考研真题【圣才出品】
2007年苏州大学中西哲学史A考研真题
2007中西哲学史（A卷）
中国哲学部分（75分）
一、名词、名著解释（5*5=25分）
1、参验（韩非）
2、独化（郭象）
3、佛性
4、理一分殊（朱熹）
5、《大学》
二、简答题（10*3=30分）
1、试述庄子“逍遥”、“坐忘”的自由观。
2、简述王守仁“知行合一”的心学思想。
3、试述孙中山的民生史观。
三、论述题（20分）
论述孟子和荀子的人性论之异同。
西方哲学部分（75分）
一、名词解释（5*5=25分）
1、逻格斯（赫拉克里特）
2、实体（亚里士多德）
3、波菲利问题（中世纪）
4、四假象说（培根）
5、“我思过故我在”（笛卡儿）
二、简答题（10*3=30分）
1、试述柏拉图的理念论。
2、论述斯宾诺莎的实体学说。
3、论述休谟的因果论。
三、论述题（20分）
论述康德关于感性、知性和理性的学说。
中国人大中西哲学史复习讲义
《中西哲学史复习讲义》惟其艰难才更显勇毅惟其笃行才弥足珍贵谨此致思政1301班郑俊622 中西哲学史课程说明由于622中西哲学史包含两门课：中国哲学史、西方哲学史，为保证教学的系统性和连续性，本课程决定将《中国哲学史新编》和《西方哲学史》分开教学。
《西方哲学史》张志伟主编中国人民大学出版社《中国哲学史新编》张立文主编中国人民大学出版社二、考试科目分析（一）、马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、伦理学、美学、宗教学、管理学、逻辑学专业的逻辑哲学与逻辑史方向、科学技术哲学专业的科技哲学问题方向：初试科目三为中西哲学史，科目四为哲学专业综合。
中西哲学史：1、此科目考试分两个单元：中国哲学史（不含近现代部分）、西方哲学史（不含现代部分）；2、每个单元共四道或五道题目，考生需选择三道题目回答。
每题满分25分，每单元满分为75 分，试卷总分满分150分。
（二）、哲学院不指定参考书目，对其他有关考试内容或考试范围的问题不做解释。
四、课程导学（一）哲学问题（二）哲学史（三）学习哲学的方法1、什么是哲学？（1）“哲学是什么？”与“什么是哲学？”“哲学是什么？”追问的是哲学事实上是什么，哲学史的主要任务就是回答这个问题，描述迄今为止哲学思想的历史。
“什么是哲学？”追问的是究竟什么样的哲学才能被称为哲学，也就是说，哲学应该是什么。
哲学史并不是已成过去的材料的堆积，而是活生生的有生命的运动过程。
在长期的历史发展过程中，呈现出其规律性和特殊性。
在某种意义上说，哲学史就是通过对“哲学是什么”的考察来回答“什么是哲学”的问题。
（2）哲学产生的条件闲暇：亚里士多德说：“只有在全部生活必需都已具备的时候，在那些人有了闲暇的地方，那些既不提供快乐、也不以满足必需为目的的科学才首先被发现。
”惊异：苏格拉底：“这种疑惑感是哲学家的一个标志。
哲学确实没有别的起源。
”自由：黑格尔：“思想的自由是哲学和哲学史起始的条件。
”（3）“爱智慧”philosophy 一词源于古希腊文Philosophia。
21届哲学：初试803《中西哲学史》
湖南师范大学硕士研究生入学考试自命题考试大纲考试科目代码：[803]考试科目名称：中西哲学史一、考试内容及要点（一）“中国哲学史”部分1、先秦哲学[1]中国古代哲学的诞生中国原初文明时代的宗教、政治与道德。
《易经》中的思想观念以及气、阴阳、五行、和同等观念产生。
[2]孔子孔子的“天命论”、“仁”学思想和方法论。
[3]老子老子之“道”的体与用，以及体“道”的工夫与境界。
[4]孙子孙子的战略战术思想中体现出来的辩证智慧。
[5]墨子及后期墨家墨子的十大主张及其意义，墨子的认知理论，后期墨家的逻辑学体系以及墨学的历史地位。
[6]子思子子思的中庸学说。
[7]孟子孟子的性善论、仁政学说和人格修养论。
[8]庄子庄子的道论、理想人格论与知论[9]惠子与公孙龙子惠施的十大命题，公孙龙的白马论、坚白论、指物论、名实论。
[10]《易传》《易传》的宇宙论、生命哲学、变易思想、人性论与修养论。
[11]荀子荀子的性恶论、礼论、天论、正名学说。
[12]韩非子韩非子的法治思想、人性论与历史观。
2、汉唐哲学[1]汉初的哲学思想汉初的黄老思想。
《淮南子》的思想。
[2]董仲舒董仲舒的“人副天数”说、天人感应论、人性论与伦理学说。
[3]谶纬之学谶纬之学的盛行。
[4]王充王充的“疾虚妄”之说，对谶纬感应之说的批判，王充哲学的历史贡献及其局限性[5]魏晋玄学魏晋玄学思想产生与发展的阶段。
各阶段代表人物中王弼、嵇康、郭象的思想。
[6]隋唐经学与儒家哲学隋唐经学发展的一般情形。
韩愈、李翱、柳宗元、刘禹锡等人的儒家哲学思想。
3、宋元明清哲学[1]宋明理学的问题与发展宋明新儒学中的学派互动。
[2]张载张载的本体论、人性论、工夫论。
[3]程颢、程颐（二程）二程的性理观、仁论以及修养工夫论。
[4]朱熹朱熹的理气论、心性论、居敬穷理论以及朱熹在中国哲学与文化史上的地位。
[5]陈亮、叶适陈亮、叶适的事功哲学。
[6]陆九渊陆九渊的本体论与修养工夫论。
[7]王守仁王守仁的心本论、知行合一说与致良知说。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
2007年哲学综合一,(每个15分)1简述马克思主义哲学是革命性与科学性的统一。
2简述实践是人的存在方式。
3简述真理标准的绝对性和相对性。
4简述个人在社会历史中的作用。
5简述荀子的性伪学说。
6简述柏拉图的理念论。
二,(每个30分)1论述西方近代哲学中经验论与唯理论关与认识论的争论。
2试比较老子道论与庄子道论之异同。
中国哲学史一,名词解释(每题8分,共40分)1三表法2以物观物与以道观物3天行有常4不真空5民胞物与二,简答题(每题15分,共60分)1荀子是如何论证人性恶的?2简述禅宗自性是佛的理论。
3简述韩愈的道统说。
4谈谈你对“王门四句教”的理解。
三,论述题(每题25分,共50分)1老子“自然无为”的理论及其思想基础。
2试述宋明理学对于“格物致知”的不同解释及其思想倾向。
关键词：考研中国人民大学哲学院试题2008年人大哲学综合一、简答题(每题15 分,共90 分)1 、简述亚里士多德的四因说。
2 、简述并分析笛卡尔的形而上学第一原理"我思故我在"。
3 、简述并分析康德的"哥白尼式的革命"。
4 、简述孟子人性论和苟子的人性论。
5 、简述《不真空论》的主要思想。
6 、简述张载的理学思想。
二、论述题(每题30 分,共60 分)1 、论述认识的反映性、创造性和实践基础。
2 、结合时代特征论述交往范畴的内涵和意义。
2009年中国人民大学中哲1、论庄子齐物论2、论王阳明的致良知3、论孔子的仁学思想西哲1、论柏拉图的理念论2、论卢梭的社会契约论3、论康德的认识论马哲1、实践是检验真理的唯一标准及真理标准大讨论的影响2、社会意识与社会存在3、矛盾的普遍性和特殊性的关系及意义关键词：考研中国人民大学哲学院试人大中哲一、简释下列名词或命题（每小题 4 分，共20 分）有待无待自生而必体有阿赖那理异分殊公羊三世说二、简答下列各题（每小题10 分，共30 分）1、简论孟子的“四端”说2、述评王弼的言意之辩3、试述孙中山的民生史观三、论述朱熹本体论思想与儒释道三教的源流关系（30 分）四、给下列原著标点译成现代汉语（20 分）物无非彼物无非是自彼则不见自知则知之故曰彼出于是是亦因彼彼是方生之说也虽然方生方死方生方可方不可方不可方可因是因飞因非因市是以圣人不由而照之于天亦因是也是亦彼也彼亦是也彼亦一是非此亦一是非果且有彼果且无彼是乎哉彼是莫得其偶谓之道枢乾称父坤称母予兹藐焉乃混然中处故天地之塞吾其体天地之帅吾其性民吾同胞物吾也与大君者吾父母宗子其大臣宗子之家相也尊高年所以长其长慈孤弱所以幼其幼圣其合德贤其秀也凡天下之疲癃残疾惸寡皆吾兄弟之颠连而无告者也于时保之子之翼也乐且不忧纯乎孝者也违曰悖德害仁曰贼济恶者不才其践性唯肖者也考试科目：中国哲学史（含原著）试题：一、名词解释（选答５题，带＊号者佛教方向必答，共２０分）；四端齐物＊一念三千＊法界缘起本体质力相推二、简述题（选答４题，带＊号者佛教方向必答，共６０分）：１、试述孔子的“为政以德”思想。
２、试比较王充与郭象的“自生”理论。
３、＊唯识“四分”的构成及说明了什么样的道理？４、什么是见闻知之与德性知之及其二者的相互关系？５、试分析康有为天人学说的主要特色。
三、给下列原著标点并译成现代汉语（２０分）：易与天地准故能弥纶天地之道仰以观于天文俯以察于地理是故知幽明之故原始反终故知死生之说精气为物游魂为变是故知鬼神之情状与天地相似故不违知周乎万物而道济天下故不过旁行而不流乐天知命故不忧安土敦乎仁故能爱范围天地之化而不过曲成万物而不遗通乎昼夜之道而知故神无方而易无体一阴一阳之谓道继之者善也成之者性也仁者见之谓之仁知者见之谓之知百姓日用而不知故君子之道鲜矣夫理有至极外内相冥未有极游外之致而不冥于内者也未有能冥于内而游于外者也故圣人常游外以冥于内无心以顺有故虽终日见行而神气无变俯仰万机而淡然自若夫见行而不及神者天下之常累也是故睹其与群物并行则莫能谓之遗物而离人矣睹其体化而应物则莫能谓之坐忘而自得矣岂直谓圣人不然哉乃必谓至理之无此是故庄子将明流统之所宗以释天下之可悟若直就称仲尼之如此或者将据所见以排之故超圣人之内迹而寄方外于数子宜忘其所寄以寻述作之大意注：标点直接在试题上做，不用另抄题。
2007年哲学综合一、简答题（每题15分，共90分）1、简述马克思主义哲学是革命性和科学性的统一2、简述实践是人的存在方式3、简述真理标准的绝对性和相对性4、简述个人在社会历史中的作用5、简述荀子的性伪说6、简述柏拉图的理念说二、论述题（每题30分，共60分）1、简述并分析西方近代哲学中经验论与唯理论关于认识论问题的争论2、试比较老子道论与庄子道论之异同2007年西方哲学史（含现代）一、名词解释（每题8分，共40分）1、潜能与现实2、自由意志3、我思故我在4、单子5、理性的狡计二、简答题（每题15分，共60分）1、柏拉图的“洞穴比喻”说明了什么？2、培根是如何批判“假相”的？3、什么是休谟的因果关系怀疑论4、什么是解构主义三、论述题（每题25分，任选2题）1、论说康德的“先天综合判断”的含义及其意义2、比较霍布斯与卢梭的自然状态学说3、评洛克的白板说及其莱布尼茨对他的批判4、试析海德格尔的“此在”概念2007年中国哲学史一。
、名词解释（每题8分，共40分）1、三表法2、以物观物与以道观物3、天行有常4、不真空5、民胞物与二、简答题（每题15分，共60分）1、荀子是如何论证人性恶的？2、阐述禅宗自性是佛的理论3、简述韩愈的道统说4、谈谈你对“王门四句教”的理解三、论述题（每题25分，共50分）1、老子“自然无为”的理论及其思想基础2、试述宋明理学对于“格物致知”的不同解释及其思想倾向。
2008年哲学综合一．简答题（每题15分，共90分）1、简述亚里士多德的四因说2、简述并分析笛卡尔的形而上学第一原理“我思故我在”3、简述并分析康德的“哥白尼式的革命”4、简述孟子人性论和荀子的人性论5、简述《不真空论》的主要思想6、简述张载的理学思想二、论述题（每题30分，共60分）1、试论认识的反映性、创造性和实践基础2、结合时代特征论述交往范畴的内涵和意义2008年中国哲学史一、名词解释（每题8分，共40分）1、本根2、参验3、一心三观4、濂洛关闽5、知难行易二、简答题（每题15分共60分）1、《易传》讲“形而上”与“形而下”是什么意思？2、荀子为什么说人“最为天下贵”？3、什么是“正始之音”及其思想意义？4、什么是理学家的“十六字心传”？三．论述题（每题25分）1、试论朱熹对传统儒学人性理论的总结2.试论康有为的“三世进化说”及其思想意义。
2008年西方哲学史含现代一．柏拉图的“理念”具有何种含义？这一核心概念在柏拉图本体论和认识论上的结果是怎样的？二、简述安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明的基本步骤，并说明你赞成或不赞成这一论证的理由三．近代哲学深入探讨了心灵问题。
笛卡尔将心灵理解为有限实体，是出于何种原则？休谟将心灵理解为一束知觉，原因何在？康德指出，我思必须伴随着我的一切表象，康德的观点能否克服笛卡尔和休谟的理论局限？四、石里克在《哲学的转变》一文中说，这个伟大的转变并不是依靠方法本身，而是依靠一件完全不同的事，即看清逻辑自身的本质，试就佛雷格和早起维特根斯坦的思想说明石里克的观点，即分析哲学引发的哲学变革及其原因。
五、康德把始终还没有人为“我们之外的物的存在”提出令人信服的证明这件事称为哲学和一般人类理性的耻辱。
而海德格尔则认为哲学的耻辱不在于至今尚未完成这个证明：而在于人们还一而再再而三地期待着、尝试着这样的证明，试就海德格尔关于此在的思想说明他的这一观点。
2009年哲学综合一．从下面任选两题加以论述（每题25分）1、试述实践是检验真理的唯一标准以及1978年实践标准讨论的重大意义。
2、试述矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其意义3、试述社会意识的相对独立性及其在社会发展中的作用二．从下列题目中任选两题论述（每题25分1.试述孔子仁学的基本思想2.试述庄子“齐物论”的基本思想3、请解释王守仁的“致良知”说三、下列题目中任选两题论述（每题25分）1、试述柏拉图的理念论2、试论卢梭的社会契约论3、试论康德的认识论2009年外国哲学（西方哲学史含现代）一、西方哲学常识（每题3分）1、请写出任意三篇柏拉图对话录的名称2、请写出《毕洛主义概略》和《反杂学》这两本书的作者3.“上帝的儿子死了，正因为这是荒谬的，所以是绝对可信的;他被埋葬后又复活了，正因为这是不可能的，所以是确定无疑的”。
这番话是哪位思想家说的?通常被概括为怎样的一句话?4.加洛林朝文化复兴时期最著名的学者、中世纪哲学之父是谁?5.Cogito, ergo sum”在汉语中通常译作什么?6、斯宾诺莎《伦理学》中“实体”(substance)的定义是什么?7、.黑格尔的《哲学全书》分为哪三大部分?其中第一部分又分为几部分?”8.请用一句话概括逻辑经验主义的可证实性原则。
9.海德格尔在《存在与时间》中说:“现象学”这个名称表达出一条原理;这条原理可以表述为:10.胡塞尔在哪一部著作中具体阐发了“生活世界”的思想?二、在《范畴篇》中，亚里士多德根据什么标准认定“个别的具体事物(如苏格拉底)是第一实体”?在《形而上学》第七卷中，亚里士多德为什么又得出“事物的形式才是第一实体”的结论?(本题满分30分。
)三、莱布尼兹主张“凡是在理智中的，没有不是先已在感觉中的，但理智本身除外。
”这个观点针对的是什么?莱布尼兹会怎样论证所谓“理智本身除外”?(本题满分30分。
)四、在康德哲学中，物自身概念在感性、知性和理性层次上各有何种意义;换言之，分别从感性、知性和理性出发，如何理解物自身概念?(本题满分30分。
)四、哈贝马斯谈到:“把科学史上的范式概念应用到哲学史上，并根据‘存在，、‘意识，和‘语言’对哲学史进行粗略断代，……可以相应地区分出三种思维方式，即本体论的、反思哲学的和语言学的思维方式。
”如果你赞同这种观点，请给出简要的论证;如果你不赞同，请给出你的反驳和主要理由。
(本题满分30分。
)2009年中国哲学史一、名词解释(每小题8分，共40分)绝圣弃智良知四法界俱分进化生元二、简答题(每小题15分，共60分)1、“易有太极”表达了什么思想?2、什么叫做“非汤武而薄周孔”?3、如何理解“仁与义为定名，道与德为虚位”?4、严复讲“一气之转，物自为变，此近世学者所谓天演也”是什么意思?三、论述题(每小题25分，共50分)1.试论先秦儒家、道家、法家关于人性的学说。
2.试论宋明理学道学派与心学派的理论差异。
2010年哲学基础601一，简答题（五选三，每题15分，共45分）1 什么是老子的“无为而治”？2 什么是“越名教而任自然”？3 王守仁与朱熹的“格物”有什么区别？4 什么是韩愈的“道统”说？5 简述严复的进化论思想。