鱼我所欲也 说课稿件[精选.]
鱼我所欲也说课稿
鱼我所欲也说课稿将以学生为中心，引导他们主动思考和探究，采用诵读法和讨论法相结合的方式，让学生在诵读中感受语言的美感和作者的思想，通过讨论加深对文章的理解和思考，激发学生的研究兴趣和自主研究能力。
2、教学过程安排一）热身：通过一些生动有趣的故事或图片引导学生进入课堂氛围，激发学生对本课的兴趣。
二）导入：通过引导学生对生与义的关系进行思考，引出本文的主题。
三）诵读：让学生逐段诵读，感受语言的美感和作者的思想。
四）讨论：通过提问和讨论，引导学生理解作者的观点和论证方法，激发学生的思考和表达能力。
五）归纳：对本文的主旨和论证方法进行总结，引导学生对本文的思想进行深入的反思和探究。
三、说学法1、学法指导学生在研究本课时，应该注重以下几点：①多读多背，熟悉文章的语言和结构；②注重思考，理解作者的观点和论证方法；③积极参与讨论，表达自己的观点和想法；④注重归纳总结，深入反思和探究文章的思想内涵。
2、学法评价学生在研究本课时，应该注重思考和表达，积极参与讨论和总结归纳，达到以下几个方面的评价：①语言表达能力：能够清晰地表达自己的观点和想法；②思维能力：能够理解作者的观点和论证方法，进行深入的思考和探究；③合作能力：能够积极参与讨论，与他人合作完成任务；④自主研究能力：能够独立思考和总结归纳，形成自己的研究方法和策略。
四、说教学过程1、教学过程设计本课的教学过程设计如下：一）热身：通过图片或故事引导学生对生与义的关系进行思考。
二）导入：通过引导学生思考，引出本文的主题和作者的观点。
三）诵读：让学生逐段诵读，感受语言的美感和作者的思想。
四）讨论：通过提问和讨论，引导学生理解作者的观点和论证方法，激发学生的思考和表达能力。
五）归纳：对本文的主旨和论证方法进行总结，引导学生对本文的思想进行深入的反思和探究。
2、教学效果评价教学效果的评价应该从以下几个方面进行：①学生的诵读表现：能否流畅、准确地朗读文章；②学生的思考和表达能力：能否理解作者的观点和论证方法，进行深入的思考和表达；③学生的合作能力：能否积极参与讨论，与他人合作完成任务；④学生的自主研究能力：能否独立思考和总结归纳，形成自己的研究方法和策略。
部编人教版语文九年级下册第9课《鱼我所欲也》说课稿4
部编人教版语文九年级下册第9课《鱼我所欲也》说课稿4一. 教材分析《鱼我所欲也》是部编人教版语文九年级下册第9课的一篇课文。
本课选自《孟子》，是孟子表达自己观点和道德观念的一篇文章。
文章通过讲述鱼和熊掌的选择，引出了舍生取义的道理。
本文语言简练，寓意深刻，是古代散文的佳作。
在教材中，本文旨在引导学生理解文章的主题思想，体会作者的写作技巧，提升文言文阅读能力。
二. 学情分析九年级的学生已经有一定的文言文基础，但本文涉及一些生僻词汇和古代文化知识，学生理解起来可能存在一定的困难。
此外，学生对于古代哲学思想的理解也还不够深入。
因此，在教学过程中，需要帮助学生克服这些困难，引导学生深入理解课文，领会作者的观点和写作意图。
三. 说教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读课文，理解课文大意，掌握的生僻词汇和句式。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，学会分析文章的论证方法，理解作者的的观点。
3.情感态度与价值观：体会文章的道德观念，培养正确的价值观。
四. 说教学重难点1.重难点：课文的理解和古代文化知识的把握。
2.针对难点：引导学生通过查阅资料、小组讨论等方式，解决生僻词汇和句式的问题。
3.针对重点：通过讲解、示范等方式，帮助学生理解课文的主题思想和作者的观点。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探讨的教学方法，引导学生主动参与课堂，培养学生的独立思考能力。
2.教学手段：利用多媒体课件、查阅资料等手段，帮助学生更好地理解课文。
六. 说教学过程1.导入：通过提问方式引导学生回顾上节课的内容，为新课的学习做好铺垫。
2.自主学习：让学生自主朗读课文，遇到生僻词汇和句式时，鼓励学生查阅资料，解决疑问。
3.合作探讨：学生进行小组讨论，分析课文的论证方法，理解作者的观点。
4.讲解与示范：针对课文中的重点内容，进行讲解和示范，帮助学生深入理解。
5.课堂练习：布置相关的练习题，让学生运用所学知识进行实践。
(统编版)九年级下册语文《9鱼我所欲也》(教学说课稿)
(统编版)九年级下册语文《9 鱼我所欲也》(教学说课稿)一. 教材分析《9 鱼我所欲也》是统编版九年级下册语文的一篇课文。
这篇课文是孟子所说的一段话，主要讲述了人应该坚守道德准则，不受物质诱惑，保持高尚的人格。
通过这段话，课文传达了一种道德观念和人生哲理，使学生认识到坚守道德的重要性。
二. 学情分析学生在学习这篇课文之前，已经学习了一定数量的文言文，对文言文的阅读和理解能力有一定的基础。
但九年级学生的思维方式还处于青少年阶段，对于一些抽象的道德观念和人生哲理可能难以理解。
因此，在教学过程中，需要引导学生通过具体的情境和实例来理解课文所传达的道德观念和人生哲理。
三. 说教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读课文，理解课文的大意，掌握课文中的重点词语和句式。
2.过程与方法：通过分析课文中的论证方法，学会如何运用举例论证和对比论证来表达自己的观点。
3.情感态度与价值观：领悟课文所传达的道德观念和人生哲理，培养坚守道德的意识，提高自身的人格修养。
四. 说教学重难点1.教学重点：正确朗读课文，理解课文大意，掌握课文中的重点词语和句式。
2.教学难点：领悟课文所传达的道德观念和人生哲理，学会运用举例论证和对比论证的方法。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用问题驱动法、情境教学法、合作学习法等，激发学生的学习兴趣，提高学生的参与度。
2.教学手段：利用多媒体课件、课文朗读录音等，丰富教学手段，提高教学效果。
六. 说教学过程1.导入：引导学生回顾已学过的文言文，为新课的学习做好铺垫。
2.初读课文：让学生自主朗读课文，感受课文的语言特点，理解课文大意。
3.细读课文：引导学生分析课文内容，讨论课文中的重点词语和句式。
4.品悟课文：通过举例论证和对比论证，让学生领悟课文所传达的道德观念和人生哲理。
5.应用拓展：让学生结合自己的生活实际，谈谈如何在生活中坚守道德。
6.小结：对本节课的学习内容进行总结，强调坚守道德的重要性。
九年级语文下册第五单元18鱼我所欲也说课稿新版新人教版
九年级语文下册第五单元18鱼我所欲也说课稿新版新人教版一. 教材分析《鱼我所欲也》是新人教版九年级语文下册第五单元的一篇课文。
本单元的主题是“说理”，要求学生能够理解并掌握说理文的阅读方法和技巧。
《鱼我所欲也》这篇文章是孟子所说的一段话，主要讲述了孟子在面对“鱼”和“熊掌”这两样美食时，会选择“熊掌”的原因。
通过这段话，孟子表达了自己的人生观和价值观。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，对说理文也有了一定的认识。
但学生在阅读文言文时，可能会遇到一些生僻字词的理解问题，同时对孟子的人生观和价值观的内涵理解可能还不够深入。
因此，在教学过程中，需要帮助学生理解生僻字词，引导学生深入思考孟子的人生观和价值观。
三. 说教学目标1.知识与技能：学生能够正确地朗读课文，理解课文大意，掌握生僻字词的含义。
2.过程与方法：通过讨论、思考，学生能够理解孟子的人生观和价值观。
3.情感态度与价值观：引导学生正确对待人生中的选择，培养学生的道德观念。
四. 说教学重难点1.重点：学生能够正确地朗读课文，理解课文大意，掌握生僻字词的含义。
2.难点：引导学生深入思考孟子的人生观和价值观，理解并领悟孟子的思想内涵。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用问题驱动法、讨论法、引导发现法等，激发学生的学习兴趣，培养学生独立思考和合作交流的能力。
2.教学手段：利用多媒体课件、课文注释、相关文献等资源，帮助学生更好地理解课文内容。
六. 说教学过程1.导入新课：简要介绍孟子及其思想，引导学生关注课文内容。
2.自主学习：让学生自主朗读课文，结合注释理解课文大意。
3.讨论交流：分组讨论，引导学生思考孟子的人生观和价值观。
4.讲解分析：详细讲解课文内容，解释生僻字词的含义。
5.深入探讨：引导学生从孟子的人生观和价值观中，找出对自己有启发的内容。
6.总结拓展：让学生结合自己的生活经验，谈谈对孟子人生观和价值观的理解。
7.布置作业：让学生课后撰写一篇关于孟子人生观和价值观的心得体会。
鱼我所欲也说课稿
鱼我所欲也说课稿《鱼我所欲也》说课稿尊敬的各位评委老师：大家好！今天我说课的题目是《鱼我所欲也》。
下面我将从教材分析、学情分析、教学目标、教学重难点、教学方法、教学过程以及教学反思这几个方面来展开我的说课。
一、教材分析《鱼我所欲也》是人教版九年级下册的一篇文言文。
本文出自《孟子·告子上》，是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。
文章逻辑严密，论证有力，具有很强的说服力。
这篇文章所表达的“舍生取义”的观点，在中华民族的历史上产生了深远的影响，成为了许多仁人志士坚守的道德准则。
同时，这篇文章在语言上也具有很高的艺术价值，其运用了比喻、对比、排比等多种修辞手法，使文章富有气势和感染力。
二、学情分析九年级的学生已经具备了一定的文言文阅读能力，能够借助注释和工具书初步理解文言文的大意。
但是，对于文中一些较为深刻的思想内涵和复杂的论证方法，学生可能还存在理解上的困难。
此外，由于时代背景的差异，学生对于“舍生取义”这一价值观的理解和认同也需要教师的引导和启发。
三、教学目标基于对教材和学情的分析，我制定了以下教学目标：1、知识与能力目标（1）积累文言词汇，如“欲”“得”“舍”“生”“义”等，掌握常见的文言实词、虚词和句式。
（2）能够正确、流利、有感情地朗读课文，背诵全文。
（3）理解文章的大意，理清文章的论证思路，学习本文的论证方法。
2、过程与方法目标（1）通过自主学习、合作探究等方式，培养学生自主学习和合作学习的能力。
（2）通过朗读、讨论、分析等活动，提高学生的文言文阅读能力和思维能力。
3、情感态度与价值观目标（1）引导学生树立正确的价值观和道德观，理解“舍生取义”的内涵，培养学生追求正义、坚守道德底线的精神。
（2）感受孟子散文的语言魅力，激发学生对传统文化的热爱之情。
四、教学重难点1、教学重点（1）掌握重点文言词汇和句式，理解文章的大意。
（2）理清文章的论证思路，学习本文的论证方法。
《鱼我所欲也》名师优质公开课获奖说课稿(部编人教版九年级下册)
《鱼我所欲也》名师优质公开课获奖说课稿(部编人教版九年级下册)一. 教材分析《鱼我所欲也》是部编人教版九年级下册的一篇课文，出自《孟子》。
这篇课文是孟子表达自己主张和道德观念的重要篇章。
课文以孟子与景春的对话为线索，通过谈论养鱼与治国之间的关系，阐述了孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”的理念。
本文的主要内容是孟子主张仁政，反对暴政，强调君民相亲、君民合作的理想。
二. 学情分析九年级的学生已经有一定的文言文基础，对孟子这位古代圣贤也有一定的了解。
但课文中的“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”这一段论述较为深奥，需要引导学生深入理解。
此外，学生对于如何从课文中提炼出孟子的理念，并将之与现实生活相联系，可能存在一定的困难。
三. 说教学目标1.知识与技能：学生能够准确地背诵课文，理解课文中的关键词语和句子，把握孟子的理念。
2.过程与方法：通过小组讨论、思考探究等方式，培养学生独立思考和合作学习的能力。
3.情感态度与价值观：引导学生从课文中认识孟子主张的仁政，培养学生的爱国情怀和社会责任感。
四. 说教学重难点1.重点：课文内容的理解和背诵，孟子的理念的把握。
2.难点：如何引导学生从课文中提炼出孟子的理念，并将之与现实生活相联系。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用问题驱动法、案例分析法、小组讨论法等，引导学生主动探究、积极思考。
2.教学手段：利用多媒体课件、课文朗读录音等，辅助教学，提高课堂效果。
六. 说教学过程1.导入新课：通过展示孟子画像，引导学生回顾已学的孟子思想，为新课的学习营造氛围。
2.课文朗读：学生齐读课文，加深对课文内容的理解。
3.内容解析：教师对课文进行逐句解析，引导学生理解孟子的理念。
4.小组讨论：学生分组讨论，如何将孟子的理念应用到现实生活中。
5.分享交流：各小组代表分享讨论成果，其他学生和教师进行点评。
6.课堂小结：教师总结本节课的学习内容，强调孟子的理念的重要性。
部编人教版语文九年级下册第9课《鱼我所欲也》说课稿3
部编人教版语文九年级下册第9课《鱼我所欲也》说课稿3一. 教材分析《鱼我所欲也》是部编人教版语文九年级下册第9课的一篇文言文。
本文选自《孟子·告子上》，是孟子表达自己观点和道德观念的重要篇章。
文章通过讲述孟子与学生的对话，阐述了自己对仁、义、礼、智等道德观念的理解和追求。
本文语言简练，寓意深刻，是古代散文的佳作。
二. 学情分析九年级的学生已经有一定的文言文阅读基础，但在理解文言文中的抽象概念和道德观念方面仍有困难。
因此，在教学过程中，需要引导学生深入理解课文内容，体会孟子的思想观点，并能够运用到实际生活中。
三. 说教学目标1.知识与技能：能够正确、流利、有感情地朗读课文；理解课文中的重点词语和句式；掌握孟子的道德观念。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探讨的方式，提高文言文阅读能力；学会运用孟子思想分析问题、解决问题的方法。
3.情感态度与价值观：体会孟子追求仁、义、礼、智的思想观念；培养学生的道德品质，使之成为有道德、有品质的人。
四. 说教学重难点1.重点：正确理解课文内容，掌握孟子的道德观念；流利、有感情地朗读课文。
2.难点：深入理解课文中的抽象概念和道德观念；学会运用孟子思想分析问题、解决问题的方法。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探讨、教师讲解相结合的方法，引导学生深入理解课文内容。
2.教学手段：利用多媒体课件、课文注释、课后习题等辅助教学，帮助学生更好地理解课文。
六. 说教学过程1.导入新课：简要介绍孟子及其思想，引导学生进入课文学习。
2.自主学习：让学生自主朗读课文，结合注释理解课文内容，体会孟子的思想观点。
3.合作探讨：分组讨论课文中的重点句子和抽象概念，引导学生深入理解孟子的道德观念。
4.教师讲解：针对学生的讨论，教师进行讲解，解答学生的疑问，帮助学生更好地理解课文。
5.实践运用：让学生结合自己的生活实际，谈谈如何运用孟子的道德观念来指导自己的行为。
《鱼我所欲也》优秀教案（通用7篇）
《鱼我所欲也》优秀教案《鱼我所欲也》优秀教案（通用7篇）《鱼我所欲也》优秀教案篇1教学内容分析：孟子是战国时期著名的思想家，是儒家学派的代表人物。
《孟子》一书在宋朝时被朱熹列为《四书》之一，成为儒家经典。
孟子思想在历史上有着深远的影响。
因此在学习本文字句的同时，对孟子的思想体系略作剖析，这有助于学生正确地理解课文内容。
《鱼我所欲也》一文主要是议论。
其论证方法，学生不易掌握，因而在教学过程中，要抓住那些表述其观点的语句和他常用的术语加以分析，讲深讲透，并以此来剖析他的“舍生取义”的思想，以培养学生的分析判断能力。
教学过程中还应加强朗读，使学生加深体会文章的内容和文章的气势，从而体现孟子善于论辩的特点。
教学目标：知识目标1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
能力目标1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
德育目标引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
教学重点：1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的论证方法。
教学难点：理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
教具准备：录音机、示范朗读磁带教学方法：1．诵读法这是文言文教学最实用的教法，可采取多种形式的读，如墨读、齐读、跳读、精读、美读等。
让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。
2．质疑法引导学生在学习过程中就自己不懂的地方提问，或对文章观点提出自己的见解，或就沦证过程等方面存在的问题大胆质疑。
鼓励学生自主质疑，有利于发展学生良好的思维品质，增强课堂教学的针对性，从而提高课堂教学的效率。
3．鉴赏法教学过程：一、导入解题作者情况介绍，由学生以小组为单位，交流查找的资料来完成，教师选出具有代表性的课件，向大家展示。
部编人教版语文九年级下册第9课《鱼我所欲也》说课稿
部编人教版语文九年级下册第9课《鱼我所欲也》说课稿一. 教材分析《鱼我所欲也》是部编人教版语文九年级下册的第9课，选自《孟子·告子上》。
这篇文章是孟子表达自己观点和道德观念的重要篇章。
文章通过讲述“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”的故事，引出了“生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也”的道理。
文章语言简练，寓意深刻，充满了孟子的哲学思想和人生观。
二. 学情分析九年级的学生已经有一定的文言文基础，对文言文的阅读和理解能力有一定的提高。
但同时，这篇文章的内容较为深奥，需要学生对孟子思想和人生观有一定的了解。
因此，在教学过程中，需要引导学生深入理解文章内容，体会孟子的人生观和价值观。
三. 说教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读和背诵课文，掌握课文中的重点词语和句式，理解课文的基本内容。
2.过程与方法：通过自主学习、合作探究的方式，提高学生对文言文的理解能力，培养学生的思维能力和创新能力。
3.情感态度与价值观：深入理解孟子的思想，感悟孟子的人生观和价值观，培养学生的道德素养和人生观。
四. 说教学重难点1.教学重点：正确朗读和背诵课文，掌握课文中的重点词语和句式，理解课文的基本内容。
2.教学难点：深入理解孟子的思想，感悟孟子的人生观和价值观。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用自主学习、合作探究的教学方法，引导学生主动参与学习，提高学生对文言文的理解能力。
2.教学手段：利用多媒体课件，帮助学生形象地理解课文内容，同时进行课堂讨论和小组合作，提高学生的学习兴趣和参与度。
六. 说教学过程1.导入新课：通过问题引导，让学生思考人生中的选择和取舍，引发学生对文章主题的兴趣。
2.自主学习：让学生自主朗读课文，理解课文的基本内容，掌握重点词语和句式。
3.合作探究：学生进行小组合作，讨论课文中的难点问题，引导学生深入理解孟子的思想。
4.课堂讲解：对课文进行详细讲解，解释重点词语和句式，阐述孟子的思想和人生观。
《鱼我所欲也》教案优秀6篇
《鱼我所欲也》教案优秀6篇《鱼我所欲也》篇一原文:鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
译文鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的，如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。
生命是我所喜爱的。
，大义也是我所喜爱的，如果这两样东西不能同时都具有的话，那么我就只好牺牲生命而选取大义了。
生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。
如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，哪一样不可以采用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的事情，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。
由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的东西（那就是“不义”）。
不仅仅是贤人才有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失罢了。
一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。
九年级语文下册第五单元19鱼我所欲也说课稿新版新人教版
九年级语文下册第五单元19鱼我所欲也说课稿新版新人教版一. 教材分析《鱼我所欲也》是新人教版九年级语文下册第五单元的一篇课文。
本单元的主题是“爱情与友情”，而本课的主题是“真、善、美”。
这篇课文通过讲述作者与一条鱼的故事，表达了作者对真善美的追求和对生活的热爱。
课文内容丰富，情节引人入胜。
作者以生动的笔触描绘了鱼的形象和生活的环境，展现了鱼的善良和美丽。
同时，作者还通过自己与鱼的交流，表达了对生活的热爱和对真善美的追求。
二. 学情分析学生在学习这篇课文之前，已经学习了一些古文，对古文的基本阅读和理解能力有一定的掌握。
但是，由于这篇课文的内容较为深奥，学生可能对一些概念和思想的理解存在困难。
因此，在教学过程中，需要关注学生的学习情况，及时进行引导和解释。
三. 说教学目标1.知识与技能目标：学生能够理解课文的基本内容，掌握一些重点词汇和句式的用法。
2.过程与方法目标：通过阅读和讨论，学生能够培养对古文的阅读和理解能力，提高批判性思维能力。
3.情感态度与价值观目标：学生能够理解作者对真善美的追求和对生活的热爱，培养正确的价值观和人生观。
四. 说教学重难点1.重点：课文的基本内容的理解和掌握。
2.难点：对课文中的深层次思想和作者的情感态度的理解。
五. 说教学方法与手段1.教学方法：采用问题驱动法、讨论法和情境教学法，引导学生主动参与课堂，培养学生的批判性思维能力。
2.教学手段：利用多媒体课件和网络资源，提供丰富的教学素材，帮助学生更好地理解和感受课文。
六. 说教学过程1.导入：通过展示鱼的图片，引导学生思考鱼的特点和生活环境，激发学生对课文的兴趣。
2.阅读理解：学生自主阅读课文，回答相关问题，理解课文的基本内容。
3.内容讨论：学生分组讨论课文中的重点和难点，分享自己的理解和观点。
4.深入分析：教师引导学生对课文进行深入分析，解释一些概念和思想的含义。
5.情感体验：学生通过角色扮演等方式，体验课文中的情感，理解作者的情感态度。
《鱼我所欲也》说课稿范文
《鱼我所欲也》说课稿范文《鱼我所欲也》说课稿1《鱼我所欲也》说课稿1一、教材的地位和作用《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，选自《孟子·告子上》。
它阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。
告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。
本文气势恢宏，论证严密，非常适合对中学生进行人生价值取向的教育。
二、教学目标及重点、难点的设定《新课程标准》对中学阶段提出了要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
学会运用多种阅读方法。
能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：1、知识与能力目标：积累常用的文言实词、虚词，逐步提高文言文阅读能力。
理解课文所阐述的“舍生取义”的观点。
2、与方法目标：注重朗读，品味《孟子》散文的语言特色。
学习孟子运用具体事例论证、正反对比论证和比喻论证的方法，3、情感、态度与价值观目标：引导学生正确选择，树立正确的人生观和价值观，做一个大写的人。
教学重难点：本文个别语句晦涩，学生理解课文有一定障碍，加之论证严密，因而疏通文意、积累文言实词、虚词和学习论证方法是本课的重点；理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义是本文教学的难点。
三、教学方法本文是一篇经典的传统古文，古人说：书读百遍，其义自现。
因此，诵读是关键。
它又是以议论为主，初中生学习起来可能兴趣不大。
因此，我认为唤起学习的兴趣和信心是非常重要的。
基于以上考虑，在教学中我主要采取以下三种方法：1、情境激趣法，通过图片、故事等营造情境，激发学生的学习热情。
2、诵读教学法，让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。
3、辩论明理法，所谓真理愈辩愈明，在辩论中锻炼口才，理解文意，从而展现学生的自主、合作、探究的学习能力。
四、课时安排一课时五、教学过程1、情境激趣，重视熏陶感染朗诵《过零丁洋》，这是文天祥在民族大义面前毅然选择死亡的千古绝唱。
《鱼我所欲也》说课稿
《鱼我所欲也》说课稿《鱼我所欲也》说课稿下面是由YJBYS文学网小编为大家分享的《鱼我所欲也》说课稿，希望可以帮助到大家。
教学目的1朗读背诵文言课文。
2.积累一些文言实词和虚词，学会译文言文。
3.学习本文对人生的正确抉择。
4.学习本文的论证方法。
重点难点1.重点：1)朗读背诵文言课文。
2)积累一些文言实词和虚词，学会译文言文。
2.难点：1)学习本文对人生的正确抉择。
2)学习本文的论证方法。
教学时间二课时教学过程第一课时一、预习1.查字典，读准下列加点字的音：箪(dan1)贼(cu4)苟得(gou3)不屑(Xie4)2.阅读全文，查字典，对照课文注释，试译课文。
二、导入1.作家作品简介。
(鱼我所欲也)选自(孟子•告子上)题目是编者加的。
(见参考)2.解题。
孟子主张人性是善的，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义礼智”。
本文就是从这种理论出发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。
提出“舍生取义”的主张。
孟子认为，如果把生命看得比义更重要，就会做出各种不义的事情来。
他对比了两种生死观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。
斥责了那些苟且偷生。
见利忘义的人。
告诫人们要辨别义和利，不要失去“本心”。
本文行文流畅，论证严密;引譬设喻，生动形象;排比铺陈，气势恢弘。
体现了《孟子》一书的文笔特点。
三、正课1.朗读课文。
注意不读错音，读好句子的节奏和重音，要读得流畅，朗朗上口，读出语言气势和感情。
【恶]wu4，厌恶，与“欲”相反。
【由是]按照这种方法。
【是故】因此，由此可见。
【3.请学生译第2段，注意以下字词的解释。
【呼尔而与之]没有礼貌地呼喝着给他(吃人尔，助词。
[不屑]因轻视而不肯接受，不愿意接受。
4.请学生译第3段，注意以下字词的解释。
【何加](有)什么益处。
[奉]奉侍。
[所识穷乏者得我与]所识穷乏者：所认识的贫穷的人。
得，通“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词。
《鱼我所欲也》优秀教案（精选8篇）
《鱼我所欲也》优秀教案《鱼我所欲也》优秀教案（精选8篇）导语：孟子性善，自认为“羞恶之心，人皆有之”，人就应该保持善良的本性，加强平时的修养及教育，不做有悖礼仪的事。
以下是由应届毕业生网小编为您整理的孟子《鱼我所欲也》的教学设计，欢迎阅读!《鱼我所欲也》优秀教案篇1【教学目标】1.掌握文中的文言词句，把握课文大意。
2.体会运用对比、逐层深入的论证方法。
3.理解“舍生取义”的观点，树立正确的道德观。
【教学流程】一、导入新课激兴趣方法一：生齐背陈毅的《梅岭三章》，师简说“取义成仁今日事”中的“取义成仁”借用了古语“舍生取义”、“杀身成仁”，其中的“舍生取义”是孟子在《鱼我所欲也》一文中提出的，“舍生取义”是什么意思，孟子在本文中是如何阐述的?我们一起从《鱼我所欲也》一文中寻求解答。
方法二：中央电视台的《艺术人生》栏目，近期专访了知名主持人倪萍，主持人让倪萍选取了她主持生涯的几个关键词，她选中了“选择”这个词。
倪萍说，她喜欢选择，也害怕选择，因为所有的选择都是你必须付出的，你想得到东西的时候可能就随着失去，东西都拥有是比较困难的，所以在选择的时候，就得想好了要放弃，而放弃又是痛苦的。
人生常常会面临各种各样的选择，在关键时刻我们该如何作出正确的选择呢? 今天就让我们一同走进《鱼我所欲也》寻找答案吧。
二、作家作品简介1.关于孟子孟子(约前372一前289)名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人，战国时期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，后世常以"孔孟"并称。
他生活在兼并战争激烈的战国中期，主张行"仁政"以统一天下。
他曾游梁，说惠王，不能用;乃见齐宣王，为客卿。
宣王对他很客气，可是也始终不用。
于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。
孟子死后，门人万章、公孙丑等记其言行，为《孟子》七篇。
补充资料：跟孟子有关的小故事，如孟母三千(出示漫画)，激发学习兴趣，打消畏难情绪。
鱼我所欲也 说课稿获奖
鱼我所欲也说课稿获奖《鱼我所欲也》是中学时期比较重要的一篇课文，所以要教学好这篇文章就要完善好说课稿，以下是的两篇获奖说课稿，供大家学习。
《鱼我所欲也》说课稿一一、教材分析《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，这篇课文是九年级下学期第五单元的第三篇讲读课文，本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。
学习本课前学生已经学习了议论文的有关知识，本单元前面安排了二篇讲读课文墨子的《公输》和《(孟子)二章》，学生通过学习对先秦的散文已经有了初步的了解，本课之后是一篇自读课文《(庄子)故事两则》，所以这篇课文是由讲读向自读的过渡。
孟子主张人性善，本文从这种理论出发，开篇用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生取义的道理，接着从正反两个方面对论点进行正反对论证，最后进一步指出人人都有向善之心;第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性，赋予了舍生取义以广泛的现实内涵，使这个道理更令人信服，再次论证了舍生取义这一论点。
孟子的这一观点成为了中华传统文化的重要内容，成为后世许多仁人志士的行为准则。
更是我们建设和谐社会的人格标准，本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏，体现了《孟子》散文的艺术特点。
二、教学目标设计知识与技能:1,积累基本文言文词汇.2,学习本文的论证方法.3,品味《孟子》散文的语言艺术.(二)过程与方法:在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的.(三)情感,态度与价值观:引导学生正确抉择,树立正确的价值观和人生观.三,教学重点:在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术.理解作者的观点,学习作者的论证方法.四,教学难点:理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵(一)知识与能力1、积累基本的文言文词汇，学习本文的论证方法。
2、品味《孟子》散文的语言艺术。
(二)过程与方法：1、强化朗读、背诵、积累词语。
2、培养学生自主探究、合作的学习方式。
鱼我所欲也的说课稿
[板书设计]
❖
鱼我所欲也
❖
义重
❖ 舍生取义
人皆有之 正 （义存于心）
❖
于生
反 （见利忘义）
❖ 论点 道理 结论 举例 （失其本心）
❖
舍生取义
❖ （这一环节大约用时5分钟。）
二、配乐朗读，初步感知“ 义”
❖1、多媒体出示语音，句读，节奏， 重音示范
❖2、学生自读课文时出示朗读标准。 （字音规范，节奏准确，重音恰 当。）
❖（此环节用时10分钟）
三、资料助读，整体感知“义”
❖介绍孟子的生平、政治主张，生 活的时代背景。（可用前一篇文 章《公输》做铺垫。）
❖ 2、孟子为了阐明自己的观点，运用了哪些论 证方法？并举出一个例子。
❖ 比喻论证 ❖ 对比论证 ❖ 道理论证 ❖ 举例论证 ❖ （此环节用时10分钟）
探究重难点句子
❖ 1、“所欲有甚于生者”，“所欲”可以指哪 些事情？
❖ 2、“本心”具体指什么？这与“舍生取义” 有何联系？
❖ （这一环节设置让学生对文章的论证过程有 一个清晰的了解，分组讨论锻炼了学生的合 作能力。）（用时10分钟）
❖第一课时
[过程分析]
❖ 一、激趣导入：
❖ 朗诵《过零丁洋》，这是文天祥在民族 大义面前毅然选择死亡的千古绝唱。在漫漫 历史长河中，有众多像他这样作出无悔选择 的人们，是什么原因让他们做出这样的选择 呢？ 这些悲壮的英雄故事是同学们耳熟能 详的，很容易进入情境，能够很顺畅的走进 对生死抉择和人生价值的探讨。
❖（此环节用时5分钟）
布置作业
❖1、背诵课文。 ❖2、现实生活中，面对着义和利，你
一定也作过许多次选择，其中哪一 次对你的影响最大，给你的印象最 深？请以“选择”为话题写一篇小 作文。
九年级语文下册《鱼我所欲也》教案三篇
篇一 [教学目标]： 1.积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2.了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
3.强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
4.把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
5.引导学生摒弃一己之私利，将正义放在首位，明辨是非，做一个大写的人。
[教学重点]： 1.理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2.掌握本文的论证方法。
[教学难点]：关系，把握本文的主旨。
[教学方法]： 1.诵读法 2.质疑法 3.鉴赏法 [课时安排]：2课时 [教学过程]：第一课时 一、导入新课： 生与死、利与义的问题历来为世人关注，那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢么样的道德主张。
二、资料助读： “性善论”的要点： (1) (2)智，非由外铄(外授)我也，我固有之也。
弗思耳。
” (3)弟多暴，非天之降才尔殊也，其所以陷溺其心者然。
” 三、朗读课文，整体感知： 1.默读课文，对照注释，扫除语音障碍。
2.请两名学生朗读，其余学生评点。
可以从读音准确、节奏分明、重音清晰、流畅自然等方面评价。
4.学生齐读课文。
1 二次备课 5.学生自习课文，参考注释，理解文意，有不懂之处勾画出来，准备质疑。
6.概括本文大意：人在进行选择时，应以义为重;人应保持自己的“本心”。
四、质疑解疑，疏通文意： 1.学生提出翻译中的疑难问题、请同学解答，可指名回答，也可自由回答。
2.对学生不能解答的问题，教师酌情给予点拨。
选若干名同学回答 明确：(1)“辟”通“避”，躲避。
“辩”通“辨”，辨别。
“得”通“德”，恩惠，这里是感激之意。
“与”通“欤”，语气词。
“乡”通“向”，从前。
(2)是：这种;这种做法。
为：宁愿;为了;接受。
而：表修饰，不译;表转折，却。
于：比;对。
(3)祸，可是有的人也不肯采用。
②轻蔑地呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受;用脚踢着(或踩过)给别人吃。
鱼我所欲也说课稿（精选5篇）
鱼我所欲也说课稿鱼我所欲也说课稿(精选5篇)作为一位杰出的老师，常常要写一份优秀的说课稿，借助说课稿可以有效提升自己的教学能力。
快来参考说课稿是怎么写的吧！下面是小编精心整理的鱼我所欲也说课稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
鱼我所欲也说课稿1一、教材的地位和作用《鱼我所欲也》是一篇经典的传统课文，选自《孟子·告子上》。
它阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理，提出舍生取义的主张。
告诫人们要辨别义和利．不要失去“本心”。
本文气势恢宏，论证严密，非常适合对中学生进行人生价值取向的教育。
二、教学目标及重点、难点的设定《新课程标准》对中学阶段提出了要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
学会运用多种阅读方法。
能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”，结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：1、知识与能力目标：积累常用的文言实词、虚词，逐步提高文言文阅读能力。
理解课文所阐述的“舍生取义”的观点。
2、与方法目标：注重朗读，品味《孟子》散文的语言特色。
学习孟子运用具体事例论证、正反对比论证和比喻论证的方法，3、情感、态度与价值观目标：引导学生正确选择，树立正确的人生观和价值观，做一个大写的人。
教学重难点：本文个别语句晦涩，学生理解课文有一定障碍，加之论证严密，因而疏通文意、积累文言实词、虚词和学习论证方法是本课的重点；理解孟子所阐述的“义”的含义，懂得生命的价值与意义是本文教学的难点。
三、教学方法本文是一篇经典的传统古文，古人说：书读百遍，其义自现。
因此，诵读是关键。
它又是以议论为主，初中生学习起来可能兴趣不大。
因此，我认为唤起学习的兴趣和信心是非常重要的。
基于以上考虑，在教学中我主要采取以下三种方法：1、情境激趣法，通过图片、故事等营造情境，激发学生的学习热情。
2、诵读教学法，让学生在反复的诵读中感受语言，体会文意，进行文化熏陶。
3、辩论明理法，所谓真理愈辩愈明，在辩论中锻炼口才，理解文意，从而展现学生的自主、合作、探究的学习能力。
鱼我所欲也说课稿件
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家好今天说课的题目是鱼我所欲也;这是九年级语文教材的学习内容..下面我将重点从教材分析、教学目标、教学内容、教学结果;这四个部分来进行说明..一、教材分析1.这是九年级人教版语文教材中的一篇经典文言文篇目;也是儒家经典篇目之一;其意蕴深长;寓意丰富;值得学生深刻钻研学习..2.文章以形象生动的比喻;将“生”与“义”和鱼与熊掌相类比;从而道出了舍生取义;坚守道义的哲理;层层深入;由表及里;由浅入深;化抽象为具体;使学生能够更好地接受理解作者的思想成果;从而受到教育..3.这篇文言文生字生词少;难字难词不多;是一篇很好的基础文言文教学的文章;整篇文章除个别词语需要稍加解释以外;基本能够自主学习;可以激发学生自主学习文言文的兴趣与激情..4.语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣;使他们能逐步形成良好的个性和健全的人格;促使德、智、体、美的和谐发展..因此在说课时;注意将课文与实际相结合..二、教学目标一知识目标1．积累文言文常用的实词、虚词;扩充文言词汇量;逐步提高文言文阅读能力..2．了解孟子的道德主张;领会文章的思想内涵..二能力目标1．强化朗读训练、品味孟子散文的语言特色..2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法;理解作者的观点..三德育目标引导学生正确选择;摒弃一己之私利;将正义、道义放在首位;明辨是非;永葆善良之心;做一个大写的人..四教学重点、难点1．理解文意;理清论证思路;背诵课文..2．掌握本文的论证方法..3．理解“失其本心”中“本心”的内涵;辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系;把握本文的主旨..三、教学内容（一）导入新课“养一只会抓鱼的熊..”以脑经急转弯“如何做到鱼与熊掌兼得”开头激发学生兴趣..并由此引向课文标题鱼我所欲也..（二）介绍作者提问学生本文作者是谁;引导学生关注课文下角注解作者生平简介..并拓展作者生平孟子是孔子之孙孔汲的再传弟子;是战国时期伟大的思想家、教育家;儒家学派的代表人物..与孔子并称“孔孟”..代表作有鱼我所欲也、得道多助;失道寡助、生于忧患;死于安乐和寡人之于国也..后世追封孟子为“亚圣公”;尊称为“亚圣”;其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成孟子一书;属语录体散文集;是孟子的言论汇编;由孟子及其弟子共同编写完成;倡导“以仁为本”..提倡性善论.. ..（三）朗读作品朗读课文;标识读音..（四）课题讲解孟子主张人性是善的;他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心..只要不使这些“善心”丧失;就在道德方面具备“仁义礼智”..本文就是从这种理论出发;阐明了义重于生;义重于利和不义可耻的道理..提出“舍生取义”的主张..孟子认为;如果把生命看得比义更重要;就会做出各种不义的事情来..他对比了两种生死观;赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人..斥责了那些苟且偷生..见利忘义的人..告诫人们要辨别义和利;不要失去“本心”..本文行文流畅;论证严密；引譬设喻;生动形象；排比铺陈;气势恢弘..体现了孟子一书的文笔特点..（五）字词讲解逐字逐句讲解文言实词及虚词释义..（六）自主翻译在老师已经讲解过词语的基础上;学生自主理顺句意..并请同学起立朗读自己的翻译..（七）概括段意在翻译的基础上;分小组概括课文段意;提炼中心思想..（八）提问探究1、提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用2、提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情3、提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情4、提问：“故患有所不辟”“患”指什么5、提问：“非独贤者有是心“是心”指什么6、分析本文是如何展开论证的（九）课堂总结本文阐明了的道理;提出了“舍生取义”的中心论点..作者对比了两种人生观;赞扬了那些舍生取义的人;斥责了那些苟且偷生安于富贵享乐的人..告诫人们不辨礼义而贪求富贵的行为是不可取的..（十）作业布置复习课文;熟记实词虚词含义;背诵课文..四、教学结果1.拓展了学生的文学常识2.丰富了学生的文言词库3.引导学生树立正确的价值观附原文如下：鱼;我所欲也;熊掌;亦我所欲也;二者不可得兼;舍鱼而取熊掌者也..生;亦我所欲也;义;亦我所欲也;二者不可得兼;舍生而取义者也..生亦我所欲;所欲有甚于生者;故不为苟得也..死亦我所恶;所恶有甚于死者;故患有所不避也..如使人之所欲莫甚于生;则凡可以得生者何不用也..使人之所恶莫甚于死者;则凡可以避患者何不为也由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也..是故所欲有甚于生者;所恶有甚于死者..非独贤者有是心也;人皆有之;贤者能勿丧耳..一箪食;一豆羹;得之则生;弗得则死..呼尔而与之;行道之人弗受；蹴尔而与之;乞人不屑也..万钟则不辨礼义而受之;万钟于我何加焉为宫室之美;妻妾之奉;所识穷乏者得我欤向为身死而不受;今为宫室之美为之；向为身死而不受;今为妻妾之奉为之；向为身死而不受;今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎此之谓失其本心..。
【部编版语文九年级下册】9 鱼我所欲也 说课稿
《鱼我所欲也》说课稿一、教材分析《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，这篇课文是九年级下学期第三单元的讲读课文，本单元的教学重点是在反复诵读中把握文章的思想观点，了解它们各自的论述方式和语言风格。
孟子主张人性善，本文从这种理论出发，开篇用鱼与熊掌的比喻引出生与义不可得兼时应当舍生取义的道理，接着从正反两个方面对论点进展正反对论证，最后进一步指出人人都有向善之心；第二段结合当时的社会现实从正反两个方面举例论证保持本心的重要性，赋予了舍生取义以广泛的现实内涵，使这个道理更令人信服，再次论证了舍生取义这一论点。
孟子的这一观点成为了中华传统文化的重要内容，成为后世许多仁人志士的行为准那么。
更是我们建立和谐社会的人格标准，本文行文流畅，论证严密，引譬设喻，排比铺陈，气势恢宏，表达了《孟子》散文的艺术特点。
二、教学目标设计知识与技能:1,积累根本文言文词汇.2,学习本文的论证方法.3,品味《孟子》散文的语言艺术.(二)过程与方法:在诵读中探究作者怎样提出论点展开论证的.(三)情感 ,态度与价值观:引导学生正确抉择,树立正确的价值观和人生观.三,教学重点:在诵读中品味《孟子》散文的语言艺术.理解作者的观点,学习作者的论证方法.四,教学难点:理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵〔一〕知识与能力1、积累根本的文言文词汇，学习本文的论证方法。
2、品味《孟子》散文的语言艺术。
〔二〕过程与方法：1、强化朗读、背诵、积累词语。
2、培养学生自主探究、合作的学习方式。
〔三〕情感、态度与价值观：引导学生树立正确的人生观和价值观。
三、重点：对重点词句及中心论点的理解。
四、难点：理解孟子所提倡的舍生取义的现实内涵。
五、教学方式：主要采用诵读式和对话讨论式。
六、教学设想：本文是一篇重要的讲读课文，内容丰富，教学上安排两课时。
教学流程：一、以辩论会的形式导入教学依据：这样导入激发学生学习兴趣，调动他们的主动性。
二、学生快速阅读文本，扫清障碍〔借助工具书〕积累和掌握一词多义、古今异义、通假现象。
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尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家好！
今天说课的题目是《鱼我所欲也》，这是九年级语文教材的学习内容。
下面我将重点从教材分析、教学目标、教学内容、教学结果，这四个部分来进行说明。
一、教材分析
1.这是九年级人教版语文教材中的一篇经典文言文篇目，也是
儒家经典篇目之一，其意蕴深长，寓意丰富，值得学生深刻
钻研学习。
2.文章以形象生动的比喻，将“生”与“义”和鱼与熊掌相类
比，从而道出了舍生取义，坚守道义的哲理，层层深入，由
表及里，由浅入深，化抽象为具体，使学生能够更好地接受
理解作者的思想成果，从而受到教育。
3.这篇文言文生字生词少，难字难词不多，是一篇很好的基础
文言文教学的文章，整篇文章除个别词语需要稍加解释以外，
基本能够自主学习，可以激发学生自主学习文言文的兴趣与
激情。
4.语文课程应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们能
逐步形成良好的个性和健全的人格，促使德、智、体、美的
和谐发展。
因此在说课时，注意将课文与实际相结合。
二、教学目标
（一）知识目标
1．积累文言文常用的实词、虚词，扩充文言词汇量，逐步提高文言文阅读能力。
2．了解孟子的道德主张，领会文章的思想内涵。
（二）能力目标
1．强化朗读训练、品味《孟子》散文的语言特色。
2．把握古人运用具体事例、正反对比或比喻说理的方法，理解作者的观点。
（三）德育目标
引导学生正确选择，摒弃一己之私利，将正义、道义放在首位，明辨是非，永葆善良之心，做一个大写的人。
（四）教学重点、难点
1．理解文意，理清论证思路，背诵课文。
2．掌握本文的论证方法。
3．理解“失其本心”中“本心”的内涵，辨析“失其本心”与“舍生取义”的关系，把握本文的主旨。
三、教学内容
（一）导入新课
以脑经急转弯“如何做到鱼与熊掌兼得？”“养一只会抓
鱼的熊。
”开头激发学生兴趣。
并由此引向课文标题鱼我
所欲也。
（二）介绍作者
提问学生本文作者是谁，引导学生关注课文下角注解作者
生平简介。
并拓展作者生平（孟子是孔子之孙孔伋的再传
弟子，是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代
表人物。
与孔子并称“孔孟”。
代表作有《鱼我所欲也》、
《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》和《寡
人之于国也》。
后世追封孟子为“亚圣公”，尊称为“亚圣”，
其弟子及再传弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属
语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同
编写完成,倡导“以仁为本”。
提倡性善论。
）。
（三）朗读作品
朗读课文，标识读音。
（四）课题讲解
孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶
之心、礼让之心、是非之心。
只要不使这些“善心”丧失，
就在道德方面具备“仁义礼智”。
本文就是从这种理论出
发，阐明了义重于生，义重于利和不义可耻的道理。
提出
“舍生取义”的主张。
孟子认为，如果把生命看得比义更
重要，就会做出各种不义的事情来。
他对比了两种生死观，
赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。
斥责了那些苟且偷
生。
见利忘义的人。
告诫人们要辨别义和利，不要失去“本
心”。
本文行文流畅，论证严密；引譬设喻，生动形象；排比铺
陈，气势恢弘。
体现了《孟子》一书的文笔特点。
（五）字词讲解
逐字逐句讲解文言实词及虚词释义。
（六）自主翻译
在老师已经讲解过词语的基础上，学生自主理顺句意。
并
请同学起立朗读自己的翻译。
（七）概括段意
在翻译的基础上，分小组概括课文段意，提炼中心思想。
（八）提问探究
1、提问：文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用？
2、提问：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？
3、提问：“所恶有甚于死者”“所恶”可以指哪些事情？
4、提问：“故患有所不辟”“患”指什么？
5、提问：“非独贤者有是心“是心”指什么？
6、分析本文是如何展开论证的？
（九）课堂总结
本文阐明了的道理，提出了“舍生取义”的中心论点。
作
者对比了两种人生观，赞扬了那些舍生取义的人，斥责了
那些苟且偷生安于富贵享乐的人。
告诫人们不辨礼义而贪
求富贵的行为是不可取的。
（十）作业布置
复习课文，熟记实词虚词含义，背诵课文。
四、教学结果
1.拓展了学生的文学常识
2.丰富了学生的文言词库
3.引导学生树立正确的价值观
附原文如下：
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。
死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。
如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。
是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。
呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
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