江苏省连云港市赣榆县海头高级中学2020届高三语文 文言文 句式导复习学案1

译为：楚国的战士没有谁不是一个抵挡十个来拼命作战的。
这样的句子还有：
例2．予一以贯之《孔子世家》译：我是做人能始终坚守一个根本原则的人。
例3．亚父南向坐（《高祖本纪》译：“亚父范增面向南坐着”
【自主练习】
翻译下列句子，注意句中的宾语是如何前置的。
1．何以相救哉《秦始皇本纪》
译：
2．何为为我禽《淮阴侯列传》
“于后”是介词短语作状语，表示动词的时间范围．“表”是动词谓语。翻译时按把介词短语提前，“文采于后不表也”。整句话可译为：文章不能在后代流传。
介词短语表示谓语比较的对象。
例1．便于砥柱之漕《河渠书》
“便”是谓语，是比较的点，“于”引出比较的对象“砥柱之漕”。翻译时按把介词短语提前，“于砥柱之漕便”。整句话可译为：比经砥柱漕运方便。
译：
3．莫不欲求忠以自为，举贤以自佐《屈原列传》
译：
4．尚不觉寤而不自责《项羽本纪》
译：
5．不然，籍何以生此《高祖本纪》
译：
6．非有功伐，何以得主约《高祖本纪》
译：
特殊句式之倒装句之二：定语后置句
按照现代汉语语法规范，定语是主语和宾语的修饰成分，位置应在主语和宾语的前面，而文言文中有时却将定语置于中心词之后，我们称其为定语后置句。按照文言文中的语言习惯，定语后置句往往有相对固定的格式，最为常见的定语后置句格式为四种：
这样的句子还有：
例2．君何以知燕王？《廉颇蔺相如列传》译为：你怎么知道燕王可以依靠呢？
例3．烧萧条兮噫乎何以御水《河渠书》译为：烧尽了柴草啊凭什么防御水灾！
(2)陈述句中，介词宾语前置。文言文的陈述句介词宾语前置，构成“宾语+介词+动词"的格式。例如：
例1．楚战士无不一以当十《项羽本纪》
全句是陈述语气，“一"是“以”的宾语．提到了介词的前面，“一以”即“以一"。
介词短语表示谓语的原因。
例1．楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不返也《屈原列传》
“以劝怀王入秦而不返也”是表示原因的介词短语，“咎”是谓语动词。翻译时要将介词短语引导的原因提到整个句子的前面。整句话可译为：因劝怀王入秦而怀王没有回来，楚国人民就完全归罪于子兰。
介词 短语表示谓语的时间。
例1.文采不表于后也《报任安书》以身死之后文章不能留传后
(1)疑问词作介词的宾语时，宾语前置。在文言文疑问句中，代词作介词的宾语，一般放在介词的前面．构成“宾语+介词+动词”的形式。常见用作介词宾语的疑问代词有“谁、何、曷、胡、奚、安、焉”等。例如：
例1．何以知之？《廉颇蔺相如列传》
这是一个疑问句。“何”是疑问代词，作介词“以"的宾语，提到了介词的前面，翻译时，“何以”应译为“以何”，“凭什么”的意思。整句可译为：曹刿问：“你凭什么知道他可以出使？”
例1．古者天下散乱，莫之能一《秦始皇本纪》译为：古代天下散乱，没有人能统一。
“莫"是否定词．表示句子是否定句，“之”是代词，指天下，是动词“一”的宾语，翻译时“莫之能一”按“莫能一之”．的顺序处理。整句话可译为：古代天下散乱，没有人能统一。
例2．人之不我信也《孔子世家》译为：别人不相信我们。
例3．人之不我行也《孔子世家》译为：别人不跟我们走。
例2．见父于河洛之间《太史公自序》
“于河洛之间”是介词短语作状语，引导地点。“见”是谓语动词。翻译时按把介词短语提前，“于河洛之间见父”。整句话可译为：在黄河、洛水之间拜见父亲。
6．介词短语表示谓语的工具。
例1．秦王子婴素车白马，系颈以组《高祖本纪》
“以组”是介词短语，表示谓语的工具，“系"是动词谓吾。翻译时按把介词短语提前，“以组系颈”。整句话可译为：秦王子婴驾着白车白马，用丝带系着脖子。
（3）借助结构助词，将宾词前置。有的句子为了强调宾语，利用一些固定的结构将宾语提到谓语动词前，这样的结构有：
“何……之有”格式
例1．譬若以肉投馁虎，何功之有哉《魏公子列传》
“之”是结构助词，是宾语前置的标志。“何功”作“有”的前置宾语，翻译时“何功之有”按“有何陋”的顺序处理。整句话可译为：这好比把肉投给饥饿的老虎，能有什么功效呢？
1.动词宾语前置。
动词宾语前置句的语序为：主语+宾语+谓语。它又分为三大类：
（1）疑问句中疑问代词作宾语。在疑问句中疑问代词作宾语，宾语通常置于动词前。从句子结构来看，通常格式为“主语+疑问代词+谓语动词”。但这些疑问代词都是固定的，常见的有“谁、何、焉、奚、安、曷”等。
例1．良问曰：“大王来何操？”《高祖本纪》
例2.异于群子《鲁周公世家》
“于群子”是表示比较的介词短语．“异”是表示比较的谓语。翻译时按把介词短语提前，“于群子异”。整句话可译为：比其他兄弟强。
5．介词短语表示谓语的地点。
例1．又于秦军战于蓝田《高祖本纪》
“于蓝田”是介词短语作状语，引导地点。“战”是谓语动词。翻译时按把介词短语提前，“又于秦军于蓝田战”。整句话可译为：再次 和秦军在蓝天作战。
3．“中心词+之(而、有)+定语”的格式。这类格式的中心词可以跟比较复杂的定语成分。
例1．人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎《屈原列传》
“察察”“汶汶”是定语，“身”“物”是中心词．两个“之”是结构助词，是定语后置的标志。翻译时可译为“察察之身”“汶汶之物”。整句话可译文：（一个心怀高洁的）人有谁能以洁白的自身，去蒙受世俗污浊的社会玷污呢？
例2．明道德之广崇《屈原列传》译文：作者在《离骚》中阐明了广大崇高的道德，
4．“中心词+之(而、有)+后置定语+者”的格式。例如：
例1．项羽王诸将之有功者，而王独居于南郑《高祖本纪》
“诸将”是宾语中心词。“有功者”是定语，“之”是助词，是定语后置的标志。翻译时“诸将之有功者”要译为“有功诸将”，整句话可译为：项羽封有功的将领作王，却偏偏让您到南郑去。
5．“中心词+定语(数量词)"的格式。这类句式和第一种句式属于一种类型，只是从定语的成分上来看是数量词，数量在文言文中较大，所以单独列一项。
例1．赍金百斤，车马十驷《滑稽列传》
“金”“车马”是宾语中心词．而数量词“百斤”“十驷”分别是它们的定语。翻译时可译为“百斤金”“十驷车马”，整句话可译为：（让他）携带一百斤黄金，十辆马车（作为礼物）。
5．译文：“不这样，我（项羽）凭什么到这个地步呢？”6.译为：他没有什么功劳，凭什么能主持定约呢！
答ห้องสมุดไป่ตู้：
1.于是派遣当阳君、蒲将军率领二万士兵渡过漳河。2.太子及知道这件事的门客。
3.陪侍在大殿上的臣子。4.全部被封闭在里面的工匠和奴隶。
5.淮阴屠户中有个侮辱韩信的年轻人。6.弟子和鲁国人在孔子墓地附近安家的有一百多 户。
“自将军已下”是定语，“群臣从官”是主语中心词。“自将军已下”限制了参加干活的人范围，翻译时应把倒置过来“自将军已下群臣从官”，整句可译为：命自将军以下的群臣及随从人员都负柴薪，填塞决口。
2．“中心词+定语+者”的格式。这类句式是比较规范的句式，因为有“者”相隔，较容易发现。读得时候，也需要短暂的停顿。
1．“中心词+定语”格式。这类格式是文言文里最常见的一种格式。
例1．鲁人三郊三隧，峙尔刍茭，糗粮，桢干《鲁周公世家》
“三郊三隧”是定语，“鲁人”是主语中心词。翻译时应把倒置过来“三郊三隧鲁人”，整句可译为：鲁国西、南、北三方近郊远郊的人，储备牲口吃得干草，人吃得的干粮，筑墙用的木柱。
例2．令群臣从官自将军已下皆负薪填决河《河渠书》
例2．中贵人将骑数十纵《李将军列传》
“骑”是宾语中心词．而数量词“数十纵”分别是它们的定语。翻译时可译为“数十纵骑 ”，整句话可译为：这位宦官带领几十名骑兵。
【自主练习】
把下列句子翻译成现代汉语。
1．乃遣当阳君、蒲将军将卒二万渡河《项羽本纪》
译：
2．太子及宾客知其事者《刺客列传》
译：
3．群臣侍殿上者《刺客列传》
“唯……是……”格式
维长终是图《鲁周公世家》
“长终”是宾语，“维……是……”是宾语前置的标志，“图”是动词谓语，翻译的“维长终是图”可译为“维图长终”。整句话可译为：您只需考虑周室天下的长远之计，别无他虑。
(4)没有明显标志的动词宾语前置句。
分财利多自与《管仲列传》译为：分财分利时经常自己多拿。
2．介词宾语前置句
“何”是疑问代词，在句中作宾语，提到动词“操”的前面。 翻译时，“何操”译为“操何”，“拿什么”的意思。整句话可译为：张良问公道：“大王来的时候拿了什么？”
例2．昔孔子何为而作《春秋》哉《太史公自序》译为：从前孔子为什么要作《春秋》呢？
例3．不容何病《孔子世家》译为：不被世人接受又有什么可忧虑的。
（2）否定句中 ，代词作宾语。代词作宾语可能前置。常见的否定词有“不、莫、未、无、毋”等。
介词短语表示谓语的方式。
例1.使郦生、陆贾往说秦将，啖以利《高祖本纪》
“啖”是动词，“以利"是介词短语作状语，表示动词的方式。翻译时按把介词短语提前，“以利啖”。整句话可译为：派郦生、陆贾去游说秦将，并利用财利进行引诱。
例2.淳于髡说之以隐《滑稽列传》
“说”是动词，“以隐"是介词短语作状语，表示动词的方式。翻译时按把介词短语提前，“淳于髡以隐说之”。整句话可译为：淳于髡用隐语劝谏齐威王。
“……之……”格式
例1．岂管仲之谓乎《管仲列传》
“之”是结构助词，是宾语前置的标志。“管仲”是“谓”的宾语，借助“之”提到动词前了。翻译时“管仲之谓”可译为“谓管仲”。整句话可译为：这话说的不就是管仲吗？
例2．孔子知言之不用，道之不行也《太史公自序》译为：孔子知道自己的意见不会被采纳，政治主张不会被推行。
例2．席以露床，啖以枣脯《滑稽列传》
“以露床”“以枣脯”是介词短语，表示谓语的工具，“席”“啖”是谓吾。翻译时按把介词短语提前，“以露床席，以枣脯啖”。整句话可译为：用没有帷帐的床给它做卧床，用蜜饯的枣干喂养它。
7．介词短语表示谓语的对象。
例1．至孝于鬼神《夏本纪》
“于鬼神”是介词短语，表示谓语动作行为的对象，“孝"是动词谓吾。翻译时按把介词短语提前，“于鬼神至孝”。整句话可译为：对祖先神明的祭祀却很丰厚尽礼。
文言文复习——句式(第二课时)
【学习目标】理解与现代汉语不同的句式类型，能根据语境进行辨别及准确翻译。
【考纲解读】
“不同的句式”，包括介词结构后置（状语后置）、被动句等。
【知识链接】《最高考》P63--65“答问互动”
【考点透析】
特殊句式之倒装句之三——介词短语后置
在现代汉语中修饰谓语的成分，有两种，放在谓语之前是状语，放在谓语之后是补语。但在文言文中，处于谓语后面的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译。放在谓语后面的状语绝大多数是介词短语，这样的情况我们称之为介词短语后置。按照介词短语修饰谓语的不同作用，我们将其分为以下几类。
译：
4．尽闭工匠臧者《秦始皇本纪》
译：
5．淮阴屠中少年有侮信者《淮阴侯列传》
译：
6．弟子及鲁人往从冢而家者百有余室《孔子世家》
译：
【巩固联系】
《最高考》P62高考经典题“命题角度3”《谏成帝营陵寝疏》
【我的疑问】
答案：
1．译为：靠谁救援呢？2。译为：为什么还被我俘虏了？
3．译为：没有哪一个不想寻求忠臣来帮助自己，选拔贤臣来辅佐自己。4.译为：仍不觉悟也不责备自己。
例2．告纣之罪于天《鲁周公世家》
“于天”是介词短语，表示谓语动作行为的对象，“告"是动词谓吾。翻译时按把介词短语提前，“于天告纣之罪”。整句话可译为：向上天和殷民昭布纣的罪状。
【自主练习】
翻译下列各句，注意特殊句式。
1．与籍避仇于吴中《项羽本纪》
江苏省连云港市赣榆县海头高级中学2020届高三语文 文言文 句式导复习学案1
【学习目标】理解与现代汉语不同的句式类型，能根据语境进行辨别及准确翻译。
【考纲解读】
“不同的句式”，包括宾语前置、定语后置等。
【知识链接】《最高考》P63--65“答问互动”
【考点透析】
特殊句式之倒装句之一：宾语前置
现代汉语语法把动作、行为的对象，或者说是动作的承受者称为宾语。简单的说宾语前置就是把宾语调到动词的前面。宾语前置句是文言文中运用最普遍的一种倒装句．它包括动词宾语前置句和介词宾语前置句。
例1．佗小渠披山通道者，不可胜言《河渠书》
“披山通道”是定语，“小渠”是主语中心词。翻译时应把倒置过来“披山通道小渠”，整句可译为：其他劈山通水道的小渠，不可尽言。
例2．求人可使报秦者《廉颇蔺相如列传》译文：想找能够出使回复秦国的人。
“可使报秦”是定语，“人”是主语中心词。翻译时应把倒置过来“可使报秦人”，整句可译为：想找能够出使回复秦国的人。