孔子及其儒家思想PPT课件
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孔子课件(共24张PPT)
孔子的箴言名句：
听其言而观其行
敏而好学，不耻下问
文质彬彬，然后君子
已欲立而立人，已欲达而达人 不义而富且贵，于我如浮云
孔子的箴言名句：
岁寒然后知松柏之后雕 君子坦荡荡，小人长戚戚 己所不欲，勿施于人
匹夫不可夺志也
孔庙
孔子论学习
知之者不如好之者，好之 者不如乐之者。
学而时习之，不亦乐乎 。
儒家：崇奉孔子学说的重要学派。学说 内容重视伦理道德教育，它的经典是封 建统治阶级的最高教条，成为中国封建 文化的主体，也为后代保存了丰富的民
族文化遗产。
《论语》
《论语》是早期语录体散文 ,记载孔子 及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟 子纂录而成。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育 、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是 儒学最主要的经典。
要点：
（1）他是儒家学派的创始人，创 立了以“仁”为核心的早期儒家 学说，教导人们怎么为人处世。 因此，人们称他为圣人。 （2）流传于世的一部《论语》， 其中许多思想，可让人终生奉行 ，而且沿用至今。
“己所不欲，勿施于人”联系这句话的意思 ，举举生活中的实例，想想，孔子是在教 导我们做什么样的人？
只有真正的贤者，才能不 被物质生活所累，才能始 终保持心境的那份恬淡和 安宁。穷困不要紧，重要 的是有节操，有乐观的生 活态度。
第三个故事
（2）孔子为什么说了解一个实在不容易啊？
【眼见不一定为实，内心的想法太主 观，要从多种角度，不同方面，全面地 去了解一个人】
孔子知道错怪颜回，才有此感叹，从他的感 叹中，你觉这是一位怎样的圣人？
21 孔子
大教育家孔子
请同学们都从不同途径了 解孔子，请大家初步交流一 下。
中国传统文化简介——儒释道 ppt课件
而不骄，威而不猛。” ❖ “中庸之为德也，其至矣乎。” ❖ “极高明而道中庸。” ❖ ☺这是儒家关于做事方面的德性原则。 ❖ 做事不要太苦；享欲不要太乐； ❖ 待人不要太苛；用物不要太荣。
1.4.5.克己复礼的修身之道
❖ 孔子：“一日克己复礼，天下归仁焉。 ” ❖ 孔子还曾经提出克己的三大目标指向： ❖ “君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在
探究：作为中国传统文化的儒学能
不能推动中国的现代化呢？
❖ 可以的。比如，儒学中“为政以德”、“以民为本”
的政治思想对我国的民主建设就有一定的现实意义；
儒学中的教育思想对我们的学习同样有一定的指导作 用。如“三人行，必有吾师”“学而时习之”“温故 而知新”“知之为知之，不知为不知”“学而不思则 罔，思而不学则殆”等等。因此，在社会主义市场经
❖ 创始人是老子，在其《道德经》中提“道法自 然”的思想。
❖ 集大成者庄子则提出“不刻意”的命题来阐发 之。
❖ （2）道家的衰落与复兴
❖ 道家在几经曲折之后具有复兴的趋势。林语堂 把道家的智慧称为“自然”的智慧。“新道家” 在美国及欧洲的兴起。
❖ 中国未来的命运：“自由就是无为而治”
2.2、道家思想核心
❖ 以道家、儒家为代表的古代思想家一般都反对 把天和人割裂、对立起来的观念与做法，而是 竭力主张在“敬天”、“畏天”的基础上追求 天人协调，天人合一。
❖ 尤其是道家的思想，特别值得我们关注： “人法地，地法天，天法道，道法自然”
❖ “天道无为，任物自然。”
❖ 李约瑟：道家智慧的实质是禁止反自然的行 为。
佛：自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切
❖ 南怀瑾：佛学像百货店，里面百货杂陈，样 样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买 东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可 以，但是社会需要它。
1.4.5.克己复礼的修身之道
❖ 孔子：“一日克己复礼，天下归仁焉。 ” ❖ 孔子还曾经提出克己的三大目标指向： ❖ “君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在
探究：作为中国传统文化的儒学能
不能推动中国的现代化呢？
❖ 可以的。比如，儒学中“为政以德”、“以民为本”
的政治思想对我国的民主建设就有一定的现实意义；
儒学中的教育思想对我们的学习同样有一定的指导作 用。如“三人行，必有吾师”“学而时习之”“温故 而知新”“知之为知之，不知为不知”“学而不思则 罔，思而不学则殆”等等。因此，在社会主义市场经
❖ 创始人是老子，在其《道德经》中提“道法自 然”的思想。
❖ 集大成者庄子则提出“不刻意”的命题来阐发 之。
❖ （2）道家的衰落与复兴
❖ 道家在几经曲折之后具有复兴的趋势。林语堂 把道家的智慧称为“自然”的智慧。“新道家” 在美国及欧洲的兴起。
❖ 中国未来的命运：“自由就是无为而治”
2.2、道家思想核心
❖ 以道家、儒家为代表的古代思想家一般都反对 把天和人割裂、对立起来的观念与做法，而是 竭力主张在“敬天”、“畏天”的基础上追求 天人协调，天人合一。
❖ 尤其是道家的思想，特别值得我们关注： “人法地，地法天，天法道，道法自然”
❖ “天道无为，任物自然。”
❖ 李约瑟：道家智慧的实质是禁止反自然的行 为。
佛：自己觉悟、觉悟他人、觉悟一切
❖ 南怀瑾：佛学像百货店，里面百货杂陈，样 样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买 东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可 以，但是社会需要它。
孔子与儒家思想PPT学习课件
总结：
1、儒家思想的合理部分： 教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等 伦理道德：孝、仁义、诚信等（社会主义荣辱观） 维护社会稳定：仁、德治、民本思想等（取消农业税） 维护国家统一：大统一思想(统一祖国) 个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施于人等 （八坚持、反对） 2、现实意义 当代中国领导人倡导的“以德治国”、“以民为本”、“和 谐社会”的思想，是儒学在当代中国政治理念中的新体现。
儒家思想的形成、发展与演变
（1）春秋时期 （2）战国时期 （7）宋明时期 （8）明清时期
（3）秦朝时
（4）西汉时
(9)洪秀全吸取儒家大同思想
(10)十九世纪末，康有为借用
（5）三国两晋南北朝 （11）辛亥革命后
（6）唐宋时期
（12）新文化运动前期
（9）洪秀全对儒家思想的利用
将儒家大同思想与西方基督教义以 及农民的平均主义思想结合起来，创 立了拜上帝教的宗教理论。
全盘 利用 否定
是否顺应了时代发展及统治者加强 君主专制,巩固统治的需要
春秋战国时期，奴隶制度趋向瓦解封建制度正在确立， 战乱频繁，新兴地主阶级急需强有力的手段来巩固新生的 政权。 儒家思想提倡“仁”、德治、维护周礼，这些思想 主张无助于统一，不能适应新兴地主阶级的统治需求， 必然受到冷落。 西汉武帝在位时期封建国家强盛，为维护封建大一 统局面，必须建立与之相应的思想体系。 董仲舒对儒家思想进行改造，主张“君权神授”、 “天 人感应”、“大一统”适应了君主专制中央集权统治的 需 要，不仅为封建专制政治提供了理论依据，还为政治上
美国旧金山市政 广场的祭孔活动
形 成 、 发 展 和 演 变
一 、 儒 家 思 想 的
1、创立： 春秋时期 孔子 “仁” 、“礼”
中国文化概论 第二章 儒家文化PPT课件
泰州学派：心学异端
阳明之后，王学发生分化，王艮 发展为泰州学派，成为王学左派， 主张百姓日用即是道，肯定饮食男 女之性。李贽师王艮之子，倡“童 心说”和“自然人性论”。
三、儒教三义
仁义 礼乐 内圣外王
１，仁义
“仁”的最初含义是指人际之间 的亲善关系，在此基础上孔子将 “仁”提升为儒家伦理道德的最高 范畴。 如何达到“仁”？孔子提出了两 个根本标准：忠恕。
三礼与五礼
• 三礼：儒家的三部典籍。
《周礼》，周王朝国家建构的基本大法； 《仪礼》，礼乐制度下贵族生活的细节规
定； 《礼记》，从礼的各种规定中阐发出的治
国为帮的微言要义。
• 五礼：吉、凶、军、宾、嘉
孔子礼乐观：
见其礼而知其政，闻其乐而知其德
孔子的政治理想是要恢复西周 的礼乐制度，“行夏之时，乘殷之 辂，服周之冕，乐则《韶》舞。” 孔子晚年返鲁，以六艺教人，其中 礼与乐最为重要，孔子是礼乐文化 的传播者。
援“仁”入礼乐
• 子曰：人而不仁，如礼何？人而不
仁，如乐何？
• 子夏曰：礼后（于仁）乎？
游于艺 • 子曰：“志于道，据于德，依于仁，
游于艺。”
• 子曰：“不学诗，无以言。”
• 孔与民同乐
孟子说“今之乐由（犹）古 之乐也”，孟子并不在乎新乐 还是雅乐，而在乎统治者是否 “乐民之乐，忧民之忧，乐以 天下，忧以天下”，是否与民 同乐。
孟子
孟子，名柯， 邹国（今山东邹 县））人。生卒 年不详，据《孟 子》一书推断， 约生于周安王十 七年，卒于周赧 王十一年（前 385-前304）。
孟子提出了“性善”理论。 “尽
其心者，知其性；知其性，则知天 矣” 。并提出了“仁政”学说和
“民本”思想，作出了“民为贵， 社稷次之，君为轻”的著名论断。 还提出“与民同乐”的主张。
孔子儒家思想文化美德宣传课件PPT
01 负难以施展，遂带领颜回、子路、子贡、冉有等十余弟子离开“父母之邦”，开始了长达十四年之久的周游列国的
颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被 围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政， 不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔 子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。
2、至圣先师孔子。
孔子的三十而立
孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点 “束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯 牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁 大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子 办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府” 的传统，进一步促进了学术文化的下移。
《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
2、至圣先师孔子。
孔子是当时社会上最博学者之一
在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先 师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影 响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀
2、至圣先师孔子。
孔子的 典故
鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又 瓜分了鲁君的兵符军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示 愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向 孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节 财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。
颠沛流离生涯。是年孔子已五十五岁。先至卫国，始受卫灵公礼遇，后又受监视，恐获罪，将适于陈。过匡地，被 围困五天。解围后原欲过蒲至晋，因晋内乱而未往，只得又返卫。曾见南子，此事引起多方的猜疑。卫灵公怠于政， 不用孔子。孔子说：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”后卫国内乱，孔子离卫经曹至宋。宋司马桓魁欲杀孔 子，孔子微服过宋经郑至陈，是年孔子六十岁。其后孔子往返陈蔡多次，曾“厄于陈蔡之间”。
2、至圣先师孔子。
孔子的三十而立
孔子“三十而立”，并开始授徒讲学。凡带上一点 “束修”的，都收为学生。如颜路、曾点、子路、伯 牛、冉有、子贡、颜渊等，是较早的一批弟子。连鲁 大夫孟僖子其子孟懿子和南宫敬叔来学礼，可见孔子 办学已名闻遐迩。私学的创设，打破了“学在官府” 的传统，进一步促进了学术文化的下移。
《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》
2、至圣先师孔子。
孔子是当时社会上最博学者之一
在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先 师、大成至圣文宣王先师、万世师表。
其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影 响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀
2、至圣先师孔子。
孔子的 典故
鲁国自宣公以后，政权操在以季氏为首的三桓手中。昭公初年，三家又 瓜分了鲁君的兵符军权。孔了曾对季氏“八佾舞于庭”的僭越行为表示 愤慨。昭公二十五年（前517年）鲁国内乱，孔子离鲁至齐。齐景公向 孔子问政，孔子说：“君君，臣臣，父父，子子。”又说：“政在节 财。”齐政权操在大夫陈氏，景公虽悦孔子言而不能用。
《孔子》PPT课件2 (共22张PPT)
自己所不愿意的，不要强加 给别人。
读第四自然段
孔子为什么“虽然干渴难忍， 也不喝一口盗泉里的水”？
孔子对自己要求很严格， 非常重视自身的修养。
读5、6、7自然段
在这里孔子是怎样谈论“君子”与 “小人”的？ （想一想：哪些德行品质是君子所有？ 哪些德行品质是小人所有？）
君子在穷困的时候能安守节操， 小人穷困了就会为所欲为。
祭孔大典
知识记录卡,相信你最棒！
1、孔子，名（ ），字（ ）孔子所教 的学生大约有（ ）人。 2、孔子的学生根据笔记和记忆整理了他 平日的教诲，编成一部叫（ ）书。 3、本文的写作结构为（ ） A、总--分--总 B、总--分 C、分--总
•
1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。
由此，你对孔子有怎样的认识？
厌恶偷窃
君子风度
善于诱导 能自我反省
读第八自然段 孔子是怎样读《周易》的？（勾画） 由此你体会出孔子怎样的精神？
对读书的强烈渴望和从 不满足的读书态度。
文中哪些词语可以表现孔子读 书次数之多？
翻来覆去 韦编三绝
孔庙
全球各地一共建有2000 多座孔庙。
每年清明节期间，全球各地华 人会有超过数百万人亲临山东 曲阜孔庙祭祀孔子。
•
42、自信人生二百年，会当水击三千里。
•
43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
•
44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。
•
45、不可能！只存在于蠢人的字典里。
•
46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。
•
47、小事成就大事，细节成就完美。
•
48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
读第四自然段
孔子为什么“虽然干渴难忍， 也不喝一口盗泉里的水”？
孔子对自己要求很严格， 非常重视自身的修养。
读5、6、7自然段
在这里孔子是怎样谈论“君子”与 “小人”的？ （想一想：哪些德行品质是君子所有？ 哪些德行品质是小人所有？）
君子在穷困的时候能安守节操， 小人穷困了就会为所欲为。
祭孔大典
知识记录卡,相信你最棒！
1、孔子，名（ ），字（ ）孔子所教 的学生大约有（ ）人。 2、孔子的学生根据笔记和记忆整理了他 平日的教诲，编成一部叫（ ）书。 3、本文的写作结构为（ ） A、总--分--总 B、总--分 C、分--总
•
1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。
由此，你对孔子有怎样的认识？
厌恶偷窃
君子风度
善于诱导 能自我反省
读第八自然段 孔子是怎样读《周易》的？（勾画） 由此你体会出孔子怎样的精神？
对读书的强烈渴望和从 不满足的读书态度。
文中哪些词语可以表现孔子读 书次数之多？
翻来覆去 韦编三绝
孔庙
全球各地一共建有2000 多座孔庙。
每年清明节期间，全球各地华 人会有超过数百万人亲临山东 曲阜孔庙祭祀孔子。
•
42、自信人生二百年，会当水击三千里。
•
43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
•
44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。
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45、不可能！只存在于蠢人的字典里。
•
46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。
•
47、小事成就大事，细节成就完美。
•
48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。
孔子简介ppt 课件
孔子出生在鲁国陬邑，也就是现在的山东省曲阜 市，他的父亲叔梁纥是鲁国的一位将军，母亲颜 氏名徵在，是叔梁纥的庶妻。
孔子在30岁时开始创办私学，广收门徒，他一生 致力于教育事业，相传他弟子有三千人，其中贤 者七十二人。
孔子的教育背景
孔子虽然出生贫贱，但他从小就勤奋 好学，通过自学获得了丰富的知识。
孔子提倡“因材施教”，根据不同学 生的特点采用不同的教学方法，以达 到更好的教育效果。
因材施教
总结词
个性化教育方法
详细描述
孔子认为每个学生都有其独特的性格、兴趣和能力，应根据其特点进行有针对性 的教育，以充分发挥其潜力。
学思结合
总结词
重视思考与实践
详细描述
孔子提倡在学习中思考，在思考中学习，强调知识的实际应用，鼓励学生通过实践来加深对知识的理 解。
03
孔子的思想体系
仁爱思想
01
推动了中国历史进程
孔子的思想对于中国古代社会的稳定和发展起到 了关键作用，同时也影响了中国历史的走向。
3
塑造了中国人的价值观
孔子的思想强调仁、义、礼、智、信等美德，这 些价值观深深烙印在中国人的心中，成为中华民 族的道德准则。
对世界文化的影响
儒家思想传播海外
对西方启蒙运动的影响
随着中国文化的影响力扩大，儒家思 想也传播到了韩国、日本、越南等地 ，对这些国家的文化和社会发展产生 了重要影响。
至今。
教育事业的推动
孔子重视教育，提倡"有教无类"， 推动了私学的兴起，使更多人有机 会接受教育。
现代价值的新发现
随着现代社会的变迁，孔子的思想 在新的时代背景下焕发出新的生命 力，为解决当今社会问题提供了智 慧和启示。
《孔子》ppt课件
仁者爱人
总结词
孔子提倡仁爱，认为仁爱是人与人之间最基本的道德关系。
详细描述
孔子认为，仁爱是一种普遍的道德情感，它表现为对他人的关心、尊重和爱护。孔子主张君主应以仁 爱之心对待臣民，以实现社会的公平正义和人民的福祉。同时，他也强调个人应具备仁爱之心，以实 现自我完善和人际关系和谐。
04 孔子的影响与评价
儒家学派的形成与发展
儒家学派的形成
儒家学派起源于东周时期，由孔子创 立，以仁、义、礼、智、信为核心价 值观，强调个人修养和社会责任。
儒学的发展
儒学在历史上经历了多个发展阶段， 包括先秦儒学、汉代儒学、宋明儒学 和现代新儒学等，对中国传统文化产 生了深远影响。
孔子的历史地位与影响
孔子的地位
孔子被尊为儒家学派的创始人，也是中国历史上最伟大的思想家之一，其思想对中国及 世界产生了广泛影响。
孔子重视德育，认为德行是教育 的首要任务，与现代教育中德育
为先的教育方针相一致。
孔子的政治思想与现代政治
孔子提倡“仁爱”与“礼治”，强调 人与人之间的和谐与秩序，与现代政 治追求的社会稳定和和谐目标相呼应。
孔子的德治思想，强调统治者的道德 修养和示范作用，对于现代政治治理 中强调领导人的品德和公信力有借鉴 意义。
孔子倡导“君君，臣臣，父父，子子 ”的等级秩序，主张各安其位，对于 现代政治中的角色定位和责任担当有 一定的启示意义。
孔子的价值观与现代社会价值观的冲突与融合
孔子的价值观强调集体主义和家庭伦理，与现代社会中个人主义价值观 有所冲突。
孔子的价值观重视传统和权威，与现代社会中追求创新和自由的精神有 所矛盾。
孔子自幼聪明好学，从小就对礼仪、音乐、射箭、驾车等技艺有浓厚的兴趣，并逐 渐形成了自己的思想体系。
介绍孔子的ppt课件
出生在鲁国，今山东 省曲阜市。
孔子的教育背景
孔子早年接受了良好的教育， 他的母亲对他的教育影响很大 。
孔子在年轻时便表现出对学问 的热爱，他广泛阅读各种经典 著作，并跟随许多名师学习。
孔子主张有教无类的教育理念 ，认为每个人都应该有接受教 育的机会。
孔子的主要贡献
01
02
03
04
孔子创立了儒家学派，成为中 国传统文化中最重要的思想流
重。
爱的层次
孔子认为，爱的层次分为亲亲、仁 民、爱物，即从家庭内部的关系开 始，逐渐推广到社会关系，再到对 自然万物的关爱。
为政以德
孔子提倡以德治民，认为统治者应 该用道德教化来治理国家，以仁爱 之心关爱百姓。
中庸思想
核心概念
中庸思想是孔子的一种处世哲学，它强调在处理人际关系和 治理国家时，应该寻求平衡和适中，避免过度偏颇。
孔子认为，社会中有不同的等级 ，每个等级都有其特定的礼仪和 规范。通过遵守礼乐制度，人们 能够维护社会的稳定和秩序。
CHAPTER 03
孔子的教育理念
因材施教的理念
了解每个学生的特点
孔子认为教师应该根据学生的个性、才能和潜力，采用不同的教 育方法，以最大限度地发挥学生的潜力。
灵活应对
孔子提倡教师根据学生的实际情况调整教学策略，而不是僵硬地遵 循既定的教育方法。
中庸之道
孔子认为，中庸之道是一种理想的状态，人们应该不断努力 追求这种状态。在处理人际关系时，要遵循“己所不欲，勿 施于人”的原则；在治理国家时，应该遵循“德主刑辅，重 教化”的原则。
礼乐制度
核心概念
礼乐制度是孔子思想中的一种社 会规范，它规定了人们在各种场 合下应该遵循的行为准则和礼仪 规范。
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5
孔子的生平
6
伟人生平
尼山降圣 纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十
二年而孔子生。生而首上圩（wéi）顶，故因名曰丘云。字仲尼 ，姓孔氏。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
——《史记》 “吾少也贱，故多能鄙事。” ——孔子
尼丘山夫子洞：传说中孔 子的出生地
7
明代.佚名 孔子燕居像
3.实现仁的方法
孔子的理想社会：只有礼和仁相结合的社会，才是理想的 社会，一方面社会依礼有严格等级和上下尊卑界限，另一方面 ，依仁使人人有爱心，能够推已及人，不使有差别的等级走向 对抗，这样的社会是既有差别又具温情的社会。
17
儒家治国方略-----为政以德
1、重教化 轻刑罚 2、反对过度“榨取”。主张
——《论语·卫灵公》
11
孔子的思想
(一)仁者爱人
1、仁的含义：爱人 [三层内容:1\爱自己的亲人;2\爱他人;3\统治实行仁政] 2、认为要实现“仁”，就要遵守“忠恕” [己所不欲,勿施于人]
12
思想主张： “仁”的学说
人 以人为本。
[]
仁
它强调人与人之间要彼此尊重对方
二
的人格，要求人们互相敬爱、谦让、 和睦相处。
8
明
清
代
代
吳
佚
彬
名
孔
孔
子
子 行
杏 壇 講
教
學
像
圖
9
清代 . 佚名 孔子為魯司寇像
10
（一）孔子儒家思想的核心
1.仁 意识到自我的道德约束对人和社会的重要性 仁者爱人 樊迟问仁。子曰： “爱人。 ” 厩（马圈）焚。子退，曰：“伤人乎？ ”不问马。
忠恕之道 ①忠：“已欲立而立人，已欲达而达人” ②恕：“已所不欲，勿施于人” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕 乎！己所不欲，勿施于人。”
----《儒家思想走向世界》
3
孔子
4
孔子名丘，字仲尼,春秋时期鲁国人。是中国 古代最伟大的思想家和教育家。他十五岁立志学习， 先后做过吹鼓手、仓库和牧场管理员、小司空(掌 管工程)及司寇(掌管刑法)，曾拜老子为师；五十 多岁后周游列国，宣传自己的政治主张。晚年收徒 讲学，并著书立说，编修整理了《诗》、《书》、 《礼》、《乐》、《周易》、《春秋》等书，直至 七十三岁逝世。
●不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
●君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语》
18
汤一介 ： 孔子思想的伟大之处就在于他提出一 套要求自己有个做人的道理和教人如何做人的道理 ，这是孔子思想的的真精神。最低原则：己所不欲 ，勿使于人；最大原则：己欲立而立人，己欲达而 达人。（《文史知识》）
19
儒家的价值观
13
己所不欲，勿施于人
这句话用今天的话来说就是自己不愿意承受的事 情，或者不希望发生在自己身上的事情，就不要强加 在别人身上。凡事站在他人的角度上，“换位”思考， 多替别人想一想！
这就要求我们要做到以下三点： 尊重他人，求同存异。 ❖适度忍让，体谅别人 与他人坦诚相待，主动与别人沟通
14
“礼”是孔子思想学说的一个重要范畴。 “礼”的外在形 式，包括祭祀、军旅、冠婚丧葬、朝聘、会盟等等方面的礼节 仪式。
孔子认为，注重“礼”的内在精神固然重要，而内在精神 终究还要靠外在形式来体现。所以对这些礼节仪式，孔子不但 认真学习，亲履亲行，而且要求弟子们严格遵守。
孔子希望用西周的政治制度治理动荡变革的社会。
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(二)克己复礼
1、认为没有“礼”,就无法分辩君臣、上下、长幼之序 （“礼”指周礼）
2、维护礼的途径 1、于社会:建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序; 2、于个人:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
——《大学》
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格物：明辨事务，穷究事物的原理。 致知：获取知识。 诚意：意念要诚实，不要有虚假。 正心：端正自己的心思，不要有邪念。 修身： 修养自身的德行。 齐家：整顿好自己的家庭。 治国：治理好自己的诸侯国。 平天下：统一天下，安定天下。
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2、重义轻利
认为追求利是人的本性，但义高于利，是人们更高 层次的追求。
积极入世，强调发挥人的主观 能动性，积极建功立业。
20
1、重德轻名
（1）追求立德、立功、立言。 《左传》言“太上立德，其次立功，其次
立言”。即三不朽。 （2）达则兼济天下、穷则独善其身。
（孟子)
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实现的途径：
《礼记·大学》提出的“三纲八目”： 三条基本纲领，八个具体目标。
1、“三纲领”是： “ 明明德，在亲民，在止于至善。”
“使民也义” 3、为政需要正己
4、举贤才
●为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》
●孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之。使 子路问之曰：“子之哭也，壹似重以忧者。”而曰：“然。 昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰： “何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之， 苛政猛于虎也。” ——《礼记·檀弓下》
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“仁”和“礼”的关系：克已复礼为仁
克制自己，使自己的行为符合礼的要求，天下就人人相爱，太 平无事
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁 焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰： “回虽不敏，请事斯语矣。” ——《论语·颜渊》
1、君子喻于义，小人喻于利 。 2、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二
2、“八条目”是： 格物、致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下
22
古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国 者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者， 先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致 其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意 诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后 国治，国治而后天下平。
及
其
儒
家
思
想
1
整体概况
概况一
点击此处输入 相关文本内容
01
概况二
点击此处输入 相关文本内容
02
概况三
点击此处输入 相关文本内宣言： “如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500前 去汲取孔子的智慧”。2005年9月28日全球首次举行 联合祭孔，参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安 黛丽·霍尔说：“儒家思想的精要之语对世人可以 起到警醒作用，儒家的一些价值观念正在融入世界 文化的主流。”
孔子的生平
6
伟人生平
尼山降圣 纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十
二年而孔子生。生而首上圩（wéi）顶，故因名曰丘云。字仲尼 ，姓孔氏。孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
——《史记》 “吾少也贱，故多能鄙事。” ——孔子
尼丘山夫子洞：传说中孔 子的出生地
7
明代.佚名 孔子燕居像
3.实现仁的方法
孔子的理想社会：只有礼和仁相结合的社会，才是理想的 社会，一方面社会依礼有严格等级和上下尊卑界限，另一方面 ，依仁使人人有爱心，能够推已及人，不使有差别的等级走向 对抗，这样的社会是既有差别又具温情的社会。
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儒家治国方略-----为政以德
1、重教化 轻刑罚 2、反对过度“榨取”。主张
——《论语·卫灵公》
11
孔子的思想
(一)仁者爱人
1、仁的含义：爱人 [三层内容:1\爱自己的亲人;2\爱他人;3\统治实行仁政] 2、认为要实现“仁”，就要遵守“忠恕” [己所不欲,勿施于人]
12
思想主张： “仁”的学说
人 以人为本。
[]
仁
它强调人与人之间要彼此尊重对方
二
的人格，要求人们互相敬爱、谦让、 和睦相处。
8
明
清
代
代
吳
佚
彬
名
孔
孔
子
子 行
杏 壇 講
教
學
像
圖
9
清代 . 佚名 孔子為魯司寇像
10
（一）孔子儒家思想的核心
1.仁 意识到自我的道德约束对人和社会的重要性 仁者爱人 樊迟问仁。子曰： “爱人。 ” 厩（马圈）焚。子退，曰：“伤人乎？ ”不问马。
忠恕之道 ①忠：“已欲立而立人，已欲达而达人” ②恕：“已所不欲，勿施于人” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕 乎！己所不欲，勿施于人。”
----《儒家思想走向世界》
3
孔子
4
孔子名丘，字仲尼,春秋时期鲁国人。是中国 古代最伟大的思想家和教育家。他十五岁立志学习， 先后做过吹鼓手、仓库和牧场管理员、小司空(掌 管工程)及司寇(掌管刑法)，曾拜老子为师；五十 多岁后周游列国，宣传自己的政治主张。晚年收徒 讲学，并著书立说，编修整理了《诗》、《书》、 《礼》、《乐》、《周易》、《春秋》等书，直至 七十三岁逝世。
●不义而富且贵，于我如浮云。——《论语》
●君子喻于义，小人喻于利。 ——《论语》
18
汤一介 ： 孔子思想的伟大之处就在于他提出一 套要求自己有个做人的道理和教人如何做人的道理 ，这是孔子思想的的真精神。最低原则：己所不欲 ，勿使于人；最大原则：己欲立而立人，己欲达而 达人。（《文史知识》）
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儒家的价值观
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己所不欲，勿施于人
这句话用今天的话来说就是自己不愿意承受的事 情，或者不希望发生在自己身上的事情，就不要强加 在别人身上。凡事站在他人的角度上，“换位”思考， 多替别人想一想！
这就要求我们要做到以下三点： 尊重他人，求同存异。 ❖适度忍让，体谅别人 与他人坦诚相待，主动与别人沟通
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“礼”是孔子思想学说的一个重要范畴。 “礼”的外在形 式，包括祭祀、军旅、冠婚丧葬、朝聘、会盟等等方面的礼节 仪式。
孔子认为，注重“礼”的内在精神固然重要，而内在精神 终究还要靠外在形式来体现。所以对这些礼节仪式，孔子不但 认真学习，亲履亲行，而且要求弟子们严格遵守。
孔子希望用西周的政治制度治理动荡变革的社会。
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(二)克己复礼
1、认为没有“礼”,就无法分辩君臣、上下、长幼之序 （“礼”指周礼）
2、维护礼的途径 1、于社会:建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序; 2、于个人:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
——《大学》
23
格物：明辨事务，穷究事物的原理。 致知：获取知识。 诚意：意念要诚实，不要有虚假。 正心：端正自己的心思，不要有邪念。 修身： 修养自身的德行。 齐家：整顿好自己的家庭。 治国：治理好自己的诸侯国。 平天下：统一天下，安定天下。
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2、重义轻利
认为追求利是人的本性，但义高于利，是人们更高 层次的追求。
积极入世，强调发挥人的主观 能动性，积极建功立业。
20
1、重德轻名
（1）追求立德、立功、立言。 《左传》言“太上立德，其次立功，其次
立言”。即三不朽。 （2）达则兼济天下、穷则独善其身。
（孟子)
21
实现的途径：
《礼记·大学》提出的“三纲八目”： 三条基本纲领，八个具体目标。
1、“三纲领”是： “ 明明德，在亲民，在止于至善。”
“使民也义” 3、为政需要正己
4、举贤才
●为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语》
●孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之。使 子路问之曰：“子之哭也，壹似重以忧者。”而曰：“然。 昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰： “何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之， 苛政猛于虎也。” ——《礼记·檀弓下》
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“仁”和“礼”的关系：克已复礼为仁
克制自己，使自己的行为符合礼的要求，天下就人人相爱，太 平无事
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁 焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰： “回虽不敏，请事斯语矣。” ——《论语·颜渊》
1、君子喻于义，小人喻于利 。 2、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二
2、“八条目”是： 格物、致知、诚意、正心、 修身、齐家、治国、平天下
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古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国 者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者， 先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致 其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意 诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后 国治，国治而后天下平。
及
其
儒
家
思
想
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整体概况
概况一
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概况二
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概况三
点击此处输入 相关文本内宣言： “如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500前 去汲取孔子的智慧”。2005年9月28日全球首次举行 联合祭孔，参加祭典的澳大利亚墨尔本大学教授安 黛丽·霍尔说：“儒家思想的精要之语对世人可以 起到警醒作用，儒家的一些价值观念正在融入世界 文化的主流。”