历史学论文格式

谢兴尧：《荣庆日记》，西安：西北大学出版社，1986年，第175页。
汪疑今：《江苏的小农及其副业》，《中国经济》第4卷第6期，第22页。
参考文献：这四个字用五号黑体加方括号，内容用五号宋体。
前
进入新世纪新阶段，中国共产党审时度势，提出了构建社会主义和谐社会的伟大战略目标，这对于中国经济、政治、文化的发展具有重大而深远的战略意义和指导意义。在构建和谐社会的过程中，大力加强未成年人思想道德水平是其中的非常重要的一环，这不仅关系到祖国未来建设大军的素质，而且关系到和谐社会建设的速度与质量。
在清初《明史》编撰的过程中，朝廷曾处理过一个名为“朱三太子”的案子，讲的是明朝最后一个皇帝崇祯的三子，明亡后流亡民间，而各色人物借着他的名号在搞反清复明的运动。这样一个人物，其经历与建文帝颇有几分相似，均是国破家亡，不知所终，或说其尚在人间，隐匿于江湖，并对现存政权构成了很大的威胁。这样一来，建文帝的故事，便很容易影射到现实，所以在当时，《明史》在撰写建文帝的下落上态度很明确，一定是死了，以此来消弭朱三太子的影响。因此在方孝孺列传中说建文帝死了。而到了乾隆时期，国家基本稳定了下来，关于建文帝的写法也就没有必要顾虑什么，故在张廷玉进呈给皇帝的本子中，将原本已死的建文帝改成了不知所终。
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1、题目：用最恰当、最简明的语言反映论文的主旨，要求言简意赅，引人注目，字数一般不超过20个，也可以加副标题。格式要求：标题用二号黑体，加粗，居中；副标题用小二号，居中，文字前加破折号。
2、作者姓名：后面写上学号。（三号楷体）与下面的摘要空一行
3、摘要：是对论文内容不加注释和评论的简短概述，让读者不阅读全文即可从中获得重要信息，而不是各章节标题的简单罗列。包括：研究重要性；主要内容、使用方法；突出见解，最终结论，重点是结果和结论。“摘要”用四号黑体，内容为小4号宋体，
通过上面的讲述我们可以发现，其实建文故事本身并不复杂，复杂的是影响文本变化背后的情势。建文帝最终去了哪里？可以算是一个千古谜案。仅仅想要通过文献摸索将其解开，恐怕不是易事。但这并不意味着建文传说演变的轨迹不可以探寻。很多时候，真相不是一个最终的答案，而是一个不断被追问、不断被复写的过程。建文帝究竟去了哪儿，并不重要，重要的是，在探讨建文传说的过程中，我们能够发现，这样一个故事，它从哪里来，又将自何处去。
4、关键词：从内容中选取出表示全文主题内容的单词或术语，3—5个。“关键词”用小四号黑体，内容用小四号宋体
5、引言：说明写作目的，范围，目前学术研究现状，相关概念，研究方法，预期结果和意义等。
6、正文：中心突出，层次分明，叙述清楚，结构严谨，文字流畅。四级标题：一（一）1（1）。正文内容用小四号宋体，间距20磅。
落实到建文帝的记载上，可以看出先后的变化还是较为明显，例如，在记载那日宫中火起后，万本便明确说道，建文帝阖宫自焚，也就说是殉了国的。而《明史》中的纪录则是宫中火起后，建文帝便不知所终，燕王只是从火堆中找到了建文皇后的尸体。在明史方孝孺传中，则可以明确看到建文帝已死的记载。可在同书胡濙的列传中，又出现提到其受成祖之托，四方寻访建文帝的文字。为什么同一部《明史》中会出现前后不一的记载？
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建文帝传说的演变
《明史》前后修订共耗费七十余年，历经顺、康、雍、乾四朝。现行中华书局刊行的是以乾隆年间武英殿本作为底本，也就是版本学上讲的殿本。在这个本子之前，我们现在能看到的《明史》，大概还有两个版本。一个是万斯同的《明史稿》、还有一个是王鸿绪的《横云山人明史稿》。这两个本子相较，学界一般认为王稿就是拿了万斯同的本子，稍作修改后用上自己的名字，到后来便成了张廷玉等人进呈的《明史》，也就是武英殿刊刻的底本。因此，万斯同的本子，可以看做是较早原始意义上的“明史”，其内容也与现行殿本的《明史》有所不同。
一、
(一)
1.
（1）德育成了某些老师的任务（四级标题用宋体小四号字）
道德教育的责任成为学校的独担。在道德教育的过程中，学校讲一套，家长讲一套，在社会上看到的又是另外一种现象。教育口径有时候相互矛盾，让未成年人思维混乱，不知道该追随哪个，从而陷入盲目和无知的状态。当前教育体制存在严重的弊端，学习教育目标偏颇，家庭道德教育方向倾斜，社会价值导向扭曲，从而出现“高分低能”的大学生，出现杀人不眨眼的马加爵。（正文用宋体中四号字，行间距为固定值20）
1这些热衷宣传《致身录》的粉丝们，在地域上都很近，很多都是吴江人，或者是苏州，或者是附近的松江府、常州府等地，大都是一个“朋友圈”的。
2这些人之间很多都有着族属姻亲关系。利用姻亲或朋友关系，也是当时史氏族人传播建文随亡说的重要手段。
3托名作者史仲彬，是吴江当地明初的一个粮长，豪侠有力，少年时期曾缚当地不法官吏诣南京见明太祖，颇有几分传奇色彩。宣德年间，遭乡里大族诬告死于狱中。这样一种遭际，为后来传说塑造的人物形象，埋下了伏笔。史仲彬死后，其家族继承了粮长一职，继续发展，至其曾孙史鉴时期，史家局面达到了一个高峰。史鉴主持史氏家族时期，与当时参与夺门之变的徐有贞关系匪浅，而徐有贞这个人，据史料记载，和建文朝臣的后人保持着来往。后人传言建文帝曾在史家避难，由此增加了这一故事的可信信。
这样一个变化，还体现在稍后四库本的《明史》上。四库本的时间比殿本更晚出。乾隆皇帝在读《明史》的时候觉得错误不少，于是责令张廷玉等人修订，所以明史的很多讹误，在四库本中是得到了纠正的。至于建文帝的说法，四库本又进行了修改：“宫中火起，帝不知所终，棣遣中使出后尸於火，诡云帝尸”，这样一来，基本上给建文帝重新翻了案。
万历朝：托名吴江人史仲彬所写的《致身录》，使得“出亡”变成了“从亡”，建文帝略带感伤的个人出逃事件，转而变为忠心护主，亡命天涯的群体性事件。
《致身录》一出现，随之而来的是各种各样的赞颂之声。
在《致身录》刚一出现的时候，便已经有不少人抱有怀疑的态度了。反对声中最有影响力的当属钱谦益。
但是钱谦益的反对很快受到抨击，《致身录》的托名作者史仲彬也被列入学宫，春秋享祀。或许大家会有一个很大的疑问。就是为什么《致身录》这样一本书一出现，有那么多人相信？仅仅是其内容精彩吗？显然，答案没有那么简单。
一级标题：黑体三号
二级标题：黑体四号
三级标题：黑体小四
7、结论：对全文的总结，是写作本文的中心，要求准确、完整、清晰、精炼。
8、注释：采用脚注的形式，注释内容包括作者、出处、出版年份、页码等信息，也可以是解释性语句。（注释在每页下端，与正文之间用短横隔开，注释编号每页重新编号，用小五号宋体）
赵景深：《文坛忆旧》，上海：北新书局，1948年，第43页。