幼儿教师《爱弥儿》读书心得体会范本
教师《爱弥儿》的读后感范文（精选10篇）
教师《爱弥儿》的读后感范文（精选10篇）教师《爱弥儿》的读后感1读了卢梭的《爱弥儿》，我深深地感受到莎士比亚那句话的含义，"书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
"所以，如果我们想踏入教师这个行业，就要看看卢梭的《爱弥儿》。
卢梭的《爱弥儿》开篇的第一句话就令人觉得蕴含深刻的哲理。
"出自造物主之手的东西，都是好的，而到了人的手里，就全变坏了。
"这句话令我想到人之初性本善也有它的道理。
《爱弥儿》一共分为五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原理、内容和方法，作为未来的教育工作者，这些都是值得我们学习和借鉴的。
在第一卷中，卢梭着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。
在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。
在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育，在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。
在第五卷中，他认为男女青年由于自然的发展需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
我不得不佩服卢梭，因为他在《爱弥儿》里主要主张教育的目的在于培养自然人，主张改革教育的方法和内容，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
在现实社会中，我们不能不顾社会和时代的发展让儿童任性发展。
我们应该把教育作为桥梁，把儿童引向社会。
培养人才的重任不只是降到教育工作者身上，还需要家庭教育和社会教育。
我深深的感受到，对孩子的早期教育会无形地影响他的一生，而家庭环境和社会环境也是很重要的因素。
所以"孟母三迁"成为一段流传千古的佳话。
而我觉得家长在培育子女的过程中，不要依从孩子要求什么就给什么，而是要给他们所需要的。
《爱弥儿》读后感
《爱弥儿》读后感《爱弥儿》读后感13篇读完一本书以后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是店铺精心整理的《爱弥儿》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《爱弥儿》读后感篇1书架上早就有《爱弥尔》这本书，只是太不好读，所以一直搁置在高处。
进入二年级开始担任班主任工作，也陆陆续续读了一些有关班主任管理方面的书籍，还想对孩子有更多地了解，所以硬着头皮翻开了有大量繁体字而且是上下两册的《爱弥尔》。
虽然读的有些艰难，但对书有了大概的了解，从中也多多少少知道了卢梭的教育思想。
下面我想简单说说自己的一些体会。
《爱弥尔》是卢梭论述资产阶级教育的专著，通过对它假设的教育对象爱弥尔的教育，来反对封建教育制度，阐述他的资产阶级教育思想。
他主张对儿童进行适应自然发展的“自然教育”。
所谓自然教育，就是要服从自然的永恒法则，听任人的身心的自由发展。
因此，他认为，这种教育的手段就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获取他所需要的知识。
这一点，我觉得可以借鉴到我们的教学中，在作文教学中，我们一直在强调写出真情实感。
其实，也只有通过孩子的亲身感受，才能对事物有更多、更真切地了解，写出来的东西也才显得真实。
卢梭让爱弥儿从游戏、种植、木工劳动中学习，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐再好不过的手段了。
我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当不过的行为，在这点上跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子应该通过游戏保持着活泼的性格。
但是，且看我们现在的家庭教育，许多家长“望子成龙，望女成凤”的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学习，占用了孩子大部分游戏时间。
有个小品里的一句话对此就有讽刺的意味——“我要我的孩子戴着博士帽就出世了”。
确实，我们不能否认家长们的用心良苦，但是却没有认识到这是怎样一个吃力不讨好的事情。
2024年《爱弥儿》读书心得体会范例(3篇)
2024年《爱弥儿》读书心得体会范例《爱弥儿》是一本我最近读到的一本小说，这本小说给我留下了深刻的印象。
小说以细腻的文笔，讲述了一个关于家庭、友情和成长的故事。
在读完全书之后，我不免要对其中的情节进行一番总结，并从中汲取一些启示。
首先，这本小说着重描绘了家庭的关系。
小说的主人公爱弥儿生活在一个单亲家庭中，她的父亲因为工作的原因经常要出差，几乎没有时间陪伴她。
尽管如此，爱弥儿却从未对父亲抱怨过，她默默承担了照顾自己的责任。
在她的父亲不在家的时候，她会自己做饭、洗衣服，并且在学业上也表现得非常出色。
通过爱弥儿，我明白了家庭的重要性，家庭是我们生命中最重要的支持系统，无论家庭的形式如何，我们都要珍惜家人的付出和关爱。
其次，友情在这本小说中占据了重要的地位。
爱弥儿在新学校认识了一个名叫小枫的女孩，她们两人很快成为了好朋友。
小枫是一个开朗活泼的女孩，她总是给爱弥儿带来许多快乐。
两人一起上学、一起放学、一起做作业，许多时候，小枫是爱弥儿唯一的陪伴。
通过小枫，我明白到友情可以给我们带来温暖和力量，无论我们遇到什么困难，我们都可以互相支持和鼓励。
最后，这本书传递了一个成长的主题。
爱弥儿从一个孤独寂寞的孩子，逐渐成长为一个坚强自信的女孩。
在她的经历中，她面对了很多困难和挑战，但她从未放弃过，她用自己的努力和毅力克服了一切。
她在学习上始终保持了优异的成绩，她还参加了许多社团活动，积极地发展自己的兴趣爱好。
通过爱弥儿，我明白到成长是一个不断努力和追求的过程，我们需要不断地学习、实践和成长，只有这样才能实现自己的梦想。
这本小说给我留下了许多感悟，让我深思自己的生活和成长。
我感谢作者用细腻动人的文字为我们展现了这个世界上各种各样的人和事。
通过这本书，我懂得了家庭的重要性，友情的可贵，以及努力和成长的意义。
我也会像爱弥儿一样，坚持追求自己的梦想，克服一切困难和挑战。
我相信，在自己不断的努力下，我一定能够成为一个优秀的人。
2024年，《爱弥儿》是我阅读的一本令人难以忘怀的小说。
《爱弥儿》读书心得体会总结五篇精选
《爱弥儿》读书心得体会总结五篇精选《爱弥儿》是法国资产阶级民主主义者、杰出的启蒙思想家卢梭的重要着作。
该书于1762年发表，是一部哲理小说，同时也是一部教育论着，其副标题就叫《论教育》。
下面店铺的小编给大家整理可几篇关于《爱弥儿》读书心得的范文!《爱弥儿》读书心得体会总结五篇精选篇一卢梭是18实际法国近代资产阶级进步思想家，他不仅在政治理论上给法国大革命做了先导，而且对近世宗教、社会、文化和教育的改革都做出了伟大的启发和指导。
就是这样一位伟大的人物，在撰写教育文献时，却是那样的如履薄冰，他呕心沥血了20载，然后用整整3年时间撰写，最后汇集为这本不朽的作品——《爱弥儿》。
于是，他的这部《爱弥儿》与柏拉图的《理想国》并驾齐驱，成为了古今中外历世不败的教育巨著，成为了人类教育历史上最珍贵的遗产。
在翻开这本书籍之前，我以为这么一位伟大的人物撰写的巨著应该需要意志来啃，甚至还需要翻阅一些文献来辅助才能读得懂，不想，从第一页起，从里行间之中，我从始至终都好象是与一位睿智的、崇尚自然的，一位极其随和而对待儿童生命的成长又极其严谨的一位老者交谈，他是那么深情地讲解、焦急地述说，犹如山峦叠翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸润你的心田，给我这么一个在教育领域彳亍前行了近17载的教育工作者以深深的启迪，也让我教育的心境豁然开朗了很多，尤其是在当今纷乱的教育迷障中更加返璞归真。
《爱弥儿》的主题思想是教育要遵循自然规律，要发展儿童的天性。
这种说法真的很普通，一点也不时髦了。
但是给我震撼的是，就是这么一个普普通通的道理，对于当今五彩斑斓的、层出不穷的教育时尚理念来说，这么一个不起眼的主题思想，竟然需要卢梭这么一位伟大的教育家来以上、下卷和鸿篇巨著来论述、来证明。
而且尤其让我难过的是，从18世纪到现在的21世纪，整整3个世纪过去了，人们在教育下一代的看法、做法上却还是不断地迷路，总是被许许多多、变化莫测的教育新论调给糊涂了心思，走错了方向。
爱弥儿心得体会(优秀10篇)
爱弥儿心得体会(优秀10篇)爱弥儿心得体会篇1在《爱弥儿》这部作品原序中，作者有着这样的一句话：我们身患一种能够治好的病;我们生来是向善的，如果我们愿意改正，我们就得到自然的帮忙。
思考社会教育中有关这方面的一些问题，我们必须能感受很多作为教育者应当具备一些基本观念与思想。
教师务必受过教育，才能教育他的学生，才能担负起为社会发展培养合格人才的重要历史职责。
一个好教师就应具有哪些品质，人们对这个问题是讨论了很多的。
人天生具有自我实现和向善的倾向，只有带给适宜的环境和社会，人性就能向善、美的方向发展，人总是追求自我完善的。
我们的每个学生都是生动活泼的人、发展的人、有尊严的人教师就应关注每一位学生在内的全班所有的学生，教师不仅仅要尊重每一位学生，还要学会赞赏每一位学生。
教师就应成为学生的“精神教练”，教师也不再是过去的“道德说教者”“道德偶像”，而是学生健康心理、健康品德的促进者、催化剂，引导学生学会自我调适、自我选取。
遵循自然，跟着它给你画出的道路前进。
它在继续不断地锻炼孩子;它用各种各样的考验来磨砺他们的性情;它教他们从小就明白什么是烦恼和痛苦。
这就提示教师在教育的过程中必须要尊重和发挥学生的主体性，学生的主体性包括：自主性、主动性、创造性。
在日常教学工作中要力求做到以下几点：教育、教学活动的组织要尊重学生的感受;教育活动中，要给学生留有选取的余地，并尊重学生的选取;教育中要个性鼓励学生的创造性。
建立良好的师生关系。
良好的师生关系是使学生健康、和谐发展的重要保证，是实施素质教育，提高教学质量的重要性。
良好的师生关系有赖于师生双方的共同努力。
教师在师生关系建立与发展中占有重要地位，起着主导作用。
要建立民主良好的师生关系，对教师来说，有着几个方面要做的：教师要树立正确的学生观;发扬教育民主，教师要热爱、尊重学生，公平对待学生;正确处理师生之间的矛盾，教育教学过程中，师生之间的矛盾是难免的，重要的是怎样处理好这些矛盾;要主动与学生沟通，善于与学生交往。
幼师爱弥儿读书心得体会（通用5篇）
幼师爱弥儿读书心得体会幼师爱弥儿读书心得体会（通用5篇）当我们对人生或者事物有了新的思考时，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。
那么好的心得体会是什么样的呢？下面是小编收集整理的幼师爱弥儿读书心得体会（通用5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
幼师爱弥儿读书心得体会1这几天一直在读一本书——薛瑞萍老师的《给我一个班，我就心满意足了》。
书里的文章多半是随笔，而且写的也都是平时在教学中和班级管理中的点点滴滴，情真意切，令人不得不深思。
薛老师对爱读书，爱学生同样重要的执著深深打动了我们。
正如薛老师所说“如果给我丰厚的收入，以及足够高的职位，我还会要求更多的东西。
然而只要他们是爱我的，给我一个班，我就心满意足了。
”多么朴实的话语，作为一个老师，需要的就是一个班。
他把教育事业当成自己的事业，把带给学生一生的幸福当成一生的追求，而我们有时把教育当成自己谋生的工作。
但责任感又使我不得不竭尽所能地支撑下去。
俗话说：“做一件好事不难，难的是做一辈子好事。
”一个老师一天、二天读书并不难，但一个老师，能够长期像薛老师每天读书。
难！在薛老师身上，我们看到“大量的、高品位的阅读；自由的、诚实地书写；勇敢地、大胆地思考——这，就是我磕磕碰碰一路走来的、越来越坚定的语文学习之道。
”薛老师的这段话是对她一生工作的最好概括。
更让我们看到了一个宽容、机智、理性的薛老师，在教育中，薛老师像对待自己的孩子那样对待自己的学生，宽容自己的学生，而不是不允许孩子们犯一点错误，这样的胸襟，又怎么会生学生的气，即使遇到了经常犯错误的学生，薛老师也并不像很多老师采取的措施那样，对学生大批一顿，恰恰相反，很多时候，薛老师是很讲究技巧的。
但她的技巧不是一般老师都能学得会的。
正如她的学生所说，“我们的语文课就像一首歌，一幅画。
我坐在里面，光是听，就觉得好幸福”。
薛老师那独特的人格魅力、教学艺术魅力、学识魅力征服了我们，只有爱教师这份事业，爱自己的班级，爱这些孩子们，爱读书。
爱弥儿读书笔记心得体会(优秀8篇)
爱弥儿读书笔记心得体会(优秀8篇)爱弥儿读书笔记心得体会篇1《爱弥儿》还是一部关于人性教育的作品，卢梭在书中指出，收获幸福是开展教育活动的唯一目标。
他提倡自主教学，教师应一边传授知识，一边激发学习兴趣，进而提高学习自主性，从要我学顺利过渡到我要学。
在该部作品中，绝不损害别人的思想给我的感受最为深刻，而这也是在向读者渗透道德教育，无论在个人成长的任何时期，都应严格坚守这一教训，与人为善，不允许损害他人利益。
卢梭主张儿童的教育应顺应自然，以儿童为本位。
他在《爱弥尔》中开宗明义地说，“一切出于自然的创造者皆好，一经人手却变坏了。
”卢梭认为教育遵循自然，顺应孩子的天性，不要对孩子横加干涉，把成人的思维强加在孩子身上，应该让孩子自由自在地成长。
而社会对孩子任何的干涉，都会使孩子觉得不自由，不平等，甚至产生罪恶;任何违背自然的教育方式，都会导致孩子的畸形发展，产生严重的后果。
因此，卢梭极力主张：在儿童的理解力尚未发达之前，要让儿童远离社会，回归自然，到自然环境中去看、去听，不接受世俗的影响。
卢梭认为，儿童并不是可以任意塑造和填充的容器，不是白板，而是有其固定法则的“自然的存在”。
因此他主张教育应遵循儿童的自然本性，按照儿童自然发展的程序分阶段进行。
而在他之前的英国大哲学家洛克曾主张，儿童就像一块白板，教育者可以任凭自己的意愿采用任何方式去塑造儿童。
在这种儿童观下，教育就是重复训练，儿童被当作一个容器，由成人随意填充。
这种儿童教育观对教育的`影响十分巨大。
在当今学前教育实际中，我们仍然可以看到这种影响。
其实上述儿童教育误区的例子也是洛克教育观的流毒。
作为一名教师，我应该清醒地认识到自然教育观的重要性，充分挖掘孩子的天赋，让孩子的心贴近自然，让孩子在自由的空气中成长。
爱弥儿读书笔记心得体会篇2近来，读了卢梭的《爱弥儿》，很奇怪，读后很平静，也许，这就是我所向往的吧。
《爱弥儿》是一本令人受益匪浅的教育著作，开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。
爱弥儿读书心得(精选5篇)
爱弥儿读书心得(精选5篇)爱弥儿读书心得篇1卢梭教育思想对西方教育也产生了巨大影响。
美国实用主义教育学家杜威(1859—1952)即受到了卢梭的影响，提出“教育即生活”的主张，教育的过程与生活的过程是合一的，而不是为将来的某种生活做准备的，此外，他批判传统教育“书本中心”，主张“从做中学”，以直观教学为主，让学生充分实践，通过实践获得对事物的认知，同时杜威也提出了“以学生为中心”，一切必要的教育措施都是为了促进儿童的生长。
另一美国心理学家罗杰斯(1902—1987)的有意义学习和卢梭的观点则不谋而合，都认为有意义的学习是关注儿童的整个生命体成才的成长，要教育孩子最有用的内?首先，在教育内容上，卢梭认为要将儿童的教育还原，不能给儿童太大的负担，要重视儿童的健康成长，健康体魄和人格的形成，而不是知识、技能的学习。
长期以来，我国的基础教育给了中国儿童太多的负担，让他们的童年消逝得太早，如今6、7岁的孩子就背上了几公斤的书包，不到15岁就成了“眼镜”小博士，要是卢梭在世的话，肯定会骂现在的家长是最愚蠢的人，会骂社会是毒杀儿童的机器。
随着人们对教育的认识不断发展，我国中小学的教育目标有了变化，从单纯的知识传授改成了三个方面：知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观。
这大致说明了中小学教育的基本内容，让学生在掌握知识技能的同时，情感态度和价值观要得到培养。
当然，完全按照卢梭的体力、感官教育肯定不行的，单单地回归自然无法使儿童能够在社会上生活，现在的社会知识积累已经达到相当丰富的程度，过去一百年积累的财富比过去几千年积累的还要多，知识呈指数增长，所以仅仅对儿童进行体力的教育是肯定行不通的，还要注意系统知识的学习和技能的掌握，不过他推崇的自然教育把关注知识传授转向关注儿童本身，对儿童成长是有积极意义的。
其次，在教育方法上，卢梭主张实物教学和直观教学方法，尤其是在儿童教育阶段。
卢梭说，“我们主张我们的学生从实践中学习，我们宁可让他们为人忠厚而不愿他们有一肚子学问”，最好的教育方法就是生活和实践，让孩子从生活和实践的切身体验中，通过感官的感受去获得他所需的知识，反对抽象地啃书本，甚至在儿童阶段，卢梭极力反对进行语言和历史、地理等知识的教育，认为它们都离儿童本身的经验太远，对儿童来说没有任何意义，学习是无效的。
《爱弥儿》读书心得体会
《爱弥儿》读书心得体会《爱弥儿》读书心得体会(15篇)有了一些收获以后，就很有必要写一篇心得体会，这样有利于我们不断提升自我。
那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编帮大家整理的《爱弥儿》读书心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。
《爱弥儿》读书心得体会1开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的结晶。
“出自造物主之手的东西，都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。
”毫不掩饰地表达了自己主张人性本善，主张教育目的在于培养自然人，主张改革教育资料和方法，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。
卢梭让爱弥儿从游戏、、木工劳动中学习，处在这一阶段的儿童，需要的是感官体验带来的欢乐，游戏便是实现这一欢乐最好的手段了。
我国伟大的作家鲁迅说过，游戏是孩子最正当的行为，在这点上我跟卢梭的看法是吻合的，卢梭也认为一个孩子就应透过游戏持续着活泼的性格。
但是，我们此刻的，许多家长“望子成龙，望女成凤”的愿望过于迫切，要自己的孩子在尽可能比别人少的时间里完成比别人更多的知识的学习，占用了孩子大部分游戏时间。
我们学校的教育，无论是高中教育、初中教育、小学教育甚至幼儿园教育，似乎就是为了满足考试的需要，迎合社会、家长的一时之需。
卢梭的《爱弥尔》，能够看作是一部对人性的教育。
人理解教育的目的是什么?一向以来我坚信：人理解教育的目的是为了获得更多的幸福。
贯穿卢梭论教育的是“自然教育”的观点，即按照儿童的自然天性进行教育。
我们不妨将卢梭的“自然教育”拿来使用，让孩子顺从“自然”的发展，不要让他们过早地明白与他们无关紧要的事情，而是让他们尽情地游戏，这样才能到达需要和供给的平衡，才是自然地发展。
我发现此刻的家长似乎把学习成绩认为是与孩子唯一有联系的事情，“的事你就别担心、别操心”，但孩子们真正就应得到的是什么?人们只想到怎样保护他们的孩子，这是不够的。
就应教他成人后怎样保护他自己，教他经受得住命运的打击，教他不要把豪华和贫困看在眼里，教他无论在什么样的情况环境下都能够生活。
《爱弥儿》读书心得体会总结五篇精选
小学双语教师的典型材料x是一名普通的双语教师，自到xxxx小学任双语学前班教师以来，关爱学生，积极探索于双语学前教育的有效途径，重视培养学生各方面的能力，取得了明显的成效，得到了学校领导、教师及家长的好评。
起初，眼看着一群满口叽叽喳喳唱着母语歌，乱蹦乱跳玩着母语游戏的孩子连“你叫什么名字”都听不懂，以后的汉语教学工作从何入手呢？万一汉语教不会，怎么达到“双语”教学目的呢？怎能对得起党和人民的信任呢？困难和问题不断涌上心头。
当她彷徨时，眼前突然亮了，是一盏闪亮的指挥灯。
呈现在眼前是教育系统党委、教育局领导、学校领导。
他们鼓励着xxxxx（是本人名字），“千万不要慌，由我们为你们双语课教师创造最好的条件，时刻为你们伸出援助之手。
”有了各级领导的引导、指挥和支援，她终于找到了一条正确的道路——深爱孩子，变成孩子。
从此以后孩子们想唱歌，她就和孩子们一起唱，随机给孩子们教一教汉语歌，孩子们想玩游戏，那她也跟着玩游戏，顺便教他们玩“老鹰捉小鸡”“拍手游戏”“拔萝卜”还教他们游戏的儿歌，孩子甭提有多高兴；为了使孩子们有适合自己的空间，她将班里装扮成了儿童乐园，墙上贴满了孩子们喜爱的动画人物、动画图片、还贴出了表现孩子们能力的“能手园地”鼓励孩子们各显其能；为使孩子们能开口说汉语，专门为他们做各种小头饰，让孩子们扮演角色，规定谁先学会各角色要说的内容，谁先进入角色。
孩子们看到好玩的头饰，纷纷学说学唱。
为给孩子们创造良好的语言环境，经常播放适合他们语言较为简单的动画片，教其人物、动物、环境的名称，还及时学着扮演角色加以巩固孩子们在取乐的同时也学会了几句汉语。
和孩子们接触期间，发现孩子们爱打小报告，就此，她耐心地将小报告内容用汉语一一教给孩子们，规定谁不会用汉语打小报告，她不解决矛盾，孩子们为打抱不平纷纷来学小报告的词语；为使孩子们感到处处有汉语，她随时都和孩子在一起，将他们遇到的问题，提出的要求、希望一一用汉语来教，并连说带笔划地答复于他们。
爱弥儿读书心得体会范文(精选5篇)
爱弥儿读书心得体会范文（精选5篇）爱弥儿读书心得体会范文（精选5篇）我们心里有一些收获后，可用写心得体会的方式将其记录下来，如此就可以提升我们写作能力了。
到底应如何写心得体会呢？下面是为大家收集的爱弥儿读书心得体会范文（精选5篇），希望对大家有所帮助。
读了卢梭的《爱弥儿》，我深深地感受到莎士比亚那句话的含义，"书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
"所以，如果我们想踏入教师这个行业，就要看看卢梭的《爱弥儿》。
卢梭的《爱弥儿》开篇的第一句话就令人觉得蕴含深刻的哲理。
"出自造物主之手的东西，都是好的，而到了人的手里，就全变坏了。
"这句话令我想到人之初性本善也有它的道理。
《爱弥儿》一共分为五卷，他根据儿童的年龄提出了对不同年龄阶段的儿童进行教育的原理、内容和方法，作为未来的教育工，这些都是值得我们学习和借鉴的。
在第一卷中，卢梭着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然开展。
在第二卷中，他认为两岁至十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠时期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育。
在第三卷中，他认为十二至十五岁的少年由于感官的感受，已经具有一些经验，所以主要论述对他们的智育教育，在第四卷中，他认为十五至二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。
在第五卷中，他认为男女青年由于自然的开展需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
我不得不佩服卢梭，因为他在《爱弥儿》里主要主张教育的目的在于培养自然人，主张改革教育的方法和内容，顺应儿童的本性，让他们的身心开展。
在现实社会中，我们不能不顾社会和时代的开展让儿童任性开展。
我们应该把教育作为桥梁，把儿童引向社会。
培养人才的重任不只是降到教育工身上，还需要家庭教育和社会教育。
我深深的感受到，对孩子的早期教育会无形地影响他的一生，而家庭环境和社会环境也是很重要的因素。
2024年《爱弥儿》读书心得体会模版（四篇）
2024年《爱弥儿》读书心得体会模版在《爱弥儿》中，卢梭对童年阶段的描绘最为详尽。
这一阶段，儿童的思想认知迅速发展，他们开始形成独立的见解和判断，对周围世界充满好奇。
从两岁到十二岁，这是人生的关键期，也是错误和恶习易滋生的阶段，如不及时纠正，这些不良种子将在孩子的心灵深处扎根，难以根除。
因此，家长和教师的引导至关重要，我们的言行举止都会对孩子的成长产生深远影响。
爱弥儿的童年经历提供了丰富的启示和指导，不仅在理论上，更在实践层面。
在他的成长过程中，展现了孩子们普遍会遇到的挑战，如情绪波动、任性、撒谎等，书中对此进行了深入的探讨和建议。
这些问题在这一时期的孩子中尤为常见。
书中对教师的角色提出了严谨的要求，如因材施教、寓教于乐、公正善良、热情淳朴、言行谨慎、成为孩子的榜样等。
这些细致的指导为我们作为教师和家长提供了宝贵的策略。
卢梭警示，我们不应仅向孩子灌输负面情绪，而应寻求更积极的教育方式。
强调身心并重的教育，书中主张首先要培养孩子的体能，通过锻炼增强体质，而非等到身体虚弱时才意识到锻炼的重要性。
近年来，体育在初中毕业考试中的权重增加，反映出对提高学生身体素质的重视，但遗憾的是，许多学生在九年级才开始临时抱佛脚。
此外，书中还详细阐述了如何培养孩子的感官能力，如视觉、听觉、触觉和嗅觉。
对于即将为人父母的读者，这本书无疑是一份宝贵的指南。
我的孩子正步入童年，她纯真无邪的笑脸常让我思考：“我该如何正确地爱她？”我渴望给她最好的教育，期盼她的人生道路平坦顺利，希望她时刻都能快乐幸福。
我相信，这是每一位父母的共同愿望。
因此，我将带着《爱弥儿》的教诲，陪伴孩子度过这段宝贵的童年时光。
2024年《爱弥儿》读书心得体会模版（二）"在《爱弥儿》一书中，卢梭强调了'只做他喜欢做的事情'的原则，并呼吁将此原理应用于儿童的自然教育之中，从而持续探索多样化的教育方法。
他强调，在儿童教育中，重视的并非儿童使用的措辞，而是其背后所承载的含意。
2024年《爱弥儿》读书心得体会模版（3篇）
2024年《爱弥儿》读书心得体会模版《爱弥儿》系卢梭之重要教育巨著，堪称世界教育史上一颗璀璨明珠。
此书乃卢梭历经数年呕心沥血，潜心雕琢，终得于某年问世之佳作，其体裁兼融小说与论文之特色。
全书共五卷，围绕贵族子弟爱弥尔之教育历程，深刻揭露封建教育之荒谬与弊端，并勾勒出一幅顺应自然、启迪儿童天性的理想教育蓝图。
在《爱弥儿》的字里行间，卢梭对“自由”之向往溢于言表，他主张教育应以天性为导，而非人为干预，旨在培养出天性所塑造之人，而非人为雕琢之产物。
诚然，以现代视角审视，卢梭之思想亦有其局限：“自然”亦需约束，若一味放任身心自由发展，儿童恐难习得系统之科学文化知识。
然瑕不掩瑜，卢梭以平等博爱之心，赋予爱弥尔这一虚构孤儿以自由之幸福，愿吾辈学子皆能如爱弥儿般幸福成长。
卢梭之教育思想，与现代教育改革，尤其是新课程背景下之探索，实乃殊途同归。
他强调教育应遵循自然法则，尊重儿童天性，反对无视儿童特性、强加传统偏见之教育行为，以免干涉与限制儿童之自由与发展。
卢梭所追求的自然人，乃体魄强健、心智成熟且情感丰富，能爱能仁，实为封建制度之挑战者。
他认为封建教育束缚人性，使人沦为制度与风尚之牺牲品。
卢梭认为，人生而不足，成年后所需皆源自教育，此教育源自三方面：自然、周围环境与外界事物。
自然教育关乎本能与器官之内在发展，人的教育则在于如何利用此发展，而事物教育则关乎如何从中获得良好经验。
当三者和谐统一时，儿童方能获得优质教育。
自然教育非人力所能左右，事物教育仅部分可控，而人的教育则完全掌握于我们手中。
因此，卢梭呼吁后两者应与自然教育相协调，依据儿童自然成长之需求与顺序施教。
卢梭坚信，教育应珍视儿童短暂之童年，关注其游戏与自由活动，反对将儿童置于苦役般的书海之中。
他强调教育应遵循儿童天性，保障其自由发展之权利，反对压制个性、束缚自由、强迫服从、灌输知识及实施严酷纪律与体罚等封建教育手段。
卢梭还高度重视劳动对人生存之意义，认为自食其力方为真正自由之人。
2024年《爱弥儿》读书心得体会模版（4篇）
2024年《爱弥儿》读书心得体会模版在《爱弥儿》的原序中，作者深刻指出：“我们身患一种可治愈之疾，生来即向善，若愿修正，自然之力必助之。
”对此，我们当深思社会教育中的相关问题，以感知教育者所应具备的基本观念与思想。
教师必须先受教育，方能肩负起培育合格人才、推动社会发展的历史重任。
关于好教师应具备的品质，历来众说纷纭。
然而，人天生具有自我实现与向善的潜能，只需提供适宜的环境和社会条件，人性便可向善、向美发展，追求自我完善。
每位学生都是独特而鲜活的个体，教师应关注全班学生，尊重并赞赏每一位学生的独特性。
教师需转变为学生的“精神教练”，不再是传统的“道德说教者”或“道德偶像”，而应成为学生心理健康、品德发展的促进者和引导者，助其学会自我调适与选择。
遵循自然之道，是教育的核心原则。
自然以其独特的方式锻炼孩子，通过种种考验磨砺其性情，教他们认识烦恼与痛苦。
因此，在教育过程中，教师应充分尊重和发挥学生的主体性，包括其自主性、主动性和创造性。
在日常教学中，教师应：一、尊重学生的感受，组织教育活动时要考虑学生的意愿，给予他们选择的空间并尊重其选择。
二、特别鼓励学生的创造性，培养其独立思考与创新能力。
三、建立和谐的师生关系，这是学生健康、和谐发展的重要保障，也是实施素质教育、提高教学质量的关键。
教师应树立正确的学生观，热爱、尊重学生，公平对待每一位学生，并主动与学生沟通，妥善处理师生矛盾。
四、注重培养学生的意志品质，加强生活目的性教育和世界观教育，组织实践活动以锻炼其意志，并根据不同学生的特点采取不同的锻炼措施。
综上所述，认识到学生是发展中的人，尊重其主体性，培养良好的品德，并注重与学生的交流，是教育真正的开始。
2024年《爱弥儿》读书心得体会模版（二）从大一时期王秀丽老师对外国教育史课程中提及《爱弥儿》的引介，到大三阶段在《中外教育名著导读》课程中我主动选择并深入研读该书，直至该课程在众人的忙碌、审视与认同中即将落下帷幕，我深受触动。
爱弥儿个人心得(通用8篇)
爱弥儿个人心得(通用8篇)爱弥儿个人心得篇1卢梭认为，教育应该顺应儿童成长和心理发育的自然法则，促进儿童身心的全面发展，使他们的各种器官和能力都得到健康的生长，从而成为一个与自然相一致的名副其实的人。
在他看来，教育是一门艺术，它必须把自然、人为和事物这三种教育协调配合。
而人的器官和能力的自由内在发展是自然的教育，学习利用这一种器官和能力发展是人的教育，从周围事物经验中获得的是事物的教育。
所以必须使事物教育和人为教育适应于自然教育，应使一个人的教育适应他这个人的天性，而不是适应他本身以外的东西。
只有这样才能达到真正的目标—自然人。
卢梭的自然教育的目的是培养“自然人”，即完全自由成长、身心调和发达、能自食其力、不受传统束缚、能够适应社会生活的一代新人。
卢梭的自然人是生活在社会中的自然人，他不被欲念、偏见、权力所指引，而用自己的眼睛去看、用心去想、用理智去判断、不为其他因素所控制。
这也正是卢梭倡导教育要遵循“自然”原则的根据。
接下来，我就来谈谈卢梭的“自然”教育原则。
其次，自然教育还要求“遵循自然，跟着它给你画出的道路前进”，即“按照孩子的成长和人心的自然发展而进行教育”，使儿童的本能、天性得到发展，合乎自然地成长为一个知道如何做人的人。
因此，作为教师，作为父母都应该明确教育的目的，那就是教给孩子生活的技能，教给他们做人的道理。
这样，当孩子走向社会，无论在何时他们都会有目标，能为了理想而奋斗，都能坚持做人的本分。
至于在教学方法上，卢梭反对经院主义脱离实际、死记硬背的教学方法，强调教学应以学生的经验为基础，要求学生通过观察和亲自动手取得对事物的观念。
读万卷书，行万里路。
卢梭还非常强调阅历的重要性。
生活，并不就是呼吸，而是活动。
那就是使用我们的器官、我们的感觉、我们的才能以及一切使我们感到我们的存在的本身的各部分。
对于生活的感触，我们还要用行动多多增加自己的阅历。
生活的最有意义的人，并不是活得年数最大的人，而是对生活最有感触的人。
2024年《爱弥儿》读书心得体会总结模版（二篇）
2024年《爱弥儿》读书心得体会总结模版卢梭在其著作《爱弥尔》中，深刻阐述了以儿童为本位的教育观念，主张儿童教育应顺应自然。
他明确指出：“一切出自自然之手皆为美好，一旦人为干预则易生弊端。
”卢梭认为，教育应当遵循自然法则，尊重儿童的天性，避免过度干涉和将成人思维强加于儿童，从而保障儿童自由成长的权利。
他进一步强调，任何社会干预都可能使儿童感受到不自由、不平等，甚至引发负面心理，任何违背自然法则的教育方式都将导致儿童的畸形发展，产生严重后果。
因此，卢梭主张在儿童理解力尚未成熟之际，应使其远离社会纷扰，回归自然，通过亲身观察和体验自然环境，避免受到世俗影响。
这一教育观念，虽历经三个世纪的时代变迁，但在知识不断更新、思想持续进步的今天，仍具有深远的现实意义和影响力。
卢梭的自然主义教育观，以其惊人的超前性和恒久性，经受住了时代的考验，充分展现了其真理的价值。
这一观念的形成，与卢梭的个人行为、性格，特别是其政治主张和哲学观点密切相关。
他热爱自然，崇尚自由，虽仅接受短暂的正规教育，却善于学习，广交社会名流，深受其影响，形成了自己独特的政治和哲学见解。
他主张人本主义，致力于减轻社会不平等，认为回归自然、遵循自然法则、摆脱社会束缚是实现这一目标的途径。
他的教育思想，正是其社会政治和哲学观点在教育领域的具体体现。
儿童作为有思想的个体，其意愿应得到充分尊重。
在教育过程中，我们应鼓励儿童在自然环境中自由探索、尽情体验，感受大自然的魅力，从而培养出具有灵性、有个性的儿童。
卢梭强调，儿童并非可以随意塑造的容器，而是拥有固定法则的“自然存在”。
因此，教育应遵循儿童的自然本性，分阶段进行，充分发掘和发挥儿童的天赋。
与卢梭的观点形成鲜明对比的是，英国哲学家洛克曾主张儿童如同白板，可由教育者随意塑造。
在这种观念下，教育变成了简单的重复训练，儿童被当作容器，任由成人填充。
这种儿童教育观对教育实践产生了深远的影响，至今仍有迹可循。
作为教育工作者，我们应清醒认识到自然教育观的重要性，摒弃过度干预和强加意志的做法，让儿童在自由的氛围中自然成长。
幼儿教师读书《爱弥儿》心得(精选5篇)
幼儿教师读书《爱弥儿》心得(精选5篇)幼儿教师读书《爱弥儿》心得（精选篇1）《爱弥儿》卢梭的著作之一，这是卢梭关于教育的论述的著作。
书中作者通过一个虚拟的人物“爱弥儿”来表达作者对教育方方面面的看法。
书中作者是爱弥儿的导师，爱弥儿出生在富贵家庭，但是他是孤儿，从小就用导师带。
这样作者就可以充分的利用他自己的教育思想来培养爱弥儿。
作者从爱弥儿的出生到以后的成家立业，其中每个阶段的指导和教育都是用他自己那套独特的教育方法，他强调根据自然的法则来培养教育儿童。
他主张根据儿童不同年龄阶段的特点对儿童进行不同的教育和锻炼。
他觉得应该根据儿童的自然本性进行教育，教育应该是适应儿童自然发展的准则。
让儿童在游戏中学到有用的东西，让儿童在劳动中了解劳动的光荣和神圣，他强调通过实践活动让学生学到知识，而不是只凭书本。
《爱弥儿》这本书里面详细的阐述了卢梭关于教育的看法，从婴儿到成年各个阶段的教育都分别举例说明。
其中很多教育方法和教育原理对我们现在的教育还是有很深影响的，如，我们要不能溺爱儿童，让他们在受到小挫折小伤害之后，明白什么是幸福快乐;我们教给儿童的不是知识，而是教他们如何在需要时去火的知识;老师教学过程中不是让学生死记硬背，而是让学生明白学习那知识的实用性，让学生自己主动去探索理解，最终掌握。
因为内容好多，很多都很好，嘻嘻，所以还是要自己看得好啊!!我只是随便写写，发泄发泄而已!幼儿教师读书《爱弥儿》心得（精选篇2）刚开始读《爱弥儿》这本书的时候，我一直有一种冲动——恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。
它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性!可是越划越觉得不对劲，读完上卷的时候，我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。
甚至于读下卷的时候，我发现卢梭一直在干预爱弥儿，而不是指引。
他选择的教育对象我也有一些疑问：他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是“穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。
《爱弥儿》读书心得体会整合（精选14篇）
《爱弥儿》读书心得体会整合（精选14篇）《爱弥儿》读书整合篇1卢梭教育法当中给我印象最深的一点就是她相信人性本善，一切的罪恶都是后天授予的，都是社会和成年人教给孩子的，这一点和西方传统的对于人的认知是截然相反的。
我也比较好奇他在当时是受什么影响，或者是经历什么，是经过什么样的思考，给予什么样的观察能够如此坚定的说，坚定的认为人的本性是善良的，因为这是他整个教育体系的前提大前提，如果这个前提是不成立的，那么它整个教育法都是不可能成功的。
要认同或者要实施他的教育法，首先就必须要像卢梭一样认同他，这个关于人的设定的大前提就是人性本善。
那人到底是不是性本善的呢?这个问题究竟该如何去解决呢?基督教相信人是有原罪的，人是性本恶的，任何罪恶都是与生俱来，人犯罪是不用教的，孩子不用教他就会骄傲，她就会嫉妒。
这一些其实也比较符合我们日常的观察，读书究竟是如何开始坚信人性本善的，这一点让我非常好奇，他可能在别的思想著作当中已经详细的描述过，如果有人知道，我也非常希望能够请教。
还有卢梭也认为乡下人要比城里人相对来说能做的可耻的事情比较少，这一点我觉得他自己猜想的成分也很大，毕竟他自己是城里人，对城里人，对贵族的观察，可能是比较符合现实的，但是对乡下人的真实情况他又了解多少呢?去我们今天也知道，其实穷乡恶水出刁民嘛。
在比较贫困的地方，人可能更加少受到道德的束缚，人做的事情会更加的赤裸裸的展现人性当中恶的一面。
但是它对于孩子的天性，对于适合孩子的教育的洞察，还是相当的深刻的，比如他就说对孩子要多深交，少说多做，因为孩子是从实践中去学习，而不是从抽象的概念中去。
学习的这一点，就非常值得我们今天去借鉴，我们都说要和孩子讲道理，其实很多时候讲，就算孩子当时明白了，他可能并不是真的明白。
《爱弥儿》读书心得体会整合篇2一直以来，卢梭最为世人熟悉的是他在启蒙时期所著的《社会契约论》，为法国和美国的资产阶级民主革命提供了理论基础，但是这位伟大的启蒙思想家在教育界也是有着深远的影响。
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幼儿教师《爱弥儿》读书心得体会范
本
《爱弥儿》是法国著名的启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家卢梭所著的一部关于教育的名著，下面的小编给大家整理几篇关于《爱弥儿》读书心得的参考范文!
幼儿教师《爱弥儿》读书心得体会范本篇一
刚开始读《爱弥儿》这本书的时候，我一直有一种冲动恨不得把所有关于具体教育内容的东西用笔划出来。
它所宣扬的自然的教育是那么的符合自然的天性!可是越划越觉得不对劲，读完上卷的时候，我发现自己越来越反驳他对爱弥儿的教育了。
甚至于读下卷的时候，我发现卢梭一直在干预爱弥儿，而不是指引。
他选择的教育对象我也有一些疑问:
他所教育的爱弥儿，不是针对所有的人，原因是穷人是不需要受么教育的，他的环境的教育是强迫的，他不可能受其他的教育。
他的学生爱弥儿必须是来自于温带的土地富饶的地方，家里富有，但却是个孤儿，而且只服从于我，谁也不能把他们分开。
我搞不懂，他为什么一定要让爱弥儿是个孤儿?父爱和母爱不是
十分重要的么?如果不能有父母的话，他还不如去孤儿院领一个回来教呢!哪一个富人，或者哪一个人愿意让自己的孩子只听从别人的话呢?
他说爱弥儿就是一个普通人，他要教的也是一个普通的孩子。
这样人们才能比较他所教的孩子和社会上其他的方式教出来的孩子有什么不同。
在我看来，爱弥儿的普通也就是在一定意义上的普通。
既然他教育的目的是培养一个资产阶级新人，他的教育必定会带有一定的阶级局限性。
在此不必多说。
他主张教育的环境在乡下。
乡下清新的空气、质朴的人们、与大自然的亲近都是实施教育的有利条件，的确。
可是乡下也会有一些弊端，比如孤陋寡闻，但这和法国当时城市的污秽和混乱相比要好得多。
全书的框架大致如下:
第一卷，着重论述对两岁以前的婴儿如何进行体育教育，使儿童能自然发展。
这个时候主要是让婴儿得到最合适的照顾和营养。
第二卷，二到十二岁的儿童在智力方面还处于睡眠期，缺乏思维能力，因此主张对这一时期的儿童进行感官教育，包括视觉、触觉、听觉、嗅觉、运动等，并且对他的衣食住行进行了规范。
这个时候，身体的锻炼仍然是很重要的。
而这个时候，纯粹是消
极的教育，他不主张在此段时期让爱弥儿接触书本，甚至于到了这种地步爱弥儿到了十二岁，还不知道什么是书。
卷三，他认为十二到十五岁的的少年由于通过感官的感受，已经具有了一些经验，所以主要论述对他们的智育教育。
这段时期，要培养他们的好奇心以及持久注意一个事物的习惯。
而且不提早教以各种知识，因为他不主张培养神童。
其中有一本非读不可的书《鲁宾逊漂流记》，关于生存教育的书。
在此期间，还要求爱弥儿掌握一门技术，不至于以后失去财富而不能自食其力，不被尊敬。
第四卷，他认为十五岁到二十岁的青年开始进入社会，所以主要论述对他们的德育教育。
自爱、爱人、博爱、同情、诚实、善良、仁慈，以及宗教的认识及选择。
在此，他虽然主张的是自然的宗教，但是我很怀疑。
为什么一定要信教呢?只要真理在心中不就足够了吗?
在第五卷中，他认为男女青年由于自然发展的需要，所以主要论述对女子的教育以及男女青年的爱情教育。
爱情教育的问题我觉得卢梭自己都没有搞清楚，他对爱弥儿的说教在我看来十分的可笑。
卢梭本人不知道是多情还是滥情，反正这方面的教育，我觉得他不具备说教的资格。
而女子教育，在他那个时代，也不见得是符合时代的，在现代简直就是歧视女性。
卢梭提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想，在教育史上是一个重大的进步，但是这种分期教育以及把体育、智育和德育截然分开施教的方法不适用于现代。
这也违背一个人的生活，因为教育环境不可能在绝对真空的环境下进行，爱弥儿必然会受到各种外界的影响。
他同时接触的不可能是纯粹的某一种教育。
如果说，柏拉图的《理想国》是对国家的绝对理想化的想象，那么卢梭的《爱弥儿》就是对教育的绝对理想化的想象。
而教育完成之后，爱弥儿最终能否坚持卢梭的教育呢?
在附录爱弥儿和苏菲，或孤独的人里，卢梭想要表达的是什么呢?为了让他对爱弥儿的教育显现作用故意让他受到苏菲的背叛，并以此来展现爱弥儿在独立思考中的本事吗?在身无分文的情况下，运用他所学的技术养活自己的能力?还是航行时被海盗捉去卖成奴隶后的机智勇敢?抑或是，无论受什么教育的人在不可避免的人生悲剧面前，爱弥儿表现得最好。
可惜他的附录没有写完。
而教育完成之后，卢梭对自己的自然教育结果应该是最满意的吧。
二、值得思考的东西
在卢梭的教育思想中，我找到了一些感兴趣的话题:
1.婴儿的襁褓是否必要，应该怎样对待一个任人宰割的孩子呢?要顺应孩子自然的发展，不能把它绑的一动不能动。
要让它能自由活动。
2.怎样对待孩子的哭?不能让他最后养成用哭来命令你做事。
这样易养成孩子从婴孩期的任性。
当婴孩一声不响地使劲伸手拿东西的时候，因为他不能估计他同他想拿的东西之间的距离，他以为他是够得着那个东西的，他的想法当然是错了;但是，当他一边又在闹又在哭，一边又伸手的时候，那不是他弄错了距离而是在命令那个东西到他手里去，或者命令你拿给他。
在前一种情况，你应该一步一步的把他抱到他想要的东西那里;在第二种情况你不但应该假装没听见，而且，他哭的越凶，你应该越不理他。
必须趁早是他养成不命令人的习惯。
这一点我觉得卢梭太狠心了，一定要在那么小的时候折磨他么?即使再长大一些，也可以使他改掉命令人的习惯的。
3.在给孩子东西时应该怎样?如果打算给，就要高高兴兴的给，不要等他提出什么条件或者想你乞求，而不给就要明白的拒绝，一经拒绝就不能加以改变，否则他还不死心。
4.教育的时机。
这是一门很深的学问，也许套用孔子的教育不愤不启，不悱不发合适一些。
但是老师要为学生创造思考的情境。
5.对待孩子感到好奇的事情，是趁早讲明还是拿一些小小的事情敷衍过去呢?比如，小孩子经常问到的一个问题:孩子是从哪里来的呢?这时候可以采取不撒谎而又不难为情的回答方式，比喻糙一点没关系，只要道理讲明白就行，不过书中那位母亲的回答还有一个问隐忧，如果孩子是屙出来的，孩子会问为什么有的人屙不出来呢?呵呵，小孩子就喜欢打破砂锅问到底的。
我觉得这样的问题可以先拒绝告诉他，并且让他知道这个问题妈妈先帮他记下了，等到他可以知道的时候，再告诉他原因。
6.男女平等的问题。
这也是个大问题。
而可恶的是，卢梭居然认为，男女应该各司其责，这让我想到了封建社会的男主外女主内的时代。
虽然他很有理由的说这是因为男女在生理基础上的不同造成的，但是他也不能认为女性这么不如男啊!在女子教育上，我一直觉得，卢梭是以小人之心度女子之腹。
幸好现代是男女平等的教育，我就不罗嗦了。
幼儿教师《爱弥儿》读书心得体会范本篇二
卢梭是18实际法国近代资产阶级进步思想家，他不仅在政治理论上给法国大革命做了先导，而且对近世宗教、社会、文化和教育的改革都做出了伟大的启发和指导。
就是这样一位伟大的人物，在撰写教育文献时，却是那样的如履薄冰，他呕心沥血了20载，然后用整整3年时间撰写，最后汇集为这本不朽的作品--《爱弥儿》。
于是，他的这部《爱弥儿》与柏拉图的《理想国》
并驾齐驱，成为了古今中外历世不败的教育巨著，成为了人类教育历史上最珍贵的遗产。
在翻开这本书籍之前，我以为这么一位伟大的人物撰写的巨著应该需要意志来啃，甚至还需要翻阅一些文献来辅助才能读得懂，不想，从第一页起，从字里行间之中，我从始至终都好象是与一位睿智的、崇尚自然的，一位极其随和而对待儿童生命的成长又极其严谨的一位老者交谈，他是那么深情地讲解、焦急地述说，犹如山峦叠翠的森林中潺潺流淌的清泉在浸润你的心田，给我这么一个在教育领域彳亍前行了近17载的教育工作者以深深的启迪，也让我教育的心境豁然开朗了很多，尤其是在当今纷乱的教育迷障中更加返璞归真。
《爱弥儿》的主题思想是教育要遵循自然规律，要发展儿童的天性。
这种说法真的很普通，一点也不时髦了。
但是给我震撼的是，就是这么一个普普通通的道理，对于当今五彩斑斓的、层出不穷的教育时尚理念来说，这么一个不起眼的主题思想，竟然需要卢梭这么一位伟大的教育家来以上、下卷和鸿篇巨著来论述、来证明。
而且尤其让我难过的是，从18世纪到现在的21世纪，整整3个世纪过去了，人们在教育下一代的看法、做法上却还是不断地迷路，总是被许许多多、变化莫测的教育新论调给糊涂了心思，走错了方向。
对照我们当今的基础教育，就是我们这。