理解文言实词的含义(一词多义)
文言文实词一词多义
一.引申的途径 1.从词义所概括的事物的特性(包括形状、颜色、味道 、用途等)来引申. 例：引，《说文解字》“开弓也 ” 开弓是以弦带箭发射前方，所以引申“导”“领” 开弓是把弓箭拉开，使弓和弦之间的距离变长，引申 “延长”“伸长”。 开弓是把弦和箭往后拉 本义 君子引而不发 疾引兵渡河。 天下之民皆引领而望矣 ④已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿
本次瑶族村三日行考察要求参加人 员事先查阅资料，了解瑶族概况，备好 所需行装；考察期间的主要活动有参观 、访谈以及与村民联谊，每人需写日记 记录考察情况。
化碳可以给植物“施肥”，有利于植物的生长。但这必
须有个前提，植物还活着!如果土壤被污染， ③ ，我们
就失去了这些向大气中释放氧气的“氧气工厂”和“空
气净化器”。
17、下面是某中学暑期瑶族村考察的初步构思框 架，请把这个构思写成一段话，要求内容完整，表 述准确，语言连贯，不超过75个字。
本次暑期瑶族村3日行，要准备的东西有两 样：一查阅资料，二行装。有四样活动要实 施：一参观，二访谈，三联谊，四考察日记。
Байду номын сангаас
A．作为古希腊哲学家，他在本体论问题的论 述中充满着辩证法，因此被誉为“古代世界的 黑格尔”。 B．古代神话虽然玄幻瑰奇，但仍然来源于生 活现实，曲折地反映了先民们征服自然、追求 美好生活的愿望。 C．本书首次将各民族文学广泛载人中国文学 通史，但就其章节设置、阐释深度等方面依然 有很大的改进空间。 D．由此可见，当时的设计者们不仅希望该过 程中艺术活动是富有创造性的，而且技术活动 也是富有创造性的。
水是植物主要的组成成分，植物体的含水量一 般为60%～80%，有的甚至可达90%以上。__①__ ，土壤中的矿物质、氧、二氧化碳等都必须先溶于 水后，__②_ _。水还能维持细胞和组织的紧张度， 以利于各种代谢的正常进行。水是光合作用制造有 机物的原料，它还作为反应物参与植物体内很多生 物化学过程。因此，__③__。 ①水还是植物吸收营养的介质/水是很多植物的溶 剂。 ②植物才能吸收营养/才能被植物吸收。 ③水是十分重要的/水对生命很重要/水是植物最冲 要部分/没有水就没有生命
2015理解常见文言文实词在文中的含义解析
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
()
A．陶澍就擢巡抚
擢：升迁
B．分别应劾、应偿、应豁 豁：免除
C．将以次举刘河、白茆、练湖、孟渎诸工
举：推举
D．后咸丰中乃卒行之 卒：最终
解析：本题考查考生理解常见文言实词在文中的 含义的能力。C.举：兴起，发动。
答案：C
偏义复词
【例1】（广东卷）阅读下面的文言文（文中三 个“□”是为考查而设），完成5～9小题。 刘敞字原父。举庆历进士，廷试第一。编排官王 尧臣，其内兄也，□亲嫌自列，乃以为第二。通 判蔡州，直集贤院，判尚书考功。
……
积苦眩瞀，屡予告。帝固重其才，每燕见他学士， 必问敞安否；帝食新橙，命赐之。疾少间，复求 外，以为汝州，旋改集贤院学士、判南京御史台。 熙宁元年，卒，年五十。
2．音不同，义也不同。此类多为多音 多义词。例如：
“属”：(1)shǔ，意思有：①隶属， 如“十三学得琵琶成，名属教坊第一 部”(《琵琶行》)；②掌管，如“在骨髓， 司命之所属，无奈何也”(《扁鹊见蔡桓 公》)；③类，等辈，如“不者，若属皆 且为所虏”(《鸿门宴》)。(2)zhǔ，意思 有：①连接，如“常有高猿长啸，属引凄 异”(《三峡》)；②撰写，如“衡少善属 文”(《张衡传》)。
【例3】 (2012·广东卷)阅读下面的文言 文，完成题目。
陶澍，字云汀，湖南安化人。嘉庆七年进士， 选庶吉士，授编修，迁御史、给事中。澍疏劾河 工冒滥，及外省吏治积弊。巡南漕①，革陋规， 请浚京口运河。二十四年，出为川东道。总督蒋 攸铦荐其治行为四川第一。
……
澍见义勇为，胸无城府。用人能尽其长。在 江南治河、治漕、治盐，并赖王凤生、俞德源、 姚莹、黄冕诸人之力。左宗棠、胡林翼皆识之未 遇，结为婚姻，后俱为名臣。
文言文4—一词多义(实词)
四、一词多义——实词归纳1．爱，ài（1）名词，恩惠及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。
”（《左传·昭公二十年》）——等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：“他是古代为我们留下来的恩惠啊。
”（2）动词①给人恩惠吴广素爱人，士卒多为用者。
（《史记·陈涉世家》）——吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。
②喜爱爱其子，择师而教之。
（韩愈《师说》）——喜爱他的儿子，选择良师教他们。
③怜惜，同情爱其二毛，则如服焉。
（《左传·子鱼论战》）——怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。
④吝惜，舍不得齐国虽褊小，我何爱一牛？（《孟子·齐桓晋文之事》）——齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？⑤通“薆”，隐蔽，躲藏爱而不见，搔首踟蹰。
（《诗经·邶风·静女》）——躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。
（3）形容词，吝啬百姓皆以王为爱也。
（《孟子·齐桓晋文之事》）——百姓都认为您是吝啬啊。
2．安，ān（1）形容词①安全，平安谢庄遂安。
（《冯婉贞》）——谢庄于是就安全了。
②安稳风雨不动安如山。
（《茅屋为秋风所破歌》）——在风雨中像大山一样安稳。
③安定，舒适不患寡而患不均，不患贫而患不安。
（《季氏将伐颛臾》）——不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。
（2）动词①安身衣食所安，弗敢专也，必以分人。
（《左传·曹刿论战》）——使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。
②安置离山十里有王平安营。
（《三国演义·失街亭》）——离山十里有王平在那里安置营地。
③抚慰，安抚若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
（《资治通鉴·赤壁之战》）——如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。
④使……安定既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）——使他们到来之后，就要使他们安定下来。
理解常见文言实词在文中的含义：一词多义
理解常见文言实词在文中的含义
考点分析： 考点分析： 常见文言实词” 1、“常见文言实词”指文言文中出现 频率较高实词。 频率较高实词。 在文中的含义” 2、“在文中的含义”指实词在具体语 境中的意义。 境中的意义。 本考点不仅考查考生掌握文言实词 知识的情况， 知识的情况，更重要的是考查考生运 用这些知识来解决实际问题的能力。 用这些知识来解决实际问题的能力。
诸将乞贷 诸将乞贷淬
成语： 成语：严惩不贷
宽恕、 宽恕、宽免
〖解释〗惩：处罚；贷：宽容。严厉 解释〗 处罚； 宽容。 惩罚，绝不宽恕。 惩罚，绝不宽恕。
5、 结构推断法 、
• 古人行文常讲究对称，处于对应位置的词语往往 古人行文常讲究对称， 在意义上有相同、相近或相反、 在意义上有相同、相近或相反、相对的特点 。 • 1 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成 不积跬 无以至千里；不积小 江海。 江海。 对应，从足即推断为小步， “跬”与“小”对应，从足即推断为小步，半 步。 • 2 追亡逐北 • 亡 、北对应，均为溃败。常用“败北”，北即 北对应，均为溃败。常用“败北” 败。 • 3 忠不必用兮，贤不必以 忠不必用 贤不必以 • 以，对应“用”，被任用。 对应“ 被任用。
一词多义
一词多义是指一个词具有几个互相 关联的意义。在古今汉语中都有， 关联的意义。在古今汉语中都有，文言 文中，由于单音词多，这种现象更普遍， 文中，由于单音词多，这种现象更普遍， 这是学习文言文的一大难题。把握一词 这是学习文言文的一大难题。 多义，要注意了解词的本义、引申义、 多义，要注意了解词的本义、引申义、 比喻义和假借义。 比喻义和假借义。
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敌见，惊退。逐至东门， 敌见，惊退。逐至东门，左右
高中语文-文言实词之“一词多义”
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
请判断下列句中词语使用的是哪种意义。
1、今天的教室扫得真干净。 本义
2、打理好班级事物。
3、当天的作业当天要做完， 不能留下尾巴。
引申义 比喻义
假 借用作另一个 借 同音词的意义
义
爪 喻武臣
牙 叛，背叛
畔
今阁下为王爪牙， 为国藩垣
寡助之至，亲戚 畔之
1、掌握什么是词的本义、引 申义、比喻义。
●本义是指最初造字时表示的意义， ●引申义是指由本义引申出来的意义， ●比喻义是指用打比方而形成的新的意义。
词的引申义
词的引申义是从本义发展出 来的，同基本义有相类似、相对 立、或相关联的意义。
例如：从“深”的基本义发展出来以下的 这些引申义：
1、深奥、深刻，深入。如：道理很深。 2、深厚。如：友谊很深。 3、时间久。如：夜深人静。 4、浓，重。如：颜色太深。
“深”的引申义和基本义的联系是建立在 相类似的基础上的。
词的比喻义
词的比喻义也是一种引申义。但因为它 使用比喻的手段，使语言风格特殊、色彩鲜 明，所以把它独立出来和引申义并列，成为 转义的一种形式。它是由本义通过打比方而 产生的新义。如：
举匏樽以相属。 （通“嘱”，劝酒）
3、掌握一词多义词词性不同，词义也就不 同的特点。
例如：复 师道之不复，可知矣。 恢复
红罗复斗帐，四角垂香囊。 双层（红罗做的双
层斗帐。）
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。副词，又，再。 以上例子说明，必须根据上下文去选择
多义词在句中的正确义项。其次要养成平时 多积累的习惯，只有储存的词汇丰富了，才 能在运用中熟能生巧。
文言文复习之实词一词多义
如： 《鸿门宴》中“范增数目项王”中的“目”字，它前有状语，后带宾语，
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1、 字形推断法(形训法)
汉字属于表意体系的文字，且形声字占80%以上， “形旁”形旁的词义指向：
从“钅（金）、木、氵（水）、（火）、土”者词义与五行有关；
从“刂（刀）、弓、矛、戈、斤（斧）、殳（shu）”者与兵器有关，
从“马、牛、羊、豕 、犭、 鸟、虫”者与动物有关。
意义。
①孙膑期曰：暮见火举而齐发 （不期而遇 约定）
②至丹以荆卿为计，始速祸焉 （不速之客，招致，招引 ）
③登高而呼，声非加疾也
（疾风知劲草，强 ）
④每责一头，辄倾数家之产 （求全责备，寻求，寻找 ）
⑤势拔五岳掩赤城
（出类拔萃，超出）
⑥召医而尤其故
(怨天尤人,责问，责怪)
.
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5、 对句判断法(语言结构推断法)
古人行文常讲究对称，处于对应位置的词语往往在意义上相同、相近或 相反、相对的特点 。我们可据之进行判断。
A、 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
（"跬"与"小"对应，从足即推断为小步，半步)
B、 追亡逐北（亡 .北对应，均为溃败的军队。常用"败北"，北即败）
C、 忠不必用兮，贤不必以（以，对应"用"，被任用）
从“（言）、辶（走）、刂（心）、彳（行）”者与人的行为有关。
其它还有：禾--五谷、贝--金钱、 皿--器具、 纟 --丝麻、宀--房舍、 求--毛皮
隹（zhui ）--鸟雀、冖--笼罩、 歹--死亡、 月--肉、 页--首、 、 目---眼、 尸 --
身体……
.
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• 如《念奴娇》"樯橹灰飞烟灭"中的"橹"：木制的船具。
高中文言文实词一词多义
“同”和“通”的区别
•
“同”是指古代的很多异体字。比如孔乙己曾经说过的茴香豆茴
字的四种写法，这四种写法之间就可以说A同B。
•
“通”一般是指狭义的通假字。
•
它们是有一定的区别的。
•
“通”:表示通假字，是指“写错或印错的字 ”通“作者本来要
写的字”
•
“同”：一是表示古今字，即“文中的古体字”等同于“现代汉
• [今义]鼻涕
•窃 以 为 与 君 实 游 处 相 好 之 日 久 。
(《答司马谏议书》)
窃 • [古义]私下，私意，“我”的谦 词
• [今义] 偷窃
如：“很”，古义是凶 狠，表示的程度很深，现在表 示的程度则更弱化了
如：“怨”，古义表示 仇恨、怀恨，现在表示埋怨、 责备。
“恨”，古代表示遗憾、不满的意 思，今天表示仇恨、怀恨。
传》)
“不(fǒu)”通“否”
异读和破读
• 文言文中的词在特定的语境中往往有特殊的读音。 • （1）破音异读：改变通常读音来表示不同的的词性
和意义。王（wàng，为王）天下；衣（yì，穿）褐 • （2）通假异读：属（zhǔ，通“嘱”）予作文以记
之；君子生（xìng，通“性”）非异也 • （3）古音异读：有些专有名词还保留着古音。周景
“ 矜”，通“鳏” guān，老而无妻的人。 16、荡胸生曾云，决眦入归鸟。 《望岳》
“曾”，通“层”。
范纯礼传
纯礼字彝叟，以（因为）父仲淹荫（庇荫。因祖先有功劳或官职而循例 受封，得官），知（做……知县）陵台令兼永安县。永昭陵（北宋第四个 皇帝赵祯的寝陵）建，京西转运使（中国唐代以后各王朝主管运输事务的 中央或地方官职）配木石砖甓（pì瓦）及工徒（工匠）于一路（宋元时期 的行政区划名），独永安不受令。使者以（把）白（报告，禀告）陵使韩 琦，琦曰:“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质（质问、责问）之， 纯礼曰:“陵寝皆在邑境，岁时（一年或四季）缮（修缮）治（管理）无虚 日（空闲的日子），今乃（居然，竟然）与百县均（均摊）赋，曷若（何 如，不如）置（搁置）此，使之奉（供奉）常时用（用度）乎？”琦是 （认为……对）其对（对答，应答）。还朝，用为三司（盐铁、户部、度 之）盐铁判官（古代官职、隶属盐铁部） ，以比部员外郎（刑部比部司次 官）出（京官外任）知遂州。
理解常见文言文实词在文中的含义
三、巧解文言实词
推断文言实词词义六法
1、语境分析法 2、结构互训法
3、语法定性法 4、联想推断法
1、语境分析法
①《诗经·七月》：七月流火，九月授衣。
授衣是“奴隶主授给奴隶衣服”,还是“交 给缝衣服的任务呢”？
【推敲】：//不少书上将“授衣”注释为“分发寒 衣”。这是值得商榷的。《七月》是反映奴隶的辛勤 劳动和痛苦生活的诗。联系本诗的这一主题，“授衣” 宜理解为“奴隶主把缝衣的任务交给奴隶”为好，而 非分发寒衣。不然不符合奴隶社会的情况，也与诗中 “无衣无褐，何以卒岁”矛盾。
【前倨后恭】
“前”和“后”相反，“倨”和“恭”也应相反。恭， 恭敬。倨，傲慢。
亡国破家相随属，而圣君治国累世不见 也。《屈原列传》
圣明的君主治理国家？
【推断】上下句以“而”连接，表并列。据“亡 国破家”这个并列结构的短语，可推知“圣君治 国”亦为并列关系， “圣君治国”当翻译成“圣 明之君，治平之国”。若成译“圣明的君主治理 国家”，则为主谓关系，与前句结构显然不对应。 全句可翻译为“亡国破家的事件一个连着一个， 而圣明的君主和清平的国家多少世代也没有出现 过了。
22.（陈寿）遭父丧有病，使婢丸药 23.太原帅率用重臣，每宴飨费千金，取诸县以给， 敛诸大谷者尤亟。（郭）永以书抵幕府曰：“非什 一而取，皆民膏血也，以资觞豆之费可乎？”（96） 24 .王烈字彦方，太原人也。少师事陈实，以义行称。 乡里有盗牛者，主得之，盗请罪曰：“刑戮是甘，乞不 使王彦方知也。”烈闻而使人谢之，遗布一端。或问其 故，烈曰：“盗惧吾闻其过，是有耻恶之心。既怀耻恶 必能改善，故以此激之。”后有老父遗剑于路，行道一 人见而夺之，至暮，老父还，寻得剑，怪而闻其姓名， 以事告烈。烈使推求，乃先盗牛者也。诸有争讼曲直， 将质之于烈，或至涂而反，或望庐而还。其以德感人若 此。
文言文阅读 实词之一词多义
文言实词
1 一词多义 2 通假字 3 词类活用 4 古今异义
一词多义：一个词有本意、引申义、比喻义这就造成了一词多义现象。如“兵”的本意是“兵器”。一个词在 不同的语句中意义不同,而这几个意义往往是有关联的。 举 (1)举头望明月,低头思故乡。(《静夜思》) 举起,抬头 (2)今亡亦死,举大计亦死。(《史记·陈涉世家》) 发动 译文:现在逃跑是死,发动叛变也是死。 (3)举世无双。全 译文:全世界没有第二个。 (4)举一反三。提出,举出
或：表示以戈卫国。 本义：国家。 成语：多言或中duō yán huò zhōng， 释义为：多言或中指多方面讨论之，有的可能中的。
一词多义
向人认错，道歉 • 长跪而谢。——《战国策》
• 译文：久久跪着，认错请罪。
有用言辞委婉地推辞，拒绝。
• 杜门谢客。 • 译文：关着门拒绝见客。
感谢，酬谢。 •谢客数千，又重馈部吏。——《潜夫论》 •译文：酬谢很多客人，又给官吏送贵重的礼物。
缘：本义是指古时衣服的边缘。 成语：缘木求鱼，汉语成语，拼音是yuán mù qiú yú，字面 解读为爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对，不可能达到 目的。出自《孟子·梁惠王上》。
一词多义
有人，有的人 • 或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”。——《自相矛盾》
• 译文：有人说：“用你的矛去刺你的盾，会怎样？。
菜汤 • 三日入厨下,洗手作羹汤。——唐· 王建《新嫁娘》
• 译文：新娘进门的第三天就下厨 房，洗了手便开始烧菜做汤。
成语： 金城汤池：如钢铁铸造的城墙，像沸水流淌的护城河。比喻城池坚固， 难于攻破。 固若金汤：形容防守非常坚固。金：金城，指坚固的城墙。汤：汤池， 指防守严密的护城河。
一词多义
(定稿)理解文言实词的含义(一词多义)
盐城市一中（北校区）09届高三语文一轮复习专题六理解文言实词的含义（一词多义）教师版91相：⑴至于幽暗昏惑而无物以相之《游褒禅山记》（帮助，辅助）⑵卒相与欢，为刎颈之交《廉颇蔺相如列传》（互相）⑶宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉《侍坐章》（古代主持礼仪的官）⑷于是乘其厉声以呵，则噪而相逐《五人墓碑记》（表示动作偏指一方）⑸今由与求也，相夫子《季氏将伐颛臾》（辅佐）⑹危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣《季氏将伐颛臾》（搀扶盲人走路的人）⑺且庸人尚羞之，况于将相乎？《廉颇蔺相如列传》（丞相，宰相）92谢：⑴秦王恐其破璧，乃辞谢《廉颇蔺相如列传》（道歉，认错）⑵乃令张良留谢《鸿门宴》（辞别）⑶哙拜谢，起，立而饮之《鸿门宴》（感谢）⑷使君谢罗敷：“宁可共载否？”《陌上桑》（请问）⑸多谢后世人，戒之慎勿忘《孔雀东南飞》（告诫）93信：⑴低眉信手续续弹，说尽心中无限事《琵琶行》（随意，随便）⑵予自度不得脱，则直前诟虏帅失信《指南录后序》（信用）⑶所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也《兰亭集序》实在⑷仁者播其惠，信者效其忠《谏太宗十思书》（诚信）⑸牺牲玉帛，弗敢加也，必以信《曹刿论战》（诚实）⑹海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求《梦游天姥吟留别》(确实，实在，的确）94兴：⑴抑王兴甲兵，危土臣，构怨于诸侯《齐桓晋文之事》（发动，调发）⑵清风徐来，水波不兴《赤壁赋》(兴起)⑶遥襟俯畅，逸兴遄飞《滕王阁序》（兴致）⑷俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀《兰亭集序》（触发）⑸政通人和，百废具兴《岳阳楼记》（兴办、举办）95行：⑴则知明而行无过矣《劝学》（行为）⑵孔子曰：三人行，则必有我师《师说》（行走）⑶为君翻作琵琶行《琵琶行》（古诗的一种体裁）⑷吾社之行为士先者，为之声义《五人墓碑记》（品行）⑸必能使行阵和睦，优劣得所《出师表》（行列，队伍）⑹余嘉其能行古道，作师说发以贻之《师说》（履行，践行）⑺王欲行之，则盍反其本矣《齐桓晋文之事》实行⑻善万物之得时，感吾生之行休《兰亭集序》即将96幸：⑴夫赵强而燕弱，而君幸于赵王《廉颇蔺相如列传》（宠爱）⑵臣从其计，大王亦幸赦臣《廉颇蔺相如列传》（侥幸，幸而，幸亏）⑶缦立远视，而望幸焉《阿房宫赋》（皇帝到来）⑷阙然久不报，幸勿为过《报任安书》（希望）⑸则吾斯役之不幸，未若复吾赋不幸之甚也《捕蛇者说》（幸运）97修：⑴余稍为修葺，使不上漏《项脊轩志》（修理，修补）⑵况修短随化，终期于尽《兰亭集序》（长）⑶臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财《廉颇蔺相如列传》（修养）⑷纷吾既有此内美兮，又重之以修能《离骚》（美好）⑸严大国之威以修敬也《廉颇蔺相如列传》（表达，表示）⑹孙子膑脚，兵法修列《太史公自序》（编著，著述）98徐：⑴清风徐来，水波不兴《赤壁赋》（慢慢地、缓缓地）⑵不徐不疾，得之于手，而应于心《庄子天道》（迟缓）⑶若幸而男，吾奉之；即女也，吾徐死耳。
理解常见文言实词在文中的含义
练习： 1、下列句子中不属于名词 作状语的两项是（ ）。 A、人皆得以隶使之 B、沛公欲王关中 C、能面刺寡人之过者 D、俊才星驰 E、籍吏民，封府库
当堂训练： 1、邹忌朝服衣冠。 2、有一老父，衣褐，至良人所。 3、江水又东。 4、其疾病而死 5、 太守即遣人随其往，寻向所志，遂 迷，不复得路。 答案：
1、服：穿上戴好 2、 衣：穿 3、东：向东流 4、疾病：患疾病 5、 志：做标记。
二、名词活用为状语：
古汉语中 , 有的名词可直接放在动词前作状 语,主要有以下几种情况:
义要理解，而不是识记。
考点 分布 1.一词多义。 2.通假字。 3.古今异义词。 4．偏义复词。 5.词类活用。
文言文专题复习———
教学目标： 1、使学生弄清楚古代汉语词类的划分和句子 成分组成； 2、词类活用的基本规律，以及如何运用规律 解答试题； 3、引导学生运用所讲的方法，能自行归纳其 他文言知识规律。 教学重、难点： 引导学生正确、快速判断出活用词，根据活 用的常见规律，明确活用类型。
4．表示动作行为的方向，这一类名词的特点是 均为方位名词，翻译时在活用的名词前加上介词 “向”“到”或者“对”一类的介词。 上食埃土，下饮黄泉。
南取汉中，西举巴蜀…… 5．名词作状语表示动作行为的频率，这一类句中 活用的名词均为时间名词。在翻译时比较灵活，可加介 词“每”，也可将名词重叠后前边加“一”，还可译为 “一……比……”等。 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃。 规律：表示时间、方位的名词常常活用为状语。
今王鼓乐于此。
5、“所”＋名词
考点一理解常见文言实词在文中的含义学生版
考点一理解常见文言实词在文中的含义——用准确迁移实现从积累到运用的飞跃Ⅰ如何掌握文言实词的五大知识点文言实词主要指名词、动词、形容词、数量词。
文言实词是构成文言文的主体，是学好文言文的基础，是阅读浅易文言文的前提。
学好文言实词，首先要掌握住一词多义、古今异义、词性活用、通假字和特殊实词这五大知识点。
一、多义实词：溯源辨流，紧扣语境一词多义现象在文言文中相当普遍。
把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。
如“本”的本义就是“树木的根”，“道”的本义就是“路途、道路”。
词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其他意义。
如“道”本义为“路途、道路”，“方向、方法、道理”为其引申义；“本”的本义为“树木的根”，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。
如“孟尝君出关，关法鸡鸣而出客”，“关”本指“门闩”，由于作用相似引申为“关卡”。
词的比喻义，就是词建立在比喻基础上所产生的意义。
如“爪牙”的本义是“鸟兽的爪子和牙齿”，比喻义是“得力的帮手或武士”，现在属贬义；“草菅人命”中的“草菅”，本义是“野草”，比喻义是“不值得珍惜的事物”。
词的假借义，古文中常常出现通假现象。
所谓通假字，就是指本应用某字，使用时借用与其意义不相干、只是音同或音近的字去代替它的现象。
掌握多义实词的方法有：1.巧记本义引申解(1)指出下列加点词语的本义和比喻义。
①手足．．情深，焉能或忘。
本义：比喻义：②不然，令五人者保其首领．．，以老于户牖之下，则尽其天年，人皆得以隶使之。
本义：比喻义：(2)试写出下列句中加点字的意义，并试着寻求义项间的联系。
①赵王扫除．自迎，执主人之礼，引公子就西阶。
(《史记·魏公子列传》)②予除．右丞相兼枢密使。
(《指南录后序》)③即除．逆阉废祠之址以葬之。
(《五人墓碑记》)④欲为圣朝除．弊事，肯将衰朽惜残年。
清除，废除，除掉，去掉(《左迁至蓝关示侄孙湘》)⑤爆竹声中一岁除．。
高考语文——理解常见文言实词在文中的含义
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二、古今异义 古今词义的演变，归纳起来大致有以下几种情况：①词义 扩大；②词义缩小；③词义转移；④感情色彩变化；⑤名称说 法改变。考生必须熟悉这些情况，才能准确理解古书内容。
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1．词义扩大 其特点是今义的范围大于古义，古义包括在今义之中。如 “江”“河”，古代分别是专指长江、黄河，现在泛指一切大 的河流；“好”，古代指女子相貌好看，现在泛指美好的事物、 品质等；“中国”，原指中原地区，现在指全中国。
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3．词义转移 词义由指甲事物变为指乙事物，或甲动作转移为乙动作等。 如“狱”，古义为“案件”“官司”。“小大之狱，虽不能察， 必以情。”(《曹刿论战》)：今义的“狱”是“监狱”的意思。 “走”，古义为“跑”“逃跑”，现在指“步行”。“假”古 义指“借”，现在为“假期”或“虚假”，连词性都转移了。 又如“烈士暮年，壮心不已”(《龟虽寿》)中的“烈士”，本指 “有操守有抱负的男子”，现在则专指“为革命事业献身的 人”； “哭泣无涕， 中心不戚”《庄子》 ( )中的“涕”指“眼泪”， 现转移为“鼻涕”了。再如“闻”，本指听见，是“听觉”， 现一般指“嗅觉”。
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如“锻炼”其本义为“冶炼”，古时多用来指“玩弄法律， 罗织罪名，对人进行诬陷”，属于贬义，而现代汉语中则指“通 过体育运动是身体强壮，培养勇敢机智的品德，或通过生产劳 动和工作实践来提高素质和能力”，变成褒义词了。 如“泼辣”古时指“凶悍，蛮横不讲理”，为贬义，而现 代汉语中多指“勇猛，有魄力，是褒义”。
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2．词义缩小 与词义扩大相反，它的今义范围小于古义。如“让”，古 代既可表示辞让、谦让之意，也可以表示责备之意，现在后一 意义不用了；“亲戚”，古代指亲属，可包括父母子女，现在 仅指因婚姻联成的亲属；“丈夫”，古义是男子的通称，现在 专指“妻”的配偶；“金”，古代泛指一切金属，现在专指黄 金；“瓦”，古代泛指一切陶制品，现代只把“一种铺盖屋顶 的建筑材料”称为“瓦”。
文言实词：一词多义、古今异义
推辞
古义：告诉、告别、道歉、推辞、感谢 今义：感谢
(3)词义转移。词义由表示甲事物变为表示乙 事物。
如 “走”
• 古指跑，“走马看花”，“弃甲曳兵而走”；今 指行走。
“丈夫”
• 古指男子，“古者丈夫不耕”；今指女子的配偶。 “牺牲”
• 古指祭祀所用的牲畜，“牺牲玉帛弗敢加也”； 今指为正义而献出生命，“流血牺牲”。
文言实词
理解常见文言实词在文中的含义
文言实词
5、偏义复词 同义复词
1பைடு நூலகம்一词多义
4、通假字
2、古今异义
3.词类活用
1、一词多义
一个词往往含本义、引申义、比喻义、假借义，且属 于不同词类，从而形成一词多义现象。
（1）词的本义，就是词的本来意义，即词产 生时最初的根本的意义。
如“本”的本义就是树木的根。“道”的本义就是指 路途、道路。
行李之往来，共其乏困
古义：外交使者。今义：出门时带的包裹
暮去春来颜色故
古义：容颜、脸色。今义：色彩
秋天漠漠向昏黑
古义：秋日的天空。今义：秋季
上初即位，富于春秋
古义：年岁、年龄。今义：春天和秋天
涕：古代指眼泪；现在指鼻涕 汤：本意是“热水” ；今义则菜汤、米汤等
偷：古代指苟且、马虎、刻薄、不厚道；今义转移为偷窃
是（ B ）
A 不能复分别 分辨
B 乃厌倦不堪
C 对面取人物 当面
D 对面取人物 人家的东西
有个过着贫穷生活的楚国人，读《淮南子》，看到书中写 有“ 螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护,可以隐蔽自己。”于是， 他便站在树下仰面摘取树叶。当他看见螳螂攀着树叶侦候知了 的时候，他便把这片树叶摘了下来。这枚树叶落到树底下，树 下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那枚树 叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地 用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻 子开始总是回答说：“看得见”，整整过了一天，（妻子）就 厌烦疲倦得无法忍受，只得哄骗他说：“看不见。”楚人内心 暗自高兴，（他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人 家的物品。于是差役把他捆绑起来，送到了县衙门里。县官当 堂审问，楚人自己诉说了事件从头到尾的经过，县官大笑起来， 释放了他，没有治罪。
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专题理解文言实词的含义（一词多义）1、爱
（1）爱其子，择师而教之《师说》
（2）向师三国各爱其地，齐人勿附于秦《六国论》
（3）国事至此，予不得爱身《指南录后序》
（4）少无适俗韵，性本爱丘山《归园田居》
（5）齐国虽褊小，吾何爱一牛？《齐桓晋文之事》
2、安
（1）安在公子能急人之困也？《信陵君窃符救赵》
（2）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？《渔父》
（3）思国之安者，必积其德义《谏太宗十思疏》
（4）既来之，则安之《季氏将伐颛臾》
（5）然后得一夕安寝《六国论》
（6）风雨不动安如山《茅屋为秋风所破歌》
3、被
（1）西被于流沙《史记夏本纪》
（2）屈原至于江滨，被发行吟泽畔《屈原列传》
（3）其次关木索，被箠楚受辱《报任安书》
（4）盖当蓼洲周公之被逮《五人墓碑记》
（5）信而见疑，忠而被谤《屈原列传》
4、倍
（1）较秦之所得与战胜而得者，其实百倍《六国论》
（2）愿伯具言臣之不敢倍德也《鸿门宴》
（3）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲《九月九日忆山东兄弟》
（4）右为山陵，前左水泽《淮阴侯列传》
（5）周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯《史记鲁周公世家》
5、本
（1）臣闻求木之长者，必固其根本《谏太宗十思疏》
（2）王欲行之，则何反其本矣《齐桓晋文之事》
（3）抑本其成败之迹，而皆出入于人欤《伶官传序》
（4）本图宦达，不矜名节《陈情表》
（5）人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼父母也《屈原列传》6、鄙
（1）越国以鄙远，君知其难也《烛之武退秦师》
（2）鄙贱之人，不知将军宽之至此也《廉颇蔺相如列传》（3）敢竭鄙怀，恭疏短引《滕王阁序》
（4）身贪鄙者余财，不顾耻辱《滑稽列传》
（5）肉食者鄙，未能远谋《曹刿论战》
7、兵
（1）斩木为兵，揭竿为旗《过秦论》
（2）起视四境，而秦兵又至矣《六国论》
（3）自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵《扬州慢》
（4）是故燕虽小国而后已，斯用兵之效也《六国论》
（5）填然鼓之，兵刃既接《寡人之于国也》
8、病
（1）其后二年，余久卧病无聊《项脊轩志》
（2）相如每朝时，常称病《廉颇蔺相如列传》
（3）君子病无能焉，不病人之不知己也《论语》
（4）向吾不为斯役，则久已病矣《捕蛇者说》
（5）今日病矣，予助苗长矣《揠苗助长》
9、察
（1）微察公子，公子颜色愈和《信陵君窃符救赵》
（2）前太守逵察臣孝廉《陈情表》
（3）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？《渔父》
（4）明足以察秋毫之末，而不见舆薪《齐桓晋文之事》
（5）水至清则无鱼，人至察则无徒。
《后汉书·班固传》
10、朝
（1）朝歌夜弦，为秦宫人《阿房宫赋》
（2）伏惟圣朝以孝治天下《陈情表》
（3）此吾祖太常公宣德间执此以朝《项脊轩志》
（4）欲辟土地，朝秦楚《齐桓晋文之事》
（5）项羽晨朝上将军宋义《项羽本纪》
11、曾
（1）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识《琵琶行》
（2）则天地曾不能以一瞬《赤壁赋》
（3）今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉？《信陵君窃符救赵》（4）臣侍汤药，未曾废离《陈情表》
（5）所以动心忍性，曾益其所不能《孟子》
12、乘
（1）独与迈乘小舟，至绝壁下《石钟山记》
（2）因利乘便，宰割天下，分裂山河《过秦论》
（3）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？《归去来兮辞n》
（4）吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵《五人墓碑记》
（5）赵王与之精兵十万，革车千乘《滑稽列传》
13、诚
（1）楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里《屈原列传》
（2）战败而亡，诚不得已《六国论》
（3）臣诚恐见欺于王而负赵《廉颇蔺相如列传》
（4）诚不自意返吾衣冠《指南录后序》
（5）竭诚则吴越为一体《谏太宗十思疏》
14、除
（1）赵王扫除自迎，执主人之礼，引公子就西阶《信陵君窃符救赵》
（2）攘除奸凶，兴复汉室《出师表》
（3）郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之《五人墓碑记》
（4）寻蒙国恩，除臣冼马《陈情表》
（5）爆炸声中一岁除，春风送暖入屠苏《元日》
15、辞
（1）辞楼下殿，辇来于秦《阿房宫赋》
（2）臣死且不避，卮酒安足辞《鸿门宴》
（3）君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季氏将伐颛臾》
（4）皆好辞而以赋见称《屈原列传》
（5）今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我《信陵君窃符救赵》
文言文阅读
洪武乙亥，余客武昌。
武昌蒋隐溪先生，年已八十余，好道家书。
其子立恭，能诗。
皆意度阔略。
然深自晦匿，不妄交游，独与余相得也。
是岁三月朔，余三人者，携童子四五人，载酒肴出游。
天未明东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。
涧水澄澈，深处可浮小舟。
旁有盘石，客坐十数人。
松柏竹树之阴，森布蒙密。
时风日和畅，草本之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。
遂扫石而坐。
坐久，闻鸡犬声。
余招立恭起，东行数十步，过小冈，田畴平衍弥望，有茅屋十数家，遂造焉。
一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。
延余两人坐。
牖下有书数帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而难于言。
叟识其意，曰：“老夫无用也。
”各怀之而出。
还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。
立恭举匏壶注酒，传觞数行。
立恭赋七言近体诗一章，余和之。
酒半，有骑而过者，余故人武昌左护卫李千户也，骇而笑，不下马，径驰去。
须臾，具盛馔，及一道士偕来，遂共酌。
遭士出《太乙真人图》求诗。
余赋五言古体一章，书之。
立恭不作，但酌酒饮道士不已。
道士不能胜，降跽谢过，众皆大笑。
李出琵琶弹数曲。
立恭折竹，窍而吹之，作洞箫声。
隐溪歌费无隐《苏武慢》。
道士起舞蹁跹，两童子拍手跳跃随其后。
已而道士复揖立恭曰：“奈何不与道士诗?”立恭援笔书数绝句，语益奇，遂复酌，余与立恭饮，少皆醉。
已而夕阳距西峰仅丈许，隐溪呼余还，曰：“乐其无已乎？”遂与李及道士别。
中道隐溪指道旁冈麓顾余曰：“是吾所营乐丘①处也。
”又指道旁桃花语余曰：“明年看花时索我于此。
”
既归，立恭曰：“是游宜有记。
”属未暇也
是冬，隐溪卒，余哭之。
明年寒食，与立恭豫约诣墓下。
及期余病，不果行。
未几，余归庐陵，过立恭宿别，始命笔追记之。
未毕，立恭取读，恸哭；余亦泣下，遂罢。
然念蒋氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屡矣，而乐无加乎此，故勉而终记之。
手录一通，遗立恭。
既游之明年，八月戊子记
仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。
For personal use only in study and research; not for commercial use.
Nur für den persönlichen für Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.
Pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins commerciales.
толькодля людей, которые используются для обучения, исследований и не должны использоваться в коммерческих целях.
For personal use only in study and research; not for commercial use
以下无正文
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