高三历史课件：夏、商、西周文化[人教版]
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人教版高三历史夏、商、西周的更替和制度课件1
1、材料一反映了什么史实？该史实发生在什么时候？ 禹建立夏朝，公 2、材料二又反映了什么史实？至此，中国社会的发展发生了怎样的重大变 化？你如何看待材料中“及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未 洽。故诸 侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。”这一说法？
元前2070年
启继承禹的王位；“公天下”变为家天下，王位世袭制取代“禅让
夏、商、西周的更替和制度
基本线索：
夏朝建立（公元前2070年），我国进入奴隶社 会——商汤灭夏，建立商朝（约公元前1600年）， 商朝是我国奴隶社会的发展时期——武王伐纣，西 周建立（公元前1046年），西周是我国奴隶社会的 鼎盛时期，统治制度不断完善，疆域空前广大，经 济发展——西周末年，因统治者腐败，引发“国人 暴动”，西周逐渐衰亡，公元前770年为东周所取 代。
（1）周初的分封制 （2）保护周王室；忠于职守，保卫封地； 定期朝见天子，向天子述职；诸侯服从天子 （3）王室衰微，诸侯不尊天子。分封制崩溃。
4．西周与商朝相比较，政治上的主要不同之处是（ B ） A．实行王位世袭制 B．实行分封制 C．强化奴隶制国家机器 D．对奴隶和平民实行专政
5．西周分封制核心内容是（ A ） A．分封土地 B．分封爵位 C．规定义务
D．规定贡赋
6．下列符合西周井田制规定的是（ C ） A．奴隶分散耕作 B．奴隶交纳田租 C．诸侯交纳贡赋 D．土地可以买卖 7．阅读下列材料： 材料1：天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职； 述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地， 三不朝则六师移之。 ──《孟子· 告子》 材料2：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐 郑，郑伯击之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周） 王中肩。 ──《左传》 回答： （1）材料中所述的是什么政治制度？ （2）根据材料1概括出诸侯有何义务？诸侯与天子之间是何关系？ （3）材料2中，出现了什么新问题？反映的本质问题是什么？
元前2070年
启继承禹的王位；“公天下”变为家天下，王位世袭制取代“禅让
夏、商、西周的更替和制度
基本线索：
夏朝建立（公元前2070年），我国进入奴隶社 会——商汤灭夏，建立商朝（约公元前1600年）， 商朝是我国奴隶社会的发展时期——武王伐纣，西 周建立（公元前1046年），西周是我国奴隶社会的 鼎盛时期，统治制度不断完善，疆域空前广大，经 济发展——西周末年，因统治者腐败，引发“国人 暴动”，西周逐渐衰亡，公元前770年为东周所取 代。
（1）周初的分封制 （2）保护周王室；忠于职守，保卫封地； 定期朝见天子，向天子述职；诸侯服从天子 （3）王室衰微，诸侯不尊天子。分封制崩溃。
4．西周与商朝相比较，政治上的主要不同之处是（ B ） A．实行王位世袭制 B．实行分封制 C．强化奴隶制国家机器 D．对奴隶和平民实行专政
5．西周分封制核心内容是（ A ） A．分封土地 B．分封爵位 C．规定义务
D．规定贡赋
6．下列符合西周井田制规定的是（ C ） A．奴隶分散耕作 B．奴隶交纳田租 C．诸侯交纳贡赋 D．土地可以买卖 7．阅读下列材料： 材料1：天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职； 述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地， 三不朝则六师移之。 ──《孟子· 告子》 材料2：（周）王夺郑伯（郑庄公）政，郑伯不朝。秋，王（令）诸侯伐 郑，郑伯击之。……（周）王卒大败，祝聃（郑庄公的臣下）射（周） 王中肩。 ──《左传》 回答： （1）材料中所述的是什么政治制度？ （2）根据材料1概括出诸侯有何义务？诸侯与天子之间是何关系？ （3）材料2中，出现了什么新问题？反映的本质问题是什么？
高中历史人教课标版必修1夏、商、西周的政治制度 课件PPT(共21张PPT)
王位世袭制的形成 相、卿士
设封侯、伯等
的
目的
拱卫王室、巩固统治
政
内容
对象、诸侯权力义务
治
分封制 特点
制 度
作用 （重点） 破坏
西周的政治制度
层层分授、等级森严 加强统治，巩固王权
西周后期，王权衰弱，被破坏
目的
加强统治，解决矛盾
宗法制 内容
（重点） 特点
作用
规定宗族内嫡庶系统 嫡长子继承制
保证了贵族的垄断地位，有利 于统治集团内部的稳定和团结
3.对象：王“族封(姬建姓亲贵族戚)，；功以臣藩；屏古周代帝”王的后代等；
鲁、齐、燕、卫、宋、晋
4.分封内容： 授土、授民、授职 5.诸侯义务：镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职
6.诸侯权利：设置官员、建立武装、征派赋、再分封再分封周天子诸侯卿大夫 士
7.西周的分封制有什么 特点？
转化为下列问题： ①分封制下，西周的最高统治者是？分封的对象如何？ ②被分封的诸侯可不可以继续进行分封？ ③诸侯接受封授后，必须怎么样？周王与诸侯间形成怎样 的关系？
(拓展探究):阅读下列图表
2 755% %
白色部分:同姓诸侯 黑色部分:异姓诸侯
宗法制示意图
• 请回答： • (1)《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼治天下，立七十
一国，姬姓独居五十三人。”图一是根据资料设计的示 意图。据此，你认为西周在分封对象上有什么突出特点 ？举出几个这样的封国。
• 同姓亲族是分封的主体。略 • （2）图二是大宗、小宗示意图，这幅图反映出西周的宗
宗法制是分封制的内核和纽带
家国同构
家国同构是我国传统社会的独特的社会结 构，它源于宗法制度。“家国同构”的本质就 是家、家族、国家在结构上的同一性，即家族 是家庭的扩大和延伸。国家则是家族的扩大和 延伸。在家庭、家族内，父系家长地位至尊， 权力至大；在国内，君主地位至尊，权力至大。 简言之，父为家“君”，君为国“父”，君父 同伦家庭治理的形式扩大到国家的范围。
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料证实了楚国是西周时周王分封的诸侯国。回国历史，
西周分封制的核心内容是（ A ）
A、分封土地和人民 B、分封爵位
C、规定义务
D、规定贡献
6、老子姓李名耳。今年来，很多李姓人氏纷纷前往河
南省鹿邑县老子故里寻根问祖。这一现象受下列古代
中国哪一政治制度的影响（ B ）
A、世袭制 B、宗法制
C、分封制 D、郡县制
等级ห้องสมุดไป่ตู้严的分封制
材料一：（武王）封商纣子禄父殷之余民。……武王追思先圣王，乃褒 封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹
之后于杞。 于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦 于曲阜，曰鲁。封召公奭shì于燕，封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各
以次受封。
材料二：“封建亲戚，以藩屏周。”
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阅读下列材料，回答问题。 材料一 召公奭与周同姓，姓姬氏。周武王之灭纣， 封召公于北燕。——《史记·燕召公世家》
材料二
——齐鲁晚报报头
材料三 天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有
贰宗，士有隶子弟。
C、随从作战
D、交纳贡赋
4、春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：
“诛不孝，无易树子（立为世子的嫡子），无以妾为
妻子。”这说明齐桓公（ B）
A、挟天子以令诸侯 B、极力维护宗法制
C、主张废除分封制 D、推崇法家的思想
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5、《夏商周历史与考古》一书中，通过大量的历史资
戴冠冕的夏禹
材料一：大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独
【历史课件】夏、商、西周的文化
意义 商朝时中原地区已有相当 高的文明 为研究商史和古文字提供 丰富资料
夏、 商、文字 西 周 文 化 简
科世界上延续时间最长的纪 日法
医学
其他 尚书 周易 雕塑和青铜 铸造技术
表
社会 科学
我国最古老的官方史书 我国最古的占卜用书 对古代哲学很有启发
艺术
三代文化对中国传统文化的奠基：
历法
天文 医药 生物
夏
商 夏商 商 商
地理
环保
西周
西周
三、《尚书》和《周易》
1、《尚书》
思考：《尚书》是一部什么性质的著作？ 有何地位？
《尚书》是我国最古的官方史书，是夏、商、 周时代一些历史文献和传说资料的汇编，其中 包括更古时代的史事记录，具有很高的史料价 值及重要的哲学意义。
2、《周易》
思考：《周易》是一部什么性质的著作？ 在中 华文化发展史上有何地位？
伊簋铭文 西周时期 铭文103字，记载周厉 王二十七年正月丁亥日， 厉王在周康宫穆太室册 命贵族伊，命令他管理 康宫中王室所有的臣、 妾、百工，并赐给他命 服、銮旗等物。伊簋已 流于国外。
二、科学与技术
类别 朝代 成就 《夏小正》记载有一年中的物侯、天象知识 使用干支纪日法 世界上最早的日月食记录 甲骨文中有数十种疾病记载、石砭镰用于治病 甲骨文中有许多动植物名称 《周易》最早提出“地理”的名称 认识环境保护的重要性
2、甲骨文与甲骨文的史料价值
A、甲骨文里反映了商王活动和当时社会情况，有的内容可 与《史记》相印证。我国有文字可考的信史，是从商朝开始 的。
B、甲骨文字形结构，已出现后世汉字的六种造字方法，其 中以象形文字为多，还有会意字、形声字、指事字、假借字、 转注字。甲骨文是一种比较成熟的文字，它的发现对研究商 周的历史和中国文字的发展直到了至关重要的作用。
高中历史人教版必修一 第1课 夏、商、西周的政治制度(共34张PPT) (1)
为九鼎。”
——《史记》
该故事反映出什么问题？
答：周诸天侯子势力日益壮大，周王室衰微， 分封制遭到破坏！
西周政治制度小结：
服务于
礼乐制度
• 春秋时期，周王室衰微，诸侯争霸，分封制、宗法制遭到 破坏。
• 战国时期，各国进行改革，加强中央集权，一些地区建立 郡县制，分封制走向崩溃；
• 宗法制相应走向瓦解，但其宗法精神和嫡长子继承制的核 心为后世所沿用；
夏、商
王位传子制度
西周 宗法制
内外服制度
分封制
二、 等级森严的分封制
公元前1046年，武 王发动了灭商的总攻 击，纣王逃回王宫， 自焚而亡，商亡。武 王建立周朝，定都镐
商代的征伐，只不过迫使叛逆者屈服， 尚未有把被征服地区的土地人口授予自己的 亲戚子弟统治的史实；而周人的各封国却造 成了前所未有的不同族人混居在一起的现 象。
元龟向天下人宣称“非敢违卜” ，于
是迁都于殷。
1.通过以上信息,你能发现商朝政治制度的什么特点?
神权与王权相结合（占卜决策）。
夏和商王为什么要借助神权来强化王权？
因为商代的附属国只是在商王强大的军 事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与 否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商 王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此
烽火戏诸侯
思考：为什么周 幽王笃定诸侯王 有狼烟起时会来 勤王？
诸侯有为天子镇守疆土，随从作战，保护
分封制的特点 层层分封，等级森严，带有宗族统治的色彩。
以什么原则分封？
宗法制
以什么来维护等级秩序？
三、血缘关系维系的宗法制
1. 含义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级 、巩固国家统治的制度。
中国古代早期政治制度的特点
夏、商、西周的文化优选PPT课件
四、雕塑和青铜铸造艺术
领域 成就
内容
意义
夏、 商、文字 西
周
文
甲骨文 河南殷墟
金文
天文历法
化 科学 技术
医学
简 其他
表
社会 科学
尚书 周易
艺术
雕塑和青铜 铸造技术
汉字产生于原始社会末期，到商周时成熟 含义：刻写龟甲和兽骨上的古文字 构字规律：象形指事会意形声转注假借
商朝时中原地区已有相当 高的文明
一、甲骨文和金文
1、甲骨文的发现
19世纪末发现的河南安阳殷都的废墟，称之为“殷墟”
“古贞般有祸”全形卜甲（商朝时期） 这是一块完整卜甲，商代时用龟甲， 多数用腹甲，少数也有背甲，还有甲 桥刻辞、甲尾刻辞。通过这片卜甲， 可以了解甲骨文的选料、制作、记叙 等内容，是研究商代甲骨文使用情况 的宝贵资料。
为研究商史和古文字提供 丰富资料
含义：是铸刻在青铜器上的文字，又称钟鼎文、 铭文，记录了分封、祭祀、战争等重大活动
夏朝《夏小正》 商朝干支纪日法 保留了我国最早的日食月食记录
记录了数十种疾病 有眼耳口畅胃等分科 商朝遗址中出土石砭镰
世界上延续时间最长的纪 日法
生物学、地理学积累了丰富知识
是夏商周历史文献和传说资料汇编
1、《尚书》
思考：《尚书》是一部什么性质的著作？ 有何地位？
《尚书》是我国最古的官方史书，是夏、商、 周时代一些历史文献和传说资料的汇编，其中 包括更古时代的史事记录，具有很高的史料价 值及重要的哲学意义。
2、《周易》
思考：《周易》是一部什么性质的著作？ 在中 华文化发展史上有何地位？
《周易》是我国最古的一部占卜用书。 《周易》中的朴素辩证法思想，是中华辩证思维的源泉， 影响深远。 《周易》中的某些观点，对形成中华民族精神和个人 修养的规范，有积极意义。 《周易》中也含有若干迷信内容.
高中历史 人教版必修1第1课夏、商、西周的政治制度(共27张PPT)
②大小宗既是家庭等级关系也是政治隶属关系
（宗法等级制：天子-诸侯-卿大夫-士）
③血缘纽带与政治关系相结合
④是“家”和“国”的统一。
2
16
宗 法 制 度
示 意 图 （
大小宗是相对的；具有 一 双重关系，既是家族内 ）
的兄弟关系，又是政治
上的君臣隶属关系
2020/6/10
17
4、特点： （1）核心内容是嫡长子继承制。 （2）大宗与小宗的关系是相对的。 （3）血缘关系同政治关系相结合。
宗族关系从此成为基本的政治关系
2020/6/10
2
一、夏、商的政治制度
1 从禅让到王位世袭制 禅让制:公天下；选贤与能
有人说：禅让制体现了民主， 世袭制体现了专制 请思考：王位世袭制代替禅让 制是历史的进步还是倒退？
王位世袭制：家天下；父子相传，兄终弟及
2 夏商的行政管理制度 奴隶制等级关系初步确立
5、影响：
（1）对当时：宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统
治集团内部的稳定和团结。
（2）对后世的积极影响：注重家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，
形成强大的民族凝聚力。
（3）对后世的消极影响：强调家庭本位，人为地划分远近尊卑，个人的自主
禅 民让主“制推公：选天部是下落我”联国盟原首始禹王领社的朝职 。的会位制后，—于—度期“是樊。一家出树天现种志了：下“《”家国天史下十”六的讲夏》
公社原王制始位，社那世会时袭时候期制“实：天行是下氏为指族阶“级天社—下—会为〈家中史，，记各·夏帝亲本其纪亲〉，各子其子” 公,选位贤（与或能王”位）世代沿袭的制度。
①受封诸侯，在自己领地内有相当大的
局限
独立性。
周后期
（宗法等级制：天子-诸侯-卿大夫-士）
③血缘纽带与政治关系相结合
④是“家”和“国”的统一。
2
16
宗 法 制 度
示 意 图 （
大小宗是相对的；具有 一 双重关系，既是家族内 ）
的兄弟关系，又是政治
上的君臣隶属关系
2020/6/10
17
4、特点： （1）核心内容是嫡长子继承制。 （2）大宗与小宗的关系是相对的。 （3）血缘关系同政治关系相结合。
宗族关系从此成为基本的政治关系
2020/6/10
2
一、夏、商的政治制度
1 从禅让到王位世袭制 禅让制:公天下；选贤与能
有人说：禅让制体现了民主， 世袭制体现了专制 请思考：王位世袭制代替禅让 制是历史的进步还是倒退？
王位世袭制：家天下；父子相传，兄终弟及
2 夏商的行政管理制度 奴隶制等级关系初步确立
5、影响：
（1）对当时：宗法制保证了贵族在政治上的垄断和特权地位，也有利于统
治集团内部的稳定和团结。
（2）对后世的积极影响：注重家庭建设，提倡尊老爱幼，有利于社会安定，
形成强大的民族凝聚力。
（3）对后世的消极影响：强调家庭本位，人为地划分远近尊卑，个人的自主
禅 民让主“制推公：选天部是下落我”联国盟原首始禹王领社的朝职 。的会位制后，—于—度期“是樊。一家出树天现种志了：下“《”家国天史下十”六的讲夏》
公社原王制始位，社那世会时袭时候期制“实：天行是下氏为指族阶“级天社—下—会为〈家中史，，记各·夏帝亲本其纪亲〉，各子其子” 公,选位贤（与或能王”位）世代沿袭的制度。
①受封诸侯，在自己领地内有相当大的
局限
独立性。
周后期
人教版高中历史必修一第1课夏、商、西周的政治制度(共19张PPT)优秀课件
功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
五、中国早期政治制度的特点
1.以血缘关系为纽带形成“家国一体”的局面。 2.以分封制和宗法制为核心形成等级森严的序列。 3.最高执政集团尚未实现权力的集中。 4.王权与神权相结合,迷信色彩浓厚。
易错点：分封制、宗法制对后世的深远影响
(1)分封制对后世的影响 ①影响了中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封。 ②中国的姓氏起源中,有很多是源于西周的封国,如宋、鲁、郑、 陈等。 ③中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国名,如山东省简称 鲁,山西省简称晋等。 (2)宗法制对后世的影响 ①封建社会中嫡长子继承制原则;古代对列祖列宗的崇拜;“家 国同治”的统治理念等。 ②后世的百家姓丛书、家族家谱修订,宗祠家庙建立;民间的尊宗 敬祖、认祖归宗、渴望亲情的传统观念,祭祖扫墓等。 ③“忠”“孝”伦理观念;重视家庭建设,尊老爱幼、夫妻相敬、 兄弟相亲、和睦相处等社会公德;男尊女卑、任人唯亲等现象。
二、西周的分封制（实质上是一种贵族分权制政体，也 是一种地方行政制度）
3.影响 （1）和极：巩固王权，加强统治；开发边疆，稳庭秩 序；国家政权由松散趋向严密，使地方的权力来源于中 央。 （2）消极：①诸侯在自己的封地内享有相当大的独立 性，随着诸侯国势力壮大，到西周后期，分封制遭到破 坏。
②等级森严，等级观念浓厚。
宗法制
三、西周的宗法制（以血缘关系来区别亲疏远 近的制度）
1.目的:巩固分封制所形成的统治秩序 2.核心:嫡长子继承制 3.特点:把血缘纽带和政治关系相结合,实行族权 与政权相结合。 4.影响:实现族权、政权、国与家的结合,保障各 级贵族能享受世卿世禄特权,也有利于凝聚宗族, 防止内部纷争。注重血缘关系。 5.与分封制的关系:互为表里,相互依存。
五、中国早期政治制度的特点
1.以血缘关系为纽带形成“家国一体”的局面。 2.以分封制和宗法制为核心形成等级森严的序列。 3.最高执政集团尚未实现权力的集中。 4.王权与神权相结合,迷信色彩浓厚。
易错点：分封制、宗法制对后世的深远影响
(1)分封制对后世的影响 ①影响了中国封建社会中以血缘关系为核心的皇族分封。 ②中国的姓氏起源中,有很多是源于西周的封国,如宋、鲁、郑、 陈等。 ③中国的地名简称很多源于西周时期的诸侯国名,如山东省简称 鲁,山西省简称晋等。 (2)宗法制对后世的影响 ①封建社会中嫡长子继承制原则;古代对列祖列宗的崇拜;“家 国同治”的统治理念等。 ②后世的百家姓丛书、家族家谱修订,宗祠家庙建立;民间的尊宗 敬祖、认祖归宗、渴望亲情的传统观念,祭祖扫墓等。 ③“忠”“孝”伦理观念;重视家庭建设,尊老爱幼、夫妻相敬、 兄弟相亲、和睦相处等社会公德;男尊女卑、任人唯亲等现象。
二、西周的分封制（实质上是一种贵族分权制政体，也 是一种地方行政制度）
3.影响 （1）和极：巩固王权，加强统治；开发边疆，稳庭秩 序；国家政权由松散趋向严密，使地方的权力来源于中 央。 （2）消极：①诸侯在自己的封地内享有相当大的独立 性，随着诸侯国势力壮大，到西周后期，分封制遭到破 坏。
②等级森严，等级观念浓厚。
宗法制
三、西周的宗法制（以血缘关系来区别亲疏远 近的制度）
1.目的:巩固分封制所形成的统治秩序 2.核心:嫡长子继承制 3.特点:把血缘纽带和政治关系相结合,实行族权 与政权相结合。 4.影响:实现族权、政权、国与家的结合,保障各 级贵族能享受世卿世禄特权,也有利于凝聚宗族, 防止内部纷争。注重血缘关系。 5.与分封制的关系:互为表里,相互依存。
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11在现代政治生活中，要实现“让市场主体和人民 群众有真 真切切的 感受”， 必须要完 善决策机 制，促进 政府科学 决策民主 决策，同 时加强对 权力的制 约，完善 法律法规 约束行政 权力，一 定要把每 一笔钱都 用在刀刃 上紧要处 。
感谢聆听，欢迎指导！
夏 商 西 周 政 治 制 度
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《礼记·祭法》郑玄注:“宗庙
西 周
者,先祖之尊貌也。”
政
治
商朝时期甲骨片上记载的 殷商世系是家谱、族谱、宗谱
清
制
马
度
氏
的雏形，目的是叙长幼、别男
族 谱
女、明家世、续血统。
主页
结束
礼乐制度
维护宗法分封制的重要工具
曾侯乙墓编钟
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其礼
分使
；贵 乐贱
夏 商 西
使有 周
上等 下，
政 治 制
和各 度
同安
铭文载：“ …武王 夏
西 周
既克大邑商则廷告于天
商 西
何
曰：余将宅兹中国，自
周 政
尊
此治民。”
治
制
度
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•
1 . 每 个 人的 童年， 都是一 片宽阔 的原野 ，在这 上面， 你可以 栽植世 界上所 有的花 草，可 以放飞 所有的 希望， 可以撒 播一生 的幸福 ，可以 荡漾一 生的笑 意。
•
9.联系具 有客观 性，即 是事物 本身所 固有的 ，不以 人的意 志为转 移的。 要从事 物固有 的联系 中把握 事物， 切忌主 观随意 性。但 人们可 以根据 事物固 有的联 系，改 变事物 的状态 ，调整 原有的 联系， 建立新 的具体 联系。
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3)宗法体制下的王位世袭制、分封制遵循
的原则是什么？嫡长子继承制
4)宗哪法一制支下大大宗宗永与远小不立宗变嫡是？以天永长远子不不变以的贤吗不，？是 5)宗法制的作用是什立么子？以贵不以长。
2、血缘关系维系的宗法制 含义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级 、巩固国家统治的制度。
宗（本义）：宗庙，祖庙
认真阅读教材P4页，讨论回答： 1)王位世袭制从谁开始出现？夏启
王2)位王世位袭世袭制制是与社禅会让生制产的力区发别展有哪,私些有？制
出现34))王王还的位位是从从结世世退果““袭袭步,公 传是制 制 ？父的取为符天贤子基代什合下”相本禅么社”到方让？传会式制到“、发有是“ 传展兄哪 历潮子家些史终流？的”天弟的进下及步。”
A、甲
B、乙 C、丙 D、丁 B
作用：
①保证了各级贵族在政治 上的垄断和特权地位； ②有利于统治集团内部的 稳定和团结。
探究活动：宗法制对我国社会的深远影响？
当时：对对政家权族：：
凝聚宗族，防止内部纷争。 巩固分封制，强化王权。
后世：积极：重家庭建设,利于提高家族、 民族凝聚力.
消极：强调家庭本位，重人情， 不利民主法治建设.男尊女卑
一、夏、商的政治制度 1 从禅让到王位世袭制 2 夏商的行政管理制度 最高统治者王,王权具有神秘色彩 中央 相、卿士：掌管政务、决策 卜、祝、史:祭祀、占卜、记事 师：军权 地方：封侯、伯（纳贡、奉命征伐）
奴隶制等级关系初步确立
3、夏商政治制度的特点： 王权具有神秘色彩
为政篇载：“子张问：‘十世可知 也？’子曰：‘殷因于夏礼，所损益 可知也。周因于殷礼，所损益可知也。 其或继周者，虽百世可知也。’”
第一单元 古代中国的政治制度
的原则是什么？嫡长子继承制
4)宗哪法一制支下大大宗宗永与远小不立宗变嫡是？以天永长远子不不变以的贤吗不，？是 5)宗法制的作用是什立么子？以贵不以长。
2、血缘关系维系的宗法制 含义：是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级 、巩固国家统治的制度。
宗（本义）：宗庙，祖庙
认真阅读教材P4页，讨论回答： 1)王位世袭制从谁开始出现？夏启
王2)位王世位袭世袭制制是与社禅会让生制产的力区发别展有哪,私些有？制
出现34))王王还的位位是从从结世世退果““袭袭步,公 传是制 制 ？父的取为符天贤子基代什合下”相本禅么社”到方让？传会式制到“、发有是“ 传展兄哪 历潮子家些史终流？的”天弟的进下及步。”
A、甲
B、乙 C、丙 D、丁 B
作用：
①保证了各级贵族在政治 上的垄断和特权地位； ②有利于统治集团内部的 稳定和团结。
探究活动：宗法制对我国社会的深远影响？
当时：对对政家权族：：
凝聚宗族，防止内部纷争。 巩固分封制，强化王权。
后世：积极：重家庭建设,利于提高家族、 民族凝聚力.
消极：强调家庭本位，重人情， 不利民主法治建设.男尊女卑
一、夏、商的政治制度 1 从禅让到王位世袭制 2 夏商的行政管理制度 最高统治者王,王权具有神秘色彩 中央 相、卿士：掌管政务、决策 卜、祝、史:祭祀、占卜、记事 师：军权 地方：封侯、伯（纳贡、奉命征伐）
奴隶制等级关系初步确立
3、夏商政治制度的特点： 王权具有神秘色彩
为政篇载：“子张问：‘十世可知 也？’子曰：‘殷因于夏礼，所损益 可知也。周因于殷礼，所损益可知也。 其或继周者，虽百世可知也。’”
第一单元 古代中国的政治制度
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