道德自觉是必然发展趋势

（三）伦理发展的趋势探讨
• 我们都已经意识到，人类正在进入一个新的时
代，也就是说信息文明不仅改变着人类的生活 方式，而且也改变着人类的思维方式。显然， 人类的道德实践和伦理理论思维也在发生改变。 伦理思维上最为明显的改变就是现代伦理学的 兴起和发展，促成了伦理学由传统伦理思维的 道德命令向现代伦理思维的道德关怀的转变。 这一转变的深刻意义在于对个体道德自觉性的 重新发现与回归，并由此拓展了人的道德生存 空间。
（三）网络暴民
主要有三特征： （1）借助道德的名义，恶意制裁、审判当事人并谋求网络问题的现实解
网络文化的三要素
• 物质文化：以计算机、网络虚拟现实等构成的网
• •
络环境。 精神文化：主要包括网络内容及其影响下的人们 的价值取向、思维方式等，其范围较为广泛。 制度文化：包括与网络有关的各种规章制度、组 织方式等。
网络文化包含的内容
• 狭义网络文化包含的内容：包含人的心理状态、 • •
知识结构、思维方式、价值观念、道德修养、审 美情趣和行为方式等。 网络文化最主要特点就是信息的海量性。互联网 将全世界的计算机连接起来，形成了一个无比巨 大的数据库，网上的信息无所不包。 网络主体生产、获取、传播信息具有公平性。网 络时代打破了传统媒体对信息的垄断，每个人都 可以成为知识的生产者、获取者和传播者。
道德自觉是必然发展趋势
• 但是，信息技术和网络的普及所带来的问题不仅已经浮
•
现，而且也呈越来越严重的发展态势。在这种情况下， 唤醒个人的道德自觉就显得尤为重要了。 首先，因为在信息时代，法律和公开的社会道德舆论对 个人行为的监管已经不像原来那么容易，因为任何一台 联网的计算机都可以成为人们发布信息或犯罪的工具， 在时间和空间上要加以限制和监管是非常困难的，因为 在时间上有瞬时性，而在空间上则有变动性。因此，在 做与不做、如何做的问题上，决定权完全在个人手里， 由此可见，人的道德水准和道德自觉在这种情况下的作 用是非常大的。换言之，在很多情况下要完全靠人的道 德自觉性来对自己的行为进行规范和约束。如果个人没 有了对自我的道德自觉和约束，那么，犯罪或违反社会 规范的事情就随时都有发生的可能。
第三章 网络环境中存在的 消极性低俗文化
重点提示：
• 在当今网络环境中，网络低俗文化的存在
是个人、社会和政府多方面原因造成的， 需要从全方位入手才能解决；网络低俗文 化对于个人发展、社会稳定和国家安全等 方面都有着重大影响，已经成为当今不可 忽视的一大热点问题。
第一节 网络环境中存在的 低俗思想表现
伦理发展的趋势探讨
• 诸如正义、公平与公正等具有普遍意义的伦理规范
与伦理价值，同时也会更加注重公共道德的价值。 换言之，最一般性的规则将更受人们注重。在不同 的国家、民族、社会团体和个人间的这种频繁的和 全方位的交往过程中，显然，公共道德是十分必要 的。同时像公平、公正、正义等具有普遍意义的伦 理规范和伦理价值也必然会越来越显示出其重要性， 因为这些具有普遍意义的伦理规范与伦理价值一直 都深深地根植于不同文化传统的民族和个人的思想 和文化当中。它们是个人、社会团体、国家得以立 足的根本所在。所以也能够广泛地为人们所接受。 如果把它们作为普遍伦理的主要内容和重要规范， 应该比较容易在不同国家的人们之间引起共鸣。
（二） 道德自觉是必然发展趋势
• 信息技术和网络的普及，使得普通人也可以建立自己
的网页，最弱者也可以发出自己的呼声和发表自己的见 解，任何人都可以在网上在最短的时间内发表自己的见 解和观点，并在瞬间传播开来，同时也可以最快的时间 看到网上的其他的新闻和信息。人们之间的交流可以免 去原来的许多中间环节（中间的必要环节只是一台联网 的电脑），在这种情况下，社会中原有的垄断和权威就 会不攻自破，社会结构将更加体现一一对等的人与人之 间的关系。换言之，相对于原来的社会，对个人而言平 等和公平在一定程度上将得到进一步的体现。这应该就 是比尔· 盖茨所说的网络生活方式对原来社会的许多限制 的突破了。显然，这是科学技术的力量的体现，也是它
道德自觉是必然发展趋势
• 其次，信息技术正在逐步地改变着原有的社会结
构 知识、信息、技术在顷刻间可以赋予个人力量和财 富，从而改变个人的命运。总之，信息时代给人们 带 来了无数的机会，同时也给个人和社会带来许多潜 在 的危险。因此，对当前的专业技术人员，我们都应 该 大力加强道德与法制的教育，唤醒他们对自己和对 社 会的道德责任感，使他们能够自觉地规范和约束自 己
伦理发展的趋势探讨
• 道德宽容是另一伦理发展的趋势。道德宽容一
方面体现在各种现代伦理学流派的兴起和发展 上，这表明在面对变动和日益复杂的社会环境 和人类处境，人类正尝试寻求各种新的伦理和 道德理论的解释和指南，从而为人们的生存提 供理论的解释和支持。换句话说不同的人有不 同的处境，同一个人在不同的时间其境遇和际 遇也不同。对个人道德自觉的要求是信息时代 伦理发展的一种必然。我们知道伦理的有序和 社会的有序在任何时候都一方面要依赖硬件的 法律和法规。
一、网络低俗文化的种种表现 • 目前，网络正在人们的生活中扮演着越来越重 要的角色，而我们在网络提供的新的空间与憧 憬中，不免会有深深的不安与忧虑。网络时代 的大众文化就是一把“双刃剑”，在造着新的 创作方向、文化范式、传播模式的同时，也不 可回避地存在着负面影响，其中最为引人关注 的就是网络文化中的低俗倾向。
艳照门 召回门
力拓间谍门 活埋门
“门”的事件反映了社会道德如 今在不少网民的思维中好像并没 有很清晰的界限 。
侵权门门
开水门 兽兽门
女子虐猫事件
铜须门事件 功夫少女色情照片 钱军打人事件 史上最毒后妈 华南虎事件
人肉搜索
侵权还是正义？
第二节 网络低俗文化的种种表现及其成因
（一）低俗信息
一些网站的“网页搜索”、“图片搜索”结果中存在大量淫秽 色情网站链 接；网站空间中存在大量的低俗图片；知名网站的“相册”栏目、 “博 客”栏目、“论坛贴图”版块存在低俗内容；网络中存在色情、 淫秽等 低俗信息早已经不是新鲜事，在网络上更是屡禁不绝。
（二）信息犯罪
汶川大地震时期，全国人民众志成城抗震救灾的同时，一些不 法分 子通过互联网趁机造谣生事、骗取钱财、扰乱社会秩序。
伦理发展的趋势探讨
• 最后，全球化与信息时代是一个交往的时代，
也是一个开放的时代，是机遇和危机并存的时 代。传统的观念和价值正不断地消融于正在产 生和形成的新的观念和价值当中，这是必然的 发展趋势。在这种发展趋势当中普遍伦理与普 世价值必然可以呼之欲出，同时，即使是信息 时代，信息技术所能改变的也只是我们的生活 方式和思维方式，但绝对不可能改变我们作 为——人的事实。每个人都不应该忘记他始终 是责任主体和道德主体。因此，伦理与道德仍 然是信息时代，人类生存（数字化生存）最终 的和最深层的支持和依托。
三、网络环境中存在的低俗思想
网络出现的低俗内容： • 根据网络谣言或恶意诽谤，报道低俗新闻。 • 大肆炒作违反社会公德、违背公序良俗的 新闻。 • 报道商家和名人庸俗炒作的行为。
网络环境中低俗之风的表现
• 当前网上低俗之风主要有：一些网站大量刊登裸
体、露点、偷拍、走光图片和视频，以挑逗性的 语言描述性行为、性部位，宣扬一夜情等不正当 交友信息，传播血腥暴力、恶意谩骂、侮辱他人 等内容，发布非法的性用品广告和性病治疗广告， 设置挑逗性标题吸引点击率等。此外，通过网站 新闻报道、社区贴文、图片、音视频、网络广告、 即时通讯、线下行为等方面也出现了一些低俗内 容。
• 淫秽：在整体上宣扬淫秽行为、挑动人们性欲， •
导致普通人腐化、堕落，又没有艺术或者科学价 值的文字、图片、音频、视频等信息内容。 色情：指整体上不是淫秽的，但是其中一部分有 淫秽内容，不利于网民的身心健康，缺乏艺术价 值或者科学价值的文字、图片、音频、视频等信 息内容。 低俗：是指对不利于人的健康发展，危害社会公 德或者民族优秀文化传统的信息内容。
恶搞？炒作？
最近一项网上调查显示，九成以上的网友担心，越来越 多的网络炒作会引发公众对网络信息的信任危机。
“犀利哥”的出现最初只是满足了一些人猎奇调侃的需要，而红透网络的“凤姐” 其心理缺陷也被无限放大饱受嘲讽。
不法商人为了牟取暴利在网站上传 播色情暴利信息
二、互联网信息内容的多元化 网络文化：指网络上的具有网络社会特征 的文化活动及文化产品，是以网络物质的 创造发展为基础的网络精神创造。它指的 是以网民为主体，基于电脑、互联网等物 质基础，以网络为文化信息载体，文化特 性与网络载体紧密结合的新型文化活动及 文化产品的文化。
一、网络低俗文化的定义和特点 • 网络低俗文化属于网络文化的一部分，它 主要是以“网络低俗内容”为主要表现， 是一种形式特殊的网络文化现象。而“网 络低俗内容”主要是指网络上一些趣味低 级、庸俗不堪，使人萎靡、颓废的内容， 相对于高尚情趣、积极上进、令人奋进等 社会进步意义和价值内容。
低俗文化的重要表现形式
伦理发展的趋势探讨
• 另一方面也要依赖软件的社会道德规范的约束，而
我知道道德对人的约束在很大程度上则要依赖人的 道德自觉。既然道德自觉是信息时代伦理发展的必 然趋势，而且我们也已经从观念上意识到这一点的 话。那么，我们有理由相信，经过全球化和信息化 的冲击和洗礼，我们社会的伦理必将能够从无序走 向有序，从混乱走向整合。我想学术界讨论已久的 中国伦理重建的真正意义也大半在于此。也就是说 伦理重建的意思并不是说要重新建构一套新的伦理 道德规范和价值，因为那也是根本实现不了的，因 此“重建”的意思主要应理解为是要使我们的社会 重新回到伦理的有序化当中来。
•
网络低俗文化的特性
1、娱乐性：指网络低俗文化一般会对传统文化的某 些严肃庄严的内容进行恶搞，达到一种低俗搞笑 的效果，以迎合一些人恶俗媚俗的不良心理。 2、低俗性：指“低俗文化将肉麻当有趣，将粗俗不 堪、色情暴力当生活享受，很容易使人陷入低级 趣味的泥沼。 3、隐蔽性：指网络低俗文化的隐蔽性与混淆性，许 多正规的网络内容都可以被用来炒作、娱乐化甚 至低俗化。